Papier

Przewodnik po pracach studentów

Pokutująca Maria Magdalena

Imię i nazwisko Klasa Data

El Greco, Pokutująca Maria Magdalena (1577), Muzeum Sztuki w Budapeszcie. Domena publiczna. Zobacz to płótno w zmieniającym się świetle: rysunek, prawdziwy kolor pod werniksem, czysty pigment

Fakty

Artysta
El Greco originaluniqueart.com/pl/artists/el-greco_pl/
Daty życia artysty
1541 – 1614
Technika malarska
1577
Technika wykonania
Akryl na płótnie
Wymiary oryginału
156 x 121 cm
Miejsce wystawy
Muzeum Sztuki w Budapeszcie originaluniqueart.com/pl/museums/muzeum-sztuki-w-budapeszcie-budapeszt_pl/
Artistic style
Barok
Influences
Tradycja bizantyjska
Notable elements or techniques
Dramatyczne oświetlenie; wydłużone formy
Subject or theme
Pokuta religijna

W kontekście

Pokutująca Maria Magdalena — El Greco

Jakie są wymiary?

Oryginalne wymiary to 156 × 121 cm (wysokość × szerokość), przedstawione tutaj obok osoby dorosłej o przeciętnym wzroście.

Kiedy powstało to dzieło?

  1. 1540
  2. 1550
  3. 1560
  4. 1570
  5. 1580
  6. 1590
  7. 1600
  8. 1610

Wiersz powyżej: lata. Wiersz poniżej: wiek artysty na początku i na końcu każdego okresu — 0 w chwili narodzin, 73 w chwili śmierci.

Namalowane, gdy artysta miał 36 lat. Artysta dożył 73 lat. 37 z 344 datowanych dzieł tego artysty w naszym katalogu powstało wcześniej.

Shaded: lata życia El Greco (1541–1614) ▲ to dzieło, 1577 każdy datowany obraz, dekada po dekadzie

Pierwsze prace: do 1580 Główne lata aktywności zawodowej: 1580–1603 Późne dzieła: od 1603

Te trzy sekcje dzielą datowane w tym katalogu dzieła na pierwszy kwartał, środkową połowę oraz ostatni kwartał. Nie stanowią one pełnego dorobku artysty: rzadsze okresy mogą wynikać z luk w dokumentacji, a nie z mniejszej aktywności twórczej. Lata zbieżne z życiem artysty

Porównaj z

Wybierz jedno z powyższych dzieł: wymień dwie cechy wspólne z tym utworem oraz jedną różnicę.

Więcej dzieł o podobnym charakterze: originaluniqueart.com/pl/art/similar/el-greco-pokutujaca-maria-magdalena-d3z8m4-pl/

Paleta kolorów

Wyodrębniona z analizy obrazu

    Kolor główny

    Szary #798277

    Paleta w katalogu

    • #798277
    • #49564F
    • #20221A
    • #ADAE9E

    Te kolory w całej palecie artysty Znajdź inne obrazy według koloru

    Nazwa koloru głównego
    Szary
    Nasycenie
    Monochromatyczność Stopień nasycenia i różnorodność kolorów – od pojedynczego stonowanego odcienia po bogactwo jaskrawych barw.
    Kontrast
    Wyrazisty kontrast W jakim stopniu kolory różnią się jasnością i nasyceniem na całym obrazie.
    Harmonia
    Subtelnie wymieszana paleta barw Jak dobrze kolory ze sobą współgrają – od kontrastowych po w pełni jednolite.
    Jasność
    Umiarkowana jasność Ogólna jasność lub ciemność obrazu, od głębokich cieni po świetliste refleksy.
    Nasycenie
    Przygaszone Jak czyste i intensywne są te kolory, od niemal szarych po w pełni żywe.

    Gdzie na świecie można zobaczyć ten obraz?

    • poniżej 1%
    • 1–3%
    • 3–8%
    • 8–20%
    • 20% i więcej
    Samo to dzieło ma zbyt mało odnotowanych odwiedzających, aby móc je nanieść na mapę, dlatego zestawienie obejmuje wszystkie prace autorstwa El Greco z ostatnich dwunastu miesięcy — łącznie 50 krajów. Źródło tych danych

    Dziesięć wiodących krajów

    1. 1 Chiny 48,0%
    2. 2 Stany Zjednoczone Ameryki 8,6%
    3. 3 Hongkong 8,3%
    4. 4 Singapur 7,1%
    5. 5 Francja 5,1%
    6. 6 Hiszpania 4,3%
    7. 7 Rumunia 3,9%
    8. 8 Ukraina 2,6%
    9. 9 Włochy 2,0%
    10. 10 Brazylia 1,4%
    11. · 40 innych krajów 8,7%

    Znajdź na mapie trzy najciemniejsze kraje. Czy muzeum, w którym znajduje się ten obraz, leży w którymś z nich? Zapisz jeden powód, dla którego osoby z daleka mogą chcieć go zobaczyć.

