Uložení růžencového oltáře
Olej na plátně
Obrazová tvorba na stěnu
Northern Renaissance
1506
Renesance
194.0 x 161.0 cm
Giclée / Umělecký tisk
Giclée nebo plátěný tisk muzeální kvality s rychlou výrobou a širokou nabídkou povrchových úprav. ( Koupit ručně malovaný obraz
Přepnout na digitální obraz)
P118B Kč10
P118H Kč10
P118W Kč10
P438Z Kč10
P508JH Kč12
P508YH Kč12
P805H Kč10
P805Z Kč10
P919BZ Kč10
P919G Kč10
P919XJ Kč10
P959ZH Kč10
P968JZ Kč12
W106C Kč8
W218G Kč10
W218JH Kč8
W218Y Kč10
W307PJ Kč10
W316G Kč10
W316PJ Kč8
W316Y Kč10
W398PJ Kč8
W4111J Kč10
W500HY Kč15
W500JH Kč15
W692G Kč12
W849H Kč8
W940BG Kč15
W953PJ Kč8
Vyberte si z našich přednastavených velikostí, které odpovídají původním proporcím díla.
Zadejte šířku a výšku, které potřebujete pro váš rám nebo stěnu. Tisk lze pouze oříznout, nikdy však nelze zvětšit obraz nad jeho původní rozměr, proto při výběru jiného formátu dochází ke ztrátě části obrazu. Před samotným tiskem vám zašleme digitální náhled k schválení. Obraz zobrazený na této stránce nenabízí skutečný výřez — ten uvidíte pouze v náhledu.
Celosvětové doručení () do 2 týdnů namísto standardních 4/5 týdnů. (27 říjen)
Zdarma celosvětová expresní doprava
Vysoce kvalitní lněné plátno
Kompletní pojištění přepravy
Záruka vrácení celního poplatku
Záruka věrného barevného souladu
100dení lhůta pro vrácení zboží (pouze při vadách výroby)
100% záruka vrácení peněz
Sleva při více objednávkách
Uložení růžencového oltáře
Giclée / Umělecký tisk
Rozměry reprodukce
-
Celková cena za vybrané možnosti reprodukcí
Kč 1712
Úvod: O emocích a paměti v umění
Albrecht Dürerův obraz *Rosenkranzfest* (Feast of the Rosary) z roku 1506 není pouhým výtvorem, ale živoucím svědectvím o době, kultuře a emocích. Tento monumentální olejomalba, nyní uchizená v Národní galerii Praha, vypráví složitou historii – od svého počátku ve venecijské obchodní čtvrti pro německou komunitu až po své současné místo v srdci českého umění. Obraz je ztělesněním Dürerovy geniality, mistrovsky kombinující severoevropskou náboženskou ikonografii s venecijskou barvou a dynamikou. Je to dílo, které se neustále mění, přičemž jeho význam a interpretace jsou ovlivněny kontextem, ve kterém je spatřeno – od pohledu německého obchodníka až po moderního diváka, který si uvědomuje jeho bohatou minulost. *Rosenkranzfest* není jen obraz; je to archiv emocí, paměti a identity.
Symbolika a kompozice: Harmonická symfonie víry a moci
Kompozice *Rosenkranzfest* je fascinující orchestrace postav, symbolů a barev. Centrálním bodem díla je Panna Marie s Ježíšem v náručí, obklopená anděly a zbožnými ctiteli. Dürer mistrovně využívá perspektivu k vytvoření hloubky a dynamiky scény, přičemž postavy jsou uspořádány do složitých, ale harmonických řad. Zlaté barvy, které zdobí halos, oděvy a darované dary – zlato pro králů, kadidlo pro boha a miro pro smrtelníky – symbolizují důležitost a zbožnost. Všimněte si pečlivě detailní reprezentace tkanin, pórů v kůži a jemných linií vlasů; Dürerova preciznost je zjevná v každém prvkách obrazu. Zároveň se dílo vyznačuje silným vlivem italské renesance, zejména v použití barvy a dynamiky kompozice. Vlevo vidíme církevní hodnosti, vedoucí papež Julius II., a vpravo světskou moc – císař Maximilián I., oba přijímající darované symboly. Tato juxtapozice reprezentuje harmonii mezi náboženstvím a vládou, která byla klíčová pro Dürerův kontext.
