Burning Desire Four
Acrylic On Canvas
WallArt
Contemporary Symbolism
2000
Modern
10.0 x 25.0 cm
Musée National de Singapour
Reproduction à l'huile faite à la main
Huile sur toile peinte à la main, avec cadre et dimensions personnalisés, réalisée sur commande par nos artistes.
P118B $10
P118H $10
P118W $10
P438Z $10
P508JH $12
P508YH $12
P805H $10
P805Z $10
P919BZ $10
P919G $10
P919XJ $10
P959ZH $10
P968JZ $12
W106C $8
W218G $10
W218JH $8
W218Y $10
W307PJ $10
W316G $10
W316PJ $8
W316Y $10
W398PJ $8
W4111J $10
W500HY $15
W500JH $15
W692G $12
W849H $8
W940BG $15
W953PJ $8
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Burning Desire Four
Technique de reproduction
Format de reproduction
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Prix total final
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Description de l'œuvre
Mohammad Din Mohammad’s ‘Burning Desire Four’: A Symphony of Color and Sufi Mysticism
This captivating artwork, titled ‘Burning Desire Four,’ offers a profound glimpse into the artistic vision of Mohammad Din Mohammad (1955-2007), a pivotal figure in Malaysian art who seamlessly blended Western influences with his deeply rooted cultural heritage and spiritual beliefs. Born in Kampung Gangsa, Malaysia, Mohammad’s journey began in Malacca before he relocated to Singapore, shaping his perspective on the world and informing his artistic explorations. The painting, created in 2000, is a testament to his mastery of color and composition, presenting a vibrant tableau that resonates with both natural beauty and profound symbolic meaning.
A Riot of Color and Floral Symbolism
The immediate impact of ‘Burning Desire Four’ is undeniably its explosive palette. Dominated by rich reds and punctuated by striking yellows, the artwork immediately draws the eye into a dynamic arrangement of flowers. At least four distinct floral forms are discernible – each rendered with meticulous attention to detail and varying shades and sizes – creating a visually arresting composition. This bold use of color isn’t merely decorative; it's deeply connected to Mohammad’s exploration of Sufi mysticism, where vibrant hues often represent spiritual enlightenment and the divine. Flowers themselves have long been potent symbols in art and religion, representing beauty, love, fertility, and ultimately, transcendence.
- Red: Represents passion, energy, and the heart – core tenets within Sufi philosophy.
- Yellow: Symbolizes enlightenment, wisdom, and divine grace.
- Floral Arrangement: Evokes a sense of abundance, growth, and the cyclical nature of life and death, themes frequently explored in Islamic art.
Birds as Messengers of the Soul
Adding another layer of complexity to this evocative scene are the two birds depicted within the artwork. One positioned towards the top left corner and another near the center, they appear to be either flying or hovering above the flowers. This detail is particularly significant given Mohammad’s engagement with Islamic symbolism. Birds frequently serve as messengers of the soul in Islamic tradition, representing spiritual aspiration and the desire for union with God. Their presence elevates the floral arrangement beyond a simple still life, transforming it into a meditation on faith and the human yearning for something greater.
Technique and Historical Context
‘Burning Desire Four’ exemplifies Mohammad Din Mohammad's unique artistic style – a fusion of Western painting techniques with his Malaysian cultural background. The meticulous rendering of the flowers, combined with the dynamic composition, demonstrates a sophisticated understanding of both formal and expressive elements. Created during a period of significant artistic experimentation in Southeast Asia, this work reflects a broader movement towards embracing local traditions while engaging with global art trends. The artwork’s creation aligns with Mohammad's exploration of themes related to spirituality and cultural identity, reflecting the growing interest in Sufism within Malaysia at the time.
Dimensions and Acquisition
This hand-painted reproduction is presented in a generous 10 x 25 cm format, making it suitable for a wide range of interior design applications. Whether adorning a gallery wall, adding a touch of vibrant color to a study, or serving as a thoughtful gift, ‘Burning Desire Four’ offers an exceptional opportunity to own a piece of significant artistic heritage.
Biographie de l'artiste
Kerry James Marshall : Une voix pour l'invisible
Né à Birmingham, en Alabama, le 17 octobre 1955, la vie et le parcours artistique de Kerry James Marshall sont inextricablement liés à l'expérience de la condition noire en Amérique – plus précisément à l'héritage de la Grande Migration et aux réalités de la vie urbaine du milieu du XXe siècle. Ayant grandi dans le quartier de South Central à Los Angeles, une région alors confrontée aux tensions raciales et aux difficultés économiques, Marshall a développé une conscience aiguë de la représentation visuelle et de ses limites. Son enfance fut marquée par l'exposition à la fois à la culture vibrante des communautés noires et aux inégalités flagrantes qui définissaient son environnement. Ce cadre formateur a profondément façonné sa vision artistique, le poussant à défier les notions conventionnelles de l'histoire de l'art pour créer un espace dédié aux voix marginalisées.
