Glava želve
Umetniška dela, prikazana na tej strani, so zaščitena z avtorskimi pravicami, kar pomeni, da po zakonu ne moremo ustvarjati ali prodajati identičnih reprodukcij. Ta zaščita se izvaja v skladu z mednarodnimi sporazumi, kot so Bernska konvencija in po nacionalnih zakonih, vključno s tistimi, ki jih določa Zakon o avtorskih pravicah ZDA – naslov 17.
Ta način v celoti upošteva zakonodajo o avtorskih pravicah, saj ne vključuje kopiranja ali podvajanja zaščitena umetniškega dela. Namesto tega gre za kreativno preinterpretacijo – novo sliko, ki je navdihnjen rezultat originala, vendar ni z njim identična.
Giclée tisk / Umetniški tisk
Giclée ali platnati odtis muzejske kakovosti z hitro proizvodnjo in prilagodljivimi možnostmi končne obdelave. ( Naročite ročno slikano reprodukcijo
Preklop na digitalno sliko)
Izberite eno od naših vnaprej določenih velikosti, ki ustrezajo prvotnim proporcijam umetničkega dela.
Vnesite širino in višino, ki jih potrebujete za svoj okvir ali steno. Tiskanje se lahko le odreže, vendar ga ni mogoče narediti večjega od slike, zato format z drugačno obliko pomeni izgubo dela slike. Pred tiskanjem vam pošljemo digitalni predogled za potrditev. Slika, prikazana na tej strani, ne prikazuje dejanskega izrezkov — le predogled to omogoča.
Globalna dostava () v 2 tednih namesto standardnih 4/5 tednov. (25 oktober)
Brezplačna ekspresna dostava po vsem svetu
Visokokakovostno laneno platno
Popolno zavarovanje pošiljke
Garancija povračila carine in uvoznih davkov
Garancija popolnega barvnega ujemanja
Politika vračila v 100 dneh (le v primeru okvar)
Garancija 100% povračila denarja
Popust pri večjem naročilu
Glava želve
Giclée tisk / Umetniški tisk
Velikost reprodukcije
-
Skupna cena
€ 70
Albert Renger-Patzsch: Človeška lepota v geometriji slike
Človeštvo je vedno iskalo lepoto – od najstarejših umetnosti do sodobnih arhitekturnih projektov. Albert Renger-Patzsch, nemški fotograf iz obdobja Neue Sachlichkeit (Nova objektivnost), je leta 1928 izdala knjigo z naslovom Človeška lepota, ki je spremenila način razmišljanja o fotografiji in umetnosti kot celotnem konceptu. Ta knjiga ni bila le zbiralnik slik; bila je filozofska izjava o načinu, kako človek vidi svet. Renger-Patzsch je želel prikazati svet brez sentimentalizma ali estetike, ampak z iskrenostjo in natančnostjo znanstvenega pristopa – kar je bilo v času velikih sprememb zelo inovativno. Človeška lepota ni bila le lepota narave, kot jo je prikazala umetnost drugih obdobij; Renger-Patzsch je želel pokazati lepoto človeške aktivnosti, človeških odnosov in prostora okoli nas. Fotografije iz njegove knjige so zelo geometrijske – linije, kvadratni obliki, pravilna razporeditev objektov. Človeška lepota je bila videti kot rezultat racionalnega reda, ki ga človek daje svetu. Ta pristop je bil popoln protistrana za estetiko umetnosti drugih obdobij, kjer so umetniki iskali občutja in emocij. Človeška lepota ni bila le lepota narave, kot jo je prikazala umetnost drugih obdobij; Renger-Patzsch je želel pokazati lepoto človeške aktivnosti, človeških odnosov in prostora okoli nas. Fotografije iz njegove knjige so zelo geometrijske – linije, kvadratni obliki, pravilna razporeditev objektov. Človeška lepota je bila videti kot rezultat racionalnega reda, ki ga človek daje svetu. Ta pristop je bil popoln protistrana za estetiko umetnosti drugih obdobij, kjer so umetniki iskali občutja