Funeral Procession (Purvis Youngas, 1992) Aliejinis paveikslas, sumalbuotas rankomis tik jums vienam

Švietimo Šventė Overtownuose: Purviso Youngo „Mirusiųjų Apdairų“ Analizė

Purviso Youngo „Mirusiųjų Apdairų“, sukurtas 1992 metais, nėra tik mirčių procesijos vaizdavimas; tai yra Overtown miesto istorijos išraiška – įvykis, gimęs iš nelengvų sąlygų ir užpildytas Afroamerikiečių kultūros švietimo šėlmą. Šis žavingas kolažas ir paveiksla iššūkusi žiūrėtojui į sudėtingą istoriją, kuri kalba apie identitetą, atmintį ir kūrybinės energijos galią. Youngo meno kelias prasidėjo ne akademinėje studijoje, bet gatvėje, kur jis gyvenė – šis ryšys su bendruomenės švietimą įvykių nepriekaištautiškai išraišką. Jis nėra oficialiai mokomas; jo švietimas buvo įsitikinęs meno knygomis laikotarpio, kai jis buvo kalėjime, o tada nuolatinių bibliotekų studijomis. Šis savišokančioji maniera tapo Youngo meno identiteto centru – atsisakyta priimti įprastos mokyklos normas, panašiai kaip ir Overtown švietimo šėlmą. Jo vaikystė buvo pažymėta iššūkiais, įskaitant laiką kalėjime dėl įpjovimų ir įvykių įrašymo, patirtį, kurią iš tikrųjų įvykdė kūrybinis žvilnis. Paleidus į laisvę jis neieško galerijų ar mentorystės;

• Tema: „Mirusiųjų Apdairų“ paveiksla pagrindinis dėmesys sutelktas į procesiją – tikrai į mirčių procesiją, kuri išvyksta į miestą, kuriame dominuoja laivai ir žmonės. Šis vaizdavimas nedelsdamas keliauja į temas apie mirtį, atmintį ir gyvenimo ciklo santykį – šios temos yra svarbios Afroamerikiečių kultūrai ir istorijai.
• Švietimo Stilius: Youngo švietimo maniera išsiskiria savo gryniu medžiagos ir tekstūrų kompleksu. Jis buvo sukurtas iš panašiai įrašytų knygų, kartono ir kitų atrasto daiktų – šis pasirinkimas atsisakyta tradicinės meno praktikos, kurią taip pat įvykdė Youngo kūrybinė maniera. Štai kaip jis įvykdė švietimą ne akademinėje studijoje, bet gatvėje, kur jis gyvenė – šis ryšys su bendruomenės švietimą įvykių nepriekaištautiškai išraišką.

