Оновлено Жовтень 2026 · за рейтингом нашої популярності (кількість пошукових запитів, переглядів та замовлень для кожної роботи) · 1 344 робіт Цукіока Йосітосі у нашому каталозі
Коротко кажучи
Kingio Hideaki From Kaidai Hyaku Senso — це картина Цукіока Йосітосі, яка привертає найбільше уваги. Після цього погляд переходить на Асакуса та Токуґава Ієміцу приймає лордів на аудиєнції (1875). Серед 1,344 робіт Цукіока Йосітосі у нашому каталозі ці 100 є найвідомішими: кожна з них — унікальний оригінал із зазначенням року створення, музею та причини її безсмертя.
The print’s enduring fascination stems from its ability to capture not just a moment in time but also the very essence of human experience during a pivotal era. Its haunting imagery continues to resonate with viewers today, cementing Yoshitoshi's legacy as one of Japan’s most profound artistic voices.
Картина Tsukioka Yoshitoshi’s *Asakusa* – це не просто звичайний краєвид вулиці; це проникливий та потужно зображений момент, зафіксований у часі, що відображає Японію на порозі глибоких трансформацій. Виконана в стилі, характерному для *укійо-е*, ця гравюра на дереві не лише передає фізичний вигляд гамірної частини Токіо, але й захоплює тривоги, сподівання та, зрештою, меланхолійну красу суспільства, що боролось з швидким модернізаційним процесом. Йошітосі, якого вважають останнім великим майстром традиції *укійо-е*, вніс…
Твір Цукіоки Йошітосі «Токуґава Іеміцу приймає лордів на аудиєнції», створений у 1875 році, виходить за межі простого візуального відображення; він втілює тривоги та праглення Японії в переломний момент — на сутінках феодального правління та світанку модернізації. Виконаний як кольоровий ксилографічний відбиток, цей витвір є зразком зеніту укійо-е, демонструючи неперевершену деталізацію та захоплюючи атмосферу, сповнену офіційності та урочистого роздуму. Це більше, ніж просто зображення королівської церемонії; це вікно в культурну душу…
Dynamic Depiction of Heroism and Mythology This captivating artwork vividly captures a dramatic moment of heroism and mythic confrontation, set against a dark, nocturnal backdrop illuminated by a crescent moon. The scene is filled with intense action, depicting legendary warriors engaged in a fierce battle that embodies themes of bravery, conflict, and divine justice. The central figures, clad in detailed armor and traditional garments, evoke a sense of movement and…
Moon Over The Waters At Daimotsu Bay is a significant woodblock print by the Japanese artist Yoshitoshi. This work belongs to his celebrated series, One Hundred Aspects of the Moon, also known as Tsuki hyakkei. Published between 1885 and 1892, the series represents a profound period in the artist's career, capturing a unique intersection of traditional aesthetics and the shifting social landscape of the Meiji era.
Твір Цукіоки Йошітосі «Уесугі Кеншін Нюдо Терутора у битві», створений у 1883 році, виходить за межі простого зображення; він втілює тривоги та прагнення Японії під час її доленосного переходу від феодального правління до модернізації. Ця монументальна ксилографія — не просто хроніка військової доблесті; це ретельно вибудувана картина, сповнена символізму, що красномовно свідчить про психологічний ландшафт тієї епохи.
Tsukioka Yoshitoshi’s “Komori No Godan” – literally “Six Bats Under the Umbrella” – is more than just a captivating image; it's a poignant meditation on mortality, protection, and the enduring spirit of Japanese folklore. Executed in stark monochrome with the meticulous precision characteristic of Ukiyo-e woodblock prints, this artwork transports the viewer to a world steeped in layered meaning and evocative atmosphere. Created during a period of immense social change…
Tsukioka Yoshitoshi, a luminary of Japan’s Edo period (1603-1868), transcends mere artistic representation; he crafts narratives that breathe life into history. “Emperor Jimmu,” showcased as a meticulously crafted oil reproduction on AllPaintingsStore.com, isn’t simply a depiction of legend—it's an embodiment of Japan’s enduring spirit and Yoshitoshi’s unparalleled artistic vision.