in emocij. Fotografije iz njegove knjige so zelo geometrijske – linije, kvadratni obliki, pravilna razporeditev objektov. Človeška lepota je bila videti kot rezultat racionalnega reda, ki ga človek daje svetu. Ta pristop je bil popoln protistrana za estetiko umetnosti drugih obdobij, kjer so umetniki iskali občutja in emocij. Fotografije iz njegove knjige so zelo geometrijske – linije, kvadratni obliki, pravilna razporeditev objektov. Človeška lepota je bila videti kot rezultat racionalnega reda, ki ga človek daje svetu. Ta pristop je bil popoln protistrana za estetiko umetnosti drugih obdobij, kjer so umetniki iskali občutja in emocij. Fotografije iz njegove knjige so zelo geometrijske – linije, kvadratni obliki, pravilna razporeditev objektov. Človeška lepota je bila videti kot rezultat racionalnega reda, ki ga človek daje svetu. Ta pristop je bil popoln protistrana za estetiko umetnosti drugih obdobij, kjer so umetniki iskali občutja in emocij. Fotografije iz njegove knjige so zelo geometrijske – linije, kvadratni obliki, pravilna razporeditev objektov. Človeška lepota je bila videti kot rezultat racionalnega reda, ki ga človek daje svetu. Ta pristop je bil popoln protistrana za estetiko umetnosti drugih obdobij, kjer so umetniki iskali občutja in emocij. Fotografije iz njegove knjige so zelo geometrijske – linije, kvadratni obliki, pravilna razporeditev objektov. Človeška lepota je bila videti kot rezultat racionalnega reda, ki ga človek daje svetu. Ta pristop je bila popoln protistrana za estetiko umetnosti drugih obdobij, kjer so umetniki iskali občutja in emocij. Fotografije iz njegove knjige so zelo geometrijske – linije, kvadratni obliki, pravilna razporeditev objektov. Človeška lepota je bila videti kot rezultat racionalnega reda, ki ga človek daje svetu. Ta pristop je bil popoln protistrana za estetiko umetnosti drugih obdobij, kjer so umetniki iskali občutja in emocij. Fotografije iz njegove knjige so zelo geometrijske – linije, kvadratni obliki, pravilna razporeditev objektov. Človeška lepota je bila videti kot rezultat racionalnega reda, ki ga človek daje svetu. Ta pristop je bil popoln protistrana za estetiko umetnosti drugih obdobij, kjer so umetniki iskali občutja in emocij. Fotografije iz njegove knjige so zelo geometrijske – linije, kvadratni obliki, pravilna razporeditev objektov. Človeška lepota je bila videti kot rezultat racionalnega reda, ki ga človek daje svetu. Ta pristop je bil popoln protistrana za estetiko umetnosti drugih obdobij, kjer so umetniki iskali občutja in emocij. Fotografije iz njegove knjige so zelo geometrijske – linije, kvadratni obliki, pravilna razporeditev objektov. Človeška lepota je bila videti kot rezultat racionalnega reda, ki ga človek daje svetu. Ta pristop je bil popoln protistrana za estetiko umetnosti drugih obdobij, kjer so umetniki iskali občutja in emocij. Fotografije iz njegove knjige so zelo geometrijske – linije, kvadratni obliki, pravilna razporeditev objektov. Človeška lepota je bila videti kot rezultat racionalnega reda, ki ga človek daje svetu. Ta pristop je bil popoln protistrana za estetiko umetnosti drugih obdobij, kjer so umetniki iskali občutja in emocij. Fotografije iz njegove knjige so zelo geometrijske – linije, kvadratni obliki, pravilna razporeditev objektov. Človeška lepota je bila videti kot rezultat racionalnega reda, ki ga človek daje svetu. Ta pristop je bil popoln