Papir
Navn Klasse Dato

Albrecht Dürer, Treenighedens tilbedelse (Landauer-alteret) (1511), Kunsthistorisches Museum. Public domain. Se dette lærred i bevægeligt lys: tegningen, den sande farve under lakken, det rå pigment

Fakta om værket

Kunstner
Albrecht Dürer originaluniqueart.com/da/artists/albrecht-durer_da/
Kunstnerens årstal
1471 – 1528
Malet
1511
Oprindelig størrelse
1234 x 1350 cm
Bevægelse
Tysk renæssance
Periode
Renæssancen
Afholdt hos
Kunsthistorisches Museum originaluniqueart.com/da/museums/kunsthistorisches-museum-wien_da/
Artistic style
Nordisk renæssance
Influences
Venetiansk kolorisme, Sen gotik
Notable elements or techniques
Omhyggelig lagdeling, bladguld, perspektiv
Subject or theme
Den hellige treenighed og religiøs ikonografi

I kontekst

Treenighedens tilbedelse (Landauer-alteret) — Albrecht Dürer

Hvor stor er den?

Originalen måler 1234 × 1350 cm (højde × bredde), vist her ved siden af en voksen person af gennemsnitlig højde. Det er for stort til at kunne gengives i målestoksforhold på denne side.

Hvornår er dette malet?

  1. 1470
  2. 1480
  3. 1490
  4. 1500
  5. 1510
  6. 1520

Øverste række: årene. Nederste række: kunstnerens alder ved begyndelsen og slutningen af hver periode — 0 ved fødsel, 57 ved død.

Malet da kunstneren var 40 år gammel. Kunstneren blev 57 år gammel. 368 af de 644 daterede værker af denne kunstner i vores katalog er skabt tidligere.

Skyggelagt: Albrecht Dürer' livstid (1471–1528) ▲ dette værk, 1511 hvert dateret maleri, årti for årti

Første værker: frem til 1499 Primære arbejdsår: 1499–1515 Senere værker: fra 1515

Disse tre intervaller opdeler de værker i denne katalog, der er dateret, i et første kvartal, en midterste halvdel og et sidste kvartal. De udgør ikke kunstnerens samlede produktion: en tynd periode kan være et hul i dokumentationen snarere end en stille periode. De samme år, som kunstnerens liv er vævet ind i dem

Sammenlign med

Vælg et af de ovenstående værker: nævn to ting, det har til fælles med dette, og én ting, der er forskellig.

Se flere lignende værker her: originaluniqueart.com/da/art/similar/albrecht-durer-treenighedens-tilbedelse-landauer-alteret-d3u5c8-da/

Farver

Målt ud fra billedet

    Primær farve

    Grå #6e8483

    Katalogiseret palet

    • #6E8483
    • #3F2F21
    • #B8A98D
    • #955938

    Disse farver i kunstnerens samlede palet Find andre malerier efter farve

    Farvepalette
    Jordagtig Den dominerende farvefamilie i billedet.
    Navn på hovedfarve
    Grå
    Intensitet
    Afbalanceret Hvor mættede og varierede farverne er, fra en enkelt dæmpet nuance til mange klare nuancer.
    Kontrast
    Kraftig kontrast Hvor meget farverne varierer i lysstyrke og mætning på tværs af billedet.
    Harmoni
    Blødt blandet palet Hvor godt farverne spiller sammen, fra kontrasterende til fuldstændig harmoniske.
    Lysstyrke
    Afbalanceret Hvor lyst eller mørkt billedet fremstår samlet set, fra dybe skygger til lyse højlys.
    Mætning
    Afbalanceret blød Hvor rene og stærke farverne er, fra næsten grå til fuldt livlige.

    Hvor i verden bliver dette maleri set?

