38. ქალწული, 1913
გიკლე / ხელოვნების პრინტი
მუზეუმის დონის ჟიკლე ან ტილოზე ბეჭდვა სწრაფი წარმოებისა და დასრულების მოქნილი ვარიანტებით. ( შეიძინეთ ხელით შესრულებული ნახატი
გადართვა ციფრულ გამოსახულებაზე)
P118B ₾10
P118H ₾10
P118W ₾10
P438Z ₾10
P508JH ₾12
P508YH ₾12
P805H ₾10
P805Z ₾10
P919BZ ₾10
P919G ₾10
P919XJ ₾10
P959ZH ₾10
P968JZ ₾12
W106C ₾8
W218G ₾10
W218JH ₾8
W218Y ₾10
W307PJ ₾10
W316G ₾10
W316PJ ₾8
W316Y ₾10
W398PJ ₾8
W4111J ₾10
W500HY ₾15
W500JH ₾15
W692G ₾12
W849H ₾8
W940BG ₾15
W953PJ ₾8
აირჩიეთ ჩვენს მიერ წინასწარ განსაზღვრული ზომებიდან, რომლებიც ნაწარმოების ორიგინალურ პროპორციებს შეესაბამება.
შეიყვანეთ თქვენთვის საჭირო სიგანე და სიმაღლე, რათა გამოსახულებამ თქვენს ჩარჩოს ან კედელს ზუსტად მოერგოს. ბეჭდვისას შესაძლებელია მხოლოდ მისი შემცირება და არა გაზრდა, ამიტომ სხვა ფორმის ზომის შემთხვევაში სურათი ნაწილობრივ იკარგება. სანამ რაიმეს დაბეჭდავთ, ჩვენ გამოგიგზავნით ციფრულ მაკეტს დასდასტურებლად. ამ გვერდზე ნაჩვენები სურათი არ ასახავს რეალურ ჭრას — ამას მხოლოდ მაკეტი გვიჩვენებს.
მიწოდება მთელ მსოფლიოში () 2 კვირაში, სტანდარტული 4/5 კვირის ნაცვლად. (7 ნოემბერი)
უფასო ექსპრეს მიწოდება მთელ მსოფლიოში
მაღალი ხარისხის ტილოს ქსოვილი
ტრანსპორტირების სრული დაზღვევა
საბაჟო გადასახადების დაბრუნების გარანტია
ფერების სრული შესაბამისობის გარანტია
დაბრუნების 100-დღიანი პოლიტიკა (მხოლოდ დეფექტის შემთხვევაში)
100% თანხის სრული დაბრუნების გარანტია
ფასდაკლება დიდი რაოდენობით შეკვეთისას
38. ქალწული, 1913
გიკლე / ხელოვნების პრინტი
რეპროდუქციის ზომა
-
საბოლოო ღირებულება
₾ 210
ქალურობის სიმფონია: კლიმტის „ქალწულის“ (1913) გახსნა
გუსტავ კლიმტის „ქალწული“ სიმბოლიზმის მოძრაობის მომხიბვლელი შედევრია, რომელიც ირეკლავს მისტიკისა და სენსუალურობის აურას. ეს მასშტაბური ზეთოვანი ტილო სცდება უბრალო რეპრეზენტაციას და გვთავაზობს ქალურობის, სიცოცხლისა და ურთიერთკავშირის ღრმა კვლევას თავისი რთული კომპოზიციისა და მდიდრული ესთეტიკის მეშვეობით. ეს არის ნამუშევარი, რომელიც მოუწოდებს ჭვრეტისკენ და აჯილდოებს განმეორებითი ყურებით, რაც მას ნებისმიერი ხელოვნების კოლექციისა თუ ინტესრიერული სივრცის გამორჩეულ და შთამბეჭდავ ნაწილად აქცევს.სუბიექტი და კომპოზიცია: ქალთა ტრიადა
