Оновлено Листопад 2026 · за рейтингом нашої популярності (кількість пошукових запитів, переглядів та замовлень для кожної роботи) · 28 робіт Моріц Даніель Оппенгейм у нашому каталозі
Коротко кажучи
Marriage Portrait of Charlotte de Rothschild (1836) — це картина Моріц Даніель Оппенгейм, яка привертає найбільше уваги; оригінал зберігається в Ізраїльський музей, Єрусалим. Після цього погляд переходить на The Presentation at the Synagogue (Das Schultragen) (1869) та The Conclusion of the Sabbath (Sabbath-Ausgang) (1866). Серед 28 робіт Моріц Даніель Оппенгейм у нашому каталозі ці 27 є найвідомішими: кожна з них — унікальний оригінал із зазначенням року створення, музею та причини її безсмертя.
A young woman sits poised in a moment of quiet grace, her presence filling the space with a serene, romantic light. She is draped in voluminous white and silver sleeves that catch the soft, directional light, creating a play of shadows across the delicate folds of her gown. Her skin glows with a luminous quality, contrasting against the deep, lush greens of the fruit tree behind her. A warm gold…
A small hand reaches out to grasp the cold, metallic finials of a Torah binder. This object, sewn from strips of swaddling cloth used during circumcision, carries the weight of a child's name and a family's hope. Within the grand hall of the synagogue, the air feels heavy with the grey and black tones of an oil painting that captures a singular moment of transition. A father leans toward his…
Step closer and observe the quietude within this room. We find ourselves in a domestic space, a dining room caught in that delicate, flickering moment between the sacred rest of the Sabbath and the return to the labors of the week. The scene is centered upon a man lighting candles, a gesture that marks the havdalah ceremony. Around him, a multigenerational family and a Talmud student are gathered, their presence…
Moritz Daniel Oppenheim's "The Examination," painted in 1868, is more than just a domestic scene; it’s a poignant window into the heart of 19th-century Jewish family life. This intimate portrait, rendered with remarkable sensitivity and detail, captures a moment of quiet contemplation within a warmly lit living space – a space that speaks volumes about tradition, education, and familial bonds. The painting immediately draws the viewer in, not with grand…
A young woman is seated at a desk in this 1825 oil portrait. She is positioned slightly off-center, facing the viewer with a calm, steady expression. Her upper body and hands are the primary focus of this medium shot, captured at eye level. She wears a gown of a deep burgundy hue, the fabric appearing smooth and lustrous under the light. The sleeves and folds of the garment suggest a…
The Marriage Portrait of Charlotte von Rothschild is an oil on canvas painted by Moritz Daniel Oppenheim in 1836. The sitter is Charlotte von Rothschild, a German-born British socialite. She was a member of the Rothschild banking family of Naples. The portrait captures her at a moment of significant transition, marked by her family's prominent standing.
The Portrait of Kalmann Meyer Carl von Rothschild is an oil painting by the German artist Moritz Daniel Oppenheim. Created about 1851, this work captures a man of significant standing. Oppenheim was commissioned to paint several portraits of prominent members of the Rothschild banking dynasty, documenting their presence through the lens of mid-nineteenth-century realism.
This work is the Portrait of Adolph Carl von Rothschild, a formal depiction rendered by the German painter Moritz Daniel Oppenheim. Created about 1850, the portrait captures Baron Adolph Carl von Rothschild, a prominent figure within the influential Rothschild banking dynasty. The sitter's presence is marked by a quiet, dignified gravity that reflects his status during the mid-nineteenth century.
In the painting Jewish Wedding in Frankfurt by Moritz Daniel Oppenheim, the composition utilizes a medium close-up shot that focuses on the upper bodies of two central figures. These figures are positioned in the center of the frame against a dark, indistinct background. The perspective is set at eye-level, establishing a direct connection between the viewer and the subjects. The scene depicts a traditional Jewish wedding ceremony occurring in the…
The oil on canvas titled Sabbath Rest, also known as Sabbath-Ruhe auf der Gasse, was painted in 1866. This work belongs to the hand of Moritz Daniel Oppenheim, an artist born in 1800 in Hanau, Germany. He lived until 1882 in Frankfurt, Germany. The painting captures a specific moment of stillness, a pause in the rhythm of daily life.
