Papirformat

Veiledning for studentkunst

Transfigurasjonen

Navn Klasse Dato

Rafael, Transfigurasjonen (1520), Musei Vaticani. Fri for opphavsrett. Se dette lerretet under bevegelig lys: tegningen, den sanne fargen under fernissen, det rene pigmentet

Fakta om verket

Kunstner
Rafael originaluniqueart.com/no/artists/rafael_no/
Kunstnerens levetid
1483 – 1520
Malt
1520
Bevegelse
Baroque The brief peak when balance, depth and anatomy came together — Leonardo, Raphael, Michelangelo.
Periode
Renessansen
Arrangert på
Musei Vaticani originaluniqueart.com/no/museums/musei-vaticani-vatikanbyen_no/
Artistic style
Idealisme clàssic
Influences
Federico da Montefeltro
Notable elements or techniques
Chiarooscuro, Glazura fina
Subject or theme
Transfiguració Cristiana

I sammenheng med

Transfigurasjonen — Rafael

Når ble dette malt?

  1. 1480
  2. 1490
  3. 1500
  4. 1510
  5. 1520

Rad over: årene. Rad under: kunstnerens alder ved starten og slutten av hvert tidsrom — 0 ved fødsel, 37 ved død.

Malt da kunstneren var 37. Kunstneren ble 37 år gammel. 204 av de 214 daterte verkene av denne kunstneren i vår katalog ble laget tidligere.

Skyggelagt: livsløpet til Rafael (1483–1520) ▲ dette verket, 1520 hvert daterte maleri, tiår for tiår

Tidlige verk: frem til 1506 Hovedvirksomhetsår: 1506–1515 Senere verk: fra 1515

Disse tre periodene deler verkene i denne katalogen inn i et første kvartal, en midtre halvdel og et siste kvartal. De utgjør ikke kunstnerens komplette produksjon: en tynn periode kan være et hull i dokumentasjonen snarere enn en rolig periode. De samme årene med kunstnerens liv lagt langs dem

Lignende verk

Velg ett av verkene ovenfor: nevn to ting det har til felles med dette, og én ting som er annerledes.

Flere verk som kan stå ved siden av dette: originaluniqueart.com/no/art/similar/rafael-transfigurasjonen-5ZKEB7-no/

Fargepalett

Målt ut fra bilde

    Hovedfarge

    Koboltfiolett #647f94

    Lagret palett

    • #647F94
    • #49463F
    • #9D7B58
    • #C8C7B7

    Disse fargene i kunstnerens komplette palett Finn andre malerier etter farge

    Palett
    Jordnær Den dominerende fargefamilien i bildet.
    Navn på hovedfarge
    Koboltfiolett
    Metning
    Balansert Hvor mettede og varierte fargene er, fra en enkelt dempet nyanse til mange klare toner.
    Kontrast
    Kraftig Hvor mye fargene varierer i lyshet og metning over hele bildet.
    Harmoni
    Uharmonisk fargepalett Hvor godt fargene fungerer sammen, fra kontrastfylt til fullstendig harmonisk.
    Lysstyrke
    Balansert lysstyrke Hvor lyst eller mørkt bildet fremstår totalt sett, fra dype skygger til lyse høylys.
    Metning
    Dempet fargebruk Hvor rene og sterke fargene er, fra nesten grått til helt livlige.

    Hvor i verden blir dette maleriet sett?

    • under 1%
    • 1–3%
    • 3–8%
    • 8–20%
    • 20% og mer
    Andel av de besøkende som har åpnet dette maleriet i løpet av de siste tolv månedene — 27 land totalt. Hvor disse tallene kommer fra

    De ti ledende landene

    1. 1 Italy 45.6%
    2. 2 Spain 26.6%
    3. 3 United States of America 8.4%
    4. 4 France 3.0%
    5. 5 India 1.9%
    6. 6 China 1.5%
    7. 7 Finland 1.5%
    8. 8 South Korea 1.1%
    9. 9 Ukraine 1.1%
    10. 10 Canada 0.8%
    11. · 17 andre land 8.5%

    Finn de tre mørkeste landene på kartet. Ligger museet som oppbevarer dette maleriet i noen av dem? Skriv ned én grunn til at folk langt unna kan ønske å se det.

