Format papira

Vodič za studentske radove

Truth II

Ime Razred Datum

Фердинанд Ходлер, Truth II (1901), Kunsthaus Zürich. Domen javnog dobra. Pogledajte ovo platno pod pokretnim svetlom: crtež, pravu boju ispod vernisa, čisti pigment

Osnovne informacije

Umetnik
Фердинанд Ходлер originaluniqueart.com/sr/artists/ferdinand-khodler_sr/
Podaci o umetniku
1853 – 1918
Slikano
1901
Originalne dimenzije
207 x 293 cm
Pokret
Symbolist Painting Pictures where objects stand for ideas — a flower or a door meaning something beyond itself.
Mesto održavanja
Kunsthaus Zürich originaluniqueart.com/sr/museums/kunsthaus-zurich-tsirikh_sr/
Artistic style
Dreamlike & Mystical
Influences
Symbolist Painting
Notable elements or techniques
Parallelism
Subject or theme
Mysticism

U kontekstu

Truth II — Фердинанд Ходлер

Dimenzije

Originalne dimenzije su 207 × 293 cm (visina × širina), prikazane ovde pored odrasle osobe prosečne visine. Preveliko je da bi se prikazalo u odgovarajućoj razmeri na ovoj stranici.

Godina nastanka

  1. 1850
  2. 1860
  3. 1870
  4. 1880
  5. 1890
  6. 1900
  7. 1910

Red iznad: godine. Red ispod: koliko je umetnik imao godina na početku i na kraju svakog perioda — 0 u rođenju, 65 u smrti.

Naslikano kada je umetnik imao 48 godina. Umetnik je doživeo 65. 110 od 311 datiranih dela ovog umetnika u našem katalogu nastalo je ranije.

Osenčeno: životni vek umetnika Фердинанд Ходлер (1853–1918) ▲ ovo delo, 1901 svaka datirana slika, deceniju po deceniju

Prva dela: do 1895 Glavne radne godine: 1895–1911 Kasna dela: od 1911

Ova tri segmenta dele dela koja u ovom katalogu imaju naveden datum na prvi kvartal, srednju polovinu i poslednji kvartal. Ona ne predstavljaju kompletan umetnikov opus: tanji niz može biti praznina u arhivu pre nego period mirovanja. Iste godine kroz koje se proteže život umetnika

Slična dela

Izaberite jedno od gore navedenih dela: navedite dve stvari koje su mu zajedničke sa ovim i jednu stvar koja ga razlikuje.

Još dela koja se mogu postaviti pored ovog: originaluniqueart.com/sr/art/similar/ferdinand-hodler-truth-ii-8YE5S2-en/

Paleta boja

Izmereno na osnovu slike

    Glavna boja

    Phthalo Green #261518

    Katalogizovana paleta

    • #261518
    • #E49D58
    • #83543B
    • #EBD9B3

    Ove boje unutar cele umetnikove palete Pronađite druge slike prema boji

    Paleta
    Earthy Dominantna grupa boja na slici.
    Naziv glavne boje
    Phthalo Green
    Intenzitet
    Vivid Koliko su boje zasićene i raznolike, od jedne prigušene nijanse do mnoštva jarkih tonova.
    Kontrast
    Statement Razlika u svetlini i zasićenosti boja širom slike.
    Harmonija
    Strong Color Unity Koliko se dobro boje uklapaju, od kontrastnih do potpuno ujedinjenih.
    Osvetljenost
    Brilliant Koliko je slika u celini svetla ili tamna, od duboke senke do najsvetlijih tonova.
    Zasićenost
    Clear Color Presence Koliko su boje čiste i snažne, od skoro sivih do potpuno živopisnih.

    Gde u svetu se posmatra ova slika?

    • ispod 1%
    • 1–3%
    • 3–8%
    • 8–20%
    • 20% i više
    Ova slika sama po sebi ima premalo zabeleženih posetilaca da bi se napravila mapa, pa ploča prikazuje svaki rad koji je kreirao Фердинанд Ходлер tokom poslednjih dvanaest meseci — ukupno u 16 zemalja. Odakle ovi podaci potiču

    Deset vodećih zemalja

    1. 1 Кина 62,4%
    2. 2 Сингапур 10,9%
    3. 3 Сједињене Америчке Државе 9,6%
    4. 4 Хонг Конг 8,8%
    5. 5 Мексико 1,5%
    6. 6 Швајцарска 1,3%
    7. 7 Холандија 1,3%
    8. 8 Бразил 0,8%
    9. 9 Шпанија 0,8%
    10. 10 Италија 0,8%
    11. · 6 ostalih zemalja 1,8%

    Pronađite tri najtamnije zemlje na mapi. Da li se muzej u kojem se čuva ova slika nalazi u bilo kojoj od njih? Navedite jedan razlog zbog kojeg bi je ljudi sa dalekih mesta mogli posmatrati.