    • mindst 1%
    • 1–3%
    • 3–8%
    • 8–20%
    • 20% og derover
    Andel af de besøgende, der har set dette maleri i løbet af de sidste tolv måneder — 40 lande i alt. Kildehenvisning til disse tal

    De ti førende lande

    1. 1 Spanien 11,6%1.800 besøg
    2. 2 USA 10,3%1.600 besøg
    3. 3 Italien 9,0%1.400 besøg
    4. 4 Tyskland 7,1%1.100 besøg
    5. 5 Frankrig 6,5%1.000 besøg
    6. 6 Mexico 5,2%800 besøg
    7. 7 Ecuador 4,5%700 besøg
    8. 8 Argentina 3,9%600 besøg
    9. 9 Canada 3,2%500 besøg
    10. 10 Chile 3,2%500 besøg
    11. · 30 andre lande 35,5%5.500 besøg

    Find de tre mørkeste lande på kortet. Findes det museum, der opbevarer dette maleri, i et af dem? Skriv én grund på, hvorfor folk langt væk måske ville se på det.

    De 20 mest viste værker af Albrecht Dürer

    1. 1 Ung Hare, 1502 8,9%29.100 besøg
    2. 2 Treenighedens tilbedelse (Landauer-alteret), 1511 dette maleri 6,2%20.300 besøg
    3. 3 Kristus blandt lærerne, 1506 3,9%12.800 besøg
    4. 4 Portræt af en ung venetiansk kvinde, 1507 2,5%8.200 besøg
    5. 5 Martyrdom of the Ten Thousand, 1508 1,1%3.700 besøg
    6. 6 Cupido honningtyven, 1514 0,9%3.100 besøg
    7. 7 Melencolia I (copy in reverse), 1514 0,8%2.500 besøg
    8. 8 Albrecht Dürer's Selvportræt (1500) 0,7%2.400 besøg
    9. 9 Selvportræt ved 22, 1493 0,6%1.900 besøg
    10. 10 Hase, 1502 0,6%1.900 besøg
    11. 11 Portrait of the Artist's Mother, 1514 0,6%1.900 besøg
    12. 12 Portræt af en ung veneziansk kvinde, 1505 0,5%1.800 besøg
    13. 13 Ud af Arco Dalen i Tirol, 1495 0,5%1.800 besøg
    14. 14 Selvportræt, 1498 0,5%1.700 besøg
    15. 15 Knight, Death and the Devil, 1513 0,5%1.600 besøg
    16. 16 Male and Female Nudes, 1515 0,5%1.600 besøg
    17. 17 Kristus som Lidende Mand, 1493 0,5%1.500 besøg
    18. 18 Rosenkranzfest, 1506 0,5%1.500 besøg
    19. 19 Der Jesusknabe als Erlöser, 1493 0,4%1.400 besøg
    20. 20 Self-Portrait in a Fur-Collared Robe, 1500 0,4%1.400 besøg

    Sammen udgør disse værker 31,1% af den samlede opmærksomhed, som denne kunstners malerier har modtaget i løbet af de sidste tolv måneder. Kataloget indeholder 1199 værker af denne kunstner, hvoraf 807 er blevet set mindst én gang. Dette maleri rangerer som nummer 2, med 6,2% af den opmærksomhed (20.300 besøg). Det samme gælder måned for måned

    Søjlerne måler opmærksomhed, ikke kvalitet. Vælg værket øverst og dette her: nævn én ting, der kan gøre et maleri berømt udover selve det tekniske håndværk.

    Om dette kunstværk

    Treenighedens tilbedelse (Landauer-alteret) — Albrecht Dürer

    Identifikation af Treenighedens tilbedelse

    Treenighedens tilbedelse (Landauer-alteret) udspringer fra Albrecht Dürers pensel, en tilstedeværelse der kræver beskuerens opmærksomhed gennem sin enorme skala og åndelige tyngde. Dette monumentale værk, skabt i 1511, indfanger et øjeblik af himmelsk samling. Det eksisterer som en dyb visuel hymne, hvor det guddommelige og det jordiske mødes i én samlet, forenet akt af ærefrygt. Luften synes at fortættes af vægten fra de skikkelser, der er samlet i dette hellige rum, som om beskueren er snublet over et privat, evigt øjeblik af tilbedelse.