    De 20 mest viste verkene av Rafael

    1. 1 Athen-skolen 9.6%
    2. 2 Transfigurasjonen, 1520 dette maleriet 9.2%
    3. 3 Madonna della Seggiola (Sedia), 1514 6.3%
    4. 4 Den Transfigurering, 1519 3.4%
    5. 5 The Sistine Madonna, 1513 2.4%
    6. 6 Madonna av Ås, 1506 2.2%
    7. 7 La Belle Jardinière, 1507 2.1%
    8. 8 Bryllupet av jungfru Maria, 1504 1.8%
    9. 9 The sistine madonna (detail), 1513 1.5%
    10. 10 Portrettet av Bindo Altoviti, 1515 1.2%
    11. 11 Madonna med boka (Connestabile Madonna), 1503 1.1%
    12. 12 Madonna og Barn (Tempi Madonna), 1508 1.1%
    13. 13 Den Siste Maria 0.8%
    14. 14 Nedleggelsen, 1507 0.8%
    15. 15 Skolen i Athen (detalj 1) (Stanza della Segnatura), 1509 0.7%
    16. 16 Alba Madonna 0.7%
    17. 17 St George Fighting the Dragon, 1505 0.7%
    18. 18 Maria med gullfink, 1506 0.7%
    19. 19 Krynkelse, 1502 0.7%
    20. 20 De Tre Grasser, 1504 0.6%

    Sammen utgjør disse verkene 47.6% av all oppmerksomheten som denne kunstnerens malerier har mottatt i løpet av de siste tolv månedene. Katalogen inneholder 511 verk av denne kunstneren, hvorav 384 ble sett på minst én gang. Dette maleriet rangerer som nummer 2 av dem, med 9.2% av denne oppmerksomheten. Det samme gjelder, måned for måned

    Søylene måler oppmerksomhet, ikke kvalitet. Velg verket øverst og dette: nevn én ting som kan gjøre et maleri berømt utover hvor godt det er malt.

    Om dette kunstverket

    Transfigurasjonen — Rafael

    Raphael og Transfigurasjonen – Et Høydepunkt av Renessansen

    Rafaello Sanzio da Urbino, kjent for oss som Raphael (UK: RAF-ay-əl, US: RAF-ee-əl, RAY-fee-, RAH-fy-EL), var en italiensk maler og arkitekt fra den høye renessansen. Hans verk er verdsatt for sin klarhet av form, enkel komposisjon og visuelle oppnåelse av den neoplatonske ideen om menneskelig storhet. Sammen med Leonardo da Vinci og Michelangelo utgjør han den tradisjonelle triumviratet av store kunstnere fra denne æra. Han ble født i Urbino i Marche regionen i 1483, hvor hans far Giovanni Santi var hoffmaler til hertug Federico da Montefeltro – en mann dypt engasjert i humanistisk tanke og som hadde skapt hertugen til Duke av Urbino ved pave Sixtus IV – og som døde året før Raphael ble født. Dette lille men intelektuell rike miljø formet den unge Raphael’s sanselige, noe som gjenspeiles i hans kunstneriske arbeid. Tapet av sin far klokskapen og ansvarligheten på seg selv, men også ga han muligheten til å utvikle sine ferdigheter innenfor familiens verksted, hvor han absorberte teknikker og tradisjoner fra hele Italia og utover. Dette miljø var spesielt viktig for Raphael fordi Federico hadde vært en av de mest fremtredende kondottiere i Italia, og hadde blitt gjort hertug av Urbino av pave Sixtus IV – Urbino var en del av Pavenes Stater – noe som gjorde Urbino til et av de mest betydningsfulle kulturelle sentrene i Italia. Hans far var ikke bare hoffmaler; han var også poet som kronikeren hertugen sitt liv og aktivt søkte etter innovative kunstneriske ideer fra hele Europa. Denne eksponering for en aristokratisk atmosfære formet Raphael’s tidlige sanselige utvikling, noe som gjenspeiles i hans kunstneriske arbeid.

