Portrait de Martin Schaffner

Les 36 peintures les plus célèbres de Martin Schaffner, une sélection de la galerie

Mis à jour en novembre 2026 · classé selon notre score de popularité (recherches, visites et commandes pour chaque œuvre) · 36 œuvres de Martin Schaffner dans notre catalogue

En bref

Parmi toutes les œuvres originales laissées par Martin Schaffner, la plus célèbre est Eitel Hans I. Besserer von Schnürpflingen (1529), conservée dans la collection du Collections d'État de Peinture de Bavière, à Munich. Juste après, on retrouve Portrait d'un homme avec un chapelet (1521) et Wolfgang I. Count of Oettingen (1508). Notre catalogue comprend 36 œuvres de Martin Schaffner ; la galerie a conservé les 36 que le monde admire le plus, chacune présentée avec sa date, son musée et son histoire.

1478 – 1548, Ulm Plus d'œuvres : Collections d'État de Peinture de Bavière

Les 10 plus belles peintures de Martin Schaffner : la sélection de la galerie

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Eitel Hans I. Besserer von Schnürpflingen (1529) de Martin Schaffner

Eitel Hans I. Besserer von Schnürpflingen

1529 · Oil On Panel · Collections d'État de Peinture de Bavière, Munich

A man sits in the quiet weight of 1529. He is Eitel Hans I. Besserer von Schnürpflingen, captured in a moment of stillness that feels heavy with the gravity of his station. The light enters from the upper left, a soft, directional glow that carves the contours of a face marked by experience. His gaze is directed toward the right, looking past the viewer into an unseen space. He wears…

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Portrait d'un homme avec un chapelet (1521) de Martin Schaffner

Portrait d'un homme avec un chapelet

1521 · Huile sur panneau · Kunsthistorisches Museum, Vienne

Ce portrait dévoile un homme d'âge mûr saisi dans une vue de trois-quarts, se détachant de la taille jusqu'au sommet de la tête sur un fond uni d'un bleu sarcelle profond. Le sujet porte un béret rouge et un pourpoint rouge central, partiellement recouvert par une cape noire bordée de fourrure. Ses manches arborent un motif complexe dans des nuances de gris et de blanc. Les mains de l'homme sont…