    Værkets oprindelse er tæt knyttet til det civile og åndelige liv i Nürnberg, Tyskland. I 1508 bestilte Matthias Landauer, en succesfuld metalsmelter med en dyb følelse for socialt ansvar, altertavlen. Hans vision var at skabe et åndeligt centrum for Zwölfbrüderhaus, et hus etableret for at tilbyde et fristed for ældre håndværkere i deres sene år. Denne kontekst gennemstrømmer maleriet med en følelse af fællesskab, da de afbildede figurer afspejler selve den sociale struktur i den by, der fødte værket.

    Idet øjet bevæger sig hen over panelet, bliver himlens hierarki tydeligt. Albrecht Dürer orkestrerer en scene, hvor det himmelske og det jordiske er vævet sammen. Tilstedeværelsen af donoren og inklusionen af forskellige sociale lag antyder, at dette er en vision tiltænkt alle, som bygger bro over kløften mellem den dødelige verden og Treenighedens guddommelige nærvær.

    Kompositionen og de visuelle elementer

    Himlen åbner sig i en storslået, hierarkisk orden, der leder ethvert blik mod det guddommelige centrum. På toppen viser Gud Fader sig med en kejserlig krone, og hans nærvær dominerer det himmelske rige. Under ham nedstiger Helligånden som en due, indhyllet i en hvirvlende sky af lys. Jesus Kristus indtager hjertet i denne hellige vision, omgivet af en skare af engle, der fremviser hans lidelsesredskaber. Disse himmelske væsener og en forsamling af helgener fra Himlen danner en lysende halvcirkel, der skaber en følelse af evig tilbedelse, som trækker beskueren opad.

    Under denne himmelske forsamling er menneskets verden opdelt i tydelige grupper. På den ene side leder gejstligheden og religiøse figurer en procession af de troende, mens lægfolk på den anden side følger deres ledere. Denne opdeling skaber en struktureret, rytmisk bevægelse hen over scenens nederste halvdel. Helt i bunden, i et roligt landskab ved daggry, viser et helfigur-selvportræt af Dürer sig, hvor han stille holder sin egen signatur. Han står adskilt fra det storslåede skuespil, som en tavs iagttager i landskabet, mens det guddommelige drama udfolder sig over ham.

    Teknik og kunstneriske materialer

    Panelets overflade ånder med oliemalingens lysende dybde. Dürer opnår dette gennem en omhyggelig lag-på-lag teknik, hvor kompositionen opbygges med tynde, gennemsigtige lasurer. Disse slørede farvelag tillader lyset at trænge ind i de øverste lag, hvilket skaber en følelse af en indre glød, der synes at udstråle fra selve figurerne. Hver eneste skygge er behandlet med præcis graduering, hvilket definerer ansigternes konturer og draperingerne tunge folder med en klarhed, der føles næsten mærkbar.

    Bladguld fanger lyset i figurerne gevandter og tilføjer en følelse af himmelsk tyngde til scenen. Denne metalliske glans står i kontrast til hudens bløde, harmoniske toner og de atmosfæriske skyer. Kunstnerens hånd er tydelig i den utrolige detaljegrad i teksturerne, fra det glitrende guddommelige klæde til de subtile lysovergange i de arkitektoniske omgivelser. Det er et værk af dyb teknisk disciplin, hvor oliemaling på træpanel presses til det yderste for at indfange både det fysiske og det spirituelle.

    Historie og proveniens for alteret

    Altertavlen finder sin oprindelse inden for murene på Zwölfbrüderhaus, et fristed i Nürnberg etableret for at give et hjem til tolv aldrende håndværkere. Bestilt af Matthias Landauer, var værket bestemt til institutionens kapel, hvor det skulle våge over de troendes fællesskab. Det forbliver et dybtgående bindeled til byens sociale væv, som forbinder den velhavende købmand, der finansierede det, med de ydmyge arbejdere, der søgte tilflugt i dets sale.