    20 najposećenijih dela umetnika Фердинанд Ходлер

    1. 1 Study for, 1908 1,4%
    2. 2 Sunset on Lake Geneva, 1915 1,2%
    3. 3 Studija lika, 1909 1,2%
    4. 4 Self portrait, 1916 1,2%
    5. 5 Composition study, 1899 1,2%
    6. 6 Communication with the Infinite, 1892 1,2%
    7. 7 Study of a standing figure, 1910 1,2%
    8. 8 Figure study, 1899 1,2%
    9. 9 Lauterbrunnen Valley and dust stream in the moonlight, 1894 1,2%
    10. 10 Landscape of the Swiss Alps, 1918 0,9%
    11. 11 Lumberjack, study, 1910 0,9%
    12. 12 Boy picking flowers, 1895 0,9%
    13. 13 Composition study, 1887 0,9%
    14. 14 Portrait of a woman, 1912 0,9%
    15. 15 Lake Geneva at Sunset, 1914 0,9%
    16. 16 Figure study, 1887 0,9%
    17. 17 Figure study, 1915 0,9%
    18. 18 Head study of an angel, 1893 0,9%
    19. 19 Изумрудна Искра, 1902 0,9%
    20. — Truth II, 1901 ova slika 0,0%

    Zajedno, ova dela privlače 20,0% pažnje koju su slike ovog umetnika dobile tokom poslednjih dvanaest meseci. Katalog sadrži 570 dela ovog umetnika, od kojih je 231 pregledano barem jednom. Ova slika još uvek nije pregledana u tom periodu — ona zatvara listu bez rangiranja. Isto važi i za mesec po mesec

    Barovi mere pažnju, ne kvalitet. Odaberite rad na vrhu i ovaj: navedite jednu stvar koja bi sliku mogla učiniti slavnom pored toga koliko je dobro naslikana.

    O ovom umetničkom delu

    Truth II — Фердинанд Ходлер

    Truth II: A Symphony of Symbolism by Ferdinand Hodler

    The painting “Truth II,” created in 1901 by Swiss artist Ferdinand Hodler, stands as an arresting testament to the burgeoning Symbolist movement and Hodler’s singular artistic vision. More than just a depiction of figures—a woman and eight nude men—it's an exploration of profound psychological themes conveyed through meticulously crafted technique and imbued with layers of symbolic resonance that continue to captivate viewers today. Located at the Kunsthaus Zürich, Switzerland, this monumental canvas (207 x 293 cm) transcends mere representation, inviting contemplation on concepts of femininity, spirituality, and the human condition.

    Composition and Technique: Hodler’s Parallelism

    Hodler's distinctive style, termed “parallelism,” is immediately apparent in “Truth II.” He eschewed Impressionistic brushstrokes for a deliberate flatness of surface, prioritizing geometric forms and precise lines to create an illusion of depth without resorting to traditional perspective. The figures are arranged in a pyramidal structure, emphasizing the central woman’s dominance while simultaneously conveying a sense of interconnectedness between all participants. Hodler achieved this remarkable effect through painstaking layering of oil paint—a technique demanding considerable patience and precision—resulting in surfaces that shimmer with subtle tonal variations and capturing an ethereal quality characteristic of Symbolist art. The muted palette – predominantly earthy tones punctuated by delicate washes of color – contributes to the painting’s contemplative mood, mirroring the artist's preoccupation with inner experience.

    Historical Context: Embracing Mysticism Amidst Modernity

    The Symbolist movement arose in France during the late 1880s and early 1900s as a reaction against the materialism and scientific rationalism of the era. Artists like Hodler sought refuge in realms beyond empirical observation, delving into dreams, myths, and folklore to express emotions and ideas inaccessible to logical discourse. Influenced by Nietzsche’s philosophy and Wagnerian opera—particularly its exploration of mythology and spirituality—Hodler aimed to evoke a sense of sublime beauty and profound psychological insight. “Truth II” reflects this broader cultural preoccupation with the subconscious and the spiritual dimension, aligning itself squarely within the Symbolist aesthetic's desire to confront existential anxieties and celebrate transcendent experience.