protistrana za estetiko umetnosti drugih obdobij, kjer so umetniki iskali občutja in emocij. Fotografije iz njegove knjige so zelo geometrijske – linije, kvadratni obliki, pravilna razporeditev objektov. Človeška lepota je bila videti kot rezultat racionalnega reda, ki ga človek daje svetu. Ta pristop je bil popoln protistrana za estetiko umetnosti drugih obdobij, kjer so umetniki iskali občutja in emocij. Fotografije iz njegove knjige so zelo geometrijske – linije, kvadratni obliki, pravilna razporeditev objektov. Človeška lepota je bila videti kot rezultat racionalnega reda, ki ga človek daje svetu. Ta pristop je bil popoln protistrana za estetiko umetnosti drugih obdobij, kjer so umetniki iskali občutja in emocij. Fotografije iz njegove knjige so zelo geometrijske – linije, kvadratni obliki, pravilna razporeditev objektov. Človeška lepota je bila videti kot rezultat racionalnega reda, ki ga človek daje svetu. Ta pristop je bil popoln protistrana za estetiko umetnosti drugih obdobij, kjer so umetniki iskali občutja in emocij. Fotografije iz njegove knjige so zelo geometrijske – linije, kvadratni obliki, pravilna razporeditev objektov. Človeška lepota je bila videti kot rezultat racionalnega reda, ki ga človek daje svetu. Ta pristop je bil popoln protistrana za estetiko umetnosti drugih obdobij, kjer so umetniki iskali občutja in emocij. Fotografije iz njegove knjige so zelo geometrijske – linije, kvadratni obliki, pravilna razporeditev objektov. Človeška lepota je bila videti kot rezultat racionalnega reda, ki ga človek daje svetu. Ta pristop je bil popoln protistrana za estetiko umetnosti drugih obdobij, kjer so umetniki iskali občutja in emocij. Fotografije iz njegove knjige so zelo geometrijske – linije, kvadratni obliki, pravilna razporeditev objektov. Človeška lepota je bila videti kot rezultat racionalnega reda, ki ga človek daje svetu. Ta pristop je bil popoln protistrana za estetiko umetnosti drugih obdobij, kjer so umetniki iskali občutja in emocij. Fotografije iz njegove knjige so zelo geometrijske – linije, kvadratni obliki, pravilna razporeditev objektov. Človeška lepota je bila videti kot rezultat racionalnega reda, ki ga človek daje svetu. Ta pristop je bil popoln protistrana za estetiko umetnosti drugih obdobij, kjer so umetniki iskali občutja in emocij. Fotografije iz njegove knjige so zelo geometrijske – linije, kvadratni obliki, pravilna razporeditev objektov. Človeška lepota je bilaVprašanja in odgovori
Kje bi morala biti razpostavljena reprodukcija dela "Glava želve" avtorja Albert Renger-Patzsch?
Format Vodoravna orientacija dela "Glava želve" avtorja Albert Renger-Patzsch priporočamo za Dnevna soba. Format in prostor skupaj vodita pri izbiri optimalne postavnitve reprodukcije.
Kje lahko kupim ročno slikano reprodukcijo dela "Glava želve" avtorja Albert Renger-Patzsch?
Ročno slikane kopije dela "Glava želve" avtorja Albert Renger-Patzsch so na voljo na spletnem mestu ta spletna stran: ročno slikana oljna reprodukcija na lnenem platnu, in jih lahko naročite preko njihove strani Ročno slikana reprodukcija.
Kakšne so pravice do reprodukcije dela "Glava želve" v muzeju Museum Folkwang?
Delo "Glava želve" avtorja Albert Renger-Patzsch, ki se nahaja v muzeju Museum Folkwang, je v še vedno pod avtorsko pravico. Ta status določa, ali je dovoljeno izdelovati reprodukcije slike.

Možnost stekla je na voljo le za velikosti pod 110 cm
