Urutu Snake
Oil On Canvas
WallArt
Surrealism
1928
19th Century
60.0 x 72.0 cm
MAM Rio
Giclée-printit ja taideprintit
Museolaatuisia giclée- tai kankaitaulun tulosteita nopealla tuotannolla ja joustavilla viimeistelyvaihtoehdoilla.
P118B $10
P118H $10
P118W $10
P438Z $10
P508JH $12
P508YH $12
P805H $10
P805Z $10
P919BZ $10
P919G $10
P919XJ $10
P959ZH $10
P968JZ $12
W106C $8
W218G $10
W218JH $8
W218Y $10
W307PJ $10
W316G $10
W316PJ $8
W316Y $10
W398PJ $8
W4111J $10
W500HY $15
W500JH $15
W692G $12
W849H $8
W940BG $15
W953PJ $8
Valitse valmiista mitoistamme sellaiset, jotka vastaavat teoksen alkuperäisiä mittasuhteita.
Voit syöttää omat mitat sopiaksesi tiettyyn kehykseen tai tilaan. Jos valittu koko ei vastaa alkuperäisen kuvan mittasuhteita, rajaamme teosta tai laajennamme kuvaa peilatulla tai yhtenäisellä reunalla. Digitaalinen mallikuva lähetetään hyväksyttäväksi ennen tuotannon aloittamista.
Huomaathan, että näytöllä näkyvä esikatselu ei vastaa lopullista rajausta tai laajennusta. Vain mallikuva näyttää lopullisen sommittelun tarkasti.
Vaikka räätälöityjä kokoja on saatavilla, suosittelemme valitsemaan mitat valmiista listasta alkuperäisten mittasuhteiden säilyttämiseksi.
Toimitus maailmanlaajuisesti () kahdessa viikossa tavallisen 4–5 viikon sijaan. (20 heinäkuu)
Ilmainen pikatoimitus ympäri maailman
Korkealaatuinen pellavakangas
Kattava kuljetusvakuutus
Tulliveron palautustakuu
Täydellinen värien vastaavuustakuu
60 päivän palautusoikeus (vain valmistusvirheet)
100% rahat takaisin -takuu
Määräalennus tarjous
Urutu Snake
Giclée-printit ja taideprintit
Replikaatin koko
-
Kokonaishinta
-
Teoksen kuvaus
A Dream Woven in Serpent Scales: Tarsila do Amaral’s “Urutu Snake”
Tarsila do Amaral's "Urutu Snake," painted in 1928, isn’t merely a depiction of a reptile; it’s an immersion into the vibrant, surreal landscape of early Brazilian modernism. This oil on canvas, currently residing within the Museum of Modern Art in Rio de Janeiro, pulsates with a potent blend of abstract expressionism and the burgeoning dreamlike quality of Surrealism – a testament to do Amaral's embrace of European avant-garde movements while simultaneously grounding them in distinctly Brazilian imagery and symbolism. The painting immediately commands attention with its audacious scale—measuring 60 x 72 centimeters—and its bold, almost aggressively bright palette dominated by deep blues, verdant greens, and the arresting flash of a scarlet orb. It’s an artwork that refuses to be passively observed; it demands engagement, inviting viewers into a world where logic yields to intuition.
The Egg and the Serpent: Symbolism Unveiled
At the heart of “Urutu Snake” lies a colossal, textured egg – an element that immediately evokes notions of birth, potential, and nascent life. Its rough, granular surface, rendered with thick impasto strokes, suggests both fragility and immense power. Emerging from this primordial form is a sinuous serpent, its scales shimmering with subtle gradients of color, culminating in the aforementioned scarlet orb. The “Urutu” itself refers to a type of snake native to Brazil, but within do Amaral’s vision, it transcends mere identification. It embodies transformation, danger, and perhaps even the cyclical nature of existence – themes deeply rooted in Brazilian indigenous mythology. The red orb, often associated with the sun or vital energy, could represent both creation and destruction, mirroring the dualistic forces inherent in the serpent's journey.
