Actualizado noviembre 2026 · clasificado según nuestro índice de popularidad (búsquedas, visitas y pedidos de cada obra) · 49 obras de Mathias Stomer en nuestro catálogo
En resumen
De todos los originales que dejó Mathias Stomer, la más famosa es Boy lighting a candle from a wick (1640), que forma parte de la colección del Accademia Carrara, Bergamo. Le siguen muy de cerca Samson taken by the Philistines (1645) y El llamamiento de San Mateo (1629). Nuestro catálogo cuenta con 49 obras de Mathias Stomer; la galería ha conservado las 49 que el mundo más admira, cada una presentada con su fecha, su museo y su historia.
A single flame flickers between trembling fingers. The boy leans into the heat, his face caught in a sudden, sharp illumination that carves his features out of the surrounding gloom. He wears a dark jacket and a red cap adorned with tassels, the fabric heavy and real in the dim light. His brow is furrowed with the quiet intensity of a task that requires absolute stillness. The candle is small,…
In this dramatic oil painting from 1645, we find ourselves witnessing a moment of profound vulnerability. The scene captures the biblical figure of Samson at the precise instant of his downfall, surrounded by the Philistine soldiers who have come to claim him. There is a heavy, nocturnal tension here, as if the air itself has thickened with the suddenness of his capture. Samson reclines, his muscular anatomy rendered with a…
El llamamiento de San Mateo es una obra al óleo sobre lienzo realizada por Matthias Stom. Creada en los Países Bajos alrededor de 1629, esta pieza captura un instante de profunda transición espiritual. La escena se centra en la figura del apóstol Mateo, anteriormente conocido como Leví, en el preciso momento en que se enfrenta a un llamado divino. El enfoque de Stom ante este relato bíblico refleja la intensidad…
Una única llama parpadea en la densa oscuridad, proyectando un resplandor repentino y cálido sobre el rostro de un soldado. Él se inclina hacia adelante, con el cuerpo orientado hacia la pequeña y danzante luz mientras se prepara para encender una vela. La escena es íntima y silenciosa, como si el espectador hubiera tropezado con un ritual privado en la profundidad de la noche. Sombras profundas, de un negro tinta,…
En esta escena de una intensidad sobrecogedora, Matthias Stom captura un instante de profunda tensión en el que Cristo es presentado ante la multitud. La figura de Cristo aparece atada, con la cabeza inclinada bajo el peso de una corona de espinas. Se yergue en el centro de una confrontación dramática, atrapado por la luz cruda y parpadeante de una antorcha. Esta fuente de luz singular esculpe su forma entre…
El anciano con una vela es una obra de Matthias Stom, que data de 1640. Esta pieza de óleo sobre lienzo presenta el retrato de una mujer anciana. Se trata de una pintura religiosa que captura un único y silencioso momento de la existencia.
St Jerome1635 · Centraal Museum
12
Cavalry and Infantry Skirmish1632 · Statens Museum for Kunst
13
music - lesson1625
14
Christ in the garden of olives at Gethsemane1631 · Gemäldegalerie
15
Old Woman And A Boy By Candlelight1640 · Birmingham Museum and Art Gallery
16
The Adoration of the Magi1645 · Musée des Beaux-Arts de Rouen
17
The Arrest of Christ1641 · National Gallery of Ireland
18
Christ among the docters1642 · Colecciones de Pintura del Estado Bávaro
19
Stellio mocking Ceres because she drinks too avidly (Metamorphosis V:446-461)1642 · Colecciones de Pintura del Estado Bávaro
20
Holy Family1640 · Museu Nacional d'Art de Catalunya
21
Sara, Abraham and Hagar1645 · Gothenburg Museum of Art
22
Esau, returning hungry from the hunt, sells his first birthright to Jacob for a pottage of lentils(Genesis 25:31)1643 · Gemäldegalerie
23
Saint Peter in prayer1636 · Museo Nacional de Varsovia
24
An old woman with a book and an incense burner by candlelight1645 · Staatliche Kunsthalle Karlsruhe
25
Sacrifice of Isaac1650 · Museo Fesch
26
Դրամափոխը1650 · Галерея Армении
27
The Mocking of Christ1650 · Schorr Collection
28
La Adoración de los Magos1630 · Nationalmuseum
29
The Annunciation1631 · Kunsthistorisches Museum
30
Mucius Scaevola in the presence of Lars Porsenna1640 · Art Gallery of New South Wales
31
An Old Woman and a Youth by Lamplight1632 · Statens Museum for Kunst
32
L'avariceMusée de Grenoble
33
ISAAC BENISSANT JACOBMuseo del Louvre
34
SAINT JEAN EVANGELISTE
35
SAINT MARC
36
Sarah amenant Agar à AbrahamMuseo Condé
37
PILATO LAVÁNDOSE LAS MANOSMuseo del Louvre
38
SAINT AMBROISE
39
Supper at Emmaus1635 · Musée de Grenoble
40
Isaac Blessing Jacob1635 · Barber Institute of Fine Arts
41
Salome with the Head of Saint John the Baptist1650 · Musei di Strada Nuova
42
King David1635 · Museo de las Bellas Artes
43
The Judgement of Solomon1640 · Museo Currier
44
The Judgment of Solomon1640 · Museum of Fine Arts
45
Salomé recibiendo la cabeza de San Juan Bautista1631 · National Gallery
46
Man Blowing on an EmberGalería Regional de Palazzo Abatellis
47
La cena en Emaús1635 · Museo Nacional Thyssen-Bornemisza
48
Saint Jerome1635 · Museo de Arte de Nantes
49
Adoration des MagesMusée des Augustins
Los cuatro temas que se repiten con más frecuencia en estas obras originales, cada uno con su mejor ejemplo.
