Arabic Letters No.4
Acrylic On Canvas
WallArt
Geometric Abstraction
1981
100.0 x 120.0 cm
Ibrahimi Collection
ამ გვერდზე წარმოდგენილი ნამუშევარი დაცულია საავტორო უფლების შესახებ კანონმდებლობით, რაც იმას ნიშნავს, რომ ჩვენ არ გვაქვს მისი იდენტური რეპროდუქციის შექმნის ან გაყიდვის სამართლებრივი უფლება. აღნიშნული დაცვა უზრუნველყოფილია ისეთი საერთაშორისო შეთანხმებებით, როგორიცაა ბერნის კონვენცია და ეროვნული კანონმდებლობით, მათ შორის იმ კანონებით, რომლებიც დეტალურად არის გაწერილი აშშ-ის საავტორო უფლების შესახებ კანონი - თავი 17.
როგორც პატივისცემით სავსე და კანონიერი ალტერნატივა, ჩვენ გთავაზობთ ორიგინალით შთაგონებულ, ინდივიდუალურ, ხელით შესრულებულ ნამუშევრებს. ჩვენი ოსტატ და პროფესიონალი ხელოვანები საგულდაგულოდ სწავლობენ ორიგინალის სტილს, განწყობასა და მხატვრულ არსს, რათა შექმნან ახალი, უნიკალური ნამუშევარი, რომელიც იგივე ემოციას აღძრავს და, ამავდროულად, თავად წარმოადგენს დამოუკიდებელ, ორიგინალურ შემოქმედებას.
ეს მეთოდი სრულად შეესაბამება საავტორო უფლებების რეგულაციებს, რადგან ის არ გულისხმობს დაცული ნამუშევრის კოპირებას ან დუბლირებას. ამგვარად, ეს წარმოადგენს შემოქმედებით რეინტერპრეტაციას — ახალ ნახატს, რომელიც შთაგონებითაა განპირობებული ორიგინალით, თუმცა არ არის მის იდენტურ ასლს.
ხელით შესრულებული ზეთის საღებავით რეპროდუქცია
ტილოზე შესრულებული ფერწერიანი ზეთប្រდათი, თქვენთვის სასურველი ზომისა და ჩარჩოსთვის, ჩვენი ხელოვანების მიერ შეკვეთის საფუძველზე დამზადებული. ( გადართვა ბეჭდვის რეჟიმზე
გადასვლა ციფრულ გამოსახულებაზე)
P118B ₾10
P118H ₾10
P118W ₾10
P438Z ₾10
P508JH ₾12
P508YH ₾12
P805H ₾10
P805Z ₾10
P919BZ ₾10
P919G ₾10
P919XJ ₾10
P959ZH ₾10
P968JZ ₾12
W106C ₾8
W218G ₾10
W218JH ₾8
W218Y ₾10
W307PJ ₾10
W316G ₾10
W316PJ ₾8
W316Y ₾10
W398PJ ₾8
W4111J ₾10
W500HY ₾15
W500JH ₾15
W692G ₾12
W849H ₾8
W940BG ₾15
W953PJ ₾8
აირჩიეთ ჩვენს მიერ წინასწარ განსაზღვრული ზომებიდან, რომლებიც ნაწარმოების ორიგინალურ პროპორციებს შეესაბამება.
თქვენ შეგიძლიათ მიუთითოთ თქვენთვის სასურველი ზომები კონკრეტული ჩარჩოს ან სივრცის შესაბამისად. თუ თქვენ მიერ არჩეული ზომა არ შეესაბამება ორიგინალი გამოსახულების პროპორციებს, ჩვენ ან შევაჭრებთ ნაწარმოებს, ან ტილოზე დავამატებთ ხელით მოხატულ ელემენტებს. წარმოების დაწყებამდე, დასამტკიცებლად გამოგეგზავნებათ ციფრული მაკეტი.
გთხოვთ, გაითვალისწინოთ, რომ ეკრანზე ნაჩვენები წინასწარი შეხედულება არ ასახავს რეალურ შეჭრას ან გაფართოებას. საბოლოო კომპოზიციას ზუსტად მხოლოდ მაკეტი წარმოაჩენს.
