Papierformaat

Gids voor studentenkunst

St Mark

Naam Klas Datum

Donatello, St Mark (1411), Orsanmichele. Publiek domein Bekijk dit doek onder bewegend licht: de tekening, de ware kleur onder de vernis, het pure pigment

De feiten

Kunstenaar
Donatello originaluniqueart.com/nl/artists/donatello_nl/
Geboortedatum en -overlijden kunstenaar
1386 – 1466
Geschilderd
1411
Techniek
Marble Carved by removing stone and never adding any, so a single mistake cannot be undone.
Beweging
Early Renaissance The first generation to rebuild depth and lifelike bodies in painting after the Middle Ages.
Gehouden in
Orsanmichele originaluniqueart.com/nl/museums/orsanmichele-florence_nl/
Artistic style
Early Renaissance
Influences
Renaissance sculpture
Notable elements
Classical pose, drapery
Subject or theme
Religious art, faith

In context

St Mark — Donatello

Wanneer is dit geschilderd?

  1. 1380
  2. 1390
  3. 1400
  4. 1410
  5. 1420
  6. 1430
  7. 1440
  8. 1450
  9. 1460

Bovenste rij: de jaren. Onderste rij: de leeftijd van de kunstenaar aan het begin en het einde van elke periode — 0 bij de geboorte, 80 bij het overlijden.

Geschilderd toen de kunstenaar 25 jaar oud was. De kunstenaar werd 80 jaar oud. 8 van de 107 gedateerde werken van deze kunstenaar in onze catalogus zijn eerder gemaakt.

Shaded: het leven van Donatello (1386–1466) ▲ dit werk, 1411 elk gedateerd schilderij, decennium voor decennium

Eerste werken: tot 1423 Belangrijkste werkjaren: 1423–1447 Late werken: vanaf 1447

Deze drie periodes verdelen de werken in deze catalogus in een eerste kwart, een middelste helft en een laatste kwart. Ze vormen niet het volledige oeuvre van de kunstenaar: een dunne periode kan duiden op een hiaat in de verslaglegging in plaats van op een rustige fase. Dezelfde jaren, waarin het leven van de kunstenaar is verweven

Vergelijkbare werken

Kies een van de bovenstaande werken: noem twee overeenkomsten met dit werk en één verschil.

Meer werken om naast dit werk te plaatsen: originaluniqueart.com/nl/art/similar/donatello-st-mark-8Y373J-en/

Kleurenpalet

Gemeten op basis van de afbeelding

    Hoofdkleur

    Black #120f12

    Gecatalogiseerd palet

    • #120F12
    • #CDC4BD
    • #988E86
    • #524A48

    Deze kleuren binnen het volledige palet van de kunstenaar Vind andere schilderijen op kleur

    Palet
    Earthy De dominante kleurfamilie in de afbeelding.
    Naam hoofdkleur
    Black
    Intensiteit
    Monochromatic De mate van verzadiging en variatie in de kleuren, variërend van een enkele ingetogen tint tot vele heldere kleuren.
    Contrast
    Statement De mate waarin de kleuren in helderheid en verzadiging variëren over het gehele kunstwerk.
    Harmonie
    Softly Mixed Palette De mate waarin de kleuren samensmelten, van contrasterend tot volledig harmonieus.
    Helderheid
    Shadow Hoe licht of donker het beeld in zijn geheel oogt, van diepe schaduw tot helder hoogtepunt.
    Verzadiging
    Muted Hoe puur en krachtig de kleuren zijn, van bijna grijs tot volledig levendig.

    Waar ter wereld wordt naar dit schilderij gekeken?