The Kindling of the Hanukkah Lights1880 · Ізраїльський музей
12
Shavuot (Pentecost) (Das Wochen- oder Pfingst-Fest)1880
13
The Bar Mitzvah Discourse (Bar-Mizwa-Vortag)1869 · Єврейський музей
14
Sukkot (Feast of Tabernacles) (Das Laubhütten-Fest)1867 · Єврейський музей
15
The Godfather Awaits the Child (Der Gevatter erwartet das Kind)1867 · Єврейський музей
16
The Elector of Hesse Entrusting Mayer Amschel Rothschild (1743–1812), with His TreasureAscott House
17
The Return of the Volunteer from the Wars of Liberation to His Family Still Living in Accordance with Old Customs (Die Heimkehr des Freiwilligen aus den Befreiungskriegen zu den nach alter Sitte lebenden Seinen)1834 · Єврейський музей
18
The Wedding (Die Trauung)1866 · Єврейський музей
19
Portrait of Fanny Mendelssohn Hensel1842 · Єврейський музей
20
Self-Portrait1822 · Ізраїльський музей
21
Lionel Nathan de Rothschild1835 · Національна портретна галерея
22
Self-Portrait1814 · Єврейський музей
23
Seder (The Passover Meal) (Der Oster-Abend)1867
24
Otto von Bismark and Giuseppe Garibaldi Visiting St. Peter in Rome1878 · Ізраїльський музей
25
The Return of the Volunteer from the Wars of Liberation to His Family Still Living in Accordance with Old Customs (Die Heimkehr des Freiwilligen aus den Befreiungskriegen zu den nach alter Sitte lebenden Seinen)1833 · Єврейський музей
26
Purim (Feast of Esther) (Das Purim-Fest)1873 · Єврейський музей
27
Lavater and Lessing Visit Moses Mendelssohn1856
Чотири сюжети, які найчастіше зустрічаються в цих оригіналах, кожен із найкращим прикладом.
#15 The Godfather Awaits the Child (Der Gevatter erwartet das Kind)
#17 The Return of the Volunteer from the Wars of Liberation to His Family Still Living in Accordance with Old Customs (Die Heimkehr des Freiwilligen aus den Befreiungskriegen zu den nach alter Sitte lebenden Seinen)
#25 The Return of the Volunteer from the Wars of Liberation to His Family Still Living in Accordance with Old Customs (Die Heimkehr des Freiwilligen aus den Befreiungskriegen zu den nach alter Sitte lebenden Seinen)
4 музеїв, у яких зберігається більшість картин із цього списку.
| Музей | Місто | Твори Моріц Даніель Оппенгейм | Картини зі цього списку |
|---|---|---|---|
 Єврейський музей |
Нью-Йорк | 12 | The Presentation at the Synagogue (Das Schultragen), The Conclusion of the Sabbath (Sabbath-Ausgang), The Examination (Das Verhören) |
 Ізраїльський музей |
Єрусалим | 9 | Marriage Portrait of Charlotte de Rothschild, Portrait of a Young Woman at her Desk, Marriage Portrait of Charlotte von Rothschild |
 Ascott House |
Leighton Buzzard | 1 | The Elector of Hesse Entrusting Mayer Amschel Rothschild (1743–1812), with His Treasure |
 Національна портретна галерея |
Лондон | 1 | Lionel Nathan de Rothschild |
Оберіть десятиліття, щоб побачити оригінальний твір, який його визначає.
