Posodobljeno november 2026 · uvrščeno glede na naš skoraj priljubljenosti (iskanja, obiske in naročila za vsako delo) · 3 del v našem katalogu avtorja Max Jacob
Kratek opis
Izpostavljeno v galeriji je najbolj znano sliko umetnika Max Jacob, ki je Fêtes À Quimper (1930). L'église De Locmaria [à Quimper (1927) in Deux Bretonnes (1930) dopolnjujeta trijo, ki jo prepozna vsak pogled. Od 3 del avtorja Max Jacob v našem katalogu galerija spodaj predstavlja 3 najbolj znanih; vsako je original z letom nastanka, pripadajočim mu muzejem in opisom tistega, kar ga dela edinstavnim.
Fêtes À Quimper is an oil painting by Max Jacob, created about 1930. The work captures a community celebration likely rooted in Breton culture, reflecting the artist's connection to his birthplace of Quimper, France.
1 muzejev, ki vsebujo največ slik na tej strani.
| Muzej | Mesto | Sloga Max Jacob | Slike iz tega seznama |
|---|---|---|---|
 Musée des Beaux-Arts de Quimper |
Quimper | 1 | Deux Bretonnes |
Na tej strani je prikazana celotna datirana kariera umetnika Max Jacob skozi obdobje 4 let, od 1927 do 1930: kratek pregled, prikazan letnik za letnikom skozi njegove najslavnejše originalne dela.
Izberite leto in oglej originale.
Fêtes À Quimper is an oil painting by Max Jacob, created about 1930. The work captures a community celebration likely rooted in Breton culture, reflecting the artist's connection to his birthplace of Quimper, France.
Več od 1930
Fêtes À Quimper (1930). Zatem sledeta L'église De Locmaria [à Quimper (1927) in Deux Bretonnes (1930).
54 let: delo Fêtes À Quimper iz leta 1930, Max Jacob pa je bil/a rojen/a leta 1876.
Naš katalog vsebuje 3 del avtorja Max Jacob, datiranih od 1927 do 1930.
Večini v Musée des Beaux-Arts de Quimper (Quimper). Zgoraj navedena tabela muzejev vsebuje njihov celoten seznam.
V obdobju 1930: 2 od 3 del na tej strani je bilo izdelovanih takrat, med njimi pa Fêtes À Quimper.
Na tej strani je najstarejše delo iz L'église De Locmaria [à Quimper (1927) in najstarejše iz Fêtes À Quimper (1930).
Max Jacob (francoz. [maks ʒakɔb]; 12. julij 1876 – 5. marec 1944) je bil francoski pesnik, slikar, pisatelj in kritik, člobič, ki je s svojo neustrehajnosto oblikoval umetnost. Kot ključna figura prvega polovice 20. stoletja je služil kot pomembna vez med simbolizmom in surrealizmom.
Jacob se je rodil v Quimperju v Bretaniji, v Franciji, kjer je njegovo otroštvo bilo tesno prepleteno z bogato kulturo tega regiona. Čeprav se je leta 1897 najprej posvetil študiju na Pariski kolonialni šoli, je te študije kmalu zapustil, da bi se posvetil svoji umetniški poti. Ta odločitev je označila začetek njegovekočnične in večplastne umetniške poti, ki se je razvijala skozi različna področja izraznega sredstva.
Jacob se je hitro vključil v parisko umetniško sceno, kjer je vzpostavil tesne odnose z nekaterimi najbolj vplownimi umetniki in pisatelji svojega časa. Bil je med prvimi prijatelji, ki jih je v Parizu spoznal Pablo Picasso, s katerim je celo delil sobo na Boulevard Voltaire. Skozi Picasso je Jacob spoznal Guillaume Apollinaire, ki je kasneje predstavil Picasso umetniku Georges Braque. Njegov krog je obteval tudi Jean Cocteau, Jean Hugo, Christopher Wood in Amedeo Modigliani, ki je leta 1916 slavno naslikal njegov portret.
Jacobovo umetniško delo je obsegalo številne discipline, ki so se prepletale v bogato vizualno in literarno izraženo celoto. Kot pesnik je razvil edinstven slog, ki ga odlikuje prosti vers, igriva uporaba jezika in globoko raziskovanje duhovnih tem. Njegove prozne pesmi, predvsem tiste, ki so bile objavljene leta 1917 pod naslovom Le Cornet à dés (Dice Box), veljajo za revolucionarna dela, ki predvidejo surrealistične tehnike. Njegove slike, čeprav niso tako široko znane kot literarno delo, odražajo podobno eksperimentalno naravo, pri kateri je raziskoval oblike in nove tematske narative.
Poleg dela Le Cornet à dés je Max Jacob avtor številnih drugih pomembnih sodobnih del, vključno z romanom Saint Matorel (1911) in zbirko pesmi v prosti zapirji Le Laboratoire Central (1921). Njegovo pisarstvo pogosto raziskuje globoke filozofske in religiozne vprašanja, kjer se prepletajo duša in misel. Delo La Défense de Tartuffe (1919) pa najbolje odraža njegove kompleksne in nenehno preispravljene odnose do vere in moraličnosti.
Leta 1909 je Jacob izjavil, da je doživel vizijo Kristusa, kar je vodilo do njegove konverzije v katolištvo. Upal je, da bo ta preobrat rešil njegove notranje konflikte glede njegove homoseksualnosti, čeprav se je ta borba izkazala za kompleksno in končno nerazrešeno. Ta globoko osebna pot je temeljito vplivala na njegov umetniško izraz.
Pomembenost Maxa Jacoba se skriva v njegovi vključenosti v zgodovinsko prehodno obdobje, kjer je služil kot ključna figura med simbolizmom in surrealizmom. S svojo prisotnostjo je tesno povezoval ključne umetnike, spodbudljal neustavljivo eksperimentiranje in premikalo meje umetniške izraznosti. Njegovo del je predvidel številne teme in tehnike, ki so kasneje oblikovale umetnost in literaturo 20. stoletja. Psihoterapevt Jacques Lacan je Jacobu pripisal znamenito misel, da je "resnica vedno nova", kar le še bolj poudarja njegov trajni in globok filozofski vpliv na sodobno razmišljanje.
Med drugo światovno vojno je Jacob, kot Jud, živel v senci vsehudite gonitve v Franciji. Njegova pot se je končala tragično, ko je leta 1944 aretirala Gestapo, po čemer je v kratkem času umrl v internirališču Drancy. Kljub temu njegova dediščina ne poteče, temveč še vedno navdihuje umetnike in raziskovalce, ki raziskujejo kompleksne stičišča umetnosti, duhovnosti in identitete.
Le Cornet à dés je predstavljalo pionirsko delo, ki je s svojo prozo-poezijo preoralo pot nove umetnosti. Max Jacob je s svojo sposobnostjo povezovanja ključnih avangardnih avtorjev in umetnikov ustvarjal nevidne niti, ki so povezale različne generacije ustvarjalcev. Njegov prispevek k umetnosti se izkazuje tudi v tem, ko je v literaturi in slikarstvu uspešno premostil razprazje med simbolizem in surrealizem. Njegov globok vpliv na filozofsko razmišljanje je potrdil tudi sam Jacques Lacan, ki je priznal njegovo neizbrisno mesto v zgodovini misli.