    • minder dan 1%
    • 1–3%
    • 3–8%
    • 8–20%
    • 20% en meer
    Dit schilderij alleen heeft te weinig geregistreerde bezoekers om in kaart te brengen, dus de plaat toont elk werk van Donatello over de afgelopen twaalf maanden — in totaal 15 landen. Waar deze cijfers vandaan komen

    De tien belangrijkste landen

    1. 1 China 59,0%
    2. 2 Hongkong 11,4%
    3. 3 Verenigde Staten van Amerika 8,6%
    4. 4 Italië 6,7%
    5. 5 Brazilië 3,8%
    6. 6 Duitsland 1,9%
    7. 7 Oostenrijk 1,0%
    8. 8 Zwitserland 1,0%
    9. 9 Colombia 1,0%
    10. 10 Tsjechië 1,0%
    11. · 5 andere landen 4,6%

    Zoek de drie donkerste landen op de kaart. Bevindt het museum waar dit schilderij wordt bewaard zich in een van deze landen? Noteer één reden waarom mensen van ver zouden kunnen komen om het te bekijken.

    De 20 meest bekeken werken van Donatello

    1. 1 David, 1430 7,6%
    2. 2 Pulpit, 1438 3,0%
    3. 3 Evangelist Luke, 1428 3,0%
    4. 4 Equestrian Statue of Gattamelata (detail), 1447 3,0%
    5. 5 Pietà, 1447 3,0%
    6. 6 St George (detail), 1416 3,0%
    7. 7 Pazzi Madonna 3,0%
    8. 8 David 3,0%
    9. 9 Herod's Banquet, 1427 2,3%
    10. 10 Het beeld van Gattamelata, 1447 2,3%
    11. 11 Pulpit (on the left), 1465 2,3%
    12. 12 South pulpit, 1460 2,3%
    13. 13 Cantoria (9), 1439 2,3%
    14. 14 Entombment, 1447 2,3%
    15. 15 Annunciation, 1435 2,3%
    16. 16 Madonna and Child between St Francis and St Anthony, 1448 2,3%
    17. 17 Musician Angels, 1447 2,3%
    18. 18 Equestrian Statue of Gattamelata, 1447 2,3%
    19. 19 St John the Baptist, 1438 2,3%
    20. — St Mark, 1411 dit schilderij 0,0%

    Samen maken deze werken 53,9% uit van alle aandacht die de schilderijen van deze kunstenaar in de afgelopen twaalf maanden hebben gekregen. De catalogus bevat 143 werken van deze kunstenaar, waarvan 67 minstens één keer zijn bekeken. Dit schilderij is in die periode nog niet bekeken — het sluit de lijst af zonder rangorde. Hetzelfde geldt voor elke maand

    Staven meten aandacht, niet kwaliteit. Kies het werk bovenaan en dit werk: noem één ding dat een schilderij beroemd zou kunnen maken, los van hoe goed het geschilderd is.

    Over dit kunstwerk

    St Mark — Donatello

    Donatello’s St Mark: A Testament to Florentine Renaissance Grandeur

    Within the echoing halls of Orsanmichele in Florence, stands Donatello's sculpture of St. Mark – more than just a depiction of a biblical figure; it is a profound embodiment of the burgeoning artistic spirit and humanist ideals that defined the early Renaissance. Commissioned by the Arte dei Linaioli, the guild of linen merchants, this imposing marble statue transcends mere representation, offering a glimpse into the complex interplay of faith, power, and classical influence that shaped Florentine art during the 15th century. The sculpture’s placement within the church's elaborate Gothic archway – itself a testament to architectural ambition – immediately establishes a dialogue between the earthly and the divine, solidifying St. Mark’s role as a symbol of both spiritual authority and civic pride.

    Donatello’s genius lies not merely in his technical skill but in his ability to imbue stone with life and emotion. The statue depicts St. Mark standing upright, holding an open book – a potent symbol of knowledge, wisdom, and the Gospels themselves. His expression is contemplative, marked by a carefully trimmed beard and mustache that convey both dignity and a hint of melancholy. The drapery, rendered with remarkable realism, flows realistically around his body, creating a sense of movement despite the statue’s static pose. This masterful use of fabric demonstrates Donatello's deep understanding of human anatomy and his commitment to capturing the nuances of form and gesture.