Technique and Vision: A Fusion of European Influence
Do Amaral’s technique is a fascinating synthesis of influences. While clearly drawing inspiration from the Cubism and Surrealism prevalent in Paris at the time, she infuses her work with a uniquely Brazilian sensibility. The flattened perspective, reminiscent of early Cubist explorations, creates a sense of immediacy and intimacy, as if we are peering directly into this dreamscape. Yet, the swirling lines and organic forms—particularly those defining the serpent’s movement—suggest an embrace of Expressionism's emotional intensity. The visible brushstrokes, characteristic of oil on canvas, contribute to the painting’s tactile quality, inviting a sense of physical engagement with the artwork. The careful layering of colors and textures creates depth, despite the overall flattened composition, suggesting a deliberate attempt to capture not just a visual representation but also an atmospheric mood.
Antropofagia and Brazilian Identity
"Urutu Snake" is inextricably linked to the Antropofagia (Cannibalism) movement – a radical artistic philosophy championed by do Amaral and her contemporaries. This movement sought to dismantle European artistic conventions and forge a distinctly Brazilian identity through the incorporation of indigenous myths, folklore, and natural imagery. The painting embodies this ethos perfectly: it’s not a faithful representation of reality but rather a symbolic distillation of Brazil's soul. The vibrant colors, the serpent motif, and the overall dreamlike quality all contribute to a sense of national pride and cultural renewal—a bold declaration that Brazilian art could be both modern and uniquely its own. The painting stands as a powerful symbol of this artistic revolution, capturing the spirit of a nation rediscovering its roots.
A Timeless Masterpiece: Reproduction and Beyond
Reproductions of “Urutu Snake” offer an exceptional opportunity to bring this captivating artwork into any setting. The rich colors and dynamic composition will undoubtedly serve as a focal point, adding a touch of exoticism and intellectual depth to any room. Consider framing the reproduction in a manner that complements its vibrant palette – perhaps a dark wood frame to accentuate the intensity of the colors or a lighter tone to allow the artwork’s energy to shine through. “Urutu Snake” is more than just a painting; it's an invitation to explore the depths of Brazilian culture and the boundless possibilities of artistic expression.
Taiteilijan elämäkerta
Brasilian visionääri: Tarsila do Amaralin elämä ja taide
Tarsila do Amaral nousi 1900-luvun alun brasilialaisen taiteen eläväksi keskipisteeksi, maalariksi, joka uskalsi tiivistää kansansa identiteetin olemuksen kankaalle rohkeilla väreillä ja innovatiivisella hengellä. Hän syntyi 1. syyskuuta 1886 Capivariin, São Pauloon, varakkaaseen kahvinviljelijäperheeseen, mikä tarjosi hänelle mahdollisuuksia, jotka olivat harvinaisia hänen aikansa naisille. Tämä etuoikeus mahdollisti taiteellisen koulutuksen, aluksi Pedro Alexandrino Borgesin johdolla, ennen kuin hän lähti vuonna 1920 muuttamaan Pariisiin. Juuri Académie Julianin ja myöhemmin Académie Modernen seinien sisällä hän kohtasi avantgarde-virtaukset – kubismin, futurismin ja ekspressionismin – jotka muovasivat syvästi hänen taiteellista polkuaan. Fernand Légerin, Albert Gleizesin ja André Lhoten mentorointi osoittautui erityisen merkittäväksi, kannustaen häntä yhdistämään eurooppalainen modernismi selkeästi brasilialaiseen herkkyyteen.Kansallisen identiteetin muovaaminen taiteen kautta
