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Untitled 1984/87

Jannis Kounellis’ ‘Untitled 1984/87’ is a cornerstone of Arte Povera, utilizing raw materials like plaster and flame to convey narratives about human existence and cultural influences. Displayed at the Art Gallery of New South Wales, Sydney, this artwork incorporates elements of domesticity alongside references to Malevich's suprematism.

Scopri Jannis Kounellis (1936-2017), figura chiave dell'Arte Povera. Installazioni innovative che fondono oggetti trovati, animali vivi e materiali grezzi, sfidando le convenzioni artistiche.

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Untitled 1984/87

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In 1967 a number of artists in Rome formed the arte povera group, with Jannis Kounellis as one of the key members. Literally the name derived from their use of poor and often discarded industrial materials rather than the traditional use of expensive oil paint, bronze or marble. This is something that they had in common with American minimalists but beyond the use of found materials they could not have been more different. The Americans were anxious to differentiate themselves from European traditions by eschewing all references beyond the physical qualities of the material. This was a logical extension of Clement Greenberg’s vision of autonomous art objects that are what you see – no more, no less. The arte povera artists on the contrary filled their work with poetic references to history and mythology, and very commonly to the relationship between nature and culture.Kounellis’ ‘Untitled 1984/87’ is one of his most important works and it includes many of the ideas that permeate his art and arte povera as a whole.1 The work has a clear narrative that moves from left to right. The burning gas flame on the left represents the transformative power of fire and has alchemical associations.2 Literally it is the element that changes the physical state of materials from solid to liquid to gas and can be used to represent passage from material to spiritual and the cycle of life and death. The flame is attached to a bed frame, which is formed to exactly fit a sleeping body. It is the place where we are conceived and born, where we dream, where we make love and with luck where we die. So far then we have a story about human life; next we find fragments of household furniture, a house beam and bundles of objects wrapped in pieces of grey blanket. The domestic and the traveller are invoked: two aspects of our life and our journey through it.In the centre of the work is a matt black square, a direct reference to Kasimir Malevich, an artist Kounellis admires greatly.3 The suprematist ‘Black square’ 1915 in Malevich’s terms contained opposites, in the form of a nihilistic statement about the end of representation and at the same time a window onto infinity and a space for meditation. In late modern art this emblematic square invariably suggests transcendence or the often wistful acknowledgment of its impossibility. Kounellis also admired Yves Klein, and like Klein he was interested in the idea of an immaterial void or spiritual dimension to which humanity might aspire. The symbolism of fire in transforming matter is related to this quest. The remainder of the panels are filled with orderly rows of shelves, above each of which is a sooty trace of fire. In the port city of Piraeus (near Kounellis’ birthplace) is a cemetery where oil lamps burn on each grave as a token of the passage of the spirit, and it is reasonable to assume that this is the meaning Kounellis wants us to take from the work. This is the end of the story but perhaps the fire at the left of the work speaks of a new beginning.1. This work was first reserved by the AGNSW in 1986, when it was displayed at Anthony d’Offay Gallery in its 1984 version.In 1987 it was destroyed in a fire in Chicago, where it was then being displayed. The artist recreated the work in 1987 but it was not finally acquired until it was brought out at the time of the 1988 Biennale of Sydney2. Thomas McEvilley in Mary Jane Jacob & Thomas McEvilley, ‘Jannis Kounellis’, Museum of Contemporary Art, Chicago 19863. McEvilley 1986© Art Gallery of New South Wales Contemporary Collection Handbook, 2006

Biografia dell'artista

Primi Anni e Influenze

  • Nascita: Il Pireo, Grecia (23 marzo 1936)
  • Morte: Roma, Italia (16 febbraio 2017)
  • Kounellis trascorse i suoi primi anni in Grecia durante la Seconda Guerra Mondiale e la Guerra Civile Greca. Queste esperienze ebbero un profondo impatto sulla sua successiva esplorazione artistica della disruption sociale e della resilienza.
  • Si trasferì a Roma nel 1956, segnando una svolta significativa nella sua vita e nel suo percorso artistico. L'Italia divenne la sua base principale per la creazione e la sperimentazione.
  • Inizialmente, Kounellis studiò all'Accademia di Belle Arti di Roma, ma presto si discostò dalla formazione accademica tradizionale, tracciando il suo percorso unico.

