Meniu
Pirkti rankomis tapytą reprodukciją Perejti prie skaitmeninių vaizdų Siųsti
Išsamiau Vadovas Pridėti į mėgstamiausius Atsisiųsti Panašūs eksponatai Diaporama Statistika

Šėšėlių Rozė Nr. 4

Dia al-Azzawi Šėšėlių Rozė Nr. 4 – abstrakcija iš Egipto skulptūros, kurią įvyko 2012 metais. Štai geometrinės formas dominančių kūrinių kolekciją ir jos simbolinę reikšmę.

Dia al-Azzawi (g. 1939) – novatoriškas irakietiškas menininkas, garsėjantis arabų kaligrafijos, ryškių spalvų bei arabų tapatybės, konfliktų ir paveldos tyrimu. „Naujos vizijos“ grupės įkūrėjas.

Šiame puslapyje rodomas meno kūrinys yra saugomas autorių teisių įstatymais, todėl neturime teisės legaliai kurti ar parduoti jo identiškos reprodukcijos. Ši apsauga užtikrinama remiantis tokiais tarptautiniais susitarimais kaip Bernės konvencija ir pagal nacionalines įstatymų nuostatas, įskaitant tas, kurias nurodo JAV autoriškos teisės įstatymas – 17-asis skyrius.

Šis metodas visiškai atitinka autorių teises, nes jame nėra kūrinio kopijavimo ar dubliavimo. Tai yra kūrybinė reinterpretacija – naujas paveikslas, kurį įkvėpė originalas, tačiau kuris nėra jo identiškas.

Giclée / Meno spausdinimas

Muziejų lygio „giclée“ arba drobos spausdinimas: greita gamyba ir lankstios apdailos parinktys. ( Pirkti rankomis tapytą reprodukciją Perejti prie skaitmeninių vaizdų)

Standartinis
individualaus dydžio
CM
INCH

Pasirinkite iš mūsų nustatytų dydžių, atitinkančių originalaus meno kūrinio proporcijas.

plotis
aukštis

Galite nurodyti savo matmenis, kad vaizdas atitiktų konkretų rėmą ar erdvę. Jei pasirinktas dydis nesutaps su originalaus paveikslėlio proporcijomis, mes arba apkirpsime kūrinį, arba išplėsime vaizdą naudojant veideliu atspindėtą arba vientisą šoną. Skaitmeninis maketas bus išsiųstas jums patvirtinti prieš pradedant gamybą.
Atkreipkite dėmesį, kad ekrane matomas vaizdinys neatspindi tikrojo apkirpimo ar išplėtimo. Tik maketas tiksliai parodytų galutinę kompoziciją.
Nors galima rinktis ir individualius dydžius, rekomenduojame pasirinkti vieną iš išanksti nustatytų matmenų, kad būtų išlaikytos originalios proporcijos.

Pristatymas visame pasaulyje () per 2 weeks, o ne įprastas 4/5 savaičių laikotarpis. (13 spalis)

Nemokamas greitasis pristatymas visame pasaulyje
Aukštos kokybės lininis drobė
Pilnas siuntimo draudimas
Muitinės mokesčių grąžinimo garantija
Tikro spalvų atitikimo garantija
100 dienų grąžinimo politika (tik esant įtaigoms)
100% pinigų grąžinimo garantija
Nuolaida dideliems užsakymams

Bendroji kaina

€ 69

Šėšėlių Rozė Nr. 4

Giclée / Meno spausdinimas

Reprodukcijos dydis

-

Visų pasirinktų variantų kaina

€ 69

Pagrindinė informacija

  • Notable elements or techniques: Geometric shapes, Glossy surface
  • Location: Ibrahimi Collection
  • Artistic style: Abstract Modernist
  • Subject or theme: Floral abstraction
  • Dimensions: 86 x 54 cm
  • Movement: Cubism

Dia al-Azzawi ir jo „Desert Rose No. 4“ – Mesopotamijos šviesos simbolis

Dia al-Azzawi (1939 metais gimęs Bagdade) yra Irako vizualinės meno kūrėjas, kuris išaugo tarp Mesopotamijos istorijos įvykių ir tęstinio kultūros paveldavimo. Jo vaikystės patirtys buvo užgaulintos Irako folkloru ir Mesopotamijos senųjų civilizacijų didžiuliomis pėdomis, kas labai padėjo jam formuoti meno viziją. Nuo mokyklos pradžios Bagdade jis studijavo archeologiją ir įgijo žinių pagrindą apie klasikinius europiečius dailininkus – žinių pagrindą, kurį vėliau išmintingai sintezavo su savo unikaliomis estetikos kalba. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį: „Šis kontrastas reiškė, kad dirbau pagal europos principus, tačiau tuo pačiu metu naudojau savo paveldą kaip įkvietimą“. Šie žinios labai padėjo jam formuoti meno viziją. Jis studijavo mokyklą Bagdade ir prisijungė prie vietinio meno grupo „Pirmūsi“, kuri buvo įsikūrusi Bagdade jau 1953 metais. Grupės tikslas buvo bendinti tradicinį ir šiuolaikinį Irako meną, todėl Azzawi pasirinko šiek tiek skirtingą stilį – jis bandė išnaudoti Mesopotamijos istoriją kaip šaltinį įkvietimų. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį: „Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį“. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Dia al-Azzawi yra vienas iš pirmųjų Irako artistas, kuriuos įvardinti kaip „Naują Viziją“. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasaulį. Grupės veikėjai buvo įtakingi intelektualai ir artisti, kurie įvykdavo Irako kultūros istoriją. Štai kaip jis pats aprašė savo meno pasa

问答 (or more naturally for a website heading): Klausimai ir atsakymai

Kokie yra originalaus „Šėšėlių Rozė Nr. 4“, autorius – Dia Al-Azzawi matmenys?

