Uuendatud november 2026 · järjestatud meie populaarsusindeksi järgi (otsingud, külastused ja tellimused igale teosele) · 274 teost Salvator Rosa meie kataloogis
Lühidalt
Galleriist vaadatuna on Salvator Rosa kõige kuulsam teos The Baptism of the Eunuch (1660), mille originaal ripub Chrysler Museum of Art-is, Norfolk. Pythagoras Emerging from the Underworld (1662) ja Landscape with St Jerome (1670) täidavad kolmikut, mille iga silm tunnistab. Kunstnii Salvator Rosa 274 teose põhjal esitleb galeriis allpool 100 kõige kuulsumat, kus iga originaal on märgitud aastaga, muuseumiga ja kirjeldatud, mis teeb selle unikaalseks.
In "The Baptism of the Eunuch" by Salvator Rosa, a profound moment of spiritual transformation unfolds within a rugged landscape. Created in 1660, the scene captures the precise instant of a man's rebirth through water. A figure, dressed in a white robe, receives the sacrament from another person. This act of baptism occurs amidst a natural setting where rocks rise from the earth, grounding the sacred event in a physical,…
The shadows of the underworld begin to recede as Pythagoras Emerging from the Underworld takes shape before us. Painted by Salvator Rosa in 1662, this oil on canvas captures a moment of profound transition. The darkness of the subterranean realm meets the light of the living in a dramatic display of Baroque artistry. Every brushstroke carries the weight of this transition, pulling the viewer into a scene where the boundaries…
A rugged, mountainous gorge dominates the vertical composition, creating a sense of isolation through deep, narrow canyons. The landscape is defined by jagged, irregular rock faces and the skeletal, tangled branches of overhanging trees. Earthy tones of ochre, deep brown, and muted green establish a somber atmosphere, while a luminous patch of sky at the top center provides a sharp contrast to the shadows below. Within this untamed environment, a…
A single light source strikes the left side of a weathered face, carving it out of a heavy, ink-black void. The man’s gaze is steady, meeting the viewer with a quiet, stoic intensity. He wears a voluminous turban, its cream and ochre folds catching the light, revealing the coarse texture of the cloth. Deep shadows swallow the right side of his head, merging his beard and the nape of his…
The canvas holds a vertical tension, a sudden movement between the heavens and the earth. A celestial figure descends, cutting through a darkness that feels heavy and thick. This is the moment of intervention, where the divine enters the realm of the mortal. Light does not merely illuminate; it strikes. It catches the curve of a reaching hand and the pale skin of a kneeling figure, leaving the rest of…
A heavy, weathered stone structure anchors the left side of the canvas, its crumbling edges catching the light. Beside it, a gnarled tree leans into the frame, its dark branches reaching like fingers toward a vast, cloud-filled sky. In the lower foreground, rustic figures move through the shadows of the ruins. A man in white and blue stands amidst the earthy tones of ochre and sienna. Above this earthly realm,…
Salvator Rosa painted Daniel in the Lion's Den as a profound exercise in religious art. This oil on canvas work emerged after 1662, a period when the artist sought to expand his reputation beyond the rugged landscapes for which he was known. The composition belongs to a larger, cohesive cycle of five thematically linked Biblical stories. These paintings were executed for Carlo de' Rossi, intended to decorate a private chapel…
In this dramatic Baroque oil painting, we find ourselves witnessing a moment of profound martyrdom. The composition is built upon a restless diagonal, pulling the eye from a crowded, agitated group of figures in the lower left toward the central figure of Polyclitus, suspended upon the cross in the upper right. The landscape is not a place of peace; it is a rugged, mountainous terrain of craggy rocks and turbulent…