    20 najczęściej oglądanych dzieł artysty El Greco

    1. 1 Eksumptarz Księcia Orgaza, 1586 4,2%
    2. 2 Widok Toledo, 1599 2,8%
    3. 3 Ukrzyżowanie, 1594 1,7%
    4. 4 El Greco, 1610 1,6%
    5. 5 Otwarcie Piątego Falunku (Wizja św. Jana), 1610 1,4%
    6. 6 Chrystus uzdrawiający ślepców, 1570 1,4%
    7. 7 The Opening of the Fifth Seal (detail), 1608 1,4%
    8. 8 Maria Magdalena w pokucie, 1576 1,3%
    9. 9 Widok na Toledo, 1597 1,2%
    10. 10 Chrystus niosący krzyż, 1580 1,1%
    11. 11 The Holy Family with St. Anne and the Young St. John the Baptist, 1601 1,0%
    12. 12 Zwiastowanie (szczegół), 1597 1,0%
    13. 13 Pogrzeb Liczbownika Orgaza (detal), 1586 1,0%
    14. 14 St. Louis, King of France, with a Page, 1592 1,0%
    15. 15 Zwiastowanie, 1570 1,0%
    16. 16 Portrait of Pope Pius V, 1605 0,9%
    17. 17 Chrystos uzdrawiający ślepca 0,8%
    18. 18 Alegoria z chłopcem zapalającym świecę w towarzystwie małpy i błazna (Fábula), 1600 0,8%
    19. 19 St. Joseph and the Christ Child, 1599 0,8%
    20. 84 Pokutująca Maria Magdalena, 1577 ten obraz 0,4%

    Razem dzieła te stanowią 26,8% całej uwagi, jaką obrazy tego artysty przyciągnęły w ciągu ostatnich dwunastu miesięcy. Katalog zawiera 479 dzieł tego artysty, z których 343 zostało obejrzanych co najmniej raz. Ten obraz zajmuje 84 miejsce w zestawieniu, przyciągając 0,4% tej uwagi. To samo, miesiąc po miesiącu

    Paski mierzą poziom uwagi, a nie jakość. Wybierz dzieło z górnej części listy oraz to poniżej: wymień jedną rzecz, która może przynieść obrazowi sławę niezależnie od kunsztu jego wykonania.

    O tym dziele sztuki

    Pokutująca Maria Magdalena — El Greco

    Pokutująca Maria Magdalena: Studium barokowej duchowości

    Doménikos Theotokópoulos, powszechnie znany jako El Greco – „Grek” – wyróżnia się wśród swoich współczesnych nie tylko jako malarz, ale jako artysta, który zmagał się z wiarą i wypracował język wizualny rezonujący przez stulecia. Urodzony w 1541 roku na Krecie, pod panowaniem weneckim, odbył artystyczną podróż przez Wenecję i Rzym, zanim na stałe osiadł w duchowym krajobrazie Toledo w Hiszpanii. El Greco nie tylko chłonął wpływy; on genialnie syntetyzował je w coś całkowicie oryginalnego – styl charakteryzujący się wydłużonymi postaciami, dramatycznym chiaroscuro oraz ekspresyjną intensywnością emocjonalną, która dekady później zapowiadała ruchy takie jak ekspresjonizm i kubizm. Lata formacyjne spędzone na studiowaniu ikonografii bizantyjskiej zaszczepiły w nim skrupulatną dbałość o szczegół i głębokie zrozumienie symboliki religijnej, kształtując jego wizję artystyczną od najwcześniejszych etapów. Mimo to nie pozwolił się zamknąć w klatce tradycji; śmiało podjął eksperymenty, podpisując swoje dzieła „Krḗs” – Kreteńczyk – jako pełne dumy potwierdzenie swojego dziedzictwa, jednocześnie eksplorując nowe horyzonty artystyczne. Geneza tak charakterystycznego stylu El Greco tkwi w zbieżności weneckiego manieryzmu i bizantyjskiej duchowości – potężnej kombinacji, która zaowocowała bezprecedensowym doświadczeniem wizualnym.