Сцени борьбы добра и зла в японской гравюре Токио Ёшитоси «Садэтобу угрожает демону в дворце ночью» Эта впечатляющая черно-белая гравюра из серии “Новые формы тридцати шести духов” известного художника Токио Ёшитоси, «Садэтобу угрожает демону в дворце ночью», является ярким примером искусства *укиё-э* конца XIX века. Она изображает напряженный и драматичный эпизод внутри роскошно украшенной павильонов обстановки, демонстрируя воина – вероятно Саданобу – противостоящего устрашающему демону. Композиция сразу же погружает зрителя…
Ресторан: Момент Міського Життя у Мистецтві Тосіока Йошітосі Цікаве дослідження мистецтва японського епохи Мейдзі та його впливу на художників. Розкрийте суть творчості Тосіока Йошітосі та його ролі в історії укійо-е. Додайте інформацію про особливості техніки друку та символізм зображення. У світі мистецтва японського епохи Мейдзі Тосіока Йошітосі займає особливе місце як останній великий майстер укійо-е – традиційної форми гравюри на дереві, яка процвітала в XIX столітті. Його творчість стала символом…
Woman With Iris
12
The Moon And The Abandoned Old Woman
13
Miyamoto Musashi
14
Great Generals of the East and West1874 · Minneapolis Institute of Art
15
Great Generals of the East and West1874 · Minneapolis Institute of Art
16
January: Celebrating the New Year1860 · Музей округу Лос-Анджелес
17
Ghost1883 · Minneapolis Institute of Art
18
Kiyohime changing into a serpent at Hidaka River, from the series New Forms of Thirty-six Ghosts1890 · Смітсонівський національний музей азіатського мистецтва
19
The Spirit of the Deceased Yūgao Entwined in Moonflower Vines, based on the print “The Lady of the Evening Faces,” from the series One Hundred Aspects of the Moon (Tsuki hyakushi: Genji Yūgao no maki)1892 · Метрополітен-музей
20
Murasaki Shikibu at Ishiyamadera Temple, based on the print “The Moon at Ishiyama,” from the series One Hundred Aspects of the Moon (Tsuki hyakushi: Ishiyama no tsuki)1892 · Метрополітен-музей
21
Sumidagawa- Koji Of Umewaka
22
Comic Picture
23
Hikoshichi Carries A Demon
24
The Great Thieves Of Japan Compared
25
A young woman from Kansei period playing with her cat1888
26
Murasaki Shikibu at Ishiyamadera Temple, based on the print “The Moon at Ishiyama,” from the series One Hundred Aspects of the Moon (Tsuki hyakushi: Ishiyama no tsuki)1892
27
Inaba Mountain Moon
28
Moon Above The Sea At Daimotsu Bay
29
Mt. Yoshino At Midnight
30
Susanoo No Mikoto
31
The Takisoba Restaurant At Otowa
32
Oda... Nobunaga
33
Coast Of Kiyomi
34
Mirror Of The Famous Generals
35
Sanada Saemon-no-jô Yukimura
36
Female Warrior Hangaku Gozen
37
Moon At Kuruwa
38
The Underwater Fight
39
Koi Swimming Beneath Wisteria
40
Demon Triptych
41
Konkai
42
Death Stone Of Nasu Moor
43
Ôishi Kuranosuke Yoshio
44
Yoshitsune And Benkei
45
Shizu Peak Moon
46
The Great Battle At Okehazama
47
Akashi Gidayu And Tiger
48
Taira no Kiyomori sees the skulls of his victims
49
Princess Kaguya
50
Inamura Promontory Moon
51
Арівара но Юкіхіра
52
Maisaka1863
53
A scene of Journey to the West1864
54
Onogawa1865
55
Japanese war in Kagoshima1879
56
Warrior (General Yamanaka Shikanasake)1884
57
Looking refined - a court lady of the Kyowa era1888
58
Бенке́й і Хвиля
59
Clam DiggingMinneapolis Institute of Art
60
Sagami Jirô And Taira No Masakado
61
Taira No Kiyomori Holding Back The Sun
62
Tze Lu
63
Looking Indecisive
64