Originalaus dydžio kūrinys „Šėšėlių Rozė Nr. 4“ yra 86 x 54 cm. Originalūs matmenys yra naudingas orientiris renkantis reprodukcijos dydį.

Kokie kiti pseudonimai arba alternatyvūs vardai priklauso Dia Al-Azzawi?

Dia Al-Azzawi taip pat žinomas (žinoma) kaip Dia Azzawi, Dia Azaw.

Kokia emocinė nuotaika lydi „Šėšėlių Rozė Nr. 4“ kūrinį, priskiriamą Cubist Modernism stiliui?

Cubist Modernism stiliaus metu „Šėšėlių Rozė Nr. 4“ užfiksuotas Raminantis tonu.

Kur šiandien galima pamatyti kūrinį „Šėšėlių Rozė Nr. 4“, autorius – Dia Al-Azzawi?

Originalų kūrinį „Šėšėlių Rozė Nr. 4“ galite pamatyti Ibrahimi Collection, Amman, Jordanija muziejuje.

Kaip „Šėšėlių Rozė Nr. 4“ tema susiję su įprastomis Dia Al-Azzawi tematikos temos?

Tarp užfiksuotų Dia Al-Azzawi temų – arab heritage, geometric forms, modernist vision, symbolic resonance, cultural critique – kūrinys „Šėšėlių Rozė Nr. 4“ akcentuoja desert rose, geometric shapes, arab identity, architectural abstraction, color palette, resin sculpture, dia al azzawi.

Kokio Dia Al-Azzawi kūrybos etapo dalis yra „Šėšėlių Rozė Nr. 4“?

Šėšėlių Rozė Nr. 4“ atspindi Dia Al-Azzawi kūrybinį laikotarpį Mature Modernism.

Iš kokios šalies kilęs Cubist Modernism kūrinys „Šėšėlių Rozė Nr. 4“?

Cubist Modernism stiliaus kūrinys „Šėšėlių Rozė Nr. 4“ sukurtas menininko, gimęs Irakas.

Kokia yra „Šėšėlių Rozė Nr. 4“, autorius – Dia Al-Azzawi kūrybos data ir stilius?

Šėšėlių Rozė Nr. 4“ buvo sukurta 2012 metais, priklausant į Cubist Modernism stilių. Data ir stilius įtvirtina šį kūrinį laiko eje.


Autoriaus biografija

Gyvenimas, išraiškytas Mezopotamijos aidais

1939 metais Bagdade gimęs Dia al-Azzawi yra daugiau nei tik paveikslų kūryjas; jis yra arabų pasaulio vizualinis poetas – menininkas, kurio gyvenimas ir kūrinys neatsiejami nuo turbulentinės Irako istorijos bei nepalengvštamos kultūrinės paveldos. Jo formavimo metai įvyko gilių politinių ir socialinių pokyčių laikotarpiu, kuris tapo fone, giliai įformavjusio jo meninę viziją. Nuo ankstyvos vaikystės patyčių, prisipildintų irako folkloro ir majestoniškų senovės Mezopotamijos civilizacijų likučių, al-Azzawi išрабоjo itin jautrumą simboliniam prasmėms ir naratyvui. Šis pagrindas nukreipė jį į Bagdado Grožio akademiją, kur jis gavo oficialų išsilavinimą, meistriškai įsisavindamas techninius įgūdžius ir kartu sugeriant meno istorijos sūlarını – žinių bazę, kurią vėliau jis ryškiai sujungė su savo unikaliu estetiiniu kalbu. Net tada buvo akivaizdu, kad al-Azzawi neketino tiesiog atkartoti esamų stilių; jis siekė iškasti ir atgaivinti savo protėvių vizualinę kultūrą.