La sélection de Martin Schaffner se poursuit, de 11 à 36

11First Wettenhausen Altar: Christ before Pilate Reverse: Christ in Limbo (1515) de Martin SchaffnerFirst Wettenhausen Altar: Christ before Pilate Reverse: Christ in Limbo1515 · Collections d'État de Peinture de Bavière 12Departure of Christ from Mary (1507) de Martin SchaffnerDeparture of Christ from Mary1507 · Collections d'État de Peinture de Bavière 13Saint Anthony, Tempted by the Devil in the Form of a Woman, Salem Altar Panel 4 (1517) de Martin SchaffnerSaint Anthony, Tempted by the Devil in the Form of a Woman, Salem Altar Panel 41517 · Staatliche Kunsthalle Karlsruhe 14The Temptation of St. Anthony by Demons, Salemer Altar Panel 2 (1517) de Martin SchaffnerThe Temptation of St. Anthony by Demons, Salemer Altar Panel 21517 · Staatliche Kunsthalle Karlsruhe 15Saint Anthony, Praying Before the Deceased St. Paul, Salem Altar Panel 1 (1517) de Martin SchaffnerSaint Anthony, Praying Before the Deceased St. Paul, Salem Altar Panel 11517 · Staatliche Kunsthalle Karlsruhe 16Saints Peter and Paul with the Sudarium of Saint Veronica (Vera Icon) (1518) de Martin SchaffnerSaints Peter and Paul with the Sudarium of Saint Veronica (Vera Icon)1518 · Staatliche Kunsthalle Karlsruhe 17Saint Anthony, Tempted by Three Devils in Female Form, Salem Altar Panel 3 (1517) de Martin SchaffnerSaint Anthony, Tempted by Three Devils in Female Form, Salem Altar Panel 31517 · Staatliche Kunsthalle Karlsruhe 18Plague Altarpiece: Angry God the Father and Virgin Mary (1514) de Martin SchaffnerPlague Altarpiece: Angry God the Father and Virgin Mary1514 · Collections d'État de Peinture de Bavière 19Plague Altarpiece: Christ with Saints Roch and Sebastian (1514) de Martin SchaffnerPlague Altarpiece: Christ with Saints Roch and Sebastian1514 · Collections d'État de Peinture de Bavière 20Wettenhauser High Altar: Presentation in the Temple Reverse: formerly Relief with Adoration of the Shepherds (1523) de Martin SchaffnerWettenhauser High Altar: Presentation in the Temple Reverse: formerly Relief with Adoration of the Shepherds1523 · Collections d'État de Peinture de Bavière 21Wettenhauser High Altar: Annunciation to Mary Reverse: Farewell of Christ (left half) (1523) de Martin SchaffnerWettenhauser High Altar: Annunciation to Mary Reverse: Farewell of Christ (left half)1523 · Collections d'État de Peinture de Bavière 22Battle of Saint George with the Dragon (1532) de Martin SchaffnerBattle of Saint George with the Dragon1532 · Collections d'État de Peinture de Bavière 23Wettenhauser High Altar: Death of Mary Reverse: Farewell of Christ (right half) with Donor Ulrich Hieber (1523) de Martin SchaffnerWettenhauser High Altar: Death of Mary Reverse: Farewell of Christ (right half) with Donor Ulrich Hieber1523 · Collections d'État de Peinture de Bavière 24Wettenhauser High Altar: Descent of the Holy Spirit Reverse Side: formerly Relief with Adoration of the Magi (1523) de Martin SchaffnerWettenhauser High Altar: Descent of the Holy Spirit Reverse Side: formerly Relief with Adoration of the Magi1523 · Collections d'État de Peinture de Bavière 25male portrait (1524) de Martin Schaffnermale portrait1524 26Painted tabletop for Erasmus Stedelin (detail) (1533) de Martin SchaffnerPainted tabletop for Erasmus Stedelin (detail)1533 · Staatliche Museen 27Painted tabletop for Erasmus Stedelin (detail) (1533) de Martin SchaffnerPainted tabletop for Erasmus Stedelin (detail)1533 · Staatliche Museen 28Anweiler epitaph de Martin SchaffnerAnweiler epitaph 29The Adoration of the Magi de Martin SchaffnerThe Adoration of the MagiCollections d'État de Peinture de Bavière 30Adoration of the Magi de Martin SchaffnerAdoration of the Magi 31Bildnis des Eitel Besserer Martin Schaffner de Martin SchaffnerBildnis des Eitel Besserer Martin Schaffner 32The Adoration of the Magi. de Martin SchaffnerThe Adoration of the Magi.Musée National de Varsovie 33Painted tabletop for Erasmus Stedelin, detail woman with musical instruments de Martin SchaffnerPainted tabletop for Erasmus Stedelin, detail woman with musical instruments 34Drachenkampf des Hl. Georg de Martin SchaffnerDrachenkampf des Hl. Georg 35Farewell Christ from his mother de Martin SchaffnerFarewell Christ from his mother 36Painted tabletop for Erasmus Stedelin (1533) de Martin SchaffnerPainted tabletop for Erasmus Stedelin1533 · Staatliche Museen

Les sujets qui ont captivé Martin Schaffner

Les quatre thèmes qui reviennent le plus souvent dans ces œuvres originales, chacun illustré par son plus bel exemple.

Les musées qui conservent les œuvres originales de Martin Schaffner

Les 5 musées qui détiennent la plupart des peintures de cette page.

Musées Ville Œuvres de Martin Schaffner Peintures de cette liste
Collections d'État de Peinture de Bavière, MunichCollections d'État de Peinture de Bavière Munich 19 Eitel Hans I. Besserer von Schnürpflingen, Wolfgang I. Count of Oettingen, First Wettenhausen Altar: The Last Supper Reverse Side: Carrying of the Cross of Christ
Staatliche Kunsthalle Karlsruhe, CarlsruheStaatliche Kunsthalle Karlsruhe Carlsruhe 5 Saint Anthony, Tempted by the Devil in the Form of a Woman, Salem Altar Panel 4, The Temptation of St. Anthony by Demons, Salemer Altar Panel 2, Saint Anthony, Praying Before the Deceased St. Paul, Salem Altar Panel 1
Staatliche Museen, KasselStaatliche Museen Kassel 3 Painted tabletop for Erasmus Stedelin (detail), Painted tabletop for Erasmus Stedelin (detail), Painted tabletop for Erasmus Stedelin
Kunsthistorisches Museum, VienneKunsthistorisches Museum Vienne 1 Portrait d'un homme avec un chapelet
Musée National de Varsovie, VarsovieMusée National de Varsovie Varsovie 1 The Adoration of the Magi.