L'Ascesa dell'Arte Povera e Sviluppo Artistico

  • Dal 1960 al 1966, Kounellis si concentrò principalmente sulla pittura, inizialmente influenzato dall'Espressionismo Astratto americano. Tuttavia, si allontanò rapidamente da questo stile.
  • Iniziò a incorporare oggetti trovati – cartelli stradali, numeri, lettere – nei suoi dipinti, riflettendo l'ambiente urbano e sfidando i confini artistici convenzionali.
  • Nel 1961, Kounellis iniziò a utilizzare il giornale come tela, commentando la società moderna e la politica attraverso la sua arte.
  • Un momento cruciale avvenne nei primi anni '60 quando iniziò a integrare animali vivi (uccelli, cavalli) nelle sue installazioni, sfumando i confini tra arte e vita. Questo fu un elemento chiave del suo lavoro successivo.
  • Kounellis divenne una figura centrale nel movimento dell'Arte Povera, emerso in Italia alla fine degli anni '60. L'Arte Povera ("arte povera") rifiutava i materiali e le tecniche artistiche tradizionali, abbracciando oggetti di uso quotidiano e processi.
  • Partecipò a importanti mostre dell'Arte Povera, come "Arte povera – e IM Spazio" (1967) e "Arte Povera" (1968), consolidando il suo posto all'interno del movimento.

Temi Chiave e Tecniche Artistiche

  • Oggetti Trovati: Il lavoro di Kounellis è caratterizzato dall'uso di oggetti quotidiani, spesso scartati – sacchi di iuta, carbone, piombo, legno, animali – elevandoli a status artistico.
  • Performance e Installazione: Si allontanò dalla pittura e dalla scultura tradizionali verso installazioni su larga scala e performance art che coinvolgevano lo spazio e il tempo.
  • Giustapposizione di Opposti: Kounellis combinava frequentemente elementi apparentemente disparati – naturale e industriale, organico e inorganico – per creare tensione e provocare riflessioni.
  • Impegno con la Storia e la Memoria: Il suo lavoro spesso faceva riferimento alla Grecia antica e ad altri periodi storici, esplorando temi di memoria, identità ed eredità culturale.
  • Esperienza Sensoriale: Kounellis mirava a coinvolgere tutti i sensi – vista, olfatto, tatto – creando esperienze immersive per gli spettatori. L'uso di materiali come chicchi di caffè o torce ardenti era deliberato in questo senso.

Realizzazioni Importanti e Riconoscimenti

  • Il lavoro di Kounellis è stato esposto ampiamente in tutto il mondo, comprese importanti mostre internazionali come Documenta (1972, 1977, 1982) e la Biennale di Venezia (innumerevoli anni).
  • Le sue installazioni sono conservate in numerose prestigiose collezioni museali, tra cui il Kunstmuseum Bern, il Museum Boijmans Van Beuningen e la Tate Modern.
  • L'esposizione del 1969 con dodici cavalli vivi all'interno di uno spazio espositivo è considerata una delle sue opere più iconiche e provocatorie, dimostrando il suo impegno a sfumare i confini tra arte e vita.
  • Il suo lavoro alla Tate Modern nel 2009 ha ricevuto ampio apprezzamento della critica per la sua capacità di portare elementi "di vita reale, organici e antichi" nell'ambiente museale.

Significato Storico

  • Kounellis è riconosciuto come una figura fondamentale dell'Arte Povera, contribuendo in modo significativo al rifiuto radicale da parte del movimento delle pratiche artistiche tradizionali.
  • Il suo uso innovativo di oggetti trovati e performance ha sfidato le nozioni convenzionali di cosa costituisca "arte", influenzando generazioni successive di artisti.
  • Incorporando animali vivi e altri materiali non convenzionali nel suo lavoro, Kounellis ha ampliato le possibilità dell'espressione artistica e creato potenti esperienze sensoriali per gli spettatori.
  • Ha lasciato un'eredità duratura come artista che ha osato mettere in discussione i confini ed esplorato il complesso rapporto tra arte, vita, storia e memoria.
Jannis Kounellis

Jannis Kounellis

1936 - 2017 , Grecia

Informazioni rapide

  • Artisti Influenti: ['Espressionismo astratto americano']
  • Artisti Influenzati: ['Arte contemporanea']
  • Data Di Morte: 16 febbraio 2017
  • Data Di Nascita: 23 marzo 1936
  • Luogo Di Nascita: Il Pireo, Grecia
  • Movimento Artistico: Arte Povera
  • Nazionalità: Greco, Italiano
  • Nome Completo: Jannis Kounellis
  • Opere Notevoli:
    • Senza titolo (Untitled)
    • Uccelli vivi in gabbie
    • Dodici cavalli viventi