    Symbolism Unveiled: The Woman as Vessel of Divine Presence

    The central woman in “Truth II” embodies a complex symbolism rooted in Christian iconography. Her outstretched arms suggest an offering—a gesture of humility and receptivity—while her gaze directs upwards, symbolizing aspiration towards the divine realm. Surrounding her are eight nude men who kneel before her, representing humanity submitting to feminine grace and embodying the archetype of devotion. The woman’s posture is interpreted as holding up a veil or curtain, concealing yet simultaneously revealing the sacred mysteries of existence. Hodler's masterful use of color—particularly the pale hues dominating the woman’s figure—further reinforces this symbolic interpretation, conveying purity, serenity, and spiritual illumination.

    Emotional Impact: A Meditation on Beauty and Mortality

    “Truth II” transcends its formal elements to elicit a powerful emotional response from the viewer. The painting's stillness and solemn grandeur invite contemplation on themes of beauty, mortality, and faith—questions that preoccupied artists and thinkers alike during Hodler’s lifetime. There is an undeniable melancholy woven into the fabric of the image, reflecting Hodler’s own personal struggles with loss and his profound sensitivity to the fragility of human life. Yet, amidst this sorrowful undertone lies a radiant luminescence—a testament to the enduring power of art to inspire awe and elevate consciousness. Ultimately, “Truth II” remains an unforgettable masterpiece, demonstrating Hodler's unparalleled ability to translate psychological complexity into visual splendor.

    Umetnik i muzej

    Umetnik

    Фердинанд Ходлер

    Mesto rođenja Bern, Švajcarska

    Život ispisanim simbolima: Svet Ferdinanda Hodlera

    Ferdinand Hodler, čije se ime nerazdvojno veže za švajcarsku umetnost i snažan jezik simbolizma, izrastao je iz skromnih početaka u jednog od najznačajnijih umetnika kasnog 19. i početka 20. veka. Rođen u Bernu, Švajcarskoj, 1853. godine, njegov život je bio duboko obeležen ranim gubitkom – ponavljajuća tema koja je prožimala njegovu umetničku viziju. Premala smrt njegovog oca i dvojice mlađih braće pre nego što je napunio adolescenciju bacila je dugu senku, u njemu izazvavši duboko razmišljanje o prolaznosti života i smrti. Ta iskustva, isprepletena sa osetljivošću prema lepoti i moći prirode, postala su centralni elementi njegovog umetničkog dela. Prvo obučen za dekorativne slikare, Hodlerov urođeni talenat brzo je nadmašio pukom veštinom; žudio je za formalnim obrazovanjem i umetničkim istraživanjima izvan ograničenja komercijalnog rada. Ta ambicija ga je 1871. godine odvela u Ženevu, gde se uronio u studije, pohađajući časove nauke dok je marljivo prepisivao remek-dela u gradskom muzeju – rigorozno obrazovanje koje je postavilo temelje za njegove buduće inovacije.

    Od realizma do „paralelizma”: Izgrađivanje jedinstvene vizije

    Hodlerovo umetničko putovanje bilo je obeleženo stalnom evolucijom i neumornim nastojanjem da se postigne izrazna moć. Njegova rana dela odražavala su tadašnji dominantni stil realizma – portreti, pejzaži i žanrovske scene izvršene sa pažnjom na detalje. Međutim, ubrzo je otkrio da ga ta ograničenja vežu, tražeći sredstvo za prenošenje dubljih emocionalnih istina i filozofskih ideja. Ta potraga ga je dovela ka simbolizmu, pokretu koji je odbacio naturalističko predstavljanje u korist subjektivnog iskustva i evocativne slike. Ipak, Hodler nije samo usvojio principe simbolizma; umesto toga, kreirao je svoj jedinstveni put, razvijajući ono što je nazvao „paralelizam”. Ovaj prepoznatljivi stil uključivao je aranžman figura i oblika u ritmičkim, gotovo geometrijskim uzorcima, stvarajući osećaj kako harmonije tako i tenzije – vizuelnu reprezentaciju međusobne povezanosti. Bio je to pokušaj da se ne prikazuje samo šta vidi, već i kako se oseća – podcurenti emocija koji povezuju sve stvari. Noć, završena 1890. godine, bila je ključno delo, označavajući njegov konačni prelaz ka simbolističkoj slici i izazvavši značajnu kontroverzu svojom slikom ležećih figura koje su sugerisale smrt i počinak. Uprkos prvobitnim kritikama, slika je privukla pažnju u Parizu, uspostavljajući Hodlerovu reputaciju izvan Švajcarske i najavivši dolazak zaista originalnog glasa.