Martin Schaffner décennie par décennie : l'original qui définit chacune d'elles

Œuvres par décennie

Choisissez une décennie pour découvrir l'œuvre originale qui la définit.

Questions des collectionneurs sur les peintures de Martin Schaffner

Quelle est l'œuvre la plus célèbre de Martin Schaffner ?Révéler la réponse

Eitel Hans I. Besserer von Schnürpflingen (1529), Collections d'État de Peinture de Bavière, Munich. Suivus de Portrait d'un homme avec un chapelet (1521) et Wolfgang I. Count of Oettingen (1508).

Quel âge avait Martin Schaffner lors de la création de Eitel Hans I. Besserer von Schnürpflingen ?Révéler la réponse

51 ans : Eitel Hans I. Besserer von Schnürpflingen date de 1529, et Martin Schaffner est né(e) en 1478.

Quelles sont les dix peintures les plus célèbres de Martin Schaffner ?Révéler la réponse

Eitel Hans I. Besserer von Schnürpflingen, Portrait d'un homme avec un chapelet, Wolfgang I. Count of Oettingen, First Wettenhausen Altar: The Last Supper Reverse Side: Carrying of the Cross of Christ, First Wettenhausen Altar: Capture of Christ Reverse: Christ before Pilate, First Wettenhausen Altar: Washing of the Feet of Christ Reverse: not preserved, First Wettenhausen Altar: Departure of Christ Reverse Side: Scourging of Christ, First Wettenhausen Altar: Entry of Christ into Jerusalem Reverse: Crowning with Thorns of Christ, First Wettenhausen Altar: Christ before Caiaphas Reverse: Resurrection of Christ et First Wettenhausen Altar: Denial of Peter and Mockery of Christ Reverse: not preserved. Le classement ci-dessus indique l'année et le musée de chacun.

Combien de peintures Martin Schaffner a-t-il laissées ?Révéler la réponse

Notre catalogue comprend 36 œuvres de Martin Schaffner, datées de 1507 à 1533.

Dans quels musées sont exposés les chefs-d'œuvre de Martin Schaffner ?Révéler la réponse

Principalement dans Collections d'État de Peinture de Bavière (Munich), Staatliche Kunsthalle Karlsruhe (Carlsruhe) et Staatliche Museen (Kassel). Le tableau des musées ci-dessus les répertorie tous.

Dur quelles années Martin Schaffner a-t-il peint ses œuvres les plus célèbres ?Révéler la réponse

En 1510s : 15 des 36 œuvres de cette page ont été créées à cette époque, dont First Wettenhausen Altar: The Last Supper Reverse Side: Carrying of the Cross of Christ.

Quelles sont les premières et les dernières œuvres originales célèbres de Martin Schaffner ?Révéler la réponse

Sur cette page, la plus ancienne date de Departure of Christ from Mary (1507) et la plus récente de Painted tabletop for Erasmus Stedelin (detail) (1533).

Quels sujets Martin Schaffner a-t-il le plus souvent choisis ?Révéler la réponse

Man (2), Dark background (2) et Religious (2), à travers les 36 œuvres de cette page.

Quelle technique Martin Schaffner a-t-il/elle le plus utilisée ?Révéler la réponse

Oil On Panel, pour 2 des 36 œuvres de cette page.

Quelles œuvres de Martin Schaffner sont exposées au Collections d'État de Peinture de Bavière ?Révéler la réponse

Eitel Hans I. Besserer von Schnürpflingen, Wolfgang I. Count of Oettingen et First Wettenhausen Altar: The Last Supper Reverse Side: Carrying of the Cross of Christ : le Collections d'État de Peinture de Bavière, Munich détient 19 des œuvres de cette page.

Martin Schaffner : vie et œuvre

Martin Schaffner : Un maître du détail à l'aube de la Renaissance

Né à Ulm, en Allemagne, vers 1478, Martin Schaffner s'est imposé comme une figure marquante du paysage artistique bourgeonnant du milieu du XVe siècle. Bien que les détails entourant sa jeunesse demeurent quelque peu éparpillés — il était un homme travaillant largement dans l'ombre, servant souvent d'assistant à des maîtres plus illustres — son œuvre témoigne avec éloquence de son talent et de son dévouement. La carrière de Schaffner s'est principalement déployée à Ulm, où il s'est établi comme un peintre et médaille respecté, contribuant de manière significative à l'art religieux qui dominait l'époque. Loin d'être un innovateur flamboyant, il était plutôt un artisan méticuleux, un maître du détail ayant perfectionné ses capacités par un apprentissage diligent et une compréhension profonde des conventions artistiques établies.