Katada Bay Moon
65
Takatoki Tengu
66
Poem By Hitotose
67
Tsuki No Monogurui
68
The Moon's Four Strings
69
Yugao From The Tale Of Genji
70
Hitotose
71
The Hag
72
36 Ghosts
73
The Moon And The Helm Of A Boat
74
Kinoshita Tokichiro
75
Kabuki Actor -
76
Gojo Bridge Moon
77
Yukugawa Sanpei Munenori
78
Moon At Mt Chi-ming
79
Uesugi Kenshin
80
Waiting Since The Crescent Moon
81
Relaxed
82
The Moon At Takakura
83
Dawn Moon At Mt. Tobisu
84
Near Komakata A Cuckoo Calls
85
Matsuo Basho
86
Mountain Moon After Rain - Tokimune
87
Moon And The Heavenly River
88
Kityama Moon
89
Moonlight On The Snow
90
The Chapter From The Tale Of Genji
91
Taira No Tomomori
92
Namauo Chojiro
93
Hirade Iki
94
Hara
95
Chinese Beauty In The Moonlight
96
Chinzai Hachiro Minamoto No Tametomo
97
The Wife Of Tokugawa Keiki
98
Hyoshit Rinchu Kills The Officer Riku Neat The Temple Of The Mountain
99
House Wife Of The Bunsei Era
100
Moon And Helm Of A Boat
Чотири сюжети, які найчастіше зустрічаються в цих оригіналах, кожен із найкращим прикладом.
4 музеїв, у яких зберігається більшість картин із цього списку.
| Музеї | Місто | Твори Цукіока Йосітосі | Картини з цього списку |
|---|---|---|---|
 Minneapolis Institute of Art |
Мінеаполіс | 4 | Great Generals of the East and West, Great Generals of the East and West, Ghost |
 Музей округу Лос-Анджелес |
Лос-Анджелес | 3 | Токуґава Ієміцу приймає лордів на аудиєнції, Уесугі Кенсін Нюдо Терутора у битву їде, January: Celebrating the New Year |
 Метрополітен-музей |
Нью-Йорк | 2 | The Spirit of the Deceased Yūgao Entwined in Moonflower Vines, based on the print “The Lady of the Evening Faces,” from the series One Hundred Aspects of the Moon (Tsuki hyakushi: Genji Yūgao no maki), Murasaki Shikibu at Ishiyamadera Temple, based on the print “The Moon at Ishiyama,” from the series One Hundred Aspects of the Moon (Tsuki hyakushi: Ishiyama no tsuki) |
 Смітсонівський національний музей азіатського мистецтва |
Вашингтон (округ Колумбія) | 1 | Kiyohime changing into a serpent at Hidaka River, from the series New Forms of Thirty-six Ghosts |
Оберіть десятиліття, щоб побачити оригінальний твір, який його визначає.
January: Celebrating the New Year is a woodblock print created by Yoshitoshi in 1860. The artist, born in Edo, Japan, in 1839, lived through the transition from the Edo period to the Meiji era. His career spanned the mid-to-late 19th century until his death in 1892.
Твір Цукіоки Йошітосі «Токуґава Іеміцу приймає лордів на аудиєнції», створений у 1875 році, виходить за межі простого візуального відображення; він втілює тривоги та праглення Японії в переломний момент — на сутінках феодального правління та світанку модернізації. Виконаний як кольоровий ксилографічний відбиток, цей витвір є зразком зеніту укійо-е, демонструючи неперевершену деталізацію та захоплюючи атмосферу, сповнену офіційності та урочистого роздуму. Це більше, ніж просто зображення королівської церемонії; це вікно в культурну душу…
Твір Цукіоки Йошітосі «Уесугі Кеншін Нюдо Терутора у битві», створений у 1883 році, виходить за межі простого зображення; він втілює тривоги та прагнення Японії під час її доленосного переходу від феодального правління до модернізації. Ця монументальна ксилографія — не просто хроніка військової доблесті; це ретельно вибудувана картина, сповнена символізму, що красномовно свідчить про психологічний ландшафт тієї епохи.