მიუხედავად იმისა, რომ შესაძლებელია ინდივიდუალური ზომების შერჩევა, ორიგინალური პროპორციების შენარჩუნებისათვის გირჩევთ, გამოიყენოთ წინასწარ განსაზღვრული სიის ზომები.
შეკვეთის შემდეგ, OriginalUniqueArt.com გუნდი დაგიკავშირდებათ ელექტრონული ფოსტით ინსტრუქციებისთვის და გამოგიგზავნით წინასწარ ნახაზს (mockup).
მიწოდება მსოფლიო მასშტაბით -ში 3/4 კვირაში, სტანდარტული 5 კვირის ნაცვლად. (13 ოქტომბერი). ხარისხზე კომპრომისის გაკეთება არ მოხდება.
უფასო ექსპრეს მიწოდება მთელ მსოფლიოში
მაღალი ხარისხის ტილო
ტრანსპორტირების სრული დაზღვევა
საბაჟო გადასახადების დაბრუნების გარანტია
ფერების სრული შესაბამისობის გარანტია
დაბრუნების 100-დღიანი პერიოდი (მხოლოდ წარმოების დეფექტის შემთხვევაში)
100% თანხის სრული დაბრუნების გარანტია
ფასდაკლება დიდი რაოდენობით შეკვეთისას
Arabic Letters No.4
რეპროდუქციის ტექნიკა
რეპროდუქციის ზომა
-
ჯამური ღირებულება
₾ 781
Arabic Letters No.4: A Symphony of Form and Color
Dia al-Azzawi’s ‘Arabic Letters No.4,’ created in 1981, transcends mere visual representation; it embodies a profound dialogue between tradition and abstraction—a cornerstone of Iraqi art history and a testament to the artist's masterful command of color and composition. Born in Baghdad amidst the echoes of Mesopotamian grandeur, al-Azzawi’s artistic journey was shaped by an unwavering fascination with cultural heritage and a desire to express complex emotions through visual language. This dedication is palpable in every brushstroke of this striking piece.Compositional Dynamics: Geometric Harmony Amidst Controlled Chaos
The painting's core is dominated by a monumental black rectangular form, anchoring the artwork while simultaneously inviting exploration outwards. Surrounding this central element are swirling lines and intersecting shapes—primarily rectangles, squares, and organic curves—that generate an arresting sense of movement and visual dynamism. Al-Azzawi deliberately eschewed strict symmetry, favoring asymmetry to heighten the painting’s energy and conveying a feeling of transformation. The careful arrangement isn't simply decorative; it reflects al-Azzawi’s belief that form communicates meaning beyond its surface appearance.Color Palette: Blocks of Vibrant Expression
‘Arabic Letters No.4’ employs a restrained yet impactful color palette centered around grey, serving as a grounding backdrop for splashes of bold hues—blue, yellow, red, green, and white—interspersed with strategic black accents. Rather than blending colors seamlessly, al-Azzawi applied them in distinct blocks or areas, creating textural variations that contribute to the artwork’s visual richness. This technique harkens back to modernist influences, prioritizing color as a vehicle for conveying emotion and stimulating contemplation. The deliberate use of color isn't arbitrary; it symbolizes cultural identity and evokes feelings of vibrancy and resilience.Technique & Material Considerations: Controlled Precision
Executed in oil paint on canvas, ‘Arabic Letters No.4’ demonstrates meticulous planning and execution. Al-Azzawi opted for a smooth texture achieved through careful brushwork—avoiding impasto or heavy strokes—reflecting his commitment to precision and control. The medium itself speaks volumes about the artist's artistic philosophy: selecting oil paint allowed him to achieve depth of color and luminosity while maintaining a level of textural subtlety that enhances the artwork’s overall impact.Symbolic Resonance & Artistic Legacy
Ultimately, ‘Arabic Letters No.4’ is more than just an aesthetically pleasing image; it’s a symbolic meditation on Arabic calligraphy—a tradition deeply rooted in Iraqi culture—and its ability to convey profound ideas and emotions. Like many artists of his era, al-Azzawi sought to capture the spirit of his time, reflecting both the grandeur of Mesopotamian history and the challenges faced by modern Iraq. This artwork stands as a powerful reminder that art can transcend literal representation, communicating complex narratives through form and color—a legacy that continues to inspire collectors and interior designers alike.კითხვები და პასუხები
რა განწყობას გამოხატავს დია ალ-აზაウィ-ის „Arabic Letters No.4“ Geometric Abstraction-ის ფარგლებში?