    A Synthesis of Classical Inspiration and Gothic Ornamentation

    The sculpture is a striking example of the Renaissance’s embrace of classical ideals, particularly evident in St. Mark’s posture and the idealized proportions of his figure. However, Donatello skillfully integrates these classical elements with the rich ornamentation characteristic of Gothic architecture. The archway behind him – a masterpiece of ribbed vaults, pointed arches, and intricate carvings – speaks to the enduring legacy of medieval craftsmanship while simultaneously framing the Renaissance subject within a context of spiritual grandeur. The interplay between these two distinct styles creates a visual tension that is both captivating and intellectually stimulating.

    Notice the subtle variations in tone and texture within the marble itself. Donatello expertly manipulated light and shadow to accentuate the contours of St. Mark’s face, hands, and robes, lending depth and volume to the sculpture. The rough texture of the aged stone of the archway contrasts sharply with the smooth surface of the marble, further emphasizing the interplay between the classical and Gothic elements. The overall effect is one of harmonious complexity – a testament to Donatello's mastery of materials and his ability to create works that are both visually stunning and intellectually engaging.

    Symbolism and the Humanist Ideal

    Beyond its aesthetic qualities, St. Mark’s sculpture carries profound symbolic weight. The open book represents not only St. Mark’s role as an evangelist but also the broader humanist emphasis on education and intellectual inquiry that characterized the Renaissance. St. Mark's contemplative expression suggests a deep engagement with spiritual matters – a reflection of the era’s growing interest in personal faith and moral responsibility. The statue, therefore, embodies the humanist ideal of cultivating both intellect and virtue.

    Furthermore, St. Mark’s placement within Orsanmichele, originally intended as a meeting hall for Florentine merchants, underscores the sculpture's significance as a symbol of civic pride and prosperity. The guild commissioned the statue to honor their patron saint, recognizing his role in spreading Christianity throughout the Roman Empire – an association that resonated deeply with Florence’s own ambitions for economic and political dominance. The sculpture, in essence, served as a visual reminder of the city's rich history and its commitment to both faith and commerce.

    Technical Details and Historical Context

    Created around 1411-13, St. Mark stands as a pivotal work in Donatello’s career, marking a transition from his earlier, more Gothic-influenced style towards the greater naturalism and expressive power that would define his mature works. The sculpture is executed in marble, a material prized for its durability and ability to capture subtle details. Donatello's meticulous carving demonstrates an unparalleled command of anatomy and drapery – skills honed through years of study and experience.

    The statue’s survival is remarkable considering the turbulent history of Florence during the 15th century, a period marked by political instability, warfare, and social upheaval. It currently resides in Orsanmichele, where it continues to inspire awe and admiration among visitors from around the world. Donatello's St Mark remains an enduring symbol of Florentine artistic genius – a testament to the power of art to transcend time and connect us with the ideals of the past.

    Kunstenaar en museum

    Kunstenaar

    Donatello

    Geboren in Florence, Italië

    Early Life and Artistic Beginnings

    Donatello di Niccolò di Betto Bardi, universally known as Donatello, emerged from the bustling heart of Florence in 1386 – a city that would indelibly shape his artistic vision. His origins were modest; born into a family involved in wool trading, a profession that afforded them a respectable, though not opulent, place within Florentine society. While details about his early childhood remain somewhat elusive, it’s believed he received his initial training as an apprentice stonemason, absorbing the fundamental techniques of carving and shaping stone – skills crucial for any aspiring sculptor. This foundational period likely exposed him to the architectural grandeur of the Duomo (Florence Cathedral), a project that dominated Florentine life and provided countless opportunities for young artisans to hone their craft. Donatello’s early influences were deeply rooted in the prevailing Gothic style, yet he demonstrated an innate ability to transcend its limitations, hinting at the revolutionary approach that would define his mature work.