On estime que la formation initiale de Schaffner eut lieu sous l'égide de Jörg Stocker, un peintre renommé d'Ulm. Cette association lui apporta des bases solides dans les techniques de la peinture à l'huile et de la fresque, des compétences cruciales pour créer les scènes complexes qui deviendraient sa marque de fabrique. Cependant, c'est en travaillant aux côtés d'autres maîtres — particulièrement en tant qu'assistant — qu'il développa véritablement son style distinctif : un style caractérisé par une précision remarquable, des couleurs vibrantes et un profond sens du réalisme. Il ne recherchait ni les grands gestes ni les approblations révolutionnaires ; il se concentrait plutôt sur le rendu fidèle des sujets qui lui étaient présentés, avec une exactitude minutieuse.

Récits bibliques et chefs-d'œuvre de table

La production artistique de Schaffner gravitait principalement autour de thèmes religieux, reflétant le climat de dévotion prédominant de l'époque. Il produisit fréquemment des retables — de grandes peintures destinées aux intérieurs d'églises — illustrant des scènes de la Bible. Ces œuvres sont remarquables par leurs représentations détaillées des personnages, des décors architecturaux et des éléments symboliques. L'« Adoration des Mages », un exemple particulièrement frappant, démontre sa maîtrise de la perspective et de la théorie des couleurs, créant une scène richement stratifiée, débordante de signification biblique. Ce tableau incarne parfaitement le style primitif flamand, caractérisé par son souci du détail et l'usage du symbolisme pour transmettre des messages théologiques.

Au-delà des retables, Schaffner excellait également dans la création d'œuvres de plus petite dimension, souvent commandées par des mécènes privés. Celles-ci comprenaient des portraits — typiquement de riches marchands ou de membres du clergé — ainsi que des scènes de table richement décorées. Le « Plateau peint pour Erasmus Stedelin » témoigne de son talent à créer des mondes miniatures au sein de panneaux, dépeignant des récits bibliques et des figures allégoriques avec un détail stupéfiant. Ces compositions de table n'étaient pas purement décoratives ; elles servaient de sermons visuels, éduquant les spectateurs sur les enseignements religieux à travers une iconographie soigneusement agencée.

Technique et influences

La technique de Schaffner s'enracinait dans les traditions de la peinture d'Europe du Nord, particulièrement celles pratiquées par les artistes travaillant en Allemagne et aux Pays-Bas. Il employait la peinture à l'huile avec un degré de contrôle remarquable, superposant de fines glacis pour obtenir des couleurs lumineuses et des dégradés de tons subtils. Son attention méticuleuse au détail est manifeste dans chaque coup de pinceau, des plis des vêtements à la texture des étoffes. Bien qu'il ne se soit pas écarté radicalement des conventions établies, Schaffner a fait preuve d'une capacité exceptionnelle à exécuter ces techniques avec une précision inégalée.

On pense que son travail fut influencé par des artistes tels que Stefan Lochner et Hans Memling, tous deux maîtres du détail et de l'illustration religieuse. Pourtant, Schaffner développa un style unique, caractérisé par une solennité tranquille et une focalisation sur la figure humaine. Il évitait les compositions dramatiques ou les gestes excessivement expressifs, privilégiant plutôt la clarté et l'exactitude dans ses représentations.

Héritage et importance historique

La contribution de Martin Schaffner à l'art du XVe siècle est souvent éclipsée par des figures plus flamboyantes de l'époque, mais son œuvre possède une importance historique considérable. Il représente un lien crucial entre les périodes gothique et Renaissance, incarnant le savoir-faire méticuleux qui caractérisait la peinture d'Europe du Nord durant cette période de transition. Ses retables et ses scènes de table offrent des perspectives précieuses sur les croyances religieuses et les pratiques artistiques de l'époque.

L'héritage de Schaffner ne réside pas dans des innovations de rupture, mais dans son engagement indéfectible envers l'excellence. Il fut un maître de son art, un artiste diligent qui consacra sa vie à rendre fidèlement le monde qui l'entourait avec une compétence et une précision remarquables. Son œuvre continue d'être étudiée par les historiens de l'art aujourd'hui, comme un témoignage de la puissance durable du détail et de l'importance de l'artisanat dans la création des grandes œuvres.