Palattuaan Brasiliaan 1920-luvun alussa Tarsilaista tuli keskeinen voima ainutlaatuisen brasilialaisen modernistisen perinteen määrittelyssä. Hän ei ainoastaan tuonut Eurooppaan tyylejä; hän pyrki aktiivisesti luomaan taidetta, joka puhutteli kansansa sielua heijastaen sen maisemia, ihmisiä ja kulttuurisia monimutkaisuuksia. Tämä etsintä johti hänet yhteistyöhön samanmielisten taiteilijoiden ja älykköjen kanssa – Anita Malfattin, Menotti Del Picchian, Mário de Andraden ja Oswald de Andraden kanssa – jotka tunnettiin yhdessä nimellä Grupo dos Cinco. Yhdessä he haastoivat perinteiset taiteelliset normit ja johtivat liikettä, joka pyrki vapautumaan akateemisista rajoitteista ja omaksumaan uuden visuaalisen kielen. Tarsilan panos oli erityisen merkittävä tämän vision ilmaisemisessa maalauksillaan, jotka usein esittivät brasilialaisen elämän kohtauksia unenomaisella laadulla ja eloisalla väripaletilla.Abaporun voima ja Antropofagia-liike
Ehkä mikään yksittäinen teos ei ilmentä Tarsilan taiteellista filosofiaa voimakkaammin kuin Abaporu (192akses). Tämä ikoninen maalaus, joka esittää yksinäistä hahmoa valtavilla jaloilla surrealistisessa maisemassa, toimi katalyyttinä yhdelle Brasilian vaikutusvaltaisimmista kulttuuriliikkeistä: Antropofagialle eli "antropofagialle" eli kannibalismille. Oswald de Andraden saman nimisen manifestin inspiroimana Antropofagia ehdotti, että brasilialaisten taiteilijoiden tulisi "nielaista" ulkomaiset vaikutteet ja muuttaa ne joksikin ainutlaatuisesti omaksi. Abaporu vangitsi tämän käsitteen visuaalisesti edustaen hylkäämistä siirtomaatyylisestä jäljittelystä ja syleilemällä kulttuurista hybriditeettiä. Maalauksen kuvasto – maahan juurtuneet suuret jalat, arvoituksellinen ilme – resonoi syvästi kansan kanssa, joka kamppaili identiteetistään itsenäisyyden jälkeisessä ajassa. Se ei ollut pelkkä taideteos; se oli julistus taiteellisesta suvereniteetista. Abaporun lisäksi teokset kuten A Negra (1923) ja Morro da Favela osoittivat hänen sitoutumisensa sosiaalisiin teemoihin, kuvaten syrjäytyneitä yhteisöjä ja haastaen vallitsevia yhteiskunnallisia normeja.Perintö ja kestävä vaikutus
Pitkän ja tuottavan uransa aikana Tarsila do Amaral jatkoi brasilialaisen identiteetin monimutkaisuuksien tutkimista monipuolisessa tuotannossaan. Hänen maalauksilleen on ominaista rohkeat värit, pelkistetyt muodot ja unenomainen tunnelma, yhdistäen usein realismia surrealismiin ja abstraktioon. Hän ei pelännyt kokeiluja, kehittäen tyyliään jatkuvasti pysyen uskollisena ydintehtävälleen. Hänen vaikutuksensa ulottui laajemmalle kuin vain maalaustaiteeseen, inspiroiden sukupolvia brasilialaisia taiteilijoita ja muovaten kansakunnan kulttuurimaisemaa. Nykyään Tarsila do Amaralin teoksia säilytetään arvostetuissa kokoelmissa ympäri maailmaa, mukaan lukien Brasilian keskuspankin arvopaperimuseossa (Museu de Valores do Banco Central do Brasil) ja Rio Grande do Sulin taidemuseossa. Hänen taiteensa jatkaa yleisön lumoamista eloisalla energiallaan, runollisella kuvastollaan ja syvällä tutkimuksella siitä, mitä tarkoittaa olla brasilialainen. Hän kuoli 17. tammikuuta 1973 jättäen jälkeensä perinnön yhtenä Latinalaisen Amerikan tärkeimmistä modernistisista taiteilijoista – visionääri, joka uskalsi maalata kansansa sielun.Tarsila Do Amaral
1886 - 1973 , Brasilia
Pikatiedot
- Artistic Movement Or Style: Brasilian modernismi
- Artists Or Movements Influenced By This Artist: ['Antropofagia-liike']
- Artists Who Influenced This Artist:
- Fernand Léger
- Albert Gleizes
- André Lhote
- Date Of Birth: 1. syyskuuta 1886
- Date Of Death: 17. tammikuuta 1973
- Full Name: Tarsila do Amaral
- Nationality: Brasialainen
- Notable Artworks:
- Abaporu
- A Negra
- Morro da favela
- Urutu Snake
- Landscape VII
- Place Of Birth: São Paulo, Brasilia

Lasivaihtoehto on saatavilla vain alle 110 cm kokoisina teoksina