    Tematyka: Obraz przedstawia Marię Magdalenę, kluczową postać pisma świętego, ucieleśniającą pokutę i duchowe oczyszczenie. Jej postawa – opuszczone ramiona, wzrok skierowany w dół – komunikuje głęboki smutek i introspekcję.

    Styl i technika: Styl El Greco jest niezaprzeczalnie manierystyczny, stawiający stylizowane formy ponad naturalistyczną reprezentację. Artysta stosował technikę znaną jako „tenebrismo”, charakteryzującą się ekstremalnymi kontrastami między światłem a cieniem, co potęgowało dramatyzm sceny. Ta mistrzowska manipulacja światłem tworzy eteryczną atmosferę, uwypuklając twarz Marii Magdaleny i podkreślając jej bezbronność.

    Kontekst historyczny: Dzieło powstałe około 1594–1595 roku podczas rezydencji El Greco w Toledo – mieście przesiąkniętym katolicką pobożnością – odzwierciedla żarliwość religijną okresu baroku hiszpańskiego. Przedstawienie to idealnie wpisuje się w ówczesne konwencje artystyczne, kładąc nacisk na ekspresję emocjonalną i przekazywanie moralnej powagi.

    Symbolika: Czaszka trzymana przez Marię Magdalenę służy jako przejmujące przypomnienie o śmiertelności i symbolizuje pokutę – uznanie własnych grzechów oraz przyjęcie Bożego przebaczenia. Książka reprezentuje mądrość i duchową kontemplację, wzmacniając motyw wewnętrznej refleksji.

    Oddziaływanie emocjonalne: Arcydzieło El Greco wywołuje potężne poczucie patosu i przekazuje głębię psychologiczną charakterystyczną dla sztuki barokowej. Widz zostaje wciągnięty w emocjonalne rozterki Marii Magdaleny, współodczuwając jej smutne spojrzenie i kontemplując znaczenie jej pokuty.

    Innowacyjne podejście El Greco do kompozycji

    W przeciwieństwie do wielu artystów swojej epoki, którzy trzymali się sztywnych reguł kompozycyjnych, El Greco celowo zakłócał konwencjonalne perspektywy, wydłużając postacie i spłaszczając przestrzeń – technikę, która antycypuje estetykę modernistyczną. Ten wybór stylistyczny nie był przypadkowy; służył on podniesieniu intensywności emocjonalnej i przekazaniu poczucia duchowej transcendencji. Umieszczenie czaszki Marii Magdaleny w centrum obrazu przyciąga uwagę do jej symbolicznego znaczenia, jednocześnie tworząc napięcie wizualne. Co więcej, zastosowanie przez El Greco tenebrismo – dramatycznej gry światła i cienia – przekształca malarstwo w immersyjne doświadczenie dla widza, prowadząc jego wzrok i potęgując emocjonalny rezonans sceny.

    Dziedzictwo trwające dzięki reprodukcjom

    Dziś reprodukcje „Pokutującej Marii Magdaleny” zdobią domy i galerie na całym świecie, oferując wgląd w wizjonerską sztukę El Greco. wahooart.com prezentuje starannie wykonane wydruki, które wiernie oddają świetlistą paletę barw i ekspresyjny dynamizm obrazu – pozwalając entuzjastom sztuki docenić to ikoniczne arcydzieło we własnych wnętrzach. Odkryj piękno i głębię wizji El Greco poprzez nasze wysokiej jakości reprodukcje i wprowadź odrobinę barokowej duchowości do swojego projektu wnętrza.

    Artysta i muzeum

    Artysta

    El Greco

    Urodzony w Krec, Grecja

    Doménikos Theotokópoulos – El Greco: A Life Forged in Faith and Fire

    Doménikos Theotokópoulos, universally known as El Greco – “the Greek” – stands apart from his contemporaries as a painter whose artistic journey transcended conventional boundaries. Born in Crete, Greece (1541), under Venetian rule, his life was marked by both intellectual curiosity and unwavering devotion to Orthodox Christianity—a duality that profoundly shaped his distinctive style and enduring legacy. He wasn’t merely responding to the artistic currents of his time; he actively wrestled with them, synthesizing Byzantine traditions with Renaissance innovations into a visual language utterly his own. This singular vision anticipated the expressive fervor of Expressionism and the fragmented perspectives of Cubism centuries later, cementing his place as a pivotal figure in European art history.