    ### En Dramatisk Kontrast – Narrativ og Teknikk

    Transfigurasjonen” av Raffaello er et monumentalt verk av høyre renessansekunst, hvor han har forsøkt å fange både kunstnerisk mesterskap og dypt åndelig kontemplasjon. Dette dramatiske komposisjon er ikke bare en gjengivelse av en bibelsk hendelse; det er en kraftfull utforskning av tro, guddommelighet og menneskelighetens respons til det sublime. Maleriet forteller historien om Jesu transfigurering på Mount Tabor, slik den beskrives i evangeliene. Han vises frem strålende med guddommelig lys, flankert av Moses og Elijah – som representerer loven og profeten – noe som symboliserer hans oppfyllelse av gamle skrifter. Under dette himmelske syn finner vi en jordisk kamp: disipllene prøver å helbrede et besatt gutt, noe som symboliserer menneskelig lidelse og behovet for frelse. Kontrasten mellom disse to rikdommene – det ærefulle og det jordiske – er kjernen i kunstverkets mening. Raffaello benyttet seg av olje på lerret med imponerende dyktighet, og hans kontroll over chiaroscuro – den dramatiske spill av lys og skygge – er spesielt slående, noe som fremhever Jesu lysstyrke og trekker betrakteren opp mot det guddommelige riket. Figuren er gjengitt med anatomisk presisjon og elegante posisjoner karakteristiske for høyre renessanse, mens flytende penselstrøk skaper en følelse av dynamisk bevegelse gjennom hele komposisjonen. Legg merke til de subtile teksturene i draperiet og fjellområdet, oppnådd gjennom lag med delikat glazering – dette var spesielt viktig for å gjengi atmosfæren og følelsen av stedet.

    ### Historisk Kontekst og Symbolisme

    Maleriet ble bestilt av pave Giulio de’ Medici (som senere ble pave Clement VII) til kirken Saint Pietro in Montorio i Roma, hvor det skulle være hovedbildet i kirken. Det reflekterer Raffaello’s utviklende stil, og inkluderer elementer fra klassisk idealisme og en fremvoksende manierisme – noe som vises frem i økt følelse av lidenskap og dynamisk komposisjon. Maleriet ble fullført kort før hans tidlige død, noe som representerer en kulminasjon av hans kunstneriske reise og et vitnesbyrd om hans geni. Det var viktig for Raffaello å vise seg selv som en av de største kunstnerne av sin tid, noe som gjenspeiles i hans kunstneriske arbeid. Maleriet er ikke bare en historisk dokumentasjon; det er også dypt symbolsk. Transfigurasjonen representerer Jesu guddommelighet og menneskelighetens forhold til Gud, samt håpet om frelse og oppstandelse. De tre disipllene – Peter, James og John – er plassert under dette himmelske synspunktet, noe som viser menneskelig ydmykhet og behov for å søke guddommelig veiledning. Lysstyrken og kontrasten mellom lys og skygge brukes til å fremheve Jesu guddommelighet og å trekke betrakteren opp mot det guddommelige riket. Dette var en viktig teknikk som kunstnere brukte på denne tiden, noe som gjenspeiles i hele verkets estetiske kvalitet.

    Kunstner og museum

    Kunstner

    Rafael

    Født i Urbino, Italia

    Raffael Sanzio: Renessansens Mester av Harmoni og Skjønnhet

    Raffaello Sanzio da Urbino, kjent for verden som Raffael, trådte frem fra et usedvanlig fruktbart kulturelt landskap. Født i 1483 innenfor murene av Urbino, en liten, men intellektuelt levende bystat i Sentral-Italia, ble hans tidlige år preget av en atmosfære som verdsatte både kunstnerisk dyktighet og humanistisk lærdom. Hans far, Giovanni Santi, var ikke bare en maler ansatt av hertug Federico da Montefeltro – han var en mann dypt engasjert i renessansens strømninger, en poet som kroniserte hertugens liv og aktivt søkte innovative kunstneriske ideer fra hele Italia og utover. Denne fordypningen i et hoffmiljø, som verdsatte raffinement og intellektuell diskurs, formet dypt den unge Raffaels følsomhet. Farens bortgang i en alder av elleve år påla ham ansvar, men ga også en mulighet til å finpusse sine ferdigheter innenfor familieverkstedet, absorbere teknikker og tradisjoner under veiledning av lokale kunstnere. Selv i disse tidlige verkene begynte en mild ynde og omhyggelig oppmerksomhet på detaljer – kjennetegn på hans modne stil – å dukke opp.

    Fra Umbria til Firenze: Å Tilegne Seg Nye Innflytelser

    Raffaels kunstneriske reise var en kontinuerlig evolusjon, preget av perioder med intens studie og assimilering. Hans første trening under Pietro Perugino i Perugia la et solid grunnlag for den umbriske stilen – karakterisert av myk modellering, harmoniske komposisjoner og rolige religiøse scener. Raffael besatt imidlertid en umettelig nysgjerrighet som drev ham til å søke nye utfordringer og utvide sine kunstneriske horisonter. I 1504 reiste han til Firenze, en by som pulserte med energi av kunstnerisk innovasjon. Her møtte han mesterverkene til Leonardo da Vinci og Michelangelo, kunstnere som presset grensene for maleriet på et utenkelig vis. Han studerte nøye deres teknikker – Leonardos sfumato, hans subtile graderinger av lys og skygge, og Michelangelos kraftige anatomiske presisjon og dramatiske komposisjoner. Denne florentinske perioden var en smeltedigel for Raffael, tvang ham til å konfrontere nye kunstneriske muligheter og syntetisere dem inn i sin egen unike visjon. Innflytelsen er synlig i den økte dynamikken og psykologiske dybden i hans verk fra denne tiden, spesielt i serien med Madonna-bilder.