A heavy, wooden cross dominates the composition, its diagonal thrust cutting through a turbulent scene of physical and spiritual struggle. Christ is caught in a moment of intense exertion, his body strained under the burden of the timber. Around him, a crowd of onlookers and tormentors creates a sense of claustrophobic chaos. The arrangement of figures is agitated, driving the eye across the canvas in a series of sharp, conflicting…
The shadows deepen as we encounter Witches at their Incantations, a work that pulls the viewer into a dark, nocturnal ritual. Painted by Salvator Rosa about 1646, the scene captures a gathering of figures caught in the midst of a witches' sabbath. This macabre assembly unfolds beneath a heavy, cloud-covered sky, where the line between the human and the monstrous begins to blur. It is a moment of profound unrest,…
Group of Warriors1644 · Bavaria riiklikud maalidema kogumikud
12
Self-Portrait as Philosopher of Silence1641 · National Gallery
13
Landscape with Bather1660 · Yale University Art Gallery
14
Saint John the Baptist Baptizing Christ in the Jordan1655 · Kelvingrove Art Gallery and Museum
15
Jeremie pulled from the cistern1622 · Musée Condé
16
Armed Robbers in Rocky Countryside1644 · Bavaria riiklikud maalidema kogumikud
17
Jonah Preaching to the People of Niniveh1645 · Statens Museum For Kunst
18
Prometheus on the Rock1644 · Bavaria riiklikud maalidema kogumikud
19
Mountain Landscape1644 · Bavaria riiklikud maalidema kogumikud
20
Landscape with Saint Anthony Abbot and Saint Paul the Hermit1662 · Scottish National Gallery
21
Study for 'Il Genio di Rosa'
22
Astraea Leaves The Earth1665 · Kunsthistorisches Museum
23
An Evangelist1635 · Israel Muuseum
24
The War People of Gideon1644 · Bavaria riiklikud maalidema kogumikud
25
Allegory of Study1647 · John ja Mable Ringlingi kunstimuuseum
26
Scenes of Witchcraft: Night1640 · Cleveland Museum of Art
27
Scenes of Witchcraft: Evening1640 · Cleveland Museum of Art
28
Scenes of Witchcraft: Day1640 · Cleveland Museum of Art
29
Scenes of Witchcraft: Morning1640 · Cleveland Museum of Art
30
A Philosopher1643 · Kedleston Hall
31
The Founding of Thebes1645 · Statens Museum For Kunst
32
The Martyrdom of Saint Januarius and his Fellows1650 · Städel Museum
33
Head of a Philosopher, called 'Democritus'1659
34
Bandits robbing Travellers1656 · Knole House
35
Anchorites Tempted by Demons1660 · Galleria Nazionale d'Arte Antica
36
Three Marys at the Tomb1665 · John ja Mable Ringlingi kunstimuuseum
37
Christ expelling the Money Changers from the Temple1664 · Attingham Park
38
The Angel Leaving the House of Tobias1662
39
Cavalieri in Marcia1673
40
Self-Portrait1650 · Detroit Institute of Arts
41
Saint Simon the Apostle1673 · Georgia Museum of Art
42
Landscape with Armed Men1640 · Los Angeles County Museum of Art
43
St. Francis in EcstasyThe Phillips Collection
44
Fall of the Giants
45
Saint Humphrey (Onuphrius)1660 · Minneapolis Institute of Art
46
Landscape with an "Arco Naturale"1651 · Statens Museum For Kunst
47
Odysseus and Nausicaa1655 · Los Angeles County Museum of Art
48
Sleeping Warrior1644 · Bavaria riiklikud maalidema kogumikud
49
Ceres and Phytalus1662 · Los Angeles County Museum of Art
50
Witches at their Incantations
51
A Cavalry Battle1652 · Auckland Art Gallery Toi o Tāmaki
52
Desolate Landscape with Two Figures1662 · Scottish National Gallery
53
Landscape with Mercury and the Dishonest Woodman1652 · National Gallery
54
Landscape with Warriors1644 · Bavaria riiklikud maalidema kogumikud
55
Landscape with Armed Men1640 · Los Angeles County Museum of Art
56
Glaucus and Scylla1661 · Los Angeles County Museum of Art
57
The Raising of LazarusMusée Condé
58
Still Life1673 · Bavaria riiklikud maalidema kogumikud
59
