Papir

Veiledning for studentkunst

Last Supper

Navn Klasse Dato

Lorenzo Ghiberti, Last Supper (1403), Baptistery of San Giovanni. Fritatt for opphavsrett. Se dette lerretet i bevegelig lys: tegningen, den sanne fargen under fernissen, det rene pigmentet

Fakta om verket

Kunstner
Lorenzo Ghiberti originaluniqueart.com/no/artists/lorenzo-ghiberti_no/
Kunstnerens levetid
1378 – 1455
Malt
1403
Opprinnelig størrelse
39 x 39 cm
Bevegelse
Early Renaissance The first generation to rebuild depth and lifelike bodies in painting after the Middle Ages.
Arrangert på
Baptistery of San Giovanni originaluniqueart.com/no/museums/baptistery-of-san-giovanni-florence_no/
Artistic style
Renaissance Sculpture
Influences
Ghiberti
Notable elements
Gates of Paradise
Subject or theme
Religious Narrative

I sammenheng med

Last Supper — Lorenzo Ghiberti

Hvor stort er det?

Originalen måler 39 × 39 cm (høyde × bredde), vist her ved siden av en voksen person med gjennomsnittlig høyde.

Når ble dette malt?

  1. 1370
  2. 1380
  3. 1390
  4. 1400
  5. 1410
  6. 1420
  7. 1430
  8. 1440
  9. 1450

Rad over: årene. Rad under: kunstnerens alder ved starten og slutten av hvert tidsrom — 0 ved fødsel, 77 ved død.

Malt da kunstneren var 25. Kunstneren ble 77 år gammel. 3 av de 36 daterte verkene av denne kunstneren i vår katalog ble laget tidligere.

Skyggelagt: livsløpet til Lorenzo Ghiberti (1378–1455) ▲ dette verket, 1403 hvert daterte maleri, tiår for tiår

Tidlige verk: frem til 1403 Hovedvirksomhetsår: 1403–1425 Senere verk: fra 1425

Disse tre periodene deler verkene i denne katalogen inn i et første kvartal, en midtre halvdel og et siste kvartal. De utgjør ikke kunstnerens komplette produksjon: en tynn periode kan skyldes hull i dokumentasjonen snarere enn en rolig periode. De samme årene som utgjør kunstnerens liv er vevd inn i dem

Sammenlign med

Velg ett av verkene ovenfor: nevn to ting det har til felles med dette, og én ting som er annerledes.

Flere verk som kan stå ved siden av dette: originaluniqueart.com/no/art/similar/lorenzo-ghiberti-last-supper-8Y3AR5-en/

Farger

Målt ut fra bilde

    Dominerende farge

    Espresso #5d4d50

    Katalogisert palett

    • #5D4D50
    • #3A2B2E
    • #1C1010
    • #938588

    Disse fargene i kunstnerens komplette palett Finn andre malerier etter farge

    Hovedfarge
    Espresso
    Intensitet
    Monochromatic Hvor mettede og varierte fargene er, fra en enkelt dempet nyanse til mange klare toner.
    Kontrast
    Gentle Hvor mye fargene varierer i lyshet og metning over hele bildet.
    Harmoni
    Strong Color Unity Hvor godt fargene fungerer sammen, fra kontrastfylt til fullstendig harmonisk.
    Lysstyrke
    Deep_shadow Hvor lyst eller mørkt bildet fremstår totalt sett, fra dype skygger til lyse høylys.
    Metning
    Muted Hvor rene og sterke fargene er, fra nesten grått til helt livlige.

    Hvor i verden kan dette maleriet sees?

    • lavere enn 1%
    • 1–3%
    • 3–8%
    • 8–20%
    • 20% og mer
    Dette maleriet alene har for få registrerte besøkende til å kunne kartlegges, så oversikten viser alle verk av Lorenzo Ghiberti i løpet av de siste tolv månedene — totalt 6 land. Kilde for disse tallene

    De ti ledende landene

    1. 1 China 53.1%1700 visits
    2. 2 Mexico 25.0%800 visits
    3. 3 United States of America 9.4%300 visits
    4. 4 Hong Kong 6.2%200 visits
    5. 5 Italy 3.1%100 visits
    6. 6 Japan 3.1%100 visits

    Finn de tre mørkeste landene på kartet. Ligger museet som huser dette maleriet i noen av dem? Skriv ned én grunn til at folk langt unna kan ønske å se det.