    Det Romerske Triumfen: Bestillinger og Mesterverk

    I 1508 mottok Raffael en innkalling som ville endre løpet av hans karriere – en invitasjon fra pave Julius II til å komme til Roma. Dette markerte begynnelsen på hans mest produktive og feirede periode. Den evige byen ga ham en enestående mulighet til å vise frem sine talenter i stor skala, pryde de pavelige leilighetene i Vatikanet med fantastiske fresker. Skolen i Athen, kanskje hans mest berømte verk, står som et vitnesbyrd om hans mesterskap innen komposisjon, perspektiv og filosofisk allegori. Innenfor sitt majestetiske rom samlet Raffael figurer fra klassisk antikk – Platon, Aristoteles, Pythagoras, Euklid – og skapte et levende tableau som feiret menneskelig fornuft og jakten på kunnskap. Han fortsatte å arbeide for etterfølgende paver, Leo X blant dem, og påtok seg monumentale prosjekter som dekorasjonen av Stanze della Segnatura og Stanza d'Eliodoro. Freskene hans i disse rommene er ikke bare dekorative; de er dype uttalelser om pavelig makt, religiøs tro og renessansens idealer.

    En Syntese av Ynde og Storhet: Raffaels Kunstneriske Stil

    Raffaels kunstneriske stil beskrives ofte som en harmonisk blanding av ynde, klarhet og ideell skjønnhet. Han besatt en ekstraordinær evne til å syntetisere ulike innflytelser – den umbriske tradisjonen, florentinske innovasjoner, klassisk antikk – inn i en unikt balansert estetikk. Hans komposisjoner er omhyggelig planlagt, og viser en følelse av orden og proporsjon som gjenspeiler hans dype forståelse av renessanseprinsipper. Hans figurer utstråler verdighet og emosjonell uttrykksfullhet, legemliggjør det humanistiske idealet om menneskelig perfeksjon. Han var også en mester i fargebruk, brukte rike, lysende nyanser for å skape verk som er både visuelt fengslende og intellektuelt stimulerende. I motsetning til Michelangelos ofte dramatiske og turbulente stil, utstråler Raffaels arbeid en følelse av ro og harmoni – en kvalitet som har gjort ham elsket av publikum i århundrer.

    Et Varig Arv

    Raffaels for tidlige død i 1520 i en alder av trettisju år avsluttet en karriere full av potensial. Likevel består hans arv som en av de mest betydningsfulle figurene i vestlig kunsthistorie. Hans arbeid ble en hjørnestein i den høye renessansens estetikk, og tjente som en modell for generasjoner av kunstnere. Mens Michelangelos innflytelse senere ville dominere kunstnerisk diskurs, opplevde Raffaels vektlegging på klarhet, harmoni og ideell skjønnhet en renessanse under nyklassisismeperioden, fremmet av kritikere som Johann Joachim Winckelmann. I dag fortsetter maleriene hans å inspirere ærefrykt og beundring, fengsle seerne med sin tekniske briljans, emosjonelle dybde og varige appell. Hans innflytelse kan sees i utallige kunstverk som fulgte, og befester hans plass som en sann mester av renessansen – en maler som fanget ikke bare sine motivers fysiske likhet, men også essensen av menneskelig ynde og verdighet.

    Museum

    Musei Vaticani

    Utstilt på Vatikanbyen, Italia

    A Journey Through Sacred Space: The Vatican Museums

    Stepping into the Vatican Museums is not merely entering a collection of art; it’s embarking on a pilgrimage through two millennia of human creativity, faith, and power. These sprawling halls, nestled within the heart of Rome and the very seat of the Catholic Church, hold treasures that whisper tales of empires risen and fallen, artistic revolutions ignited, and spiritual devotion expressed in breathtaking form. More than just museums, they are living testaments to a continuous narrative – a dialogue between past and present, East and West, earthly ambition and divine inspiration. The sheer scale of the complex is initially overwhelming, yet within its labyrinthine corridors lies a profound sense of continuity, reflecting the enduring legacy of the papacy and its role as both a guardian of ancient wisdom and a driving force behind artistic innovation.

