Surrealism · 1959

Lasmander (Richard Oelze, 1959)

Richard Oelze (1900–1980)による作品『Lasmander』 制作年は1959年です。 Surrealism運動に属しています。 エルサレム, イスラエルのイスラエル博物館に所蔵されています。

Lasmander 制作 Richard Oelze, 1959, イスラエル博物館
Lasmander 制作 Richard Oelze, 1959, イスラエル博物館.

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Lasmanderの概要

作品名
Lasmander
作家
Richard Oelze (1900–1980)
生年
Magdeburg, Germany
制作年
1959
展示場所
イスラエル博物館, エルサレム, イスラエル

Lasmanderは、どの美術館に所蔵されていますか?

イスラエル博物館

エルサレム, イスラエル

イスラエル博物館が紡ぐ遺産 1965年に設立されたイスラエル博物館は、エルサレムにおける極めて重要な文化的拠点として、その役割を担い続けています。テディ・コレック市長の構想のもと、この地域の多様な文化史を一つに結びつけるべく設計されたこの博物館は、ギヴァット・ラム地区の丘の上に静かに佇んでいます。先史時代から現代に至るまで、約50万点もの膨大なコレクションを擁するこの機関は、まさに人類の歩みを網羅する百科事典的な中心地といえるでしょう。 そのコレクションは、考古学と美術を鮮やかに融合させ、聖地における人類の営みを克明に記録しています。博物館に収蔵されているのは、歴史的な遺物のみならず、美術史に燦然と輝く重要な芸術作品の数々です。その代表的な作品には、以下のようなものがあります。 ピレネーの城(1959年) - ルネ・マグリット 帽子掛け(1917年) - マルセル・デュシャン 折れた腕の前に(1915年) - マルセル・デュシャン 再循環する太陽(1966年頃) - シャルパンティエ・ジャン=バティスト・ル・ヴィウ 博物館の探求領域は極めて広く、イスラエル美術、ヨーロッパ美術、そしてモダンアートを含む11の専門部門に分かれています。この圧倒的なスケール感によって、さまざまな時代を横断しながら物質文化の変遷を継続的に研究することが可能となりました。イスラエル博物館は、古代の表現から現代の感性に至るまで、人類の表現の根源を探求するための中心的な聖域であり続けているのです。建築デザインとキャンパスの構成 イスラエル博物館は、エルサレムの古き都の鼓動を見下ろす丘の上に、威風堂々と佇んでいます。その立地は、クネセト(イスラエル国会)やイスラエル最高裁判所に隣接し、この街の制度的な風景の中心を担っています。広大な敷地を持つキャンパスには、イスラエル考古学の国立キャンパスも組み込まれており、歴史の重層性を感じさせる壮大な空間が広がっています。 その建築様式は、現代的な美学と機能的な優雅さが調和した、見事な融合を見せています。2010年に完了した大規模な改修を経て、展示スペースは従来の二倍へと拡大されました。この拡張により、館内の展示空間と、静謐な空気が流れる屋外エリアとの間に、淀みのない流麗な繋がりが生まれています。設計においては、丘の上のロケーションがもたらす自然光と開放的な空間が巧みに活用されており、鑑賞者と芸術作品との間に、深い共鳴をもたらすような感覚を育んでいます。考古学と聖地への旅 「聖地の考古学」セクションには、無数の土器の破片から壮大な彫刻に至るまで、時を超えて受け継がれた至宝が並びます。これらの遺物は、聖書の時代からオスマン帝国の黄昏時まで、文明が歩んできた進化の軌跡を鮮やかに描き出しています。なかでも、歴史的な人物や古代の文字を物語る実在の証拠として、ピラトの石やテル・ダン碑文といった極めて重要な出土品が展示されています。また、ベレハト・ラムのヴィーナスや、17世紀ペルシャの精緻なモザイク装飾が施されたイスラム教のミフラーブ(礼拝の壁龕)など、時代や文化の境界を越えたコレクションが、見る者を深い思索へと誘います。 また、博物館のなかでもひときわ目を引くのが、第二神殿時代のエルサレムを精巧に再現した「ホーリーランド・モデル」です。細部まで丹念に作り込まれたこの模型は、宗教的・政治的な活動が極めて活発であった当時の大都市の姿を、まるでタイムスリップしたかのように描き出しています。訪問者は、この緻密な復元模型を通じて、古代の都市構造や、かつてそこに息づいていた都市の密度を、肌で感じるかのように観察することができるのです。 ピラトの石 テル・ダン碑文 ベレハト・ラムのヴィーナス イスラム教のモザイク・ミフラーブ 聖なる写本と「聖典の神殿」 イスラエル博物館の静謐な空間には、クムラン近郊の洞窟から発見された古代の至宝、死海文書の断片が大切に収められています。これらの遺物は、第二神殿時代の黎明期におけるユダヤ人の生活や聖書解釈を今に伝える、歴史の窓とも言える貴重な存在です。これらの断片を保護しているのが、ノーマン・フォスターの設計による建築美を誇る「聖典の神殿(Shrine of the Book)」です。白く輝くドームと、開かれた巻物を彷彿とさせる傾斜した屋根を持つこの建物は、それ自体がひとつの芸術作品として、聖なる物語を包み込んでいます。 繊細で壊れやすいこれらの古文書を守るため、聖典の神殿の内部には高度な空調管理システムが導入されています。館内では、かつて発見された中で最も古い完全な聖書写本として知られる「イザヤ書写本」を、限られた期間(4ヶ月間)に限り公開することがあります。時を超えて受け継がれてきたその筆跡は、人類の精神史における計り知れない重みを私たちに語りかけてくるのです。美術品とコンテンポラリー・コレクション イスラエル博物館が誇る美術コレクションは、11の専門部門に分かれ、多層的な美の物語を紡いでいます。そこには、イスラエル美術やヨーロッパ美術の精髄はもちろん、モダニズム美術やコンテンポラリー・アートの躍動する息吹が息づいています。その探求の領域は、写真、デザイン、建築といった分野にまで及び、アジア、アフリカ、そしてオセアニアの芸術に至るまで、広大な文化の地平をカバーしています。これらの多様な部門は、時代や地理を超越した視覚文化の変遷を、深く、そして豊かに紐解くことを可能にしています。 また、本館のコレクションには、西洋美術における重要なムーブメントを象徴する傑作たちが静かに、しかし力強く鎮座しています。例えば、1917年頃の作品であるマルセル・デュシャンの「帽子掛け」は、既成概念を揺さぶる衝撃を今に伝えています。さらに、1959年頃のルネ・マグリットによる「ピレネーの城」も、その比類なき想像力で観る者を魅了して止みません。これらの至高の芸術品は、博物館が守り続けてきた考古学的・民族学的な至宝たちと響き合い、人類が歩んできた美の軌跡を鮮やかに描き出しているのです。