    Tiden fører værket væk fra dets oprindelige hjem i Nürnberg. I 1585 erhverver kejser Rudolf II maleriet, hvilket bringer det ind i hans kejserlige sfære. Da værket bevæger sig ind i sit nye liv, rejser det uden sin oprindelige ramme, hvilket lader det malede panel eksistere som en singulær, kraftfuld vision. Denne adskillelse fjerner de udskårne omgivelser og tillader fokus at forblive udelukkende på selve den himmelske scene.

    I dag hviler maleriet i Kunsthistorisches Museum i Wien. Det venter der på dem, der søger at vidne til skæringspunktet mellem det guddommelige og det jordiske, trygt opbevaret i museets samling. Værket fortsætter med at eksistere som et stille vidne til renæssancens historie, bevaret for alle, der vandrer gennem museets sale.

    Relaterede værker af Albrecht Dürer

    Kunstnerens hånd bevæger sig gennem mange forskellige verdener, fra træsnittets tunge tyngde til oliemaleriet på panelets delikate præcision. I 1498 opstår Apokalypse-serien, en samling af fjorten træsnit, der indfanger den intense energi fra Johannes' Åbenbaring. Disse tryk afslører et sind, der er dybt engageret i linjens kraft og mediets dramatiske potentiale. Et andet sted udfolder Festen med rosenkransene sig med en palet, der hvisker om den venetianske indflydelse, han opsugede under sine rejser.

    Mesterligheden i hans raderinger definerer også hans eftermæle, hvor han presser grænserne for, hvad metal og blæk kan præstere. I 1514 viser de indviklede detaljer i Melencolia I sig, fyldt med kompleks symbolik og en dyb følelse af intellektuel dybde. I det samme år tager den stille, lærde atmosfære i Sankt Hieronymus i hans studerekammer form, hvilket vidner om hans evne til at gengive tekstur og lys med en forbløffende nøjagtighed. Hvert værk afslører en ny facet af en skaber, der konstant søger at bygge bro mellem det fysiske og det spirituelle.

    Apokalypse-serien (1498)

    Melencolia I (1514)

    Sankt Hieronymus i hans studerekammer (1514)

    Hvor man kan se dette mesterværk i dag

    Beskuerens blik møder dette monumentale værk i de hellige sale på Kunsthistorisches Museum i Wien. Det befinder sig i Billedgalleriet, et rum hvor lyset fanger de subtile teksturer i oliemaleriet på panelet. Besøgende finder sig selv stående foran et værk, der indtager en betydningsfuld plads i museets samling og er anerkendt som et af dets 25 vigtigste mesterværker. Det er en tilstedeværelse, der dominerer rummet og inviterer til et stille øjebliks fordybelse midt i galleriets enorme vidder.

    For at lokalisere netop dette værk blandt museets mange skatte, kan man lede efter inventarnummeret GG 838. Det forbliver en central del af den permanente samling, bevaret i hjertet af Østrig. Værkets enorme skala sikrer, at det fortsat er et naturligt midtpunkt for dem, der vandrer gennem de smukke sale i Kunsthistorisches Museum, hvor det tilbyder et direkte møde med kunstnerens vision fra 1511.