Historický kontext: Venecie, Německo a Habsburgská dynastie
Původní objednávka obrazu pocházela od německých obchodníků v Benátkách, kteří si ho chtěli vytvořit pro oslavu Kněžstva Rosáře. Dürer pracoval na obraze během svého pobytu ve Venuci, kde se setkal s významnými umělci jako Giovanni Bellini a Raffaello Sanzio. Obraz byl určen k vystavení v San Bartolomeo, kostele v blízkosti Fondaco dei Tedeschi, centra německé komunity ve Venuci. Po roce 1606 byl obraz získán císařem Rudolfem II., který ho přenesl do Prahy a stal se součástí jeho sbírky. V Praze byl obraz často poškozený a v průběhu času podléhal několika restaurovacím pokusům, které měnily jeho vzhled. V 19. století byl obraz charakterizován jako ruin, což odráželo tehdejší vnímání umění jako křehkého a náchylného k poškození. Dürerův obraz tak představuje nejen vrcholné dílo renesanční malby, ale i symbol Habsburgské dynastie a jejího vztahu s německou komunitou.
Emocionální dopad: Ztráta, obnova a naděje
Pro diváka se *Rosenkranzfest* jeví jako obraz plný emocí. Jeho složitost a bohatství detailů vyvolávají pocit úcty a zároveň zamyšlenosti. Ztráta původního vzhledu obrazu, způsobená poškozením a restaurováním, přidává k jeho emocionálnímu dopadu vrstvu melancholie a nostalgie. Přestože byl obraz mnohokrát restaurovaný, stále si zachovává svou sílu a působivost. Je to dílo, které vyvolává otázky o hodnotě umění, paměti a identity. Při pohledu na *Rosenkranzfest* se divák cítí propojen s minulostí, s umělcem Dürerem a s mnoha lidmi, kteří ho v průběhu staletí obdivovali a vážili si na něj. Obraz je připomínkou toho, že i po ztrátách a zranění může umění přinést pocit obnovy a naděje.
Otázky a odpovědi
Kdy bylo dílo "Uložení růžencového oltáře" vytvořeno a ke kterému uměleckému směru patří?
Dílo „Uložení růžencového oltáře“ vzniklo v roce 1506 jako reprezentativní dílo směru Northern Renaissance. Datum vzniku a příslušnost k danému směru pevně ukotvují toto umělecké dílo v dějinách umění.
Jakým způsobem se styl díla "Uložení růžencového oltáře" vztahuje k době svého tvůrce?
V díle „Uložení růžencového oltáře“ od Albrecht Dürer se setkává směr Northern Renaissance s érou Renesance.
Jaké emoce vyvolává „Uložení růžencového oltáře“ od Albrecht Dürer?
Emocionální náboj díla „Uložení růžencového oltáře“ od Albrecht Dürer je Duchovní. Tento údaj vystihuje pocity, které toto dílo vyjadřuje.
Biografie umělce
Albrecht Dürer: Život a Umělecké Dílo
Albrecht Dürer, jméno synonymum s německým renesančním umělcem, se zrodil v rušném řemeslném městě Norimberk v roce 1471. Jeho otec, Albrecht Dürer starší, byl úspěšný zlatník, který emigroval z Maďarska a přinesl s sebou tradici mistrovského řemesla. V tomto prostředí – vůni kovu a preciznosti ručního zpracování – se v Důrerově raném životě zaklínala jeho umělecká sklona. Ačkoli jeho otec předpokládal, že ho bude učit zlatnictví, brzy bylo zřejmé, že Albrecht disponuje výjimečným talentem pro kreslení. V třinácti letech přešel pod vedení Michaela Wolgemuta, vedoucího umělce Norimberku v té době. Nešlo o pouhé technické vzdělání; jednalo se o ponoření do světa iluminovaných rukopisů, malovaných panelů a – především – rozvíjejícího se umění dřevořezu. Objem práce produkovaný Wolgemutovým ateliérem, včetně rozsáhlých ilustrací pro *Norimberský Kroniku*, poskytl Důrerovi bezprecedentní základy v oblasti designu, kompozice a mechanismu obrazového vyprávění. Významný silverpoint portrét mladého Důrera z roku 1484, vytvořený ve věku pouhých patnácti let, je ohromujícím důkazem jeho předpokladu talentu – svědectvím rozvíjející se umělecké identity.Vliv Itálie a Umělecká Zralost