    The Influence of Ghiberti and the Dawn of a New Style

    Around 1400, Donatello entered the workshop of Lorenzo Ghiberti, a master sculptor renowned for his intricate bronze doors destined for the Baptistery in Florence. This association proved pivotal to Donatello’s development. Ghiberti's style, characterized by its elegant lines and classical allusions, provided a crucial framework for Donatello’s early explorations. However, Donatello quickly distinguished himself through an unprecedented focus on human emotion and realism – a departure from the stylized figures prevalent in contemporary sculpture. He wasn’t merely replicating forms; he was striving to capture the essence of human experience, imbuing his creations with a palpable sense of life. This nascent desire for psychological depth would become a hallmark of his distinctive style. The period spent under Ghiberti also exposed Donatello to the principles of perspective and composition, laying the groundwork for his later innovations in spatial representation.

    Key Works and Revolutionary Techniques

    Donatello’s artistic trajectory truly took flight with several groundbreaking works that cemented his reputation as a visionary artist. Perhaps most famously, his “David” (circa 1404-1407) stands as a watershed moment in sculpture history. Unlike previous depictions of the biblical hero, Donatello's David is not depicted as a triumphant warrior but rather as a youthful, vulnerable figure – a young man contemplating his destiny. This portrayal broke with centuries of tradition and established a new standard for nude male sculpture, demonstrating an unprecedented level of anatomical accuracy and psychological insight. His “Sacrifice of Isaac” (1423-1427), created for the Campanile of Santa Maria del Fiore, further showcased his mastery of relief carving, employing a technique known as schiacciato – essentially flattening the sculpted figures onto a shallow panel to create an illusion of depth. This innovative approach allowed him to achieve remarkable realism and dramatic intensity within a limited space. The “St. Louis of Toulouse” (1432-1438), a monumental bronze sculpture commissioned for the Medici family, exemplifies his ability to fuse classical ideals with Christian iconography, creating a figure that is both imposing and profoundly human.

    A Style Defined by Expressiveness and Classical Echoes

    Donatello’s artistic style evolved through distinct phases, each reflecting his growing confidence and experimentation. Initially, his work was heavily influenced by the Gothic tradition, but he quickly moved towards a more expressive and dynamic approach. His figures are characterized by their powerful musculature, dramatic poses, and intense emotionality – qualities that set him apart from his contemporaries. Crucially, Donatello’s art was deeply informed by the rediscovery of classical antiquity. He meticulously studied ancient Roman sculptures, absorbing their principles of proportion, anatomy, and composition. However, he didn't simply imitate these models; instead, he skillfully integrated classical elements into his own unique style, creating a synthesis that is both innovative and profoundly resonant with the spirit of the Renaissance. His work wasn’t immediately embraced by all quarters – some critics found his innovations unsettling, while others questioned his adherence to traditional religious iconography. Yet, Donatello's bold vision ultimately prevailed, establishing him as one of the most influential sculptors in the history of Western art.

    Legacy and Enduring Influence

    Donatello’s legacy extends far beyond his individual masterpieces. He profoundly shaped the course of Renaissance sculpture, inspiring generations of artists with his technical virtuosity, psychological insight, and unwavering commitment to realism. His emphasis on human emotion and anatomical accuracy paved the way for subsequent sculptors, including Michelangelo Buonarroti and Leonardo da Vinci. Donatello’s influence can be seen in countless works of art throughout Europe, from the grand monuments of Rome to the intimate devotional sculptures of Northern Europe. Even today, his sculptures continue to captivate viewers with their power, beauty, and enduring relevance. The Premi David di Donatello, awarded annually to celebrate excellence in Italian cinema, stand as a testament to his lasting impact on culture – a fitting tribute to the artist who dared to redefine the possibilities of sculpture.