In the hauntingly beautiful woodblock print Kiyohime Changing Into A Serpent At Hidaka River, the legendary master Tsukioka Yoshitoshi invites us into a moment of profound supernatural transition. Part of his celebrated series, New Forms of Thirty-Six Ghosts, this work captures the precise instant when human passion curdles into monstrous vengeance. The scene depicts Kiyohime, a figure of tragic obsession from Japanese folklore, as she undergoes a terrifying metamorphosis amidst…
Kingio Hideaki From Kaidai Hyaku Senso. Далі йдуть Асакуса та Токуґава Ієміцу приймає лордів на аудиєнції (1875).
Kingio Hideaki From Kaidai Hyaku Senso, Асакуса, Токуґава Ієміцу приймає лордів на аудиєнції, Okuko Hikozaemon Protects The Tokugawa Shogun From The Spear Of Goro Matabei Mototsugu, Moon Over The Waters At Daimotsu Bay, Уесугі Кенсін Нюдо Терутора у битву їде, Komori No Godan, Emperor Jimmu, Садэтобу загрожує демон у палаці вночі та Ресторан. У рейтингу вище вказано рік створення та музей для кожної картини.
Наш каталог містить 1,344 робіт Цукіока Йосітосі, датованих періодом з 1860 по 1892.
Переважно в Minneapolis Institute of Art (Мінеаполіс), Музей округу Лос-Анджелес (Лос-Анджелес) та Метрополітен-музей (Нью-Йорк). У таблиці музеїв вище наведено їхній повний перелік.
У 1880s: 5 із 100 робіт на цій сторінці були створені тоді, серед них Уесугі Кенсін Нюдо Терутора у битву їде.
На цій сторінці найдавніша робота датована January: Celebrating the New Year (1860), а найновіша — The Spirit of the Deceased Yūgao Entwined in Moonflower Vines, based on the print “The Lady of the Evening Faces,” from the series One Hundred Aspects of the Moon (Tsuki hyakushi: Genji Yūgao no maki) (1892).
Traditional japan (16), Woodblock print (11) та Warrior (10), у 100 роботах на цій сторінці.
Woodblock Print, для 7 із 100 робіт на цій сторінці.
Japanese ukiyo-e tradition, судячи з оригіналів на цій сторінці.
Great Generals of the East and West, Great Generals of the East and West та Ghost: Minneapolis Institute of Art, Мінеаполіс зберігає 4 робіт із цієї сторінки.
Так, як репродукція: оригінал залишається в музеї, але будь-яку картину з цієї сторінки можна написати вручну спеціально для вас — індивідуальне замовлення можна оформити на сторінці самої картини.
Народившись під іменем Оварія Йонеджіро 30 квітня 1839 року, чоловік, який згодом стане відомим як Цукіока Ёшітосі, прийшов у світ, що перебував у стані постійних змін. Він ріс у районі Шімбаші старого Едо, який сьогодні відомий як Токіо. Його життя було позначене трансформацією особистості, адже він також використовував ім'я Тайсо Ёшітосі. Він застав занепад епохи Едо та світанок епохи Меідзі — час, коли сама основа японського суспільства перепліталася наново під впливом стрімкої модернізації та західних ідей.
Його шлях як японського майстра гравюри визначався невпинною боротьбою за збереження традицій свого ремесла в той час, коли навколишній світ стрімко рухався до нових технологій, таких як фотографія. Він працював із глибоким відчуттям призначення, часто зосереджуючись на напруженні між старим і новим світом. Цей період потрясінь був не просто фоном для його мистецтва; він став тим середовищем, що сформувало його світогляд та здатність вловити людську долю в епоху глибоких соціальних переломів.
Кінець його земного шляху настав несподівано у віці 53 років. Він помер 9 червня 1892 року внаслідок крововиливу в мозку. Після нього залишилося вагоме творче спадок, що задокументував мінливий ландшафт його країни, зафіксувавши як тихі миті повсякденного життя, так і надзрочую драму історичних легенд.
Народившись під іменем Оварія Йонеджіро в районі Шімбаші старого Едо, хлопчик, якому судилося стати відомим як Цукіока Ёшітосі, ріс у родині, де панували соціальні амбіції. Його батько, заможний купець, зумів викупити собі статус самурая, що забезпечило родині відносну стабільність. Проте сімейний устрій змінився ще в ранньому віці: у три роки він залишив рідний дім, щоб жити з дядьком — аптекарем, який не мав власних синів. Саме ця зміна середовища стала визначальною для його подальшого становлення.
