Aktualizované október 2026 · zoradené podľa našej miery popularity (vyhľadávanie, návštevy a objednávky pre každou prácu) · 12 dielov umelca Alexander Ivanov v našom katalógu
Stručne povedané
Z hľadiska galérie je najznámejším obrazom umelca Alexander Ivanov dielo Zjav Krista pred ľuďmi (1847), ktorého originál visí v Tretyakov Gallery v meste Moskva. The Appearance of Christ Before the People (1830) a Bellerophon is sent to the campaign against the Chimera (1829) dopĺňajú trojicu, ktorú pozná každé oko. Z 12 diel umelca Alexander Ivanov v našom katalógu prezentuje galéria nižšie 12 najznámejších, z ktorých je každá originál s uvedeným rokom vzniku, múzeom a unikátnosťou.
Tento olej na plátne s názvom Zjav Krista pred ľuďmi, známy aj pod alternatívnym názvom Zjav Mesiáša, vytvoril ruský maliar Alexander Ivanov. Toto dielo predstavuje zásadnú časť umeleckej dráhy tohto umelca a odzrkadľuje dlhé obdobie jeho neúnavnej práce. Ivanov sa narodil v roku 1806 v Petrograde, v Rusku, a vo svojom remesle zostal aktívny až do svojej smrti v roku 1858 vo veku 52 rokov.
2 múzeá, v ktorých sa nachádza najviac obrazov z tejto stránky.
| Múzeá | Mesto | Diela umelca Alexander Ivanov | Obrazy z tohto zoznamu |
|---|---|---|---|
 Tretyakov Gallery |
Moskva | 7 | Zjav Krista pred ľuďmi, The Appearance of Christ Before the People, Apollo, Hyacinthus and Cyparissus making music and singing |
 Štátne ruské múzeum |
Petrohrad | 4 | Water and Stones near Palazzuola, Appearance of Jesus Christ to Maria Magdalena, Archangel Gabriel struck dumb Zachariah |
Vyberte si dekádu a pozrite si originál, ktorý ju definuje.
Tento olej na plátne s názvom Zjav Krista pred ľuďmi, známy aj pod alternatívnym názvom Zjav Mesiáša, vytvoril ruský maliar Alexander Ivanov. Toto dielo predstavuje zásadnú časť umeleckej dráhy tohto umelca a odzrkadľuje dlhé obdobie jeho neúnavnej práce. Ivanov sa narodil v roku 1806 v Petrograde, v Rusku, a vo svojom remesle zostal aktívny až do svojej smrti v roku 1858 vo veku 52 rokov.
Zjav Krista pred ľuďmi (1847), Tretyakov Gallery, Moskva. Nasledujú The Appearance of Christ Before the People (1830) a Bellerophon is sent to the campaign against the Chimera (1829).
41 rokov: Zjav Krista pred ľuďmi vzniklo v roku 1847 a Alexander Ivanov sa narodil/a v roku 1806.
Zjav Krista pred ľuďmi, The Appearance of Christ Before the People, Bellerophon is sent to the campaign against the Chimera, Apollo, Hyacinthus and Cyparissus making music and singing, Head of St John the Baptist, Vittoria Marini, Water and Stones near Palazzuola, Appearance of Jesus Christ to Maria Magdalena, Archangel Gabriel struck dumb Zachariah a Via Appia at Sunset. Vyššie uvedené hodnotenie uvádza rok a múzeu pre každé z nich.
Náš katalóg obsahuje 12 diel od umelca Alexander Ivanov z perioda od 1824 do 1850.
Väčšinou v Tretyakov Gallery (Moskva) a Štátne ruské múzeum (Petrohrad). Tabuľka múzeí vyššie ich všetky uvádza.
V období 1830s: 4 z 12 diel na tejto stránke bolo vytvorených vtedy, pričom The Appearance of Christ Before the People z nich.
Na tejto stránke je najstaršie dielo z Priam asks Achilles to return Hector's body (1824) a najnovšie z Head of St John the Baptist (1850).
Zjav Krista pred ľuďmi, The Appearance of Christ Before the People a Apollo, Hyacinthus and Cyparissus making music and singing: múzeá Tretyakov Gallery, Moskva uchovávajú 7 z diel na tejto stránke.