    Prepoznatljivi pečati: Ključna dela i njihovo značenje

    Tokom svoje plodne karijere, Hodler je stvorio neverovatnu kolekciju dela koja i danas rezonuju sa publikom. Dan, završen 1893. godine, predstavlja jedno od njegovih najambicioznijih i najcenjenijih ostvarenja – monumentalno istorijsko slikanje koje pokazuje njegovu veštinu kompozicije i simbolizma. Smešten u Kunsthauzu u Cirihu, ovo delo je moćna meditacija o životu, smrti i obnavljanju, prikazana uz prividnu mešavinu realizma i vizionarske intenzivnosti. Sama skala i emocionalna težina Dana učvrstile su Hodlerovu poziciju vodeće figure u evropskoj umetnosti. Druga značajna dela uključuju brojne prikaze švajcarskih Alpa, prožetih osećajem zadivljujućeg sjaja, i portrete koji otkrivaju njegovo duboko razumevanje ljudske psihologije. Često se vraćao temama gubitka i žalovanja, verovatno odražavajući svoje sopstvene traume iz detinjstva, ali ih uvek ispunjavao osećajem dostojanstva i otpornosti. Njegove slike nisu bila samo reprezentacije; bile su emocionalni pejzaži, koji pozivaju gledaoce da razmišljaju o fundamentalnim pitanjima egzistencije. Dela poput Istine II (1897) demonstriraju Hodlerovu sposobnost da spoji klasične oblike sa modernim senzibilitetima, stvarajući slike koje su i bezvremene i izuzetno savremene – svedočenjem njegovog inovativnog duha.

    Trajna baština: Uticaj i istorijski kontekst

    Ferdinand Hodlerov uticaj protezao se daleko van granica Švajcarske. Njegova inovativna upotreba simbolizma i razvoj „paralelizma” pripremili su teren za ekspresionizam, sa njegovim naglaskom na subjektivne emocije i izobličene oblike. Umetnici koji su ga sledili prepoznali su ga kao prethodnika u svojim istraživanjima unutrašnjeg iskustva. Hodlerovo delo je takođe rezoniralo sa širim kulturnim strujanjem kasnog 19. i početka 20. veka – perioda obeleženog brzim društvenim promenama, naučnim napretkom i rastućom egzistencijalnom anksioznošću. Njegove slike su nudile vizuelni jezik za suočavanje sa ovim složenim pitanjima, pružajući utehu i uvid u sve neizvesniji svet. Danas se Hodlerova dela nalaze u glavnim muzejima širom Evrope i dalje, osiguravajući da njegova umetnička vizija nastavlja da inspiriše i izaziva generacije gledalaca. On ostaje monumentalna figura u švajcarskoj istoriji umetnosti, slavljen ne samo zbog svoje tehničke veštine, već i zbog njegove duboke emocionalne dubine i neumorne posvećenosti istraživanju misterija ljudskog stanja.

    Dalje istraživanje Hodlera

    Za detaljan pogled na njegov život i delo: Wikipedia - Ferdinand Hodler

    Otkrijte više njegovih slika ovde: AllPaintingsStore - Ferdinand Hodler Collection

    Pogledajte Dan (1893) ovde: AllPaintingsStore - The Day

    Muzej

    Kunsthaus Zürich

    Prikazano u Цирих, Швајцарија

    A Sanctuary of Artistic Echoes: Exploring the Kunsthaus Zürich

    Nestled within the vibrant heart of Zurich, Switzerland, the Kunsthaus Zürich isn’t merely a repository of art; it's an immersive experience, a dialogue across centuries and movements. From its humble beginnings as a society dedicated to fostering appreciation for artistic expression, the museum has evolved into Switzerland’s largest cultural institution—a space where history breathes alongside innovation, inviting visitors on a profound journey through time. The very air within seems imbued with creativity, beckoning exploration and contemplation, promising an encounter that transcends simple observation. More than just displaying masterpieces, the Kunsthaus strives to illuminate their context, their impact, and their enduring relevance to our world.