    Early Training and Venetian Influences

    El Greco’s formative years were spent honing his skills within the Byzantine artistic milieu—a tradition characterized by meticulous detail, symbolic representation, and profound spiritual contemplation. He studied under Antonios Pizzorno, a Venetian artist who instilled in him a disciplined approach to technique and an appreciation for classical ideals. Recognizing the dynamism of Venetian painting – particularly the works of Titian, Tintoretto, and Veronese – El Greco embarked on a transformative voyage to Venice around 1567. This immersion proved decisive; he absorbed their mastery of color, composition, and dramatic lighting, fundamentally altering his artistic sensibilities. He moved away from the rigid conventions of Mannerism, embracing looser brushwork and experimenting with oil paints—a medium that allowed him to achieve unprecedented levels of luminosity and expressive power. St. Sebastian (1600), painted during this Venetian period, exemplifies this stylistic shift beautifully. Anatomical accuracy blends seamlessly with theatrical lighting, conveying a palpable sense of pathos and spiritual torment – a hallmark of El Greco’s oeuvre.

    Toledo: The Crucible of Spiritual Expression

    Around 1577, El Greco relocated to Toledo, Spain—a city steeped in religious fervor during the Counter-Reformation. This move proved crucial for solidifying his artistic identity and unlocking his creative potential. Toledo offered a fertile environment for artists seeking patronage from devout Catholic institutions, fostering an atmosphere conducive to exploring themes of faith, suffering, and divine grace. It was here that El Greco produced many of his most iconic paintings—works imbued with an unparalleled intensity of emotion and spiritual conviction. The Museo de Arte Público de Toledo houses numerous masterpieces by El Greco, including The Burial of the Count of Orgaz, arguably his magnum opus. This monumental painting depicts a miraculous event – the descent of saints to bury a nobleman – employing a masterful blend of realism and stylized figures to convey a profound meditation on mortality and redemption. The elongated forms of the saints—a stylistic characteristic that would become synonymous with El Greco’s name—are not merely decorative; they represent an attempt to transcend earthly limitations and capture the sublime beauty of divine presence.

    A Style Defined by Distortion and Emotion

    El Greco's artistic style is instantly recognizable – and profoundly unsettling for those accustomed to more conventional representations of religious subjects. His figures are often dramatically elongated, their bodies twisted into poses that convey a sense of spiritual ecstasy or agonizing torment. This isn’t mere stylistic indulgence; it’s an intentional distortion designed to communicate the intangible realities of faith—the experience of encountering God beyond the confines of rational thought. He achieved this effect through masterful manipulation of color – employing vibrant hues that defied naturalistic conventions—and dramatic lighting—creating stark contrasts between light and shadow that heighten the emotional impact of his canvases. The use of chiaroscuro, a technique perfected by Caravaggio, further intensified the theatrical quality of El Greco’s paintings, drawing viewers into the heart of the depicted drama.

    Legacy and Influence

    Despite facing considerable challenges during his lifetime—limited recognition in Rome and sporadic commissions—El Greco's artistic vision endured beyond his death in 1614. His distinctive style captivated artists like Picasso and Braque who recognized him as a precursor to modern art, particularly Cubism, admiring his fragmented forms and unconventional perspectives. El Greco’s influence extended far beyond the immediate stylistic realm; he inspired generations of painters to explore themes of spirituality and emotion with uncompromising honesty—a legacy that continues to resonate powerfully in contemporary artistic discourse. He remains an artist whose work compels us to confront fundamental questions about human experience, faith, and the sublime beauty of transcendence—a testament to his enduring power as a visionary innovator who dared to reimagine the visual language of religion.

    Muzeum

    Muzeum Sztuki w Budapeszcie

    Prezentowane w Budapeszt, Węgry

    A Palace of Visions: Unveiling the Szépművészeti Múzeum in Budapest

    Nestled within the imposing grandeur of Heroes’ Square – a monumental space itself steeped in Hungarian history and national identity – lies the Szépművészeti Múzeum, or Museum of Fine Arts. More than simply a repository for artistic treasures, it is an architectural statement of ambition, a testament to Europe's rich artistic journey, and a building designed not merely to house art, but to become art itself. Completed in 1906 by the esteemed architects Albert Schickedanz and Fülöp Herzog, this neoclassical palace whispers tales of bold vision, deliberate exclusion, and an unwavering commitment to presenting the very best of European artistic heritage – a story that continues to unfold within its golden-hued walls.