Důrerova ambice však přesahovala hranice Norimberku. Poháněn neochuzenou zvědavostí a touhou po mistrovství v malířství, vydal se na svou první cestu do Itálie v roce 1494. Nebyla to pouhá turistická exkurze; byla to poutní cesta do srdce Renesance. Setkal se s umělci jako Rafael, Giovanni Bellini a Leonardo da Vinci – umělci, kteří přepisovali možnosti tvaru, perspektivy a lidského vyjádření. Tento kontakt měl hluboký dopad. Dürer absorboval klasické motivy, harmonické kompozice a jemné sfumato techniky charakteristické pro italské umění, ale nikdy neztratil svůj severoevropský cit pro preciznost a symbolickou hloubku. Druhá návštěva Itálie mezi lety 1505 a 1507 mu umožnila studovat starověké římské ruiny a upřesnit své porozumění anatomii a proporcím. Tato syntéza severoevropské preciznosti a italského renesančního elegance se stala charakteristickou vlastností Důrerova jedinečného uměleckého stylu.Mistrovství Prostředků: Malba, Gravura a Dřevořez
Dürer byl mistrem v mnoha prostředcích, z nichž každý mu nabízel odlišné možnosti pro kreativní vyjádření. Jeho malby, i když jsou méně početné než jeho tisky, demonstrují neuvěřitelnou kontrolu nad olejem a schopnost zachytávat jak fyzickou podobnost, tak psychologickou hloubku. Díla jako *Feast of the Rose Garlands* (Hostiny růží) odhalují živé paletu ovlivněnou benátskou barvou. Nicméně to bylo v oblasti gravury – zejména leptání a dřevořezu – kde Dürer skutečně revolucionalizoval uměleckou praxi. Zvedl tyto techniky z pouhého reprodukčního způsobu na nezávislé umělecké formy, schopné vyjadřovat složité příběhy a hluboké emoce. Série *Apocalypse* (Zjevení) (1498), která představuje čtrnáct dřevořezů zobrazujících knihu Zjevení, ukázala jeho mistrovství v této technice, i přes její inherentní omezení. Pozdější leptání jako *Melencolia I* (1514) a *Saint Jerome in his Study* (Svatý Jeroným ve svém studiu) (1514) jsou svědectvími jeho neporovnatelné zručnosti – složité kompozice plné symbolického významu a provedené s ohromující přesností. Nevytvářel jen realitu; vkládal do ní vrstvy intelektuálního a duchovního smyslu.Teoretik a Inovátor: Dědictí Albrechta Důrera
Dürer nebyl jen umělec; byl teoretik, inovátor a odborník, který se snažil pochopit principy, které řídí umělecké tvoření. Věřil v matematické základy umění a věnoval se budování vědeckého přístupu k reprezentaci. Jeho traktáty o geometrii, proporcích a lidské anatomii – zejména *Four Books on Human Proportions* (Čtyři knihy o lidských proporcích) (1528), z nichž první byl publikován za jeho života – byly průlomové pro svou dobu, ukazovaly závazek k pečlivému pozorování a racionální analýze. Tyto práce nebyly pouhé akademické cvičení; měly sloužit k posavení statusu umělců z pouhých řemeslníků na intelektuální praktiky. Dürerovo dědictví přesahuje jeho jednotlivá díla. Spojil severoevropské tradice s italskými renesančními ideály, představil klasické motivy do severního umění a zachoval jeho charakteristický rys. Jeho teoretické příspěvky pomohly nastolit nový rámec pro uměleckou praxi, inspiroval generace umělců svým technickým mistrovstvím, inovativním myšlením a hlubokým vhledem. Jeho dílo stojí dodnes jako důkaz síly pozorování, touhy po poznání a trvalého lidského úsilí o vytvoření krásy a smyslu.Vlivy a Trvalý Dopad
- Michael Wolgemut: Důrerův počáteční mentor, poskytl mu základní dovednosti v kreslení, malbě a dřevořezu.
- Leonardo da Vinci: Inspiroval Důrera k prozkoumávání anatomie, perspektivy a sfumato – jemného míchání tónů.
- Rafael: Ovlivnil harmonii kompozice a idealizované formy Důrera.
- Giovanni Bellini: Přispěl k porozumění Důrera benátskému uměleckému stylu.
Albrecht Dürer
1471 - 1528 , Německo
Rychlé informace o umělci
- Artistic Movement Or Style: Německý renesans
- Artists Or Movements Influenced By This Artist: ['Německá renesance']
- Artists Who Influenced This Artist:
- Leonardo da Vinci
- Michael Wolgemut
- Raphael
- Date Of Birth: 21. května 1471
- Date Of Death: 6. dubna 1528
- Full Name: Albrecht Dürer
- Nationality: Němec
- Notable Artworks:
- Melencolia I
- Svatý Jeroným
- Klanění králů
- Place Of Birth: Nürnberg, Německo

Skleněná varianta je dostupná pouze u rozměrů menších než 110 cm