    The museum’s narrative is inextricably linked to its architectural evolution. Initially conceived by Karl Moser and Robert Curjel in 1910, the original building stands as a testament to the Secession movement—a bold declaration of independence from academic constraints. Its Neo-Grec façade, adorned with intricate sculptural reliefs inspired by classical antiquity, immediately establishes the museum’s identity as a champion of avant-garde thought. However, recognizing the exponential growth of its collection, expansion became inevitable. Throughout the 20th century, additions were thoughtfully integrated, culminating in the breathtaking 2020 extension by David Chipperfield Architects—a harmonious conversation between old and new that dramatically enhances spatial capacity while preserving the museum’s core aesthetic principles. This isn't simply an addition; it’s a masterful integration of history and modernity, creating a space of surprising intimacy and grandeur.

    The Secession Legacy: Moser’s Vision

    At the heart of the Kunsthaus’s story lies Karl Moser’s vision for the original building. Embracing the tenets of the Secession movement—a revolutionary artistic current that prioritized freedom, experimentation, and a rejection of traditional academic styles—Moser sought to create a space that mirrored Zurich's burgeoning artistic spirit. The Neo-Grec façade, with its deliberate references to classical forms, was not an imitation but a reimagining, imbued with a distinctly modern sensibility. The building’s interior spaces were designed to be both grand and intimate, fostering a sense of discovery and encouraging visitors to engage deeply with the artwork on display. This initial design established a legacy of bold artistic expression that continues to inform the museum's approach today.

    Expansion Through Time: Integrating History & Innovation

    The Kunsthaus’s growth demanded adaptation, leading to a series of carefully considered architectural expansions throughout the 20th century. Each addition was conceived as a respectful response to the existing structure, ensuring that new spaces harmonized with the museum's historical identity. The most significant transformation arrived in 2020 with the ambitious extension by David Chipperfield Architects. This striking, freestanding building—a testament to modern design principles—houses the museum’s collection of classic modernism, Bührle Collection, temporary exhibitions and art from 1960 onwards. The integration of this new space doesn't disrupt the original; instead, it creates a dynamic dialogue between past and present, offering visitors an unparalleled breadth of artistic experience.

    A Celebration of Artistic Diversity: From Monet to Giacometti

    Within its walls, the Kunsthaus Zürich boasts an extraordinary collection spanning centuries and continents. Visitors can lose themselves in the luminous landscapes of Claude Monet—capturing fleeting moments of light and atmosphere with his signature Impressionistic brushstrokes. The museum’s devotion to Alberto Giacometti’s sculptures – often imbued with a haunting fragility and existential weight – reveals an artist's profound engagement with human form and the complexities of the modern condition. Beyond these iconic works, the collection encompasses masterpieces by Edvard Munch, Pablo Picasso, Chagall, Kokoschka, Beckmann, and countless others—a testament to the museum’s commitment to showcasing artistic diversity across eras and movements. The Kunsthaus also houses a significant collection of Swiss art, including works by Füssli, Segantini, Hodler, Vallotton, and Zurich concrete artists like Bill, Glarner and Loewensberg.

    Contemporary Currents: Engaging Ideas & Voices

    The Kunsthaus Zürich isn’t simply a museum of the past; it actively cultivates dialogue with contemporary art. It provides a vital platform for innovative installations, thought-provoking exhibitions, and engaging programs that challenge conventions and provoke reflection. From multimedia explorations to interactive experiences, the museum invites visitors to grapple with pressing societal issues through the lens of artistic creativity—affirming its role as a beacon of intellectual curiosity and cultural dynamism. Currently, the museum is dedicated to showcasing works by artists such as Pipilotti Rist and Peter Fischli/David Weiss, reflecting a commitment to embracing new voices and perspectives within the art world.