    Kunstner og museum

    Kunstner

    Albrecht Dürer

    Født i Nürnberg, Tyskland

    Albrecht Dürer: En Renæssancens Mester

    Albrecht Dürer, et navn der er synonymt med den tyske renæssance, opstod fra den pulserende håndværbsby Nürnberg i 1471. Hans far, Albrecht Dürer den Ældre, var en succesfuld guldsmed, der havde immigreret fra Ungarn og medbragt en linje af håndværksfærdigheder. Det var i dette miljø – duften af metal og præcisionens omhyggelige arbejde – at unge Albrecht’s kunstneriske tilbøjelser først fik fodfæste. Selvom hans far forestillede sig en lignende vej for ham, ansatte han ham oprindeligt i familiens handel, men det blev hurtigt tydeligt, at Albrecht besad en exceptionel talent for tegning. Ved blot 13-års alderen overgik han til Michael Wolgemut’s værksted, Nürnberg’s førende kunstner på det tidspunkt. Dette var ikke blot en teknisk uddannelse; det var en indvielse i en verden af illuminerede manuskripter, malede paneler og – vigtigst af alt – den voksende kunst af træsnit. Wolgemut’s værksted’s enorme produktion, herunder de omfattende illustrationer til Nuremberg Chronicle, gav Dürer et uvurderligt fundament i design, komposition og mekanikken bag billeddannelse. Et bemærkelsesværdigt sølvtægning fra 1484, skabt da han kun var knap 13 år gammel, står som overbevisende bevis på hans præcocious talent – et vidnesbyrd om en spirende kunstnerisk identitet, der allerede begyndte at tage form.

    Den Italienske Indflydelse og Kunstnerisk Modning

    Dürer’s ambition udvidede sig langt ud over Nürnberg’s grænser. Drevet af en uudholdelig nysgerrighed og et ønske om at mestre kunsten at male, iværksatte han sin første rejse til Italien i 1494. Dette var ikke blot en sightseeingtur; det var en pilgrimsfærd til hjertet af renæssancen. Han stødte på mesteresker fra Raphael, Giovanni Bellini og Leonardo da Vinci – kunstnere, der omskrev mulighederne for form, perspektiv og menneskelig udtryksevne. Denne eksponering havde en dybtgående indvirkning. Dürer absorberede de klassiske motiver, harmoniske kompositioner og den subtile sfumato-teknik, der kendetegnede italiensk kunst, men forlod sin nordlige europæiske sans for præcision og symbolsk dybde. En anden rejse til Italien mellem 1505 og 1507 forstærkede disse indflydelser yderligere, hvilket tillod ham at studere de gamle romerske ruiner og finpudse sin forståelse af anatomi og proportioner. Denne syntese af nordlig præcision og italiensk elegance blev Dürer’s unikke kunstneriske stilens kendetegn.

    Mestring af Medierne: Maleri, Gravering og Træsnit

    Dürer var en mester i flere medier, hver især tilbyder ham forskellige kreative veje. Hans malerier, omend færre i antal end hans tryk, demonstrerer en bemærkelsesværdig kommando over oliemaleri og en evne til at indfange både fysisk lighed og psykologisk dybde. Værker som Feast of the Rose Garlands afslører en livlig palet påvirket af venetiansk farvebrug. Men det var i trykkunsten – især gravering og træsnit – at Dürer virkelig revolutionerede kunstnerisk praksis. Han hævede disse teknikker fra blot reproduktive metoder til uafhængige kunstformer, der kunne formidle komplekse fortællinger og dybe følelser. Apocalypse-serien (1498), en samling af fjorten træsnit, der illustrerer Profeten Johannes’ Bog, viste hans mesterskab i denne medium trods dets iboende begrænsninger. Senere graverier som Melencolia I (1514) og Saint Jerome in His Study (1514) er vidnesbyrd om hans upåtrotelige færdigheder – intrikate kompositioner fyldt med symbolsk betydning og udført med betagende præcision. Han portrætterede ikke blot virkeligheden; han indgydede den med lag af intellektuel og åndelig betydning.