Youth with An Effigy of Diana of Ephesus1657 · Royal Collection
60
River Landscape with Apollo and the Cumean Sibyl1655 · Wallace Collection
61
Rocky Landscape with a Huntsman and Warriors1670 · Louvre'i muuseum
62
The Finding of Moses1650 · Kimbell Art Museum
63
Bandits on a Rocky Coast1656 · Metropolitan Museum of Art
64
Standing Warror with Shield1657 · Los Angeles County Museum of Art
65
Saint John the Baptist Revealing Christ to the Disciples1655 · Kelvingrove Art Gallery and Museum
66
Pythagoras and the Fisherman1662 · Berliini Riigimuseumid
67
Rocky Landscape1644 · Bavaria riiklikud maalidema kogumikud
68
A Pass with Travellers attacked by Bandits1627 · Knole House
69
Bay in a Calm Sea1644 · Bavaria riiklikud maalidema kogumikud
70
Sea Storm1644 · Bavaria riiklikud maalidema kogumikud
71
Sea Bay with Rocky Coast1644 · Bavaria riiklikud maalidema kogumikud
72
Landscape with Riders1644 · Bavaria riiklikud maalidema kogumikud
73
Sea Storm1644 · Bavaria riiklikud maalidema kogumikud
74
Mountain Landscape1644 · Bavaria riiklikud maalidema kogumikud
75
Rocky Coast at a Bay1644 · Bavaria riiklikud maalidema kogumikud
76
Bay by Turbulent Sea1644 · Bavaria riiklikud maalidema kogumikud
77
Seastorm1644 · Bavaria riiklikud maalidema kogumikud
78
Wild rocky landscape1644 · Bavaria riiklikud maalidema kogumikud
79
Sea bay with castle ruins1644 · Bavaria riiklikud maalidema kogumikud
80
Coastal Landscape with Castle1644 · Bavaria riiklikud maalidema kogumikud
81
Lucrezia as Poetry1641 · Wadsworth Atheneum Museum of Art
82
Evening Landscape1640
83
Harbour with Ruins1640 · Szépművészeti Múzeum
84
St John Preaching1660 · York Art Gallery
85
Rocky Landscape with Figures1660
86
The Finding of Moses1660 · Detroit Institute of Arts
87
The Return of the Prodigal Son1660 · Kanada Rahvusgalerii
88
A Seaport1651 · Statens Museum For Kunst
89
Southern Harbour1651 · Statens Museum For Kunst
90
Rocky landscape with figures1651
91
Landscape with figures1651
92
Landscape with Tower and Boat1660 · Musée Condé
93
Christ resurrectedMusée Condé
94
the Witches' Sabbath1654 · Museum of Fine Arts
95
Glaucus and Scylla1661 · Art Gallery of South Australia
96
Diogenes Throwing Away His Drinking Cup.1651 · Statens Museum For Kunst
97
Wooded Landscape1650
98
Portrait of the Artist's Wife Lucrezia1657 · Galleria Nazionale d'Arte Antica
99
Diogenes Casting away his Cup1650 · Museum of Fine Arts
100
Landscape with a Wide River, Waterfall and Three Figures1665 · John ja Mable Ringlingi kunstimuuseum
Neli teemat, mis esinevad neis originaalkindel kõige sagedamini, ning iga teema parim näide.
Kümne 8 muuseumi kollektsioonid, mis sisaldavad kõige rohkem sellel lehel esitatud teoseid.
| Muuseumid | Linn | Salvator Rosa teosid | Selle nimekirja maalid |
|---|---|---|---|
 Bavaria riiklikud maalidema kogumikud |
München | 21 | Group of Warriors, Armed Robbers in Rocky Countryside, Prometheus on the Rock |
 Musée Condé |
Chantilly | 9 | Landscape with St Jerome, Tobias and the Angel, Daniel in the Lion's Den |
 Statens Museum For Kunst |
Kooberemaa | 10 | Jonah Preaching to the People of Niniveh, The Founding of Thebes, Landscape with an "Arco Naturale" |
 Los Angeles County Museum of Art |
Los Angeles | 7 | Landscape with Armed Men, Odysseus and Nausicaa, Ceres and Phytalus |
 Cleveland Museum of Art |
Cleveland | 5 | Scenes of Witchcraft: Night, Scenes of Witchcraft: Evening, Scenes of Witchcraft: Day |
 National Gallery |
London | 7 | Witches at their Incantations, Self-Portrait as Philosopher of Silence, Landscape with Mercury and the Dishonest Woodman |
 John ja Mable Ringlingi kunstimuuseum |
Sarasota | 4 | Allegory of Study, Three Marys at the Tomb, Landscape with a Wide River, Waterfall and Three Figures |
 Kunsthistorisches Museum |
Viin | 4 | Return of Astrea, Astraea Leaves The Earth |
Vali vuosakülg, et näha selle ajastu definieerivat originaalteost.