Los 8 museos que albergan la mayoría de las pinturas de esta página.
| Museos | Ciudad | Obras de Mathias Stomer | Pinturas de esta lista |
|---|---|---|---|
 Colecciones de Pintura del Estado Bávaro |
Múnich | 3 | The martyrdom of Saint Sebastian, Christ among the docters, Stellio mocking Ceres because she drinks too avidly (Metamorphosis V:446-461) |
 Museo Nacional de Varsovia |
Varsovia | 2 | Soldado encendiendo una vela, Saint Peter in prayer |
 Statens Museum for Kunst |
Copenhague | 2 | Cavalry and Infantry Skirmish, An Old Woman and a Youth by Lamplight |
 Gemäldegalerie |
Berlín | 2 | Christ in the garden of olives at Gethsemane, Esau, returning hungry from the hunt, sells his first birthright to Jacob for a pottage of lentils(Genesis 25:31) |
 Musée de Grenoble |
Grenoble | 2 | L'avarice, Supper at Emmaus |
 Museo del Louvre |
París | 2 | ISAAC BENISSANT JACOB, PILATO LAVÁNDOSE LAS MANOS |
 Accademia Carrara |
Bergamo | 1 | Boy lighting a candle from a wick |
 Galería Saboya |
Turín | 1 | Samson taken by the Philistines |
Elige una década para ver la obra original que la define.
El llamamiento de San Mateo es una obra al óleo sobre lienzo realizada por Matthias Stom. Creada en los Países Bajos alrededor de 1629, esta pieza captura un instante de profunda transición espiritual. La escena se centra en la figura del apóstol Mateo, anteriormente conocido como Leví, en el preciso momento en que se enfrenta a un llamado divino. El enfoque de Stom ante este relato bíblico refleja la intensidad…
Una única llama parpadea en la densa oscuridad, proyectando un resplandor repentino y cálido sobre el rostro de un soldado. Él se inclina hacia adelante, con el cuerpo orientado hacia la pequeña y danzante luz mientras se prepara para encender una vela. La escena es íntima y silenciosa, como si el espectador hubiera tropezado con un ritual privado en la profundidad de la noche. Sombras profundas, de un negro tinta,…
A single flame flickers between trembling fingers. The boy leans into the heat, his face caught in a sudden, sharp illumination that carves his features out of the surrounding gloom. He wears a dark jacket and a red cap adorned with tassels, the fabric heavy and real in the dim light. His brow is furrowed with the quiet intensity of a task that requires absolute stillness. The candle is small,…
En esta escena de una intensidad sobrecogedora, Matthias Stom captura un instante de profunda tensión en el que Cristo es presentado ante la multitud. La figura de Cristo aparece atada, con la cabeza inclinada bajo el peso de una corona de espinas. Se yergue en el centro de una confrontación dramática, atrapado por la luz cruda y parpadeante de una antorcha. Esta fuente de luz singular esculpe su forma entre…
Boy lighting a candle from a wick (1640), Accademia Carrara, Bergamo. A Samson taken by the Philistines (1645) y El llamamiento de San Mateo (1629) le siguen.
40 años: Boy lighting a candle from a wick data de 1640, y Mathias Stomer nació en 1600.
Boy lighting a candle from a wick, Samson taken by the Philistines, El llamamiento de San Mateo, Soldado encendiendo una vela, Ecce Homo, El anciano con una vela, Christ at the Column, Healing of blind Tobias, Lot Leaving Sodom y The martyrdom of Saint Sebastian. La clasificación anterior indica el año y el museo de cada una.
Nuestro catálogo cuenta con 49 obras de Mathias Stomer, datadas desde 1625 hasta 1650.
Principalmente en Colecciones de Pintura del Estado Bávaro (Múnich), Museo Nacional de Varsovia (Varsovia) y Statens Museum for Kunst (Copenhague). La tabla de museos arriba los enumera todos.
En 1630s: 18 de las 49 obras de esta página se realizaron entonces, Soldado encendiendo una vela de ellas.
En esta página, la más antigua es music - lesson (1625) y la más reciente Ecce Homo (1650).
Woman (5), Man (3) y Personas (3), en las 49 obras de esta página.
Óleo sobre lienzo, para 8 de las 49 obras de esta página.