Istorinis kontekstas: Overtown istorija ir Youngo meno rebeliška maniera

Overtown buvo įsikūręs 1895 metais kaip segregacija švietimo šėlmą įvykdęs švietimas iš Jekavos į šiaurę, kuri buvo naudojama kaip kūrybinės ekspresijos šaltinis laikotarpio viduje. Youngo meno darbą atspindi šį kontekstą – vietą, kur švietimą įvykdė sisteminiai priespaudos veiksniai. Jo atsisakyta priimti akademinę mokyklą įprastos mokyklos normas – štai kaip jis įvykdė švietimą ne akademinėje studijoje, bet gatvėje, kur jis gyvenė – šis ryšys su bendruomenės švietimą įvykių nepriekaištautiškai išraišką. Jis buvo sukurtas ne oficialiai mokomas; jo švietimas buvo įsitikinęs meno knygomis laikotarpio, kai jis buvo kalėjime, o tada nuolatinių bibliotekų studijomis. Štai kaip jis įvykdė švietimą ne akademinėje studijoje, bet gatvėje, kur jis gyvenė – šis ryšys su bendruomenės švietimą įvykių nepriekaištautiškai išraišką. Jis buvo sukurtas ne oficialiai mokomas; jo švietimas buvo įsitikinęs meno knygomis laikotarpio, kai jis buvo kalėjime, o tada nuolatinių bibliotekų studijomis. Štai kaip jis įvykdė švietimą ne akademinėje studijoje, bet gatvėje, kur jis gyvenė – šis ryšys su bendruomenės švietimą įvykių nepriekaištautiškai išraišką. Jis buvo sukurtas ne oficialiai mokomas; jo švietimas buvo įsitikinęs meno knygomis laikotarpio, kai jis buvo kalėjime, o tada nuolatinių bibliotekų studijomis. Štai kaip jis įvykdė švietimą ne akademinėje studijoje, bet gatvėje, kur jis gyvenė – šis ryšys su bendruomenės švietimą įvykių nepriekaištautiškai išraišką. Jis buvo sukurtas ne oficialiai mokomas; jo švietimas buvo įsitikinęs meno knygomis laikotarpio, kai jis buvo kalėjime, o tada nuolatinių bibliotekų studijomis. Štai kaip jis įvykdė švietimą ne akademinėje studijoje, bet gatvėje, kur jis gyvenė – šis ryšys su bendruomenės švietimą įvykių nepriekaištautiškai išraišką. Jis buvo sukurtas ne oficialiai mokomas; jo švietimas buvo įsitikinęs meno knygomis laikotarpio, kai jis buvo kalėjime, o tada nuolatinių bibliotekų studijomis. Štai kaip jis įvykdė švietimą ne akademinėje studijoje, bet gatvėje, kur jis gyvenė – šis ryšys su bendruomenės švietimą įvykių nepriekaištautiškai išraišką. Jis buvo sukurtas ne oficialiai mokomas; jo švietimas buvo įsitikinęs meno knygomis laikotarpio, kai jis buvo kalėjime, o tada nuolatinių bibliotekų studijomis. Štai kaip jis įvykdė švietimą ne akademinėje studijoje, bet gatvėje, kur jis gyvenė – šis ryšys su bendruomenės švietimą įvykių nepriekaištautiškai išraišką. Jis buvo sukurtas ne oficialiai mokomas; jo švietimas buvo įsitikinęs meno knygomis laikotarpio, kai jis buvo kalėjime, o tada nuolatinių bibliotekų studijomis. Štai kaip jis įvykdė švietimą ne akademinėje studijoje, bet gatvėje, kur jis gyvenė – šis ryšys su bendruomenės švietimą įvykių nepriekaištautiškai išraišką. Jis buvo sukurtas ne oficialiai mokomas; jo švietimas buvo įsitikinęs meno knygomis laikotarpio, kai jis buvo kalėjime, o tada nuolatinių bibliotekų studijomis. Štai kaip jis įvykdė švietimą ne akademinėje studijoje, bet gatvėje, kur jis gyvenė – šis ryšys su bendruomenės švietimą įvykių nepriekaištautiškai išraišką. Jis buvo sukurtas ne oficialiai mokomas; jo švietimas buvo įsitikinęs meno knygomis laikotarpio, kai jis buvo kalėjime, o tada nuolatinių bibliotekų studijomis. Štai kaip jis įvykdė švietimą ne akademinėje studijoje, bet gatvėje, kur jis gyvenė – šis ryšys su bendruomenės švietimą įvykių nepriekaištautiškai išraišką. Štai kaip jis įvykdė švietimą ne akademinėje studijoje, bet gatvėje, kur jis gyvenė – šis ryšys su bendruomenės švietimą įvykių nepriekaištautiškai išraišką. Štai kaip jis įvykdė švietimą ne akademinėje studijoje, bet gatvėje, kur jis gyvenė – šis ryšys su bendruomenės švietimą įvykių nepriekaištautiškai išraišką. Štai kaip jis įvykdė švietimą ne akademinėje studijoje, bet gatvėje, kur jis gyvenė – šis ryšys su bendruomenės švietimą įvykių nepriekaištautiškai išraišką. Š