V grandióznom tapisérii umeleckého sveta devätnásteho storočia má len málo postav, ktoré vyjadrujú intenzívnu, takmer bolestnú túžbu po dokonalosti tak ako Alexander Ivanov. Narodený v roku 1806 v prostredí umeleckej prísnosti v Petrogradove, Ivanov bol predurčený k životu s pędzclom; jeho otec, Andrej Ivanov, bol uznávaným profesorom v Cisárskej akadémii výtvarných umení. Už od raného detstva sa Alexander pohyboval v disciplinovaných chodbách Akadémie, kde pohlňal prísne zásady anatomie, klasického naratívu a precízne techniky akademickej kresby. Jeho rané roky boli poznačené meteórickým vzostupom a brilanciou, ktorá mu priniesla prestížné zlaté medaily za diela ako Jozef vysvetľuje sny údajcu a pekárovi. Avšak pod touto formálnou dokonalosťou sa skrýval nepokojný duch, ktorý sa snažil premostiť prieduche medzi zanikajúcou eleganciou neoklasicismu a rodiacou sa emocionálnou hĺbkou ruského realismu.
Trajektória Ivanovova života sa neobratne zmenila, keď sa v roku 1830 vydal do Európy. Po usadení sa v Ríme vstúpil do kultúrneho tygľa, kde sa ozveny renesancie stretávali s novou energiou romantizmu. Práve tu, v prítomnosti prastarého svetla Ítálie, sa jeho umelecká duša skutočne začala vydávať na cestu medzi sféry božského a monumentálneho. Pod vplyvom hnutia Nazarenov a hlbokej duchovnej atmosféry Sistine kaplnky sa Ivanov stal obsesívnym posadencom jednej, monumentálnej vízie. Nechcel len maľovať históriu; chcel zachytiť samotný okamih duchovnej transformácie. Toto obdobie jeho života bolo charakteristické bezprecedentným oddaním sa štúdiám en plein air, keďže dôsledne pozoroval vzájomné pôsobenie svetla a krajiny, aby svoje biblické témy zakotvil do hmatateľnej, živej reality.
Definičným kapitlou Ivanovovej kariéry – a možno jednou z najpôsobivejších príbehov v dejarah umenia – je jeho dvadsaťročný boj s jeho magnum opus, Zjav Krista ľuďom. Nešlo len o obraz, ale o celoživotnú púť. Dve dekády, od roku 1837 do roku 1857, Ivanov pracoval v Ríme poháňaný takmer náboženským zÁľetom, aby zachytil presnú sekundu, kedy sa Mesiáš stretáva s masami. Jeho proces bol vyčerpávajúci a systematický; študoval každý záhyb látky, každý výraz údivu či skepty a každú nuancu rímskej krajiny, aby sa uistil, že božské môže byť vnímané skrze čiaru ľudskej skúsenosti. Snažil sa zachytiť okamih, ktorý zmenil priebeh ľudstva, vkladajúc svoju vitalitu do plátna, ktoré od neho vyžadovalo nič menej než celý jeho existenčný úrad.
Hoci jeho súčasníci často považovali jeho prikladanie si k klasickým tradíciám za mierne mimo rytmu sa meniacich vĺn umenia, história jeho hlboký prínos potvrdila. Ivanovova významnosť spočíva v jeho schopnosti vnútiť rigidným štruktúram akademického umenia hlboké, psychologické porozumenie ľudskej mysli a úchvačnú ovládanie svetla. Jeho tvorba slúži ako vitalný spojovací člen medzi formalistickou minulosťou a emotívnou budúcnosťou ruskej maľby. Hoci zomrel v roku 1858 vo veku päťdesiati jedného rokov, pričom nechal svoje veľkolepé majstrovské dielo nedokončené, jeho odkaz zostáva v kronikách umenia zapísaný ako odkaz pioniéra – muža, ktorý sa odvážil hľadať večnosť v tom, čo je pomijavé, a ktorý učil nasledujúce generácie, ako nájsť to sväté v prirodzenej krajine sveta.