Išskirtinos vizijos gimimas

Al-Azzawi meninė kelionė prasidėjo nuo abstrakčios ekspresijos tyrimų, tačiau ši fazė tapo tik trampynu kažkam daug išskirtesniam. Jis greitai gravitavo link inovatyvaus stiliaus, kuris drąsiai integruojo arabų kalbos raštą į savo kompozicines konstrukcijas. Tai nebuvo tiesiog ornamentika; tai buvo tyčinis atkovojimo aktas, galingas arabų identybės patvirtinimas pasaulinėje meno erdvėje. Al-Azzawi tapo *Hurufiyya* judėjimo pagrindine figūra – kolektyviniu įsidėmimu, siekiant išlaisvinti arabų raides iš jų tradicinės kalbinės funkcijos ir ištirti jų prigimtinius estetinės formos potencialus. Jo drobės pradėjo pulsėti senovinių skriptų energija, transformuotos į dinamiškas formas ir raštus, kurie sėkmingai sujungė istorinį svorį ir šiuolaikinį aktualumą. Jo naudojama paletė dažnai buvo ryški ir emociniu atspalvį užpildyta, atspindėdama ne tik jo asmeninį intensyvumą, bet ir gilią įsipareigojimą politinei realybės aplinkui. Jis nedraudė susidurti su sudėtingomis temomis; priešingai, jis juos įliejo į kūrinius, pasižyminčius giliu grožiu ir nerado skambesio kėlinjančiu galimybe.

Naujų kelių kūrimas: „Naujos vizijos“ grupė

1963 metais, atpažindamas poreikį progresyvesnėms meninei balsui Irake, al-Azzawi bendrakūrė „Naujos vizijos“ grupę (Jama’at al-Ru’ya al-Jadida). Šis irako menininkų kolektyvas siekė išs Freed iš konvencinių normų ir modernizuoti arabų meną. Tai buvo drąsus įsipareigojimas, iššūkis įtvirtintoms institucijoms ir argumentacija už eksperimentavimą. Al-Azzawi lyderystė grupėje buvo lemiama gyvybingai meninei bendruomenei puoselėti ir įkvėpti naujos kūrybinės kartos. „Naujos vizijos“ grupė nebuvo tik stiliaus inovacija; ji buvo apie tai, ką reiškia būti arabų menininku sparčiai kintančiame pasaulyje, kuriant kelią link didesnio kultūrinio autonomijos ir saviraiškos. Per paradas, leidinį ir bendradarbiavimo projektus jie siekė pakelti šiuolaikinio irako meno prestižą tiek šalies viduje, tiek tarptautiniu mastu.

Paveldas, konfliktai ir tremtis

Per visą savo produktyvų karjerą Dia al-Azzawi nuolat gilinos paveldą, identitetą, konfliktus ir tremtį – temas, kurios giliai rezonuoja su arabų pasaulio patirtimis. Jo kūrinys tarnauja kaip jautrus atspindys politiniams çaos ir socialiniams suirutėms, kurie pažymėjo Irako istoriją ir toliau formuoja jos dabartį. Jis meistriškai naviguoja per įvairias medijas – tapybą, skulptūrą, grafinį meną ir skaitmeninį meną – demonstruodamas neprieklausomą atsidavimą meninei inovacijai. Žymūs kūriniai, tokie kaip „Amin Hasanain Al-Ibrahimy“, jaudus atsidavimas žinomam irako poetui, bei šiurpūs „Nasheed Al Jassad (Kūno himnas) Tel el Zaatar“ ciklas, atsidavęs Libano Tel al-Zaatar pabėgėlių stovyklos masakros aukoms, stovi kaip galingi jo meninės sąžinės įrodymai. Jo bendradarbiavimo dvasia taip pat sklandžiai pasireiškia tokiuose projektuose kaip Nabu muziejus Libane – tai įrodymas jo atsidavimo arabų meno ir kultūros išsaugojimui bei skatinimui būtinai ateities kartoms.

Kaligrafija ir drąsa: paliekančiu paveldas

Šiandien Dia al-Azzawi teisėtai laikomas vienu svarbiausių ir įtakingiausių šiuolaikinio arabų pasaulio menininkų. Jo pionieriškas arabų kalbos rašto naudojimas, kartu su nebaigiamu sudėtingų socio-politinių temų tyrimu, paliko neištrinamas pėdsakus būsimoms menininkų kartoms. Nors dabar jis gyvena Londone, jis išlieka gyvučiu balsu šiuolaikiniame mene, toliau argumentuojantis už arabų meninę išraišką pasaulinėje scenoje. Jo kūriniai rodomi tarptautiniu mastu ir saugomi daugybėje prestižinių kolekcijų, tvirtindami jo vietą ne tik Vidurio Australijos meno kontekste, bet ir plačiajame pasaulinės meno istorijos naratyve. Dia al-Azzawi paveldas nėra tik apie estetinę inovaciją; jis yra apie drąsą – drąsą susidurti su sunkiomis tiesomis, atkovoti kultūrinį identitetą ir naudoti meną kaip galingą įrankį socialiniams pokyčiams.
Dia Al-Azzawi

Dia Al-Azzawi

1939 - , Irakas

Trumpa informacija apie kūrėją

  • Artistic Movement Or Style: Hurufiyya, Abstraktusis ekspresionizmas
  • Artists Or Movements Influenced By This Artist: ['Modernūs arabų menininkai']
  • Date Of Birth: 1939
  • Full Name: Dia al-Azzawi
  • Nationality: Irako
  • Notable Artworks:
    • Amin Hasanain Al-Ibrahimy
    • Nasheed Al Jassad
    • Pleasure to the Eye
    • We Are Not Seen But Corpses
  • Place Of Birth: Bagdadas, Irakas
Tyrinėkite meno kūrinius, suskirstytus pagal temas, stilius ir savybes.