    The initial conception of the museum was remarkably strategic. Unlike many institutions of its time, the Szépművészeti Múzeum deliberately excluded Hungarian art from its early collections, establishing an international perspective and prioritizing a survey of European masterpieces. This decision, born out of a desire to cultivate a truly cosmopolitan collection, shaped the museum’s trajectory and continues to inform its curatorial approach today. The palace itself was meticulously designed to reflect this ethos – a deliberate departure from the prevailing trends of the era, favoring a grand, classical style that spoke to Europe's artistic past while simultaneously embracing modern sensibilities.

    Architectural Majesty: A Symphony in Stone and Light

    The building’s architectural significance is immediately arresting. The façade, bathed in the warm glow of Hungarian sunlight, is an intricate tapestry of sculpted figures representing various artistic movements – a visual encyclopedia of European art history rendered in stone. Each figure, painstakingly crafted by renowned sculptors, embodies a different era and style, creating a dynamic and engaging spectacle for visitors. Beyond the facade, the interior spaces are equally impressive, boasting soaring ceilings adorned with elaborate frescoes, marble floors that gleam under the light, and meticulously restored rooms that evoke the elegance of the early 20th century. The architects skillfully blended neoclassical ideals – symmetry, proportion, and grandeur – with a touch of modern innovation, resulting in a building that is both timelessly beautiful and remarkably functional.

    A Panorama of European Art: Highlights from Antiquity to Today

    Within its walls, the Szépművészeti Múzeum boasts an astonishing collection exceeding 100,000 pieces, meticulously organized into six distinct departments that offer a comprehensive overview of European art history. The museum’s highlights are truly captivating, ranging from ancient Egyptian artifacts to contemporary works. A visit is a journey through time and style, beginning with the breathtaking Egyptian Collection – a miniature replica of the famed halls of Cairo, housing monumental sarcophagi guarding pharaohs and intricate hieroglyphic inscriptions that narrate tales of gods and rulers. Moving forward, one encounters captivating Greek and Roman sculptures, embodying the enduring legacy of Western artistic tradition; Old Master paintings by masters like Maso di Banco and Raphael’s poignant “Esterhazy Madonna,” alongside Rubens' dramatic "Mucius Scaevola Before Porsenna"; a vibrant Dutch Masters Wing showcasing Rembrandt’s evocative portraits and Vermeer’s serene landscapes; and, crucially, the Department of Drawings and Prints – a treasure trove containing Leonardo da Vinci’s preparatory sketches for “The Battle of Anghiari,” offering an unparalleled glimpse into the artist's creative process.

    Beyond the Icons: Unveiling Hidden Gems

    While the museum is undoubtedly renowned for its iconic works, it offers far more than just familiar masterpieces. The collection extends beyond celebrated paintings and sculptures to encompass intimate drawings, striking sculptures, and captivating prints – providing a richer, more nuanced understanding of European art history. Particular attention should be drawn to the Old Sculpture Collection, which includes a fascinating equestrian sculpture tentatively attributed to Leonardo da Vinci—a testament to the museum’s dedication to preserving even the most enigmatic aspects of artistic history. The sheer breadth and depth of the collection ensure that every visitor will discover something new and unexpected.

    A Living Legacy: Engagement and Innovation

    The Szépművészeti Múzeum is not merely a static museum; it’s a vibrant cultural hub actively fostering appreciation for the arts. Through rotating exhibitions, engaging educational programs, and ongoing research initiatives, the museum remains remarkably relevant in an ever-changing world. Workshops, lectures, and family activities are designed to inspire curiosity and foster a deeper connection with European art heritage. Located within Heroes’ Square – a symbolic heartland of Hungarian national identity – the museum continues to evolve, ensuring its place as a vital contributor to Budapest's thriving artistic scene. For more information on current exhibitions and events, please visit:

    https://www.mfab.hu/

    Gdzie przeczytać więcej

    Znajdź w sieci

    Kod QR prowadzący do strony pobierania Pokutująca Maria Magdalena

    originaluniqueart.com/pl/art/download/el-greco-pokutujaca-maria-magdalena-d3z8m4-pl/