"Arabic Letters No.4" ატარებს Reflective ემოციურ ტონს Geometric Abstraction სტილის ფარგლებში.
როგორ უკავშირდება „Arabic Letters No.4“-ის თემატიკა დია ალ-აზაウィ-ისთვის დამახასიათებელ ტრადიციულ თემებს?
დია ალ-აზაウィ-ის განმეორებადი თემები მოიცავს calligraphy’s geometric abstraction, arab identity, heritage & conflict, modernism’s form and color exploration, group’s visual language synthesis, symbolic representation of culture-ს; „Arabic Letters No.4“ ფოკუსირებულია arabic calligraphy, abstraction, geometric forms, color blocks, dynamic composition, cultural identity, modern art-ზე.
როგორ ერთიანდება მოძრაობა და ეპოქა დია ალ-აზაウィ-ის „Arabic Letters No.4“-ში?
დია ალ-აზაウィ-ის „Arabic Letters No.4“ მიეკუთვნება Geometric Abstraction სტილისკენ და მისი ავტორის შემოქმედების თანამედროვე ეპოქა ეპოქას განეკუთვნება.
სად იმყოფება "Arabic Letters No.4" დია ალ-აზაウィ-ის შემოქმედებისათვის დამახასიათებელ თემებსა და სტილში?
"Arabic Letters No.4"-ს დია ალ-აზაウィ-ის სხვა ნამუშევრებთან საერთო აქვს Geometric Abstraction სტილი და განმეორებადი თემები: calligraphy’s geometric abstraction, arab identity, heritage & conflict, modernism’s form and color exploration, group’s visual language synthesis, symbolic representation of culture.
რა არის დია ალ-აზაウィ-ის „Arabic Letters No.4“-ის შექმნის თარიღი და სტილი?
"Arabic Letters No.4" შეიქმნა 1981 წელს, Geometric Abstraction მიმდევრობის ფარგლებში.
მდებარეობს თუ არა "Arabic Letters No.4" მისი ავტორის ქვეყანაში?
არა - ნამუშევარი საზღვარგარეთ ინახება. ხელოვანის სამშობლო ერაყი არის, ხოლო ორიგინალის მფლობელი მუზეუმი იორდანია-ში მდებარეობს.
ხელმისაწვდომია თუ არა „Arabic Letters No.4“-ის გადმოწერა?
გადმოწერილად ხელმისაწვდომია „Arabic Letters No.4“: ნამუშევრის ჩამოტვირთვა გვერდი გთავაზობთ მაღალი გარჩევადობის ციფრული გამოსახულების ჩამოტვირთვა.
რა ზომისაა ორიგინალი "Arabic Letters No.4"?
ორიგინალი დია ალ-აზაウィ-ის „Arabic Letters No.4“ ზომავს 100 x 120 cm-ს.
მხატვრის ბიოგრაფია
სიცოცხლე, რომელიც მესოპოტამიის ექომში დაიწერია
დია ალ-აზავი, რომელიც ბაღდად, 1939 წელს დაიბადა, უფრო მეტია, ვიდრე უბრალოდ მხატვარი; იგი არაბული სამყაროს ვიზუალური პოეტია — ხელოვანი, რომლის ცხოვრება და შემოქმედება განუყოფლად არის დაკავშირებული ერაყის ტურბულენტულ ისტორიასა და მრავალდამხარავ კულტურულ მემკვიდრეობასთან. მისი ფორმირების წლები ღრმა პოლიტიკური და სოციალური ცვლილებების ეპოქაში გადიოდა, რამაც მოგვიანებით საფუძვლად დაედო მის მხატვრულ ხედვას. ერაყული ფოლკლორითა და მესოპოტამიის უძველესი ცივილიზაციების დიდებული ნაშთებით გაჯერებულმა ბავშვობის გამოცდილებამ ალ-აზავიმ სიმბოლიზმისა და ნარატივის ძალისადმი მჭრელი სენსიტიურობა