    En Teoretiker og Innovator: Dürers Eftermæle

    Dürer var ikke blot en kunstner; han var en teoretiker, en innovatør, der søgte at forstå de underliggende principper, der styrer kunstnerisk skabelse. Han mente, at matematikken lå til grund for kunsten, og dedikerede sig til at etablere en videnskabelig tilgang til repræsentation. Hans afhandlinger om geometri, proportioner og menneskekroppens anatomi – især Four Books on Human Proportions (1528) – var banebrydende for deres tid, demonstrerende hans engagement i streng observation og rationel analyse. Disse skrifter var ikke blot akademiske øvelser; de havde til hensigt at hæve kunstnerens status fra blot håndværkere til intellektuelle praktikanter. Dürer’s eftermæle strækker sig langt ud over hans individuelle værker. Han brolagde mellem nordeuropæiske traditioner og italienske renæssanceidealer, introducerede klassiske motiver i nordisk kunst, mens han bevarede dets distinkte karakter. Hans teoretiske bidrag hjalp til at etablere en ny ramme for kunstnerisk praksis, der inspirerede generationer af kunstnere med hans tekniske dygtighed, innovative ånd og dybe vision. Han står i dag som en af de vigtigste figurer i vestlig kunsthistorie.

    Indflydelser og Varig Indvirkning

    Michael Wolgemut: Dürer’s indledende mentor, der leverede grundlæggende færdigheder inden for tegning, maleri og træsnit.

    Leonardo da Vinci: Inspirerede Dürers udforskning af anatomi, perspektiv og sfumato – den subtile blanding af nuancer.

    Raphael: Påvirkede Dürer’s harmoniske kompositioner og idealiserede former.

    Giovanni Bellini: Bidrog til Dürer’s forståelse af farver og venetianske malerteknikker.

    Dürer’s indflydelse resonerer gennem århundredernes kunsthistorie. Hans præcise realisme, hans innovative brug af trykkunst og hans teoretiske skrifter inspirerer stadig kunstnere og forskere i dag.

    Museum

    Kunsthistorisches Museum

    Udstillet i Wien, Austria

    Et Palads af Ekkoer: Afsløring af Wiens Kunstneriske Sjæl

    At træde gennem den storslåede indgang til Kunsthistorisches Museum i Wien er som at træde tilbage i hjertet af europæisk kunstnerisk ambition. Mere end blot et depot for mesterværker er denne kolossale bygning – et vidnesbyrd om Gottfried Sempers visionære design – en arkitektonisk legemliggørelse af romersk storhed, der bevidst spejler Forum Romano og etablerer en dyb forbindelse til klassiske idealer. Da bygningen stod færdig i 1891, blev den ikke udtænkt som en statisk udstillingsmontre; snarere forestillede Semper et rum designet til at vække ærefrygt, løfte forståelsen af den vestlige kunstneriske udvikling og, afgørende, ånde med selve sjælen i sin samling. Bygningens enorme skala – et monumentalt statement mod Wiens skyline – formidler øjeblikkeligt ambitionerne i Habsburg-imperiet og den dybe betydning, der blev tillagt bevarelsen og fejringen af kunsten.

    Museets kerne ligger uden tvivl i Billedgalleriet, en åndeløs vidde, hvor kunsthistoriens titaner kræver sin plads. Dette er ikke blot en samling; det er en omhyggeligt orkestret dialog på tværs af århundreder. Bemærk for eksempel Johannes Vermeers

    Malerkunstens embede

    , en besat udforskning udført med svimlende præcision. Selve maleriet er et vindue ind til hans proces, der afslører de møjsommelige detaljer, han brugte på at indfange virkeligheden – fra det subtile skær af lys på stoffet til den næsten mærkbare følelse af stille fordybelse, der udgår fra kunstnerens figur. Ved siden af dette fængslende værk hænger Rafaels

    Madonna i engen

    , som udstråler serenitet og legemliggør den idealiserede skønhed i moderskab og guddommelig nåde. Rembrandts selvportrætter, udstillet med en rørende intimitet, tilbyder et dybt personligt indblik i kunstnerens psyke – en sårbar, men genial udforskning af den menneskelige erfaring, der transcenderer tid.