    The story begins with Pope Julius II, a fervent collector and ambitious patron of the arts, who initiated the transformation of several papal residences into what we now recognize as the Vatican Museums in the early 16th century. Initially conceived as a repository for classical sculptures acquired during his campaigns – including the magnificent Laocoön and His Sons – the collection rapidly expanded to encompass an astonishing array of artifacts, paintings, mosaics, and decorative arts amassed over centuries by successive popes. This relentless pursuit of beauty and knowledge reflects the Church’s enduring role as both a protector of ancient wisdom and a catalyst for artistic advancement. The very architecture of the museums – a masterful blend of Renaissance grandeur and Roman practicality – speaks to this dual legacy; grand arches and soaring ceilings coexist with intimate, light-filled galleries, creating an atmosphere that is both awe-inspiring and deeply contemplative.

    The Raphael Rooms: A High Renaissance Masterpiece

    A cornerstone of any visit, the Raphael Rooms in the Apostolic Palaces are masterpieces of High Renaissance design and decoration. Commissioned by Pope Julius II, these four rooms – the Stanza della Segnatura (Room of the Signature), the Stanza di Elena (Room of Helena), the Stanza di Amore (Room of Love), and the Stanza dell’Incendio del Borgo (Room of the Fire in the Borgo) – depict scenes from classical mythology and philosophy, subtly interwoven with Christian allegories. The School of Athens, perhaps the most famous work within, is a vibrant celebration of human intellect, featuring idealized portraits of Plato and Aristotle engaged in a spirited debate. Raphael’s genius lies not only in his technical skill but also in his ability to seamlessly blend classical ideals with Christian themes, creating a harmonious synthesis that embodies the Renaissance spirit. The frescoes are remarkably well-preserved, offering an unparalleled glimpse into the artistic sensibilities of the era. The meticulous attention to detail – from the perspective tricks to the subtle use of color – reveals a master craftsman at the height of his powers.

    The Sistine Chapel: Michelangelo's Divine Vision

    Undoubtedly the museum’s crown jewel, the Sistine Chapel is an overwhelming experience. Completed between 1508 and 1512 under the direction of Pope Julius II and executed by Michelangelo Buonarroti, it stands as a testament to his unparalleled skill and vision. The frescoes depict scenes from Genesis – the Creation of Adam, with its iconic depiction of God reaching out to bestow life upon humanity, is perhaps the most recognizable image in art history; the Deluge, illustrating Noah’s Ark; and the Last Judgment, a dramatic portrayal of the apocalypse that dominates the chapel’s ceiling. The sheer scale and emotional intensity of these works are breathtaking, demanding quiet contemplation and offering profound insights into Michelangelo's understanding of human nature and divine power. The vibrant colors, remarkably preserved after centuries, contribute to the chapel’s otherworldly atmosphere. Standing beneath this monumental fresco is a truly humbling experience – a reminder of humanity’s place within the vastness of creation.

    Beyond the Masterpieces: A Tapestry of History and Art

    Beyond the Raphael Rooms and the Sistine Chapel, the Vatican Museums offer a vast and diverse collection spanning millennia. The Pinacoteca houses an extensive collection of Renaissance and Baroque paintings, including works by Giotto, Raphael (beyond the Rooms), Caravaggio, and Bernini – showcasing the evolution of Italian art from the 13th to the 18th centuries. Don’t miss the Gregorian Egyptian Museum & Etruscan Museum, which present a fascinating glimpse into the civilizations that preceded Christianity in Italy – mummies, sarcophagi, sculptures, and everyday objects offering tangible connections to the ancient world. The architectural marvels of the complex itself are worth exploring; the Cortile della Pigna (Pine Courtyard), with its imposing Egyptian obelisk, serves as a striking introduction to the museum complex, while the Octagonal Courtyard provides a transition from the Roman world to the Renaissance. The meticulous planning of the spaces reflects not only artistic ambition but also a deep understanding of how people experience art – creating a flow that encourages contemplation and immersion.

    A Living Legacy: Preservation and Future Exploration

    The Vatican Museums are constantly evolving, with new exhibitions and research projects adding to their rich tapestry. Recent initiatives have focused on enhancing visitor accessibility, improving conservation techniques, and exploring the historical context of the collections. The meticulous restoration of the Sistine Chapel, completed in 2019 after decades of painstaking work, stands as a testament to this commitment. The ongoing efforts to stabilize and conserve the vast collection ensure that the stories embedded within each artwork will continue to resonate for centuries to come. A visit to the Vatican Museums is more than just an art experience; it’s a journey through time, faith, and human creativity – a living legacy entrusted to future generations.

