The dream (The rabbit)
キャンバスにアクリル絵具
ウォールアート
Surrealism
1927
モダン
81.0 x 100.0 cm
P118B $10
P118H $10
P118W $10
P438Z $10
P508JH $12
P508YH $12
P805H $10
P805Z $10
P919BZ $10
P919G $10
P919XJ $10
P959ZH $10
P968JZ $12
W106C $8
W218G $10
W218JH $8
W218Y $10
W307PJ $10
W316G $10
W316PJ $8
W316Y $10
W398PJ $8
W4111J $10
W500HY $15
W500JH $15
W692G $12
W849H $8
W940BG $15
W953PJ $8
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The dream (The rabbit)
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作品解説
A Surrealist Reverie: Marc Chagall’s “The Dream (The Rabbit)”
Marc Chagall's "The Dream (The Rabbit)," painted in 1927, isn’t merely a depiction of an image; it’s an immersion into the artist’s intensely personal and profoundly symbolic world. This captivating work, measuring 81 x 100 cm and currently residing within the Musée d'Art Moderne de la Ville de Paris, embodies the heart of surrealism while simultaneously echoing Chagall’s deep-rooted connection to his Jewish heritage and childhood memories in Vitebsk. The painting immediately draws the viewer into a dreamscape—a vibrant, slightly unsettling realm where logic bends and familiar forms are playfully distorted. At its core is a rabbit, not simply as an animal but as a potent symbol of innocence, fertility, and even fleeting moments of joy, elevated to almost mythical status by Chagall’s audacious vision. The scene unfolds with a remarkable dynamism: a rabbit, rendered in bold, expressive strokes, rides a bicycle with its feet firmly planted in the air, gripping the handlebars with an earnest determination. This immediately establishes a sense of disorientation and whimsy—a deliberate rejection of conventional representation. Behind the rabbit stands another figure, partially obscured yet radiating a quiet solemnity, while a third, more distant form hints at further narrative possibilities. Scattered throughout the composition are carefully placed elements that contribute to the painting’s layered meaning: a clock hanging precariously from the upper left corner, suggesting the passage of time and perhaps the anxieties of modern life; a vase brimming with flowers, symbolizing beauty and abundance; and potted plants adding touches of domesticity to this fantastical tableau. The color palette is intensely vibrant—a riot of blues, yellows, reds, and greens—creating an atmosphere that’s both joyous and slightly melancholic. Chagall's signature use of flattened perspective and elongated forms further enhances the painting’s dreamlike quality, blurring the boundaries between reality and imagination.Chagall’s Artistic Language: Fauvism Meets Fantasy
To understand “The Dream (The Rabbit),” it’s crucial to recognize Chagall's place within the broader context of early 20th-century art. While often associated with Surrealism, his work is deeply rooted in Fauvism—a movement characterized by its unrestrained use of color and expressive brushstrokes. This influence is readily apparent in the painting’s bold hues and dynamic lines, which contribute to its overall sense of energy and emotional intensity. However, Chagall transcends mere stylistic imitation; he infuses these techniques with his own unique vision, drawing heavily on his personal experiences and cultural background. The flattened perspective, reminiscent of Russian folk art, creates a sense of intimacy and immediacy, inviting the viewer into this private world of dreams and memories.Symbolism and Personal Narrative