La formation initiale de Marshall a posé les jalons de son succès futur. Il a perfectionné ses compétences à l'Otis Art Institute du comté de Los Angeles, où il a étudié sous la direction de Charles White, un peintre réaliste social de premier plan qui lui a transmis une profonde appréation pour la représentation figurative et son potentiel à aborder les enjeux sociaux. Le mentorat de White s'est révélé crucial, offrant à Marshall le socle technique et la guidance philosophique nécessaires pour entreprendre son ambitieux projet artistique : réparer l'absence historique des figures noires dans le canon de l'art occidental. Comme il l'a lui-même déclaré : « Je veux rendre visible ce qui a été invisible. »
Le contre-archive : Peindre l'Histoire
L'œuvre la plus célèbre de Marshall s'articule autour d'une stratégie délibérée et complexe – ce qu'il a nommé un « contre-archive ». Rejetant les récits traditionnels de l'histoire de l'art qui ignoraient ou déformaient largement les sujets noirs, Marshall a commencé, dans les années 1980, à créer des peintures illustrant des scènes de la vie afro-américaine. Il ne s'agissait pas de simples portraits ; c'étaient des compositions méticuleusement documentées s'appuyant largement sur les techniques picturales historiques — particulièrement celles des Maîtres Anciens — mais appliquées à des figures et des décors noirs contemporains. Il a étudié les fresques de la Renaissance, les retables baroques et la mythologie classique, répliquant avec une précision d'orfèvre leurs structures compositionnelles, leurs jeux de lumière et leurs palettes chromatiques.
Cette appropriation ne visait pas une simple imitation. Au contraire, Marshall a utilisé ces langages visuels établis pour en exposer les biais inhérents. En plaçant des figures noires au sein de ces cadres familiers — une pose rappelant la Vénus d'Urbin de Titien, ou une scène faisant écho à La Ronde de nuit de Rembrandt — il a mis en lumière la manière dont l'histoire de l'art a systématiquement exclu et dénaturé les expériences noires. Ses peintures ne sont pas de simples représentations ; ce sont des interventions critiques, exigeant une reconnaissance et mettant les spectateurs au défi de confronter leurs propres préjugés sur la représentation et le pouvoir.
Thèmes et Influences
Le travail de Marshall est profondément ancré dans les thématiques de l'identité, de la race et de la justice sociale. Il dépeint fréquemment des hommes noirs engagés dans des activités quotidiennes — la pêche, le travail, le jeu — souvent dans le contexte de paysages urbains. Ces scènes sont imprégnées d'une dignité tranquille et d'une résilience qui reflètent la force et la complexité de la culture noire. Son sujet puise largement dans sa propre éducation à Los Angeles, notamment dans ses souvenirs d'enfance à proximité du quartier général du Black Panther Party à Watts.
Au-delà de la peinture, la pratique artistique de Marshall s'étend au dessin, à la sculpture et aux installations d'art public. Il a également exploré l'estampe comme moyen de diffuser ses idées et de toucher un public plus large. L'influence de figures telles que Charles White, Jacob Lawrence et Romare Beardon est manifeste dans son œuvre, mais Marshall a finalement forgé sa propre voix distinctive — une voix à la fois historiquement informée et profondément contemporaine.
Héritage et Reconnaissance
L'impact de Kerry James Marshall sur le monde de l'art est indéniable. Son travail a été exposé de manière extensive dans les plus grands musées et galeries du globe, notamment au Museum of Contemporary Art de Chicago, au Metropolitan Museum of Art de New York et à la Royal Academy of Arts de Londres. Il a reçu la bourse MacArthur en 1991, récompensant sa créativité exceptionnelle et ses contributions aux arts. En 2017, il a figuré sur la liste annuelle du magazine Time des 100 personnes les plus influentes au monde — un témoignage de l'impact profond de sa vision artistique.
L'exposition rétrospective de Marshall, Kerry James Marshall: Mastry, organisée par Lisa Dennison au Museum of Contemporary Art de Chicago en 2016, a été saluée comme un événement historique. Elle offrait une vue d'ensemble complète de sa carrière et a consolidé sa position d'un des artistes les plus importants de notre époque. Son œuvre continue d'inspirer le dialogue sur la représentation, l'identité et le pouvoir de l'art à défier l'injustice sociale. Kerry James Marshall s'est éteint le 30 mars 2007, laissant derrière lui un héritage riche et durable qui continuera de résonner pour les générations à venir.
Mohammad Din Mohammad
1955 - 2007 , Malaisie
En bref
- Artistes Ayant Influencé Cet Artiste: ['Charles White']
- Artistes Ou Mouvements Influencés Par Cet Artiste: ['Réalisme social']
- Date De Naissance: 17 octobre 1955
- Lieu De Naissance: Birmingham, Alabama
- Mouvement Ou Style Artistique: Expressionnisme abstrait
- Nationalité: Américain
- Nom Complet: Kerry James Marshall
- Œuvres Notables:
- Sans titre (1980)
- Le Pavillon (1985)
- Past Times (1986)

L'option verre n'est disponible que pour les dimensions inférieures à 110 cm.
