Truth II
Acrylic On Canvas
WallArt
Symbolist Painting
1901
207.0 x 293.0 cm
Kunsthaus Zürich
Ručně malovaná olejová reprodukce
Ručně malovaná olejná barva na plátně ve vašem zvoleném rozměru i s rámem, vyrobená našimi umělci na zakázku. ( Koupit tisk
Koupit obrázek)
Vyberte si z našich přednastavených velikostí, které odpovídají původním proporcím díla.
Můžete zadat vlastní rozměry pro konkrétní rám nebo prostor. Pokud se vámi vybraná velikost neshoduje s proporcemi původního obrazu, dílo buď ořízneme, nebo jej doplníme ručně malovanými prvky. Před zahájením výroby vám bude zaslán digitální náhled ke schválení.
Upozorňujeme, že náhled na obrazovce neodpovídá skutečnému ořezu ani rozšíření. Pouze digitální náhled přesně zobrazí finální kompozici.
Ačkoliv je možné zvolit vlastní velikost, pro zachování původních proporcí doporučujeme vybrat rozměr z předdefinovaného seznamu.
Po přijetí objednávky vám tým OriginalUniqueArt.com zašle e-mail s pokyny a poskytne náhledovou verzi.
Celosvětová doprava () za 3–4 týdny namísto standardních 5 týdnů. (13 srpen). Bez kompromisů v kvalitě.
Zdarma celosvětová expresní doprava
Vysoce kvalitní lněné plátno
Kompletní přepravní pojištění
Záruka vrácení celního poplatku
Záruka přesného barevného shodu
60denní lhůta pro vrácení zboží (pouze při vadách výroby)
100% garance vrácení peněz
Sleva při hromadné objednávce
Truth II
Technika reprodukce
Rozměry reprodukce
-
Celková cena za výběr
$ 300
Popis díla
Truth II: A Symphony of Symbolism by Ferdinand Hodler
The painting “Truth II,” created in 1901 by Swiss artist Ferdinand Hodler, stands as an arresting testament to the burgeoning Symbolist movement and Hodler’s singular artistic vision. More than just a depiction of figures—a woman and eight nude men—it's an exploration of profound psychological themes conveyed through meticulously crafted technique and imbued with layers of symbolic resonance that continue to captivate viewers today. Located at the Kunsthaus Zürich, Switzerland, this monumental canvas (207 x 293 cm) transcends mere representation, inviting contemplation on concepts of femininity, spirituality, and the human condition.Composition and Technique: Hodler’s Parallelism
Hodler's distinctive style, termed “parallelism,” is immediately apparent in “Truth II.” He eschewed Impressionistic brushstrokes for a deliberate flatness of surface, prioritizing geometric forms and precise lines to create an illusion of depth without resorting to traditional perspective. The figures are arranged in a pyramidal structure, emphasizing the central woman’s dominance while simultaneously conveying a sense of interconnectedness between all participants. Hodler achieved this remarkable effect through painstaking layering of oil paint—a technique demanding considerable patience and precision—resulting in surfaces that shimmer with subtle tonal variations and capturing an ethereal quality characteristic of Symbolist art. The muted palette – predominantly earthy tones punctuated by delicate washes of color – contributes to the painting’s contemplative mood, mirroring the artist's preoccupation with inner experience.Historical Context: Embracing Mysticism Amidst Modernity
The Symbolist movement arose in France during the late 1880s and early 1900s as a reaction against the materialism and scientific rationalism of the era. Artists like Hodler sought refuge in realms beyond empirical observation, delving into dreams, myths, and folklore to express emotions and ideas inaccessible to logical discourse. Influenced by Nietzsche’s philosophy and Wagnerian opera—particularly its exploration of mythology and spirituality—Hodler aimed to evoke a sense of sublime beauty and profound psychological insight. “Truth II” reflects this broader cultural preoccupation with the subconscious and the spiritual dimension, aligning itself squarely within the Symbolist aesthetic's desire to confront existential anxieties and celebrate transcendent experience.Symbolism Unveiled: The Woman as Vessel of Divine Presence