    En rejse gennem tid og antikvitet

    Ud over de velkendte mesterværker fra renæssancen og barokken strækker Kunsthistorisches Museum sig langt ud over sine berømte malerier for at tilbyde en håndgribelig forbindelse til civilisationens morgen. Museets egyptiske samling er særligt bemærkelsesværdig og kan måle sig med dem, man finder i selve Cairo; den inviterer de vandrende gæster til at bevæge sig blandt sarkofager prydet med indviklede hieroglyffer og skue på statuer af faraoer, der er frosset i tiden. Denne rejse gennem antikken komplementeres af afdelingen for græsk og romersk antikvitet, som fremviser skulpturer og artefakter, der belyser selve fundamentet for den vestlige kultur. For historiens samler tilbyder den kejserlige rustkammer et fascinerende indblik i militært håndværk med en imponerende fremvisning af våben og rustninger, der afspejler Habsburg-dynastiets magt og prestige.

    Museets engagement i at bevare verdslige skatte er ligeledes dybtgående, herunder en bemærkelsesværdig samling af musikinstrumenter og hofuniformer, hvor hvert stykke hvisker historier om overdådige baller og kejserlige ceremonier. Denne bredde i samlingen sikrer, at enhver besøgende, uanset om man er akademiker eller tilfældig beundrer, finder en resonans med fortiden. Kuratorerne har møjsommeligt rekonstrueret de oprindelige lysforhold i mange gallerier, hvilket gør det muligt for de besøgende at værdsætte nuancerne i farve og tekstur, som mestrene havde tilsigtet, hvilket skaber en næsten mærkbar forbindelse til den kreative proces.

    Ringstrasses arkitektoniske arv

    Gottfried Sempers design for Ringstraße – en monumental byplan, der var tænkt som et symbol på kejserlig pragt for at ophøje Wien – er uadskilleligt forbundet med museet. Opført side om side med Naturhistorisches Museum står disse to storslåede bygninger som tvillingesøjler af Habsburg-magten og legemliggør troen på at harmonisere klassiske idealer med moderne ingeniørmæssig innovation. Integrationen med Ringstraße var et strategisk træk for at fremvise Wien som en moderne, civiliseret hovedstad, værdig til sin kejserlige status. At stige op til observatoriet i kuplen er at få et unikt perspektiv på byens rige historie; det er en bevidst arkitektonisk gestus designet til at vække ærefrygt og cementere Wiens position som Europas førende centrum for kunstnerisk innovation.

    I de senere år har museet fortsat med at støtte banebrydende udforskninger af kunstneriske traditioner fra hele verden. Bemærkelsesværdige udstillinger som

    “Visionære & Revolutionære: Kunstnere der transformerede kunstverdenen”

    har dykket ned i livene hos de skelsættende figurer, der omformede landskaber fra impressionisme til surrealisme. Ved at præsentere kunsten på en dynamisk og engagerende måde, der bevæger sig ud over statiske udstillinger for at tilbyde friske perspektiver på fortiden, sikrer Kunsthistorisches Museum, at dets sale ikke blot forbliver et monument over det, der var, men en levende, åndende dialog med det, der endnu er at komme.

    Læs mere her

    Findes online

    QR-kode med link til downloadside for Treenighedens tilbedelse (Landauer-alteret)

    originaluniqueart.com/da/art/download/albrecht-durer-treenighedens-tilbedelse-landauer-alteret-d3u5c8-da/

    Kildehenvisning til dette kunstværk

    MLA
    Dürer, Albrecht. Treenighedens tilbedelse (Landauer-alteret). 1511, Kunsthistorisches Museum. https://originaluniqueart.com/da/art/albrecht-durer-treenighedens-tilbedelse-landauer-alteret-d3u5c8-da/
    APA
    Dürer, Albrecht (1511). Treenighedens tilbedelse (Landauer-alteret) [Painting]. Kunsthistorisches Museum. https://originaluniqueart.com/da/art/albrecht-durer-treenighedens-tilbedelse-landauer-alteret-d3u5c8-da/
    Chicago
    Albrecht Dürer. Treenighedens tilbedelse (Landauer-alteret). 1511. Kunsthistorisches Museum. https://originaluniqueart.com/da/art/albrecht-durer-treenighedens-tilbedelse-landauer-alteret-d3u5c8-da/
    Harvard
    Dürer, Albrecht (1511) Treenighedens tilbedelse (Landauer-alteret). Kunsthistorisches Museum. Available at: https://originaluniqueart.com/da/art/albrecht-durer-treenighedens-tilbedelse-landauer-alteret-d3u5c8-da/