ნახატი წარმოგვიდგენს სამ შიშველ ქალ ფიგურას, რომლებიც დინამიკურ, მბრუნავ სტრუქტურაში არიან გადაჯაჭვულნი, რაც ყვავილობის პროცესში მყოფ ფლორას მოგვაგონებს. ეს არ არის ქალწული მარიამის ტრადიციული რელიგიური გამოსახულება; პირიქით, კლიმტი იყენებს ამ სათაურს დედობის, სისხლისა და ქალურობის სიწმინდის თემების გამოსავლინებლად. კომპოზიცია შეგნებულად წრიულია, რაც მაყურებლის თვალს სცენის გულამდე მიათრევს, სადაც ფიგურები ერთიანდება. მარცხენა მხარეს მდებარე ქალი ლანგვიდური ელეგანტურობით წევს, მისი მზერა გარეთ არის მიმართული, მაშინ როცა ცენტრში მყოფი ფიგურები ინტიმურ ურთიერთქმედებაში არიან ჩართულნი. მარჯვენა მხარეს ნაწილობრივ დაფარული ფიგურა კი იძლევა ინტერესის ელემენტს და მიგვანიშნებს ქალის ფსიქიკის ფარულ სიღრმეებზე.სტილი და ტექნიკა: კლიმტის საფირმო მდიდრულება
„ქალწული“ კლიმტის გამორჩეული სტილის ნიმუშია, რომელიც ხასიათდება არტ ნუვოს (Art Nouveau) გავლენებით, ბიზანტიური მოზაიკებითა და მისი საკუთარი უნიკალური მხატვრული ხედვით. იგი ოსტატურად იყენებს მდიდარ, მკვეთრ ფერებს – ოქროსფერს, ნარინჯისფერს, ლურჯსა და იისფერს – რათა შექმნას ვიზუალურად შთამბეჭდავი გამოცდილება. ზედაპირი მდიდარად არის ტექსტურირებული იმპასტოს გამოყენებით, სადაც საღებავის სქელი ფენები ქმნის ტაქტილურ თვისებას, რომელიც შეხებას იწვევს (თუმცა მხოლოდ თვალებით!). ოქროს ფოთლის გამოყენება, რაც კლიმტის „ოქროსფერი ეპოქის“ ნიშანია, მთელ ნამუშევარში ბრწყინავს და მას ეთერულ და ფუფუნების შეგრძნებას სძენს. დენადი, მრუდხაზოვანი ფორმები ხელს უწყობს ნახატში მოძრაობისა და ორგანული სიცოცხლის განცდას.სიმბოლიზმი და მნიშვნელობა: ვიზუალური ენის დეკოდირება
კლიმტი სიმბოლიზმის ოსტატი იყო, რომელიც თავის ნამუშევრებს მრავალშრიანი მნიშვნელობებით ამკვდებდა. „ქალწულში“ ყვავილოვანი მოტივები დომინირებს და ამკვიდრებს როგორც ფიგურების კანს, ისე გარემო სივრცეს. ეს ყვავილები წარმოადგენს სიცოცხლეს, ზრდასა და არსებობის ციკლურობას. გადაჯაჭვული სხეულები კი სიმბოლურად გამოხატავს ერთიანობას, კავშირს და ქალთა ურთიერთობების ძალას. ერთ-ერთი ფიგურის ნაწილობრივი დაფარვა შეიძლება განიმარტოს, როგორც ქალურობის ფარული ასპექტების ან ქვეცნობიერის საიდუმლოებების წარმოდგენა. მთლიანი ეფექტი არის ქალის ენერგიისა და შემოქმედებაში მისი სასიცოცხლო როლის ზეიმობა.ისტორიული კონტექსტი და მხატვრული გავლენები
1913 წელს შექმნილი „ქალწული“ ასახავს საუკუნის დასაწყისის ვენის მხატვრულ კლიმატს – პერიოდს, რომელიც აღინიჭებოდა ექსპერიმენტებით, დეკადენციითა და ტრადიციული აკადემიური სტილების უარყოფით. კლიმტი იყო ვენის სესესიონის მოძრაობის წამყვანი ფიგურა, რომელიც მიზნად ისახავდა დამკვიდრებული ნორმებიდან გამოსვლას და გამოხატვის ახალი ფორმების შეღწევას. მისი შემოქმედება შთაგონებას იღებდა ბიზანტიური მოზაიკიდან (რაც ოქროს გამოყენებაში ჩანს), იაპონური გრავიურებიდან (გასწორებული პერსპექტივა და დეკორატიული ორნამენტები) და არტ ნუვოს ესთეტიკიდან, რომელიც ხაზს უსვამს ორგანულ ფორმებსა და დენად ხაზებს.ემოციური ზეგავლენა და ინტერიერის დიზაინის მოსაზრებები