    Museum

    Orsanmichele

    Te zien in Florence, Italia

    Een Florentijns Weefgetouw van Geloof, Handel en Kunst

    In het kloppende hart van Florence, genesteld tussen de politieke grandeur van het Palazzo della Signoria en de spirituele majesteit van Santa Maria Novella, staat

    Orsanmichele

    —een gebouw dat elke eenvoudige categorisering tart. Wie naar de imposante façade wandelt, ontmoet een uniek monument waar de pragmatische behoeften van een bloeiende middewtijdse stad naadloos verweven raakten met de hoogmoedige ambities van artistieke vernieuwing tijdens de Renaissance. Het verhaal ervan is er een van een opmerkelijke transformatie, die niet begon als een heiligdom voor gebed, maar als een vitale levenslijn voor het Florentijnse volk. Oorspronkelijk opgericht in de late 13e eeuw als graanmarkt en graanschuur, werd Orsanmichele geboren uit noodzaak, ontworpen om de voedselvoorziening van de stad te beschermen tegen de terugkerende schaduwen van hongersnood en mislukte oogsten. Maar naarmate de welvaart van Florence groeide, nam ook het spirituele en esthetische gewicht van het gebouw toe, waarbij het evolueerde van een nederige loggia voor de handel naar een magnifieke kerk en een adembenemende schatkamer van sculpturale meesterschap.

    De architectonische ziel van Orsanmichele wordt gedefinieerd door zijn unieke, tabernakelachtige façade, een meesterwerk van Florentijns gotisch ontwerp dat rond 1359 werd voltooid door de gevierde

    Orcagna

    . Deze structuur omvat niet louter een ruimte; het dient als een monumentaal canvas voor de machtigste gilden van de stad. Tijdens de Renaissance concurreerden deze invloedrijke organisaties—de drijvende krachten achter de Florentijnse economie en politiek—om een onuitwisbare indruk achter te laten op de buitenkant van het gebouw. Elk gilde koos een beschermheilige om de marmeren nissen te bewonen, waardoor de façade veranderde in een visuele kroniek van burgerplicht en professionele trots. Dit sculpturale programma vertegenwoordigt een van de meest significante artistieke prestaties van die tijd, waarin de grenzen tussen religieuze devotie en corporatieve identiteit oplosten in een verenigde expressie van Florentijnse excellentie.

    Het Meesterschap van Brons en Marmer

    Een voet binnen Orsanmichele zetten is het betreden van een galerie van ongekende Renaissance-briljantie, waar het zware gewicht van de geschiedenis de delicate precisie van vakmanschap ontmoet. De collectie op de bovenverdiepingen biedt een intieme ontmoeting met de reuzen van de beeldhouwkunst en presenteert werken die tastbare belichamingen zijn van een periode waarin het humanisme de perceptie van het goddelijke en het individu begon te hervormende. Voor de kunstliefhebber of de verzamelaar op zoek naar diepe inspiratie, staan de volgende meesterwerken als zuilen van het onvergelijkbare erfgoed van deze plek:

    Donatello’s Sint-Joris:

    Een werk dat leven in marmer blaast door zijn dynamische houding en psychologische intensiteit, waarmee het de essentie van ridderlijkheid belichaamt.

    Lorenzo Ghiberti’s Sint-Jan de Doper:

    Deze bronzen elegantie toont de verfijnde details van de Internationale Gotische stijl.

    Andrea del Verrocchio’s Sint-Thomas:

    Een sculptuur die uitnodigt tot diepe contemplatie door zijn intellectuele diepgang.

    De Madonna van de Roos:

    Een evocerend marmeren beeld toegeschreven aan Pietro di Giovanni Tedesco, dat de Madonna met Kind weergeeft met een tedere, menselijke toets.

    Naast zijn permanente schatten blijft de locatie tentoonstellingen organiseren die doordringen in de complexe symboliek en technische innovaties van de Renaissance, waardoor Orsanmichele een levend monument blijft. Het staat vandaag de dag als een blijvend symbool van de Florentijnse identiteit—een plek waar de echo's van oude handel samenkomen met het eeuwige gefluister van heilige kunst, en een zeldzame kans biedt om te getuigen hoe brons en marmer werden gebruikt om macht, geloof en schoonheid over te brengen.