განუვითარა. ამ საფუძველმა იგი ბაღდადის fine arts ინსტიტუტამდე მიიყვანა, სადაც მან მიიღო ფორმალური განათლება, დაეუფლა ტექნიკურ უნარებს და ამავდროულად შეისწავლა ხელოვნების ისტორიის ნაკადები — ცოდნა, რომელიც მოგვიანებით თავის უნიკალურ ესთეტიკურ ენასთან ბრწყინვალედ მოუთავსა. უკვე მაშინ ნათელი იყო, რომ ალ-აზავი არ ცდილობდა მხოლოდ არსებული სტილების რეპლიკაციას; იგი მიზნად ისახავდა თავისი წინაპრების ვიზუალური კულტურის აღმოჩენასა და რევიტალიზაციას.განსხვავებული ხედვის დაბადება
ალ-აზავის შემოქმედებითი გზა აბსტრაქტული ექსპრესიონიზმით დაიწყო, თუმცა ეს ფაზა მხოლოდ საფუძვლად იქცა ბევრად უფრო გამორჩეული მიზნისთვის. იგი სწრაფად მიეკუთვნა ინოვაციურ სტილს, რომელიც თავის კომპოზიციებში თამამად აერთიანებდა არაბულ კალიგრაფიას. ეს არ იყო მხოლოდ დეკორატიული ელემენტი; ეს იყო შეგნებული აღდგენის აქტი, არაბული იდენტობის ძლიერი ატესტაცია გლობალურ სახელოვნებო ლანდშაბრზე. ალ-აზავი გახდა *ჰურუფიას* მოძრაობის ცენტრალური ფიგურა — კოლექტიური მცდელობა, რათა არაბული ასოები გათავისუფლებულიყო მათი ტრადიციული ლინგვისტური ფუნქციიდან და გამოეცხადათ მათი ესთეტიკური პოტენციალი, როგორც აბსტრაქტული ფორმების. მისი ტილოები დაიწყეს ძველი დამწერლობების ენერგიით დრუტი, რაც გარდაიქმნა დინამიკურ ფორმებად და პატერნებად, რომლებიც ერთდროულად ატარებდნენ ისტორიულ სიმძიმესა და თანამედროვე აქტუალობას. ფერების პალიტრა ხშირად იყო მკვეთრი და ემოციურად დატვირთული, რაც ასახავდა არა მხოლოდ მის პირად ინტენსივობას, არამედ მის ღრმა ჩართულობას გარშემომცდავ პოლიტიკურ რეალობაში. იგი არ ერიდებოდა რთული თემების წამოწევას; პირიქით, მათ შემოქმედებაში ღრმა სილამაზისა და შემაძრწუნებელი ძალის მქონე ნამუშევრებად გარდაქმნიდა.ახალი გზების გაკაფვა: „ახალი ხედვის ჯგუფი“
1963 წელს, ერაყში უფრო პროგრესული მხატვრული ხმის საჭიროების გაგებით, ალ-აზავიმ თანადამფუძნებლობა გაუწია „ახალი ხედვის ჯგუფს“ (Jama’at al-Ru’ად al-Jadida). ერაყელი ხელოვანების ეს კოლექტივი მიზნად ისახავდა ტრადიციული ნორმებიდან გათავისუფლებას და არაბული ხელოვნების მოდერნიზაციას. ეს იყო თამამი გადადგმული ნაბიჯი, რომელიც გამოწვევას უსვამდა დამკვიდრებულ ინსტიტუტებს და მხარს უჭერდა ექსპერიმენტებს. ალ-აზავის ლიდერობამ ჯგუფში გადამწყვეტი როლი ითამაშა ცოცხალი მხატვრული საზოგადოების ჩამოყალიბებასა და ახალი თაობის შემოქმედთა შთაგონებაში. „ახალი ხედვის ჯგუფი“ არ ეხებოდა მხოლოდ სტილისტურ ინოვაციას; იგი ეხებოდა იმის ხელახალ განსაზღვრას, თუ რას ნიშნავდა არაბი მხატვარი სწრაფად ცვალებად სამყაროში, რაც გზას უმკლავდა უფრო დიდ კულტურულ ავტონომიასა და თვითგამოხატვას. გამოფენებით, პუბლიკაციებითა და კოლაბორაციული პროექტებით, მათ შეეცადნენ ერაყული თანამედროვე ხელოვნების დონის ამაღლება როგორც ადგილობრივ, ისე საერთაშორისო დონეზე.მემკვიდრეობის, კონფლიქტისა და ემიგრაციის თემები