„ქალწული“ აღძრავს სხვადასხვა ემოციას – სენსუალურობას, მისტიკას, სიმშვიდესა და აღფრთოვანებას. მისი მდიდრული სილამაზე და სიმბოლური სიღრმე მას ნებისმიერი ინტერიერის ძლიერ აქცენტად აქცევს. თბილი ფერთა პალიტრა იდეალურად ერწყმის მდიდარი ტექსტურისა და ბუნებრივი მასალების მქონე სივრცეებს. განიხილეთ ამ ნამუშევრის განთავსება საძინებელში, მისაღებ ან სასადილო ოთახში, რათა შექმნათ ინტიმურობისა და სოფიკიტურობის ატმოსფერო.- • მისი დიდი მასშტაბი მოითხოვს საკმარის კედლის სივრცეს. <ლი>• შეხამებდით ავეჯთან, რომელიც ხასიათდება მომრგვალებული ხაზებითა და ორგანული ფორმებით.
- • გაუსვამეთ ხაზი ოქროსფერს მეტალისებრი აქსესუარებით.
კითხვები და პასუხები
შესაძლებელია თუ არა „38. ქალწული, 1913“-ის გადმოწერა?
გუსტავ კლიმტი-ის „38. ქალწული, 1913“-ის გამოსახულების ჩამოტვირთვა შესაძლებელია ნამუშევრის ჩამოტვირთვა გვერდიდან: მაღალი გარჩევადობის ციფრული გამოსახულების ჩამოტვირთვა.
რისთვის არის რეკომენდებული "38. ქალწული, 1913"-ის პრინტის გამოყენება?
გუსტავ კლიმტი-ის „38. ქალწული, 1913“-ის გამოყენების რეკომენდებული ფორმაა განაცხადი. მას ასევე შეიძლება სხვა დანიშნულება ჰქონდეს.
როგორ აბალანსებს "38. ქალწული, 1913" სინათლესა და სიმბნელეს?
გუსტავ კლიმტი-ის „38. ქალწული, 1913“-ის სიკაშკაშე შეადგენს ზომიერი-ს, ხოლო განათების დონე არის რბილი განათება.
მხატვრის ბიოგრაფია
გუსტავ კლიმტის ადრეული წლები და მხატვრული აღმოცენება
გუსტავ კლიმტი დაიბადა 1862 წლის 14 ივლისს, ბაუმგარტენში, ვენის yakınında. ის წარმოშობილი იყო ოჯახიდან, რომელსაც ხელოვნებისადმი ნათესავი ჰქონდა, თუმცა ფინანსური უჭირდა. მისი მამა, ერნსტ კლიმტი, ოქროს გრავერი იყო, პროფესია, რომელმაც სუბტილურად, მაგრამ ღრმად აღმოაჩინა ახალგაზრდა გუსტავის ესთეტიკური გრძნობები – ოქროს ფოთლის მომხიბვლელობა, ზუსტი დეტალიზაცია და უხილავი მდიდრობა. ოჯახის ბრძანებები ხშირად იცვლებოდა ვენაში, რაც, შესაძლოა, კლიმტს გარემომცველების მიმართ მწვერვალო დაკვირვებასა და ადამიანური გამოცდილებისადმი მგრძნობელობას უწყობდა ხელს. ბავშობაშივე მისი ნახატების უნარი გამორჩეული იყო, რაც კაცობრივ პროფესიასთან და თანდამთქმელ ნიჭთან ერთად ყვანთოდა. 