    Useful Links:

    Kunsthaus Zürich Tickets

    Google Arts & Culture - Kunsthaus Zürich

    David Chipperfield Architects - Kunsthaus Zürich

    Saznajte više

    Pronađite ovo na mreži

    QR kod koji vodi na stranicu za preuzimanje Truth II

    originaluniqueart.com/sr/art/download/ferdinand-hodler-truth-ii-8YE5S2-en/

    Citiranje ovog umetničkog dela

    MLA
    Ходлер, Фердинанд. Truth II. 1901, Kunsthaus Zürich. https://originaluniqueart.com/sr/art/ferdinand-hodler-truth-ii-8YE5S2-en/
    APA
    Ходлер, Фердинанд (1901). Truth II [Painting]. Kunsthaus Zürich. https://originaluniqueart.com/sr/art/ferdinand-hodler-truth-ii-8YE5S2-en/
    Chicago
    Фердинанд Ходлер. Truth II. 1901. Kunsthaus Zürich. https://originaluniqueart.com/sr/art/ferdinand-hodler-truth-ii-8YE5S2-en/
    Harvard
    Ходлер, Фердинанд (1901) Truth II. Kunsthaus Zürich. Available at: https://originaluniqueart.com/sr/art/ferdinand-hodler-truth-ii-8YE5S2-en/

    Pogledajte pažljivije

    Truth II — Фердинанд Ходлер

    Pažljiviji pogled

    Odgovorite svojim rečima. Ovde nema netačnih odgovora — postoje samo odgovori koje možete objasniti.

    1. Šta vam prvo privuče pažnju i zašto?
    2. Koje boje ili oblici stvaraju atmosferu — i kakva je to atmosfera?
    3. U našem katalogu ovo delo je klasifikovano pod: woman, naked men, veil. Da li se slažete? Šta biste dodali ili uklonili?
    4. Vratite se na Landscape of the Swiss Alps (1918), koji ste ranije videli u ovom vodiču. Navedite dve zajedničke karakteristike ovog i prethodnog dela, kao i jednu koja ih razlikuje.
    5. Symbolist Painting: Pictures where objects stand for ideas — a flower or a door meaning something beyond itself. Gde se to može uočiti u ovom delu?

    Vaš odgovor

    Napišite kratak pasus o ovom umetničkom delu. Koristite činjenice iz prethodnih delova ovog vodiča i svoje odgovore navedene iznad.

    Kviz o umetnosti

    Truth II — Фердинанд Ходлер

    Koliko dobro poznajete ovo umetničko delo?

    Označi jedan tačan odgovor za svako od poniženih 5 pitanja. Svako pitanje ima samo jedan tačan odgovor.

    1. 1. What artistic movement is Ferdinand Hodler primarily associated with?

      • A Impressionism
      • B Cubism
      • C Symbolism
    2. 2. Where is Truth II currently housed?

      • A Louvre Museum, Paris
      • B Kunsthaus Zürich, Zurich
      • C Metropolitan Museum of Art, New York
    3. 3. What stylistic technique did Hodler employ to convey emotions and ideas?

      • A Pointillism
      • B Fauvism
      • C Parallelism
    4. 4. The painting depicts a woman surrounded by naked men. What gesture does the woman make that suggests her role in the composition?

      • A She is weeping.
      • B She is gesturing upwards as if holding up a veil.
      • C She is bowing down.
    5. 5. Hodler's work often featured dreamlike and mystical elements. Why was this characteristic of Symbolist painting?

      • A It focused on realistic depictions of everyday life.
      • B It rejected naturalism in favor of subjective experience and the exploration of irrational ideas.
      • C It primarily utilized geometric forms.

    Moj rezultat: ____ od ukupno 5

    Ključ odgovora — za nastavnike

    Ovo započinje novu štampanu stranicu, pa se prilikom kopiranja može jednostavno izostaviti.

    1B · 2A · 3C · 4B · 5B

    Proverite svaki odgovor upoređujući ga sa katalogom za ovu sliku

    Pitanja i odgovori

    Koje je postavljanje prikladno za format dela „Truth II”, Фердинанд Ходлер?

    Format (Landscape) i preporučeni prostor (Living Room) su dve navedene činjenice o postavljanju za „Truth II”, Фердинанд Ходлер.

    Da li autorska prava za „Truth II”, Фердинанд Ходлер dozvoljavaju reprodukciju?

    Status autorskih prava za delo „Truth II”, Фердинанд Ходлер je jasan: rad pripada u javnom vlasništvu – autorska prava su istekla. Njegovo prisustvo u muzeju Kunsthaus Zürich ne menja taj status.

    Kakvu bi atmosferu reprodukcija dela „Truth II”, Фердинанд Ходлер unela u prostoriju?

    Mystical atmosfera dela „Truth II”, Фердинанд Ходлер savršeno odgovara preporučenom prostoru: Living Room.