თავის პროლიფიკური კარიერის განმავლობაში, დია ალ-აზავი მუდმივად ეხებოდა მემკვიდრეობის, იდენტობის, კონფლიქტისა და ემიგრაციის თემებს — საკითხებს, რომლებიც ღრმად არის რეზონირებული არაბული სამყაროს გამოცდილებასთან. მისი შემოქმედება წარმოადგენს იმ პოლიტიკური არეულობისა და სოციალური ქაოსის მწვავე ასახვას, რომელმაც მონიშნა ერაყის ისტორია და აგრძელებს მის present-ს ფორმირებას. იგი ოსტატურად მართავს სხვადასხვა მედიუმს — ფერწერას, სკულპტურას, გრავიურას და ციფრულ ხელოვნებას — რაც მოწმობს მისი ურყევ ერთგულების მხატვრული ინოვაციებისადმი. ისეთი მნიშვნელოვანი ნამუშევრები, როგორიცაა „ამინ ჰასანეინ ალ-იბრაჰიმის“ მიძღვნა ცნობილ ერაყელ პოეტს და ტრაგიკული სერია „ნაშიდ ალ ჯასად (ტელ ელ ზატარის სიმღერა)“, რომელიც ლიბანში ტელ ალ-ზატარის ლტოლვიల ბატონობის მსხვერპლთაად არის მიძღვნილი, მისი მხატვრული სინდისის ძლიერ დასტურად გვევლინება. მისი კოლაბორაციული სული ასევე ჩანს ისეთ პროექტებში, როგორიცაა ნაბუს მუზეუმი ლიბანში, რაც მისი ერთგულების დასტურია არაბული ხელოვნებისა და კულტურის შენარჩუნებისა და პოპულარიზაციისთვის მომავალი თაობებისთვის.კალიგრაფიითა და სიმამაცესით დაწერილი მემკადვე
დღეს დია ალ-აზავი სამართლიანად მიიჩნევა თანამედროვე არაბული სამყაროს ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან და გავლენიან ხელოვანად. არაბული კალიგრაფიის მისი პიონერულმა გამოყენებამ, რთულ სოციალურ-პოლიტიკურ თემებთან მიბმულმა, წარუშლელი კვალი დატოვა მომდევნო თაობის ხელოვანებზე. მიუხედავად იმისა, რომ იგი ახლა ლონდონში ცხოვრობს, ის რჩება თანამედროვე ხელოვნების სასიცოცხლო ხმად, რომელიც აგრძელებს არაბული მხატვრული გამოხატვის ადვოკატირებას გლობალურ ასპარეზზე. მისი ნამუშევრები წარმოდგენილია საერთაშორისო დონეზე და ინახება მრავალ პრესტიჟულ კოლექციაში, რაც განამტკიცებს მის ადგილს არა მხოლოდ ახლო აღმოსავლეთის ხელოვნების კონტექსტში, არამედ მსოფლიო ხელოვნების ისტორიის უფრო ფართო ნარატივში. დია ალ-აზავის მემკვიდრეობა მხოლოდ ესთეტიკურ ინოვაციაზე არ არის; იგი სიმამაცის შესახებცაა — სიმამაცის, რათა პირისპირ შეხვიდე რთულ ჭეშმარიტებებთან, აღადგინო კულტურული იდენტობა და გამოიყენო ხელოვნება, როგორც სოციალური ცვლილების მძლავრი ინსტრუმენტი.[/i]დია ალ-აზაウィ
1939 - , ერაყი
მოკლე ფაქტები
- Artistic Movement Or Style: ჰურუფია, აბსტრაქტული ექსპრესიონიზმი
- Artists Or Movements Influenced By This Artist: ['მודרნ არაბი ბერძნები']
- Date Of Birth: 1939
- Full Name: დია ალ-აზაウィ
- Nationality: ირაკული
- Notable Artworks:
- ამინ ჰასაინ ალ-იბრაჰიმი
- ნაშიედ ალ-ჯასადი
- სიამოვნება თვალისთვის
- ჩვენ არ ვხედავართ, მაგრამ გვამები
- Place Of Birth: ბაღდადი, ერაქუ

მინის ჩარჩოს არჩევანი ხელმისაწვდომია მხოლოდ 110 სმ-მდე ზომისთვის