The central woman in “Truth II” embodies a complex symbolism rooted in Christian iconography. Her outstretched arms suggest an offering—a gesture of humility and receptivity—while her gaze directs upwards, symbolizing aspiration towards the divine realm. Surrounding her are eight nude men who kneel before her, representing humanity submitting to feminine grace and embodying the archetype of devotion. The woman’s posture is interpreted as holding up a veil or curtain, concealing yet simultaneously revealing the sacred mysteries of existence. Hodler's masterful use of color—particularly the pale hues dominating the woman’s figure—further reinforces this symbolic interpretation, conveying purity, serenity, and spiritual illumination.Emotional Impact: A Meditation on Beauty and Mortality
“Truth II” transcends its formal elements to elicit a powerful emotional response from the viewer. The painting's stillness and solemn grandeur invite contemplation on themes of beauty, mortality, and faith—questions that preoccupied artists and thinkers alike during Hodler’s lifetime. There is an undeniable melancholy woven into the fabric of the image, reflecting Hodler’s own personal struggles with loss and his profound sensitivity to the fragility of human life. Yet, amidst this sorrowful undertone lies a radiant luminescence—a testament to the enduring power of art to inspire awe and elevate consciousness. Ultimately, “Truth II” remains an unforgettable masterpiece, demonstrating Hodler's unparalleled ability to translate psychological complexity into visual splendor.Biografie umělce
A Life Etched in Symbolism: The World of Ferdinand Hodler
Ferdinand Hodler, jméno neodmyslitelně spojené s výtvarným landscapem Švýcarska a silnou řečí symbolizmu, se z modestních začátků vypracoval na jednoho z nejvýznamnějších umělců konce 19. a počátku 20. století. Narodil se v Bernu, ve Švýcarsku, v roce 1853, jeho život byl hluboce ovlivněn ranými ztrátami – tématem, kterému bude průzračně dominovat v jeho umělecké vizi. Nečekané úmrtí otce a dvou mladších bratrů ještě předtím, než dosáhl dospělosti, zanechalo dlouhý stín, instinktivně ho vedl k hlubokému zamyšlení nad smrtí a plyknutím existence. Tyto zkušenosti, propletené s ostrým citlivostí k kráse a síle přírody, se staly centrálními pilíři jeho vyvíjejícího se díla. Zpočátku byl učně dekorativními malíři, Hodlerův vrozený talent však rychle překročil hranice pouhé řemeslné zručnosti; toužil po formálním vzdělání a uměleckém prozkoumávání za hranicemi omezení komerční práce. Tato ambice ho v roce 1871 dovedla do Ženevy, kde se ponořil do studia, účastnil se vědeckých přednášek vedle důkladného kopírování mistrovských děl v městském muzeu – přísné vzdělání, které položilo základy pro jeho budoucí inovace.Od Realismu k ‘Paralelizmu’: Tvorba Jedinečného Vize