    Se nærmere efter

    Treenighedens tilbedelse (Landauer-alteret) — Albrecht Dürer

    Se nærmere efter

    Svar med dine egne ord. Der er ingen forkerte svar her – kun svar, som du kan forklare.

    1. Hvad fanger dit øje først, og hvorfor?
    2. Hvilke farver eller former skaber stemningen — og hvad er den stemning?
    3. Vores katalog klassificerer dette værk under: jesus kristus, engle, helgener. Er du enig? Hvad ville du tilføje eller fjerne?
    4. Se tilbage på Portræt af en ung venetiansk kvinde (1507) tidligere i denne guide. Nævn to ting, som det har til fælles med dette værk, og én ting, der er forskellig.
    5. Albrecht Dürer var omkring 40 år gammel, da dette blev skabt. Hvad i værket bærer præg af at være skabt af en kunstner på det stadie?

    Dit svar

    Skriv et kort afsnit om dette kunstværk. Brug fakta fra de tidligere dele af denne guide samt dine svar ovenfor.

    Kunstquiz

    Treenighedens tilbedelse (Landauer-alteret) — Albrecht Dürer

    Hvor godt kender du dette kunstværk?

    Afkryds ét svar for hvert af de 5 spørgsmål nedenfor. Hvert spørgsmål har præcis ét korrekt svar.

    1. 1. Hvem bestilte 'Treenighedens tilbedelse' (Landauer-alteret)?

      • A Matthias Landauer
      • B Kejser Rudolf II
      • C Michael Wolgemut
    2. 2. I hvilken by blev kunstneren Albrecht Dürer født?

      • A Venedig
      • B Nürnberg
      • C Wien
    3. 3. Hvor befinder det originale værk 'Treenighedens tilbedelse' sig i dag?

      • A Zwölfbrüderhaus
      • B Kunsthistorisches Museum, Wien
      • C Louvre
    4. 4. Hvad var det primære medie brugt til dette alterstykke?

      • A Træsnit
      • B Sølvstift
      • C Olie på panel
    5. 5. I hvilket år blev 'Treenighedens tilbedelse' færdiggjort?

      • A 1501
      • B 1511
      • C 1528

    Min score: ____ ud af 5

    Facitliste — til læreren

    Dette starter en ny trykt side, som blot kan udelades fra kopierne.

    1A · 2B · 3B · 4C · 5B

    Kontrollér alle svar mod katalogposten for dette maleri

    Spørgsmål og svar

    Kan man downloade "Treenighedens tilbedelse (Landauer-alteret)"?

    "Treenighedens tilbedelse (Landauer-alteret)" af Albrecht Dürer kan downloades fra værkets Download-side som et højopløseligt digitalt billeddownload.

    Opbevares "Treenighedens tilbedelse (Landauer-alteret)" af Albrecht Dürer i kunstnerens hjemland?

    Nej – kunstværket opbevares i udlandet. Albrecht Dürer er født i Tyskland, og museet, der opbevarer originalen af "Treenighedens tilbedelse (Landauer-alteret)", ligger i Austria.

    Hvilken type kunstværk er "Treenighedens tilbedelse (Landauer-alteret)" af Albrecht Dürer?

    I kataloget er "Treenighedens tilbedelse (Landauer-alteret)" af Albrecht Dürer registreret som Vægkunst. Kategorien hjælper med at finde lignende værker.