1876 წელს ის ჩაირიცხა ვენის ხელოვნების სკოლაში (Kunstgewerbeschule), სადაც დაიწყო ფორმალური სწავლება არქიტექტურული მხატვრობის დარგში ფერდინანდ ლაუფბერგერის ხელ കീഴით. ეს უზრუნველყოფილი იყო მასზედაფუძნებული ტექნიკური საფუძველი, მაგრამ ასევე გამოაშკარავებდა მოქმედი აკადემიური სტილებს – სტილებს, რომლებსაც კლიმტი საბოლოო ჯამში გამორიგებდა და გადააჭარბებდა. სწორედ აქ მან მნიშვნელოვანი მხატვრული პარტნიორობი გაყარა თავის ძმასთან, ერნსტთან და ფრანც ვონ მასޗთან, თანამშრომლობა, რომელმაც უზრუნველყო ადრეული კომისიები დეკორატიული მრავალფეროვნებისა და ჭერებისათვის, რაც საფუძველი გახდა მისი მომავლის წარმატებისთვის.ვენის სეცესიონის აღზევება
1890-იანი წლებისთვის კლიმტი უფრო და უფრო იმედგაცრუებული იყო ვენაში არსებულ კონსერვატულ მხატვრულ დამყარებაში. ის ოცნებობდა მეტ თავისუფლობაზე, სივრცეში, სადაც ინოვაცია ყვანთოდა ტრადიციის შეზღუდვის გარეშე. ეს სურვილი კულიმინაციამდე მივიდა 1897 წელს ვენის სეცესიონის ჩამოყალიბებით, ავსტრიის ხელოვნების ისტორიაში გადამწყვეტი მომენტი. კლიმტი აირჩევით მისი პირველი პრეზიდენტი, გახდა მოძრაობის სიმბოლო, რომელიც ეძებოდა მკაცრი აკადემიური ნორმებიდან გასვლებასა და ახალი მხატვრული ტენდენციების მიღებას ევროპაში – Art Nouveau, სიმბოლიზმი და იაპონიზმი. სეცესიონის საკუთარი გამოფენის შენობა, ਜੋసెფ მარია ოლბრიხის დიზაინით, გახდა ამ తిరుగుబాటు-ს სიმბოლო, თანამედროვე ხელოვნებისადმი ნაკურთველი ტაძმა. კლიმტის ნაშრომები იყო სეცესიონის არსის ცენტრში, რომელიც ასახავდა კონვენციური ესთეტიკის უარყოფასა და დეკორატიული ელემენტების მიღებას, ბრilliant ფერებსა და სიმბოლურ გამოსახულებებს. მისი ნახატები დაიწყეს თემების შესწავლა სიყვარულის, სიკვდილისა და სქესურობის შესახებ беспрецедентным frankness-ით, რაც გამოწვევდა საზოგადოებრივ ნორმებს და აღძრავდა როგორც восхищение, ასევე ఆగ్రహი.ოქროს ფაზა და მხატვრული სიმწიფე
1900 წლისთვის კლიმტი შევიდა იმას, რაც დღეს მისი „ოქროს ფაზად“ არის ცნობილი, პერიოდი, რომელსაც ხასიათდებოდა ოქროს ფოთლის пышное გამოყენებით, რომელიც შთაგანილი იყო ბიზანტიური მोज़აიკებისა და შუა საუკუნეების иллюминированных ხელნაწერებისგან. ამ ტექნიკამ მის ნახატებს გადააქცია shimmering, სხვა სამყაროს ხედვებად, რომლებიც სულიერი სიღრმისგრძნობიანი და чувственного привлекательности გრძნობით იყო აღმოსაჩერებილი. *The Kiss* (1907-1908), შესაძლოა მისი ყველაზე ცნობილი ნამუშევარი, ამ სტილის მაგალითია – წყვილი ჩასული კოცნაში, ოქროს აურის გარემორგებაში, მათი ორგანოები украшены ინტრიკატური 패턴ებით. ეს პერიოდი ასევე ხასიათდება შესანიშნავი портретов-ის წარმოქმნით, მათ შორის *Portrait of Adele Bloch-Bauer