Barroco, a juzgar por los originales de esta página.
The martyrdom of Saint Sebastian, Christ among the docters y Stellio mocking Ceres because she drinks too avidly (Metamorphosis V:446-461): el Colecciones de Pintura del Estado Bávaro, Múnich posee 3 de las obras de esta página.
El nombre de Stomer Mathias, una figura envuelta en las brumas de la historia del arte del siglo XVII, representa una fascinante convergencia entre la formación artística neerlandesa y la influencia caravaggista italiana. Nacido alrededor de 1600, probablemente en Amersfoort, Países Bajos —aunque las pruebas definitivas siguen siendo esquivas—, la vida de Mathias estuvo dedicada a dominar y adaptar el estilo dramático iniciado por Michelangelo Merisi da Caravaggio. No fue un nombre reconocido por el gran público durante su vida, a menudo eclipsado por contemporáties más prominentes; sin embargo, su producción de aproximadamente 200 pinturas ofrece una visión cautivadora de un período crucial en el arte europeo.
Los relatos tempranos sugieren que Mathias recibió su educación artística inicial dentro de la tradición manierista de Utrecht, posiblemente bajo la tutela de Abraham Bloemaert y Joachim Wtewael, artistas conocidos por su detalle meticuloso y composiciones refinadas. No obstante, fue su exposición a la obra de Gerard van Honthorst, un seguidor clave de Caravaggio que había pasado un tiempo considerable en Roma, lo que verdaderamente moldeó la trayectoria artística de Mathias. Van Honthorst llevó la intensidad, la iluminación dramática y la franqueza emocional de Caravaggio a Utrecht, creando un efecto dominó en toda la escena artística neerlandesa.
Alrededor de 1630, Mathias emprendió un viaje hacia el sur, estableciéndose en Roma. Esto marcó un punto de inflexión crucial en su desarrollo artístico. Se sumergió en el vibrante mundo del arte romano, absorbiendo no solo el legado de Caravaggio, sino también la obra de otros pintores caravaggistas influyentes como Jusepe de Ribera y Peter Paul Rubens. A diferencia de muchos de sus homólogos del norte, que favorecían escenas de género llenas de humor y sátira, Mathias se inclinó fuertemente hacia las narrativas religiosas que definieron la obra de Caravaggio. Sus pinturas representaban con frecuencia historias bíblicas —particularmente aquellas relacionadas con la Pasión de Cristo— imbuidas de un sentido palpable de drama, emoción y un realismo crudo.
Su estancia en Nápoles (1631-1640) resultó ser particularmente formativa. La influencia del tenebrismo de Ribera —ese contraste dramático entre la luz y la sombra— quedó profundamente arraigada en el estilo de Mathias. Produjo una serie de obras poderosas para la iglesia capuchina de Sant’Efemo Nuovo, demostrando su capacidad para representar figuras humanas con una notable precisión anatómica y profundidad emocional. Estas pinturas, trágicamente perdidas durante la conversión de la iglesia en prisión, permanecen entre sus logros más celebrados.
Tras su etapa en Nápoles, Mathias se trasladó a Sicilia alrededor de 1640, donde continuó pintando para diversas iglesias de toda la isla: Palermo, Messina y Monreale. Sus obras sicilianas demuestran una adaptación refinada del estilo caravaggista, incorporando paletas de colores locales y entornos arquitectónicos propios de la región. La obra “San Isidoro Agrícola” (164 de 1641), que ahora se encuentra en la Catedral de Caccamo, se erige como un testimonio de su destreza y representa una de las pocas pinturas con fecha segura que se le atribuyen. Esta pintura ejemplifica la capacidad de Mathias para capturar la solemnidad y la intensidad espiritual características de las escenas religiosas de Caravaggio.
A pesar de producir un cuerpo de trabajo sustancial, Mathias permaneció en gran medida en el olvido durante siglos tras su muerte, probablemente debido a la influencia de otros artistas que trabajaban al estilo de Caravaggio. Sus pinturas fueron frecuentemente atribuidas erróneamente a otros autores, oscureciendo sus verdaderos orígenes. Sin embargo, a principios del siglo XX, los estudiosos comenzaron a reevaluar su contribución a la historia del arte europeo, reconociendo las cualidades únicas de su obra y su importancia dentro del contexto más amplio del movimiento caravaggista. El legado de Mathias reside no solo en la belleza de sus lienzos, sino también en su papel como puente entre las tradiciones artísticas del norte y del sur, un testimonio del dinámico intercambio de ideas que caracterizó a la Europa del siglo XVII.
Hoy en día, las pinturas de Mathias se encuentran principalmente en instituciones como el Museo del Prado en Madrid y la colección Art UK, ofreciendo a los entusiastas del arte la oportunidad de apreciar la maestría de este maestro caravaggista, a menudo pasado por alto. Su historia sirve como un recordatorio de que incluso los artistas que se desvanecen del reconocimiento inmediato pueden, en última instancia, dejar una huella imborrable en el curso de la historia del arte.