In An Evangelist, Salvator Rosa presents us with an intimate, close-up bust view of an elderly man. The subject, likely a religious figure or an evangelist, is captured in a moment of profound contemplation. His presence is defined by a thick, greyish-white beard and hair that frame a face marked by age and experience. A faint, ethereal halo encircles his head, a subtle suggestion of his sanctity that does not…
A heavy, weathered stone structure anchors the left side of the canvas, its crumbling edges catching the light. Beside it, a gnarled tree leans into the frame, its dark branches reaching like fingers toward a vast, cloud-filled sky. In the lower foreground, rustic figures move through the shadows of the ruins. A man in white and blue stands amidst the earthy tones of ochre and sienna. Above this earthly realm,…
A single light source strikes the left side of a weathered face, carving it out of a heavy, ink-black void. The man’s gaze is steady, meeting the viewer with a quiet, stoic intensity. He wears a voluminous turban, its cream and ochre folds catching the light, revealing the coarse texture of the cloth. Deep shadows swallow the right side of his head, merging his beard and the nape of his…
In "The Baptism of the Eunuch" by Salvator Rosa, a profound moment of spiritual transformation unfolds within a rugged landscape. Created in 1660, the scene captures the precise instant of a man's rebirth through water. A figure, dressed in a white robe, receives the sacrament from another person. This act of baptism occurs amidst a natural setting where rocks rise from the earth, grounding the sacred event in a physical,…
A rugged, mountainous gorge dominates the vertical composition, creating a sense of isolation through deep, narrow canyons. The landscape is defined by jagged, irregular rock faces and the skeletal, tangled branches of overhanging trees. Earthy tones of ochre, deep brown, and muted green establish a somber atmosphere, while a luminous patch of sky at the top center provides a sharp contrast to the shadows below. Within this untamed environment, a…
The Baptism of the Eunuch (1660), Chrysler Museum of Art, Norfolk. Järgnevad Pythagoras Emerging from the Underworld (1662) ja Landscape with St Jerome (1670).
45 aastat vanus: teos The Baptism of the Eunuch on pärinev aastast 1660 ning Salvator Rosa sündis aastal 1615.
The Baptism of the Eunuch, Pythagoras Emerging from the Underworld, Landscape with St Jerome, Head of a Man with a Turban, Tobias and the Angel, Return of Astrea, Daniel in the Lion's Den, Crucifixion of Polyclitus, Jesus carrying the cross ja Witches at their Incantations. Ülemine reiting näitab iga teose puhul aastat ja muuseumi.
Meie kataloogist leiate 274 teost kunstnikult Salvator Rosa, mis on pärinevad ajastust 1627 kuni 1673.
Peamiselt Bavaria riiklikud maalidema kogumikud (München), Musée Condé (Chantilly) ja Statens Museum For Kunst (Kooberemaa) muuseumites. Ülalpool olevate muuseumite tabelis on nendest kõik loetletud.
Ajal 1640s: 36 100 sellel lehel olevat teost on sellel perioodil loodud, მათart közül Return of Astrea.
Sellel lehel on kõige vanem teos A Pass with Travellers attacked by Bandits (1627) ja kõige värskeim Cavalieri in Marcia (1673).
Sky (25), People (25) ja Figures (18), kogu selle lehekülje 100 teose kohta.
Oil On Canvas, 51 teoseks 100 töödelt sellel lehel.
Baroque, seda lähtudes selle lehe originaalteostest.
Group of Warriors, Armed Robbers in Rocky Countryside ja Prometheus on the Rock: Bavaria riiklikud maalidema kogumikud, München säilitab 21 selle lehel olevat teost.
Napoli piirvailjal, täpsemalt Arenellas, saab maailma vastu võtta Salvator Rosa. Tema sündateku on ajalooliselt vaieldav küsimus, ulatudes kas 20. juuni või 21. juuli 1615. Ta sündis eriliiniüksuseid sisaldavas peres; tema ema, Giulia Greca Rosa, kuulus Sitsiilia kreeka perekondade hulka, samas kui tema isa, Vito Antonio de Rosa, töötas maamõõdikuna. Tema varajastele aastatele langeb Vesuviusi koormav varjud – geoloogiline jõud, mis müürid lõpuks tema visuaalse keele kujundama.
