Cindy Sherman: Üleständmatu (D) – Identiteedi Dekonstruktiivne Nähtus

• Kunstniku Ülevaad: Cindy Sherman (sündinud 1954 Glen Ridge’is, New Jersey) on ameeriklane, kes tuntakse maailmas kõige rohkem suurte kunstniku tööde poolest – fotograafia kujunduse abil. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavalicu inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei püüdunud kujutada inimese välimust täielikult; selle asemel ta otsis välja väljavaliku inimlikku olukorda ning nähtavat aspekti iseendale – kuidas me teda vaatame ja mida selle põhjal määrime. Sherman ei püüdunud kujutada inimes