The rabbit itself is arguably the most significant symbol in “The Dream (The Rabbit).” In Jewish folklore, rabbits are often associated with fertility, abundance, and even fleeting moments of joy. Chagall’s depiction of the rabbit riding a bicycle—a decidedly modern image—suggests a yearning for freedom, adventure, and perhaps a rejection of traditional constraints. The other figures in the painting remain somewhat enigmatic, but their presence adds to the sense of mystery and invites speculation about their relationship to the central figure. Some art historians interpret them as representations of Chagall’s wife, Bella, or even aspects of his own psyche. The clock, with its hands frozen in time, could symbolize a longing for the past or a reflection on the ephemeral nature of life.A Legacy of Imagination: Chagall and Modern Art
Marc Chagall (1887-1985), born Moishe Shagal in Liozna, Belarus, was a pivotal figure in early modernism. His work spanned numerous mediums—painting, book illustrations, stained glass, and more—and consistently explored themes of Jewish identity, folklore, and the human condition. “The Dream (The Rabbit)” stands as a testament to his extraordinary ability to blend realism with fantasy, creating images that are both deeply personal and universally resonant. It’s a painting that continues to captivate viewers with its dreamlike atmosphere, vibrant colors, and profound symbolism. As part of OriginalUniqueArt's collection of meticulously hand-painted oil reproduction reproductions, this piece offers a unique opportunity to experience the magic of Chagall’s vision firsthand. For those seeking further exploration into Chagall’s oeuvre, “Song of Songs II (10)” – also available as a stunning reproduction – showcases his mastery of symbolic painting and continues to be a compelling example of his artistic genius.アーティストの略歴
夢と色彩の詩人:マルク・シャガールの生涯
マルク・シャガール。その名は、鮮やかな色彩と幻想的なイメージが瞬時に浮かび上がるでしょう。1887年、ベラルーシのヴィテブスク近郊リオーズネ村にモーシェ・シャガルとして生まれた彼は、20世紀を代表する芸術家の一人として、絵画を通して独自の詩の世界を創造しました。彼の作品は、幼少期に育まれたユダヤ教の伝統や民話、そして故郷ヴィテブスクへの深い愛情が色濃く反映されており、現実と夢、記憶と感情が織りなす独特の美学を確立しました。「私は絵を描き終えるとき、自然が作り出したものをそれに当てはめてみます—岩、花、木の枝、あるいは自分の手です。もしその絵が人間の手で作りえないものとならぶことができれば、その絵は本物です。もし二つが衝突すれば、それは悪い芸術です。」シャガール自身の言葉が示すように、彼の作品は、内なる感情と精神性を追求したものであり、単なる現実の模倣を超越した表現を試みたのです。ヴィテブスクとパリ:芸術的探求の旅
幼少期を故郷ヴィテブスクで過ごしたシャガールにとって、その町は単なる生まれ故郷以上の意味を持ちました。それは彼の芸術的な宇宙の中心であり、空中に浮かぶ人物や奇妙な動物たちが住む、記憶に彩られた風景でした。ロシア正教の教会と賑やかなユダヤ人市場が共存するヴィテブスクの多様な文化は、彼独自の美意識を育み、その後の彼の芸術的探求に大きな影響を与えました。サンクトペテルブルクで地元のサイン画家から絵画を学び、その後レオン・バクストの下で研鑽を積んだシャガールは、パリへと旅立ちます。そこで彼は、キュビスムや象徴主義といった当時の最先端の芸術運動に触発されながらも、自身の内なる世界と故郷への想いを融合させた独自のスタイルを確立していきます。初期作品である『私と村』(1911年)は、場所の描写を超え、自己、記憶、そして個人と共同体の関係を探求する試みとして、彼の芸術的才能を示唆しています。革命と流浪:苦難の中で開花する創造性
第一次世界大戦が勃発すると、シャガールは一時的にロシアに留まり、ヴィテブスクで芸術学校を設立するなど、文化的な活動に積極的に参加しました。しかし、ロシア革命後の混乱期には、政治的な抑圧と経済的な困難に直面し、その創造性は試練にさらされます。1923年、彼は再びパリへと旅立ち、国際的な評価を得るようになります。『ヴィテブスクの上空』(1920-1922年)は、故郷への想いが色濃く反映された作品であり、彼の芸術的成熟度を示しています。第二次世界大戦の勃発により、ナチス占領下のフランスからアメリカへと逃れ、7年間をニューヨークで過ごすことになります。この時期は、精神的な苦悩と芸術的な実験が交錯するものであり、『白い十字架』(1938年)に見られるように、彼の作品に深い悲しみと不安の色合いが加わりました。戦後、彼はフランスに戻り、生涯をかけて絵筆を握り続けました。遺産:色彩と夢の普遍的なメッセージ
晩年は、パリ歌劇場天井画(1964年)やエルサレムのハダッサ・ヘブライ大学医学部病院のシナゴーグステンドグラスなど、数々の重要なプロジェクトを完成させます。これらの大規模な作品は、彼の芸術的ビジョンを建築空間に具現化し、見る者を魅了する没入型の環境を作り出しました。シャガールの影響は、シュルレアリスムを含む後世の多くの芸術家に及んでいます。彼は、ヨーロッパの近代主義とユダヤ文化のアイデンティティを結びつけ、「20世紀における最も重要なユダヤ人芸術家」として称賛されています。彼の作品は、愛、記憶、そして人間の想像力の無限の可能性を祝福するものであり、世界中の観客に普遍的なメッセージを伝えています。ヴィースバイエルン州のニースにあるマルク・シャガール美術館は、彼の遺産を称え、彼の作品群を展示しています。彼の鮮やかな色彩と夢のようなイメージは、これからも人々の心に深く刻まれ続けるでしょう。マルク・シャガール
1887 - 1985 , ベラルーシ
基本情報
- フルネーム: マルク・シャガール
- 主な作品:
- 私と村
- 白十字架
- イェルサレムの窓
- 出生地: リヴォナ(ベラルーシ)
- 国籍: ロシア、フランス、ユダヤ系
- 影響を与えたアーティスト:
- パブロ・ピカソ
- ジョアン・ミロ
- 影響を受けたアーティスト:
- レオン・バクスト
- ロベルト・デラunay
- 死亡年月日: 1985年3月28日
- 生年月日: 1887年7月6日
- 芸術運動・スタイル: モダニズム、キュビスム、象徴主義

ガラスオプションは、110cm未満のサイズでのみご利用いただけます。