In the quiet intensity of his 1814 Self-Portrait, we encounter more than just the likeness of a young man; we witness the dawn of a profound artistic identity. Moritz Daniel Oppenheim, a figure who would later become a pioneer of Jewish artistic representation in Germany, presents himself here with a striking blend of youthful ambition and classical poise. Holding his palette with a sense of quiet pride, the artist positions…
A young woman is seated at a desk in this 1825 oil portrait. She is positioned slightly off-center, facing the viewer with a calm, steady expression. Her upper body and hands are the primary focus of this medium shot, captured at eye level. She wears a gown of a deep burgundy hue, the fabric appearing smooth and lustrous under the light. The sleeves and folds of the garment suggest a…
A young woman sits poised in a moment of quiet grace, her presence filling the space with a serene, romantic light. She is draped in voluminous white and silver sleeves that catch the soft, directional light, creating a play of shadows across the delicate folds of her gown. Her skin glows with a luminous quality, contrasting against the deep, lush greens of the fruit tree behind her. A warm gold…
In the quiet intimacy of Moritz Daniel Oppenheim’s 1842 masterpiece, Portrait of Fanny Mendelssohn Hensel, we encounter more than a mere likeness; we enter a profound dialogue between light and identity. As a pivotal figure in the Romantic era, Fanny Hensel—the brilliant musical force and sister to Felix Mendelssohn-Bartholdy—is rendered here with a dignity that transcends the boundaries of a traditional portrait. Oppenheim, a pioneer in documenting the nuances of…
The Portrait of Kalmann Meyer Carl von Rothschild is an oil painting by the German artist Moritz Daniel Oppenheim. Created about 1851, this work captures a man of significant standing. Oppenheim was commissioned to paint several portraits of prominent members of the Rothschild banking dynasty, documenting their presence through the lens of mid-nineteenth-century realism.
A small hand reaches out to grasp the cold, metallic finials of a Torah binder. This object, sewn from strips of swaddling cloth used during circumcision, carries the weight of a child's name and a family's hope. Within the grand hall of the synagogue, the air feels heavy with the grey and black tones of an oil painting that captures a singular moment of transition. A father leans toward his…
A quiet domesticity defines this 1880 scene, where a Jewish family gathers to observe the Hanukkah ritual. The composition utilizes a deep perspective, drawing the eye from the foreground figures through an open doorway into a secondary room where others sit in repose. Soft, directional light enters from the left, casting gentle shadows that define the heavy drapery and the textures of period clothing. The palette is muted and monochromatic,…
Marriage Portrait of Charlotte de Rothschild (1836), Ізраїльський музей, Єрусалим. Далі йдуть The Presentation at the Synagogue (Das Schultragen) (1869) та The Conclusion of the Sabbath (Sabbath-Ausgang) (1866).
36 років: Marriage Portrait of Charlotte de Rothschild датована 1836 роком, а Моріц Даніель Оппенгейм народився(-лася) у 1800.
Marriage Portrait of Charlotte de Rothschild, The Presentation at the Synagogue (Das Schultragen), The Conclusion of the Sabbath (Sabbath-Ausgang), The Examination (Das Verhören), Portrait of a Young Woman at her Desk, Marriage Portrait of Charlotte von Rothschild, Portrait of Kalmann Meyer Carl von Rothschild, Portrait of Adolph Carl von Rothschild, Jewish Wedding in Frankfurt та Sabbath Rest. У рейтингу вище вказано рік створення та музей для кожної картини.
Наш каталог містить 28 робіт Моріц Даніель Оппенгейм, датованих періодом з 1814 по 1880.
Переважно в Єврейський музей (Нью-Йорк), Ізраїльський музей (Єрусалим) та Ascott House (Leighton Buzzard). У таблиці музеїв вище наведено їхній повний перелік.
У 1860s: 10 із 27 робіт на цій сторінці були створені тоді, серед них The Presentation at the Synagogue (Das Schultragen).
На цій сторінці найдавніша робота датована Self-Portrait (1814), а найновіша — The Kindling of the Hanukkah Lights (1880).
Woman (6), Man (6) та Jewish family life (3), у 27 роботах на цій сторінці.
Oil On Canvas, для 13 із 27 робіт на цій сторінці.