    Lees meer op

    Online beschikbaar

    QR-code die linkt naar de downloadpagina van St Mark

    originaluniqueart.com/nl/art/download/donatello-st-mark-8Y373J-en/

    Bronvermelding voor dit kunstwerk

    MLA
    Donatello. St Mark. 1411, Orsanmichele. https://originaluniqueart.com/nl/art/donatello-st-mark-8Y373J-en/
    APA
    Donatello (1411). St Mark [Painting]. Orsanmichele. https://originaluniqueart.com/nl/art/donatello-st-mark-8Y373J-en/
    Chicago
    Donatello. St Mark. 1411. Orsanmichele. https://originaluniqueart.com/nl/art/donatello-st-mark-8Y373J-en/
    Harvard
    Donatello (1411) St Mark. Orsanmichele. Available at: https://originaluniqueart.com/nl/art/donatello-st-mark-8Y373J-en/

    Bekijk het van dichtbij

    St Mark — Donatello

    Kijk eens goed

    Beantwoord de vragen in je eigen woorden. Er zijn hier geen foute antwoorden — alleen antwoorden die je kunt toelichten.

    1. Wat valt u als eerste op, en waarom?
    2. Welke kleuren of vormen bepalen de sfeer — en wat is die sfeer?
    3. Hoeveel gezichten kun je vinden? ____ (onze catalogus telt 1 — ben je het ermee eens?)
    4. In onze catalogus is dit werk geclassificeerd onder: sculpture, renaissance, florence. Bent u het hiermee eens? Wat zou u toevoegen of weglaten?
    5. Kijk nog eens naar Chellini Madonna, recto, eerder in deze gids. Noem twee overeenkomsten met dit werk en één verschil.

    Uw reactie

    Schrijf een korte paragraaf over dit kunstwerk aan de hand van de feiten uit de eerdere delen van deze gids en uw bovenstaande antwoorden.

    Kunstquiz

    St Mark — Donatello

    Hoe goed kent u dit kunstwerk?

    Selecteer één antwoord voor elk van de 5 onderstaande vragen. Elk heeft precies één juist antwoord.

    1. 1. What is the primary subject of Donatello’s ‘St Mark’?

      • A A depiction of St. Peter
      • B A representation of the biblical figure St. Mark
      • C A portrait of a Florentine merchant
    2. 2. In what architectural setting is Donatello’s ‘St Mark’ located?

      • A The Duomo in Florence
      • B Orsanmichele in Florence
      • C Santa Maria del Fiore
    3. 3. What artistic style is most prominently displayed in Donatello’s ‘St Mark’?

      • A International Gothic
      • B Early Renaissance
      • C Baroque
    4. 4. The sculpture utilizes what material primarily?

      • A Bronze
      • B Wood
      • C Marble
    5. 5. What does the open book held by St. Mark in the sculpture symbolize?

      • A His military victories
      • B Knowledge and faith
      • C His wealth and status

    Mijn score: ____ van de 5

    Antwoordsleutel — voor de docent

    Dit wordt op een nieuwe pagina afgedrukt, waardoor het eenvoudig uit de kopieën weggelaten kan worden.

    1B · 2B · 3B · 4C · 5B

    Controleer elk antwoord met de catalogusgegevens van dit schilderij

    Vragen & Antwoorden

    In welk museum is het originele werk "St Mark" te zien?

    Het originele "St Mark" door Donatello wordt bewaard in Orsanmichele, Florence, Italia. Een reproductie maakt het mogelijk om het werk thuis tentoon te stellen.

    Hoe kan ik "St Mark" door Donatello bekijken als een diavoorstelling?

    De diaporama van "St Mark" is te bekijken op de Diavoorstelling pagina van het kunstwerk.

    Waar komen de bezoekers van "St Mark" door Donatello vandaan?

    Statistieken over "St Mark" door Donatello zijn te vinden op de Statistieken-pagina van het kunstwerk: maandelijkse weergaven van het kunstwerk, weergaven van de werken van de kunstenaar, en een uitsplitsing naar land en taal van recente bezoekers.