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Lasmander 制作 Richard Oelze, 1959, イスラエル博物館
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Richard Oelze, Lasmander (1959), イスラエル博物館.

Lasmanderに関するよくあるご質問

「Lasmander」の原画は、どの美術館に収蔵されていますか?

原画の「Lasmander」はイスラエル博物館, エルサレム, イスラエルにてご覧いただけます。

Richard Oelze作「Lasmander」の制作年はいつですか?

「Lasmander」は1959年の作品です。この制作年は、Richard Oelzeのキャリアおよび当時の時代背景において、本作を位置づけるものです。

「Lasmander」はパブリックドメインですか?

Richard Oelze作「Lasmander」は著作権の保護対象ですです。このステータスは、作品画像の複製に関する規定を定めたものです。

「Lasmander」の作者は?

「Lasmander」はRichard Oelzeによる作品です。このページでは、Richard Oelzeのオリジナル作品についてご紹介しています。

Richard Oelze作「Lasmander」は、どの芸術運動に属していますか?

Richard Oelze作「Lasmander」に関連する芸術運動はSurrealismです。この分類により、本作は関連する他の芸術家や作品群の中に位置づけられます。

Richard Oelzeは何歳の時に「Lasmander」を制作しましたか?

Richard Oelzeは、1959年に「Lasmander」を制作した際、59歳でした。この年齢は、アーティストの誕生年である1900年から算出されています。

Richard Oelzeによる「Lasmander」はパブリックドメインに含まれますか?また、その理由は何ですか?

Richard Oelze作「Lasmander」は著作権の保護対象ですです。著作権の保護期間は、1980年に亡くなった作家の没年から起算されます。

「Lasmander」は、作者の母国に保管されていますか?

いいえ、作品は国外に保管されています。Richard OelzeはGermanyで生まれ、その真作である「Lasmander」はイスラエルの美術館に収蔵されています。

アーティスト Richard Oelze について

1900–1980, Germany

Richard Oelze

The Life and Education of Richard Oelze Born in Magdeburg, Germany, Richard Oelze began his artistic journey at the School of Decorative Arts in Magdeburg. Between 1914 and 1918, he trained as a lithographer, while also attending evening classes to learn nude drawing under teachers such as Richard Winckel and Kurt Tuch. Following his initial training, he studied at the same school as a Stipendiat from 1919 until 1921. His formal education continued at the Bauhaus, where he studied in Weimar under Johannes Itten and later in Dessau, where he held a special teaching post.

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