German romanticism, судячи з оригіналів на цій сторінці.
The Presentation at the Synagogue (Das Schultragen), The Conclusion of the Sabbath (Sabbath-Ausgang) та The Examination (Das Verhören): Єврейський музей, Нью-Йорк зберігає 12 робіт із цієї сторінки.
Моріц Даніель Оппенгейм (1800–1882) постає унікальною постаттю в анналах історії німецького мистецтва, виступаючи глибоким піонером єврейського художнього самовираження. Народившись у місті Ханау, Німеччина, він присвятив своє життя та творчість документуванню й оспівуванню тонкощів єврейського побуту та культури в епоху трансформацій дев'ятнадцятого століття. Його часто називали першим єврейським художником, який здобув широке визнання у мейнстримному мистецькому середовищі; він вийшов за межі простого біографічного опису, створивши творчість, що стала живим візуальним літописом громади, яка намагалася орієнтуватися в складнощах модернізації, водночас прагнучи зберегти свої священні традиції.
Мистецький шлях Оппенгейма розпочався з фундаментальної підготовки під керівництвом Конрада Вестермайра в рідному місті, де він вперше засвоїв принципи німецького романтичного живопису. Проте справжній професійний злет стався завдяки його вступу до Мюнхенської академії мистецтв у віці сімнадцяти років. Саме в цих престижних стінах він відточував свою технічну майстерність пліч-о-пліч із такими сучасниками, як Вільгельм Лейбль та Йоганн Баптіст Ебергард Краусс. Прагнучи розширити свої горизонти, Оппенгейм вирушив у трансформаційну подорож за кордон: спочатку до Парижа, щоб навчатися у Жана-Батіста Реньо, а згодом до Рима. В Італії, під наставництвом таких світил, як Бертель Торвальдсен та художник-назарей Йоганн Фрідріх Овербек, його стиль еволюціонував у витончене поєднання ретельної спостережливості та класичного впливу. Цей римський період був особливо вирішальним, оскільки він наповнив його роботи відчуттям історичної вагомості, що згодом проявилося в його зображеннях єврейських ритуалів та повсякденного життя.
Серце внеску Оппенгейма в мистецтво полягає в його здатності перетворити домашню сферу на сцену для глибокого культурного наративу. Його полотна часто зосереджені на інтимних сцениках єврейського сімейного життя, закарбовуючи тиху гідність ритуалу та теплоту спілкування всередині громади. Під його пензлем буденне стає монументальним. У таких творах, як Завершення Шабату (Sabbath-Ausgang), він використовує майстерний реалізм і тонку символіку, щоб зобразити зворушливий перехід від священного спокою Шабату назад у світ земний, запрошуючи глядача стати свідком сакральності сімейного обряду.
Його здатність переплести історичний контекст із особистими емоціями найбільш очевидна в жанрових картинах, що документують важливі культурні віхи. Наприклад:
Окрім технічної майстерності, творчість Оппенгейма нерозривно пов'язана з рухом Wissenschaft des Judentums — науковим зусиллям встановити єврейську історію та культуру як поважну академічну дисципліну. Його картини функціонували як візуальна наука, забезпечуючи гідне та автентичне представлення громади, яка часто була маргіналізована в ширшому європейському мистецькому каноні. Зображуючи єврейські сюжети з такою ж деталізацією, гідністю та романтичною величчю, які зазвичай привласнювалися аристократичним або міфологічним темам, він кинув виклик існуючим упередженням і утвердив важливість єврейської ідентичності в німецькій культурній тканині.
Зрештою, спадщина Моріца Даніеля Оппенгейма — це спадщина стійкості та видимості. Він не просто малював сцени; він конструював візуальну мову для епохи переходів. Його здатність вловити делікатний баланс між старим і новим світом гарантує, що його праці залишаються життєво важливим орієнтиром для розуміння єврейського досвіду дев'ятнадцятого століття, роблячи його незамінною постаттю в історії як німецького романтизму, так і глобального наративу єврейського мистецтва.