Tema kutsevalikku iseloomustab sürekli konflikt. Tema isa, soovides pojale stabiilsemat ja traditsioonilisemat elu, kavatses, et Salvator Rosa astuks kiriku teenistusse või valiks juristi karjääri. Tema jaoks oli ette valmistatud sihtkoht Somaschi vennade klooster, kuid poisi huvid tõmbasid teda teisi suunasid. Ta pöördugi religioosne elu eest eemale, et salajauslikult kunsti õpida. Oma emapooja, Paolo Greccon, vaiksete õpetuste all hakkas ta oma käsitöö aluseid mestriks omastama. See salajane õpimeeskond jätkus, kui ta liikus edasi Francesco Fracanzano juhendamisel, omades tehnilisi vundamente, mis lubasid talle hiljem barokajärgu kehtestatud esteetiliste normide vastu astuda.
Salvator Rosa karjääri trajekt muutub koos 17. sajandi Itaalia poliitiliste ja sotsiaalsete lainete järg Mis on tema teekonna vältimatu osa. 1635. aastal jätab ta oma kodukiirust, Neapolist, suundumisel Rooma, mis oli selle ajastu vaieldamatu kunstiline keskpunkt. Ta naasib Neapolist 1637. aastal, kuid tema kohaloluver on linnas muutub üha ebakindlamaks ja tormilisemaks. Kuni 1648. aastani jõudnud kunstnik on sunnatud Neapolist täielikult põgenema pärast seda, kui ta segnenes ebaõnnestunud ülesmõrguna Hispaania valduste vastu. See rebellusperiood tähistab ajalist määravat murdpunkti tema varajastest aastadest.
Tema järgline liikumine viib ta Firentesse. See teine periood linnas pakub täiesti teist tüüpi elulaosust. Beyond his studio, Rosa süveneb sügavalt Florenti ringkondade intellektuaalsesse ja sensoorsesse ellu. Ta veetab oma tundid muusikat mängides, luuletust kirjutades ja stoikistlikku filosoofiat õppides. See mitmekülgne eksistents annab sügavust tema hilisemale loomingule, kuna tema huvi kirjeldatud sõnale ja filosoofilisele mõttele hakkab ühtlasi sisenema ka tema visuaalsele praktikale.
Salvator Rosa harjutus on otsustav vastupass baroki ajastu enamikule omavatele pehmetele pindele ja ideaalsele vormidele. Selle asemel valib ta ebatraditsioonilise ja ekstravagantse stiili, eelistades ehtmat ja kontrollimatut. Ta on täbus olnud chiaroscuro tehnikas, kasutades dramaatilist valguse ja varju vahetlust, et voolida nii vormi kui ka emotsionaalset õhkk. See tehnika ei piirdu vaid kujude defineerimisega; see tekitab kogu lapi sees püsiva pinge. Tema maastikud ei ole kontemplatsiooni jaoks loodud idüllilised pärandid, vaid on iseloomult vahva ja karmid. Tormilisedtaevad ja teravad, kiviäärsed maastikud domineerivad tema kompositsioonides, peegeldades sügavaid huvitust looduse ettematava jõu vastu.
Tema teemad liiguvad sageli eemale oma kaasaeglaste tavalistest religioossetest stseenidest. Ta valib tihti salapärseid ja esoteerilisi teemasid, mis on pärit Piiblist, muistlust ja filosoofide elulust. See intellektuaalne rangus muudab maastiku pelikast taustast aktiivseks ja keskseks narratiivi osaliseks. Salvator Rosa käes muutub keskkond moraalsete ja filosoofiliste uuringute lavaks. Ta kujutab inimfiguurid sageli marginaalisena, kahanedes looduse hiiglasliku ja sageli vaenuliku mõõdu ees.
Salvator Rosa's lina muutub sageli intensiivse psühholoogilise uurimise väljundiks. aastal 1641 loodud teoses Self-Portrait as Philosopher of Silence, mis säilitatakse National Gallery kunstikogumis Londonis, kohtub kunstnik vaatajaga vaiksuse ja rahu kaudu. See teos toimib kui meditaatsioon tarkuse üle, kasutades tumedat ja mõtlikku atmosfääri oma identiteedi kinnitamiseks. Sarnaselt tema 1645. aasta teosele Self-Portrait as a Philosopher Londoni National Gallerys, mis tugevdatab mõtteleidja persona, liinudes siin pelgast esitusest sügavama intellektuaalse ranguse väljenduse suunas.