Hodlerova umělecká cesta byla charakterizována neustálou evolucí a neochvějným úsilím o vyjádření. Jeho rané díla odrážela převládající realistický styl doby – portréty, krajiny a žánrové scény provedené s pečlivým detailem. Brzy se však ocitl v těchto konvencích omezený, hledal prostředky k vyjádření hlubších emocionálních pravd a filozofických myšlenek. Tato touha vedla ho k symbolismu, proud, který odmítl naturalistickou reprezentaci ve prospěch subjektivního zážitku a sugestivních obrazů. Přesto Hodler tento proud nechal prostupovat svými vlastními jedinečnými cestami, vyvinul co nazval “paralelizmus”. Tento charakteristický styl zahrnoval uspořádání postav a tvarů v rytmických, téměř geometrických vzorech, vytvářející pocit harmonie i napětí – vizuální reprezentaci propojenosti. Snažil se tak vyobrazit nejen *co* viděl, ale *jak* cítil – podkladové emocionální proudy, které spojovaly všechny věci. Noc (1890), která se stala klíčovým dílem, pevně zakotvila jeho symbolistickou vizi a vyvolala značné kontroverze díky své sugestivní reprezentaci ležících postav naznačující smrti a odpočinku. Přestože byla původně kritizována, obraz získal pozornost v Paříži, čímž Hodlerovi zajistil pověst mimo hranice Švýcarska a signalizoval příchod skutečně originálního hlasu.Klíčové Děla a Jejich Význam
Během svého plodného působení vytvořil Hodler pozoruhodný soubor děl, který i dnes rezonuje s publikem. Den (1893) je jedním z jeho nejambicióznějších a nejslavnějších děl – monumentální historický obraz, který demonstruje jeho mistrovství v kompozici a symbolismu. Umužován v Kunsthaus v Zürichu, tento obraz představuje hlubokou meditaci nad životem, smrtí a obnovou, ztvárněnou působivým spojením realismu a vizionářské intenzity. Rozměr a emocionální váha Dne pevně zakotvila Hodlerovu pozici mezi předními evropskými umělci. Dalšími významnými díly jsou řada obrazů švýcarských Alp, nabitých pocitem ohromující nádhery, a portréty, které odhalují jeho hluboké porozumění lidské psychice. Často se vrátil k tématům ztráty a žalosti, možná odrážejíc vlastní dětinské traumata, ale vždy je obdařil pocitem důstojnosti a odolnosti. Jeho obrazy nebyly pouhými reprezentacemi; byly emocionálními krajinami, které vybízel diváky k zamyšlení nad základními otázkami existence. Díla jako Pravda II (1897) ukazují jeho schopnost kombinovat klasické formy s moderními smysly a vytvářet obrazy, které jsou současně věčné a působivě soudobé – důkazem jeho inovativního ducha.Dlouhodobá Dědictví: Vliv a Historický Kontext
Hodlerův vliv se rozprostřel daleko za hranice Švýcarska. Jeho inovativní použití symbolismu a vývoj “paralelizmu” otevířil cestu pro expresionismus, s jeho důrazem na subjektivní emoce a zkreslené formy. Umělci, kteří ho následovali, si ho prohlédli jako předchůdce svých vlastních průzkumů vnitřního zážitku. Hodlerova díla rezonovala také s širšími kulturními proudy konce 19. a počátku 20. století – období rychlé sociální změny, vědeckého pokroku a rostoucího pocitu existenciálního úzkosti. Jeho obrazy nabízely vizuální jazyk pro zvládání těchto složitých problémů, poskytovaly útěchu a vhled v stále nejistém světě. Dnes jsou díla Hodlera vystavována v předních muzeích po celé Evropě a dále, zajišťují, že jeho umělecké vize i nadále inspiruje a provokuje generace diváků. Zůstává impozantní postavou ve švýcarské umělecké historii, oslavovaný nejen pro svou technickou zručnost, ale také pro svůj hluboký emocionální hloubku a neochvějný závazek k prozkoumávání tajemství lidské existence.Ferdinand Hodler
1853 - 1918 , Švýcarsko
Rychlé fakta
- Artistic Movement Or Style: Symbolismus, Paralelizmus
- Artists Or Movements Influenced By This Artist: ['Expressionismus']
- Artists Who Influenced This Artist:
- Courbet
- Gauguin
- Date Of Birth: 1853
- Date Of Death: 1918
- Full Name: Ferdinand Hodler
- Nationality: Švýcarský
- Notable Artworks:
- The Night
- The Day
- Truth II
- Place Of Birth: Bern, Švýcarsko

Skleněná varianta je dostupná pouze u rozměrů menších než 110 cm