    Her kan du lese mer

    Finn denne på nett

    QR-kode som lenker til nedlastingssiden for Transfigurasjonen

    originaluniqueart.com/no/art/download/rafael-transfigurasjonen-5ZKEB7-no/

    Kildehenvisning for dette kunstverket

    MLA
    Rafael. Transfigurasjonen. 1520, Musei Vaticani. https://originaluniqueart.com/no/art/rafael-transfigurasjonen-5ZKEB7-no/
    APA
    Rafael (1520). Transfigurasjonen [Painting]. Musei Vaticani. https://originaluniqueart.com/no/art/rafael-transfigurasjonen-5ZKEB7-no/
    Chicago
    Rafael. Transfigurasjonen. 1520. Musei Vaticani. https://originaluniqueart.com/no/art/rafael-transfigurasjonen-5ZKEB7-no/
    Harvard
    Rafael (1520) Transfigurasjonen. Musei Vaticani. Available at: https://originaluniqueart.com/no/art/rafael-transfigurasjonen-5ZKEB7-no/

    Se nærmere etter

    Transfigurasjonen — Rafael

    Se nærmere på detaljene

    Svar med egne ord. Det finnes ingen feil svar her – bare svar du kan forklare.

    1. Hva fanger blikket ditt først, og hvorfor?
    2. Hvilke farger eller former skaper stemningen – og hva er den stemningen?
    3. Vår katalog klassifiserer dette verket under: renaissance, christianity, divine revelation. Er du enig? Hva ville du lagt til, eller fjernet?
    4. Se tilbake på Athen-skolen, tidligere i denne guiden. Nevn to ting det har til felles med dette verket, og én ting som er annerledes.
    5. Baroque: The brief peak when balance, depth and anatomy came together — Leonardo, Raphael, Michelangelo. Hvor kan du se dette i dette verket?

    Ditt svar

    Skriv et kort avsnitt om dette kunstverket. Bruk informasjonen fra de tidligere delene av denne guiden og svarene dine ovenfor.

    Kunstquiz

    Transfigurasjonen — Rafael

    Hvor godt kjenner du dette kunstverket?

    Marker ett svar for hvert av de 5 spørsmålene nedenfor. Hvert spørsmål har nøyaktig ett riktig svar.

    1. 1. Hva er tittelen på dette kunstverket?

      • A David og Goliat
      • B Den forvandlede Kristus
      • C Skolen i Athen
    2. 2. Hvilken historisk hendelse skildrer maleriet?

      • A Kristi fødsel
      • B Kristi transfigurasjon på Mount Tabor
      • C Den siste nattverd
    3. 3. Hvilken kunstnerisk teknikk er spesielt fremhevet i beskrivelsen av maleriet?

      • A Sfumato
      • B Chiaroscuro
      • C Impasto
    4. 4. I hvilken by ble Raphael født?

      • A Roma
      • B Firenze
      • C Urbino
    5. 5. Hva symboliserer Moses og Elias, som vises sammen med Kristus i maleriet?

      • A Loven og profetene
      • B De ti bud og himmelen
      • C Jorden og havet

    Min poengsum: ____ av 5

    Fasit — til læreren

    Dette starter en ny side i utskriften, slik at den enkelt kan utelates fra kopiene.

    1B · 2B · 3B · 4C · 5A

    Kontroller alle svar mot katalogoppføringen for dette maleriet

    Spørsmål og svar

    I hvilket år ble "Transfigurasjonen" av Rafael skapt?

    "Transfigurasjonen" av Rafael ble skapt i 1520.

    Kan jeg bestille en olje-reproduksjon av "Transfigurasjonen"?

    Du kan bestille en håndmalt reproduksjon av "Transfigurasjonen" av Rafael direkte på dens Håndmalt reproduksjon-side: en håndmalt oljereproduksjon på linlerret, laget etter bestilling.

    Hvilket motiv og hvilken atmosfære forener "Transfigurasjonen" av Rafael?

    "Transfigurasjonen" av Rafael skildrer renaissance, christianity, divine revelation, religious painting, high renaissance, biblical narrative, symbolism i en Eterisk stemning. Motiv og atmosfære beskriver verket sammen.