Rosa käes ei ole loodus harval pelgalt rahulik taust; see on tormiline ja vääriem jõud. Umbes aastal 1640 avalikus sai ilmnenud Ruins in a Rocky Landscape, teos, mis säilitatakse praegu Cleveland Museum of Art kunstikogumis ja mis kasutab klassikalisi ning murenevaid ruune ning vähisevalgust, et viidata maailmale, mis on pidevas muutumises. See karmus ulatub ka tema müütilistes ja allegorilistes kompositsioonidesse. Aastal 1662 loodud Pythagoras Emerging from the Underworld, mis asub Kimbell Art Museum kunstikogumis Fort Worthis, kasutab dramaatilist maastikukompozitsiooni, et sillutada sildid füüsilise ja metafüüsilise maailma vahel. Sarnaselt sellele kasutab 1664. aasta teos Democrito E Protagora Hermitage Museum kunstikogumis Saint Petersburgis filosoofilist allegoriat, mis on kaudalt paigutatud dramaatilise maastiku sisse.
Isegi religioosne narratiiv läbib tema pintslialuse all transformeerumise. aastal 1660 loodud The Baptism of the Eunuch, mis säilitatakse Chrysler Museum of Art kunstikogumis Norfolks, täidab piibliline stseen kõrge dramaatilise pingega. Tema võime navigeerida nii mitmekülgiste teemade — müütilisest kuni pühastini — määrab tema loomingulise pärandi.
Salvator Rosalt saadud mõju levib läbi barokkunstikunsti evolutsiooni, tekitades sügavaid laine. Tema eidet oma kaasaegsete ideaalsetest ja korrastatud maastikudest loob püsiva vastuolu, mis muudab 17. sajandi maali kunst suunaga. See mõju liigub läbi aastakümnete, jõustades hilisemate kunstnike, nagu Luca Giordano, teostesse. Ta ei kirjandanud pelgalt looduse vaatemugust; ta lõi turbulensist koosneva visuaalse keele, mis püsib elus veelgi kaua pärast tema surma.
Tema romantiseeritud maastikud ja ajaloolised kompositsioonid avaldavad võimsat presence 17. sajandist kuni 19. sajandi algupõeneni. Need teosed toimivad romantilise maastiku prototüüpidena, asendades "pikturaalsed" klassikalised vaated millegi palju eetilisema ja hallitsematu. Selle asemel, et esitada vaatajale rahusaid ja pastoralistlikke kohti, kujutab ta vaba ja sageli vaenutavat loodust. See perspektiivide muutumine ennustab emotsionaalset intensiitsust, mis määrkas hiljem romantika liikumuse.
Tema visiooni pärand on peitnud pinget inimfigüüri ja metsiku looduse vahel. Keskides maastiku kui peamise subjekti, mitte pelgalt religioossete või mütooloogiliste narratiivide taustana, muudab ta žanrite hierarhiaid. Tema karmid, kiviäärsed maastikud ja tormilised taevas kavad pakuvad blueprint'i sublimeeritud estetikale, kus loodus on aukujõud ja enesearutluse allikas, mitte kontrollitud aed.
Salvator Rosa rahutu karjääri füüsilised jäljed on laialt laiali Euroopa ja Ameerika Ühendsiinide suuremates kunstimekadates. Saint Petersburgis säilitab Ermitaži muuseum tema varajast täpsust 1640. aasta teoses Portrait of a Man. Kontinendi teisel pool on Pariisis Louvre säilitanud tema pärand läbi 1652. aasta dramaatilise Heroic Battle teose. Need magistraalsed kompositsioonid kinnitavad tema as posisiiooni 17. sajandi suurimates institutsioonides asuvates kunstikollektsioonides.
Kunstniku filosoofilised ja müütilised huvipunktid on leidnud oma tee ka spetsiaalsetesse kogumitesse. Londoni National Gallery säilitab tema 1645. aasta teose Self-Portrait as a Philosopher, mis tabab tema sügavaid sidemeid intellektuaalse mõtlemisega. Fort Worthis hoiab Kimbelli kunstimuuseum 1662. aasta kompositsiooni Pythagoras Emerging from the Underworld, mis demonstreerib tema võimet ühendada müüt ja dramaatiline maastik. Samal ajal sisaldab New Yorki Metropolitan Museum of Art tema 1656. aasta teost Bandits on a Rocky Coast, mis peegeldab tema eelistatud karmilist ja metsikut loodust.