I* (1907), რომელიც გამოავლენდა მის უნარს არა მხოლოდ ფიზიკური მსგავსების აღწევას, არამედ მისი საგნების ფსიქოლოგიური სიძრწოლის აღქმას. ის თანაბრალეულად აბლურებდა ხაზს მხატვრობასა და დამზდობელ ელემენტებს შორის, შექმნიდა ფორმისა და შინაარსის ჰარმონიულ ფუზიას. იაპონური ხელოვნების გავლენა – იაპონიზმი – განსაკუთრებით ნათლად ჩანს მისი שטორირებული პერსპექტივაში, ხაზებზე და აქცენტზე დეკორატიული 패턴ებში.争议, 영향력 및 지속적인 유산
კლიმტის კარიერა არ იყო თავისუფალი კონფლიქტებისგან. 1900 წელს მას მიიღო პრესტიჟული კომისიონი ვენის უნივერსიტეტის დიდი დარბაზისთვის ჭერების მხატვრობა, რომელიც წარმოადგენდა ფილოსოფიას, სამართალსა და თეოლოგიას. თუმცა, ეს ნამუშევრები – განსაკუთრებით *Philosophy* – აღიქმებოდა провокационным და حتی порнографическим კონსერვატულ კრიტიკოსების მიერ, რაც გამოიწვია საზოგადოებრივი უკმაყოფილება და საბოლოოდ კლიმტი უარი განაცხადა უფრო მეტ სახელმწიფო კომისიებზე. ეს ინციდენტი აღნიშნა გარდამავალი წერტილი მის კარიერაში, რომელიც მას უფრო προσωπული მხარდაჭერისკენ მიიწრასა და მისცა მეტი მხატვრული თავისუფლება. მთელი ცხოვრების განმავლობაში კლიმტი受到了 სხვადასხვა მხატვრებისა და სტილებისგან – ჰანს 막არტის ისტორიული ნახატებიდან ბიზანტიური ხელოვნებისა და იაპონიის వరకు. მან ასევე შთაგანილი იყო სიმბოლისტური მოძრაობიდან, თემების შესწავლა მითოლოგიის, ალეგორიისა და ქვეცნობიერსთან. გუსტავ კლიმტი გარდაიცვალა 1918 წლის 6 თებერვალს ინფარქტის შედეგად ესპანურ გრიპის პანდემიის დროს. მისი შემდგომი ნამუშევრები შესწავლის მიზნით უფრო აბსტრაქტული ფორმებსა და ლანდშაფტებს აღმოაჩენდა, რაც მხატვრულ ევოლუციის მუდმივ გადმოსახელებას წარმოადგენს. ის ახლა აღიარებულია ავსტრიის ხელოვნების ისტორიაში ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ფიგურად, ვენის სეცესიონის წამყვანი წარმომადგენლად და Art Nouveau ელეგანტის მუდგუსტავ კლიმტი
1862 - 1918 , ავსტრია
მოკლე ინფორმაცია
- Artistic Movement Or Style: სიმბოლიზმი, არტ ნუვო
- Artists Or Movements Influenced By This Artist:
- ეგონ 쉬ელე
- ექსპრესიონიზმი
- სურრეალიზმი
- Artists Who Influenced This Artist:
- ჰანს მაკარტი
- იაპონური ხელოვნება
- Date Of Birth: 1862 წლის 14 ივლისი
- Date Of Death: 1918 წლის 6 თებერვალი
- Full Name: გუსტავ კლიმტი
- Nationality: ავსტრიელი
- Notable Artworks:
- The Kiss (ებრძანება)
- Adele Bloch-Bauer I
- Water Snakes (წყლის გველები)
- Place Of Birth: ბაუმგარტენი, ავსტრია

მინის ჩარჩოს არჩევანი შესაძლებელია მხოლოდ 110 სმ-მდე ზომისთვის