    Jak cytować to dzieło

    MLA
    Greco, El. Pokutująca Maria Magdalena. 1577, Muzeum Sztuki w Budapeszcie. https://originaluniqueart.com/pl/art/el-greco-pokutujaca-maria-magdalena-d3z8m4-pl/
    APA
    Greco, El (1577). Pokutująca Maria Magdalena [Painting]. Muzeum Sztuki w Budapeszcie. https://originaluniqueart.com/pl/art/el-greco-pokutujaca-maria-magdalena-d3z8m4-pl/
    Chicago
    El Greco. Pokutująca Maria Magdalena. 1577. Muzeum Sztuki w Budapeszcie. https://originaluniqueart.com/pl/art/el-greco-pokutujaca-maria-magdalena-d3z8m4-pl/
    Harvard
    Greco, El (1577) Pokutująca Maria Magdalena. Muzeum Sztuki w Budapeszcie. Available at: https://originaluniqueart.com/pl/art/el-greco-pokutujaca-maria-magdalena-d3z8m4-pl/

    Przyjrzyj się uważnie

    Pokutująca Maria Magdalena — El Greco

    Przyjrzyj się uważniej

    Odpowiedz własnymi słowami. Nie ma tutaj błędnych odpowiedzi — liczą się tylko te, które potrafisz uzasadnić.

    1. Co przyciąga Twoją uwagę w pierwszej kolejności i dlaczego?
    2. Które kolory lub kształty budują nastrój — i jaki to nastrój?
    3. W naszym katalogu dzieło to znajduje się w kategorii: ikona religijna, symbolika czaszki, kontemplacja. Czy zgadzasz się z tym opisem? Co warto by dodać lub usunąć?
    4. Wróć do dzieła Eksumptarz Księcia Orgaza (1586), wspomnianego wcześniej w tym przewodniku. Wymień dwie cechy wspólne z tym obrazem oraz jedną różnicę.
    5. El Greco miał około 36 lat, gdy powstało to dzieło. Co w nim przypomina twórczość artysty na tym etapie?

    Twoja odpowiedź

    Napisz krótki akapit na temat tego dzieła. Wykorzystaj fakty zawarte w poprzednich częściach tego przewodnika oraz swoje wcześniejsze odpowiedzi.

    Quiz o sztuce

    Pokutująca Maria Magdalena — El Greco

    Jak dobrze znasz to dzieło?

    Zaznacz jedną odpowiedź dla każdego z 5 poniższych pytań. Każde z nich ma dokładnie jedną poprawną odpowiedź.

    1. 1. Do jakiego nurtu artystycznego zalicza się „Laokoona” El Greca?

      • A Renesans
      • B Barok
      • C Manieryzm
    2. 2. W jakiej tradycji artystycznej kształcił się przede wszystkim El Greco?

      • A Rzeźba rzymska
      • B Malarstwo włoskiego renesansu
      • C Ikonografia bizantyjska
    3. 3. Czaszka trzymana przez Marię Magdalenę symbolizuje:

      • A Młodość i witalność
      • B Memento Mori – pamięć o śmierci
      • C Pobożność religijna
    4. 4. Co jest godne uwagi w podpisie El Greca na jego obrazach?

      • A Użycie łacińskiego alfabetu
      • B Podpis w piśmie hebrajskim
      • C Pisanie swojego imienia greckimi literami
    5. 5. Styl El Greca jest często porównywany do ekspresjonizmu i kubizmu ze względu na:

      • A Użycie żywych kolorów
      • B Fragmentaryczne formy i intensywność emocjonalna
      • C Skrupulatna dbałość o szczegóły

    Mój wynik: ____ na 5

    Klucz odpowiedzi — dla nauczyciela

    Ta treść rozpoczyna nową stronę druku, więc można ją po prostu pominąć przy tworzeniu kopii.

    1C · 2C · 3B · 4C · 5B

    Sprawdź każdą odpowiedź, porównując ją z rekordem katalogowym tego obrazu

    Pytania i odpowiedzi

    Czy obraz „Pokutująca Maria Magdalena” – El Greco można swobodnie reprodukować?

    „Pokutująca Maria Magdalena” – El Greco znajduje się w domenie publicznej (należy do domeny publicznej – autorskie prawa majątkowe wygasły). Status ten określa zasady reprodukcji obrazu tego dzieła.

    Czy dzieło "Pokutująca Maria Magdalena" jest w ogólnym rozrachunku jaśniejsze czy ciemniejsze?

    Zarejestrowane wartości dla „Pokutująca Maria Magdalena” – El Greco to: jasność umiarkowana jasność, luminancja Miękki cień.

    Kto jest autorem i jaki styl reprezentuje "Pokutująca Maria Magdalena"?

    Za dziełem "Pokutująca Maria Magdalena" stoi El Greco oraz nurt Manieryzm barokowy.