Вже до п'яти років у хлопчика почав проявлятися явний інтерес до мистецтва. Дитинство він провів, навчаючись у свого дядька, знаходячи справжнє покликання в самому процесі творення. Ці перші уроки заклали фундамент для його майбутнього шляху в традиційному мистецтві. У 1850 році, коли йому було лише 11 років, він розпочав суворе учнівство під керівництвом майстра Утаґави Кунійосі. Саме в цей період наставник дарував йому ім'я Ёшітосі, що ознаменувало його офіційний вступ до школи Утаґава.
Рука Цукіоки Ёшітосі рухалася з такою точністю, що вловлювала саму суть мінливої Японії. Він був справжнім піонером у використанні нових технік гравюри, невпинно шукаючи способи досягти витонченіших деталей та більш насичених кольорів. Його роботи часто поєднували традиційну японську естетику із західними впливами, що прийшли в епоху Меідзі. Це злиття дозволило йому створювати складні композиції, які водночас здавалися глибоко вкоріненими в історії та вражаюче сучасними. Він мав особливий талант до зображення руху, завдяки якому статичний дерев'яний відтиск здавався застиглим у єдиному, миттєвому моменті дії.
Тематика його творчості часто коливалася між історичним та міфологічним. Він міг надати легендарному воїну психологічної глибини або з приголомшливим реалізмом зобразити надприродну істоту. Ця здатність передавати глибокі емоції була центральною для його стилю. Незалежно від того, чи зображував він сцену тихого споглядання, чи момент запеклої боротьби, його гравюри несли в собі такий емоційний вагу, що відгукувалася в серцях глядачів. Він не покладався на просте декорування; натомість він використовував яскраві кольори та гострі лінії, щоб занурити глядача в наратив гравюри.
Творчість Цукіоки Ёшітосі часто ставала дзеркалом важкої, тривожної атмосфери епохи, в яку він жив. У 1866 році він створив серію гравюр, відому як Muzan-e, яку часто називають «кривавими друками». Ці роботи, зосереджені на графічному зображенні насильства та смерті, віддзеркалювали соціальні потрясіння та особисті трагедії, що супроводжували його життя. Він майстерно переходив від цих похмурих тем до більш наративних сюжетів, таких як його серія Tsūzoku saiyūki, також відома як Сучасна подорож на Захід. Також він звертався до фольклору та легенд у своїй роботі Wakan hyaku monogatari, або Сторіння про Китай та Японію.
З роками фокус його уваги зміщувався до більш споглядальних та різноманітних тем. У період між 1885 та 1892 роками він працював над серією Сто аспектів Місяця, яка досліджувала цей небесний об'єкт через призму різних перспектив. Його пізні роки також присвячені створенню серії Нові форми 36 духів (1889–1892) та 32 аспекти жінок (1888). Ці цикли демонструють його виняткову здатність передавати як надприродне, так і людську подобу з глибоким психологічним підтекстом.
Творчий шлях Цукіоки Ёшітосі став справжнім містком між двома епохами, охопивши останні роки періоду Едо та світанок епохи Меіджі. Він жив у час, коли старі соціальні структури розчинялися, а західний вплив починав докорінно змінювати японське життя. Поки багато художників намагалися знайти свою опору серед цих стрімких змін, він здобув визнання як один із найвидатніших новаторів цього мистецтва. Його здатність адаптувати свою майстерність до світу, що змінювався, дозволила йому залишатися актуальним навіть тоді, коли традиційний деревокат зіткнувся з новою конкуренцією з боку фотографії та літографії.
Його статус у мистецькій спільноті зміцнився завдяки винятковому таланту та приналежності до великої школи. Сьогодні його визнають як найважливішого учня Кунійосі, який перейняв уроки свого наставника і спрямував їх у зовсім нові, незвідані раніше виміри. До 1885 року його велич стала беззаперечною: він посідав перше місце серед майстрів укійо-е в Токіо. Він не просто слідував традиціям школи Утаґава; він розширював їхні межі, привносячи у свої сюжети глибину психологізму, що допомогла визначити занепад та водночас величний фінал жанру укійо-е.