    De 20 mest viste verkene av Lorenzo Ghiberti

    1. 1 The Story of Abraham, 1425 12.0%600 visits
    2. 2 Solomon and the Queen of Sheba, 1425 10.0%500 visits
    3. 3 Sacrifice of Isaac, 1401 8.0%400 visits
    4. 4 Door of the Paradise, 1452 8.0%400 visits
    5. 5 Noah and the Flood, 1425 6.0%300 visits
    6. 6 Creation of Adam and Eve, 1425 6.0%300 visits
    7. 7 Sacrifice of Isaac, 1401 6.0%300 visits
    8. 8 Discovery of the Golden Cup (detail), 1425 6.0%300 visits
    9. 9 Discovery of the Golden Cup, 1425 4.0%200 visits
    10. 10 Last Supper, 1403 dette maleriet 4.0%200 visits
    11. 11 Door of a Ciborium (detail), 1450 4.0%200 visits
    12. 12 Madonna and Child 2.0%100 visits
    13. 13 Cain and Abel, 1425 2.0%100 visits
    14. 14 Adoration of the Magi, 1403 2.0%100 visits
    15. 15 The Annunciation, 1403 2.0%100 visits
    16. 16 The Flagellation, 1403 2.0%100 visits
    17. 17 The Creation of Adam and Eve (detail), 1425 2.0%100 visits
    18. 18 Eastern Door of the Baptistry, 1425 2.0%100 visits
    19. 19 Cain and Abel (detail), 1425 2.0%100 visits
    20. 20 The Baptism of Christ, 1427 2.0%100 visits

    Sammen utgjør disse verkene 92.0% av all oppmerksomheten som denne kunstnerens malerier har mottatt i løpet av de siste tolv månedene. Katalogen inneholder 41 verk av denne kunstneren, hvorav 24 ble sett på minst én gang. This painting ranks 10 of them, with 4.0% of that attention (200 visits). Det samme gjelder, måned for måned

    Søylene måler oppmerksomhet, ikke kvalitet. Velg verket øverst og dette: nevn én ting som kan gjøre et maleri berømt, utover hvor godt det er malt.

    Om dette kunstverket

    Last Supper — Lorenzo Ghiberti

    The Last Supper: A Florentine Masterpiece of Emotion and Perspective

    Lorenzo Ghiberti’s “Last Supper,” painted between 1403 and 1424 for the north doors of the Florence Baptistery, isn't merely a depiction of a biblical event; it’s a profound exploration of human emotion, a revolutionary leap in artistic perspective, and a testament to the burgeoning spirit of the Early Renaissance. Far from a static representation, Ghiberti captures the very moment of revelation – Jesus announcing his impending betrayal – imbuing the scene with an intensity rarely seen in religious art of its time. The painting’s enduring power lies not just in its technical brilliance but also in its ability to evoke a visceral response from the viewer, drawing us into the drama unfolding within the confines of the Florentine Baptistery.

    Ghiberti's mastery is immediately evident in his innovative use of linear perspective. Unlike earlier depictions which often presented the scene as a flattened tableau, Ghiberti employs a sophisticated system to create an illusion of depth and space. The vanishing point, subtly placed within Jesus’s figure, draws our eye directly to him, while the receding lines of the table and the figures themselves converge towards that central focus. This technique, groundbreaking for its time, was not only visually compelling but also demonstrated Ghiberti's deep understanding of mathematical principles – a hallmark of Renaissance humanism. The careful attention to detail in rendering each apostle’s face, their gestures, and their clothing further enhances this sense of realism and immediacy.

    The Symbolism of Gesture and Expression

    Beyond the technical innovations, “The Last Supper” is rich with symbolic meaning. Ghiberti doesn't simply record the event; he captures the emotional responses of each apostle to Jesus’s shocking announcement. The expressions range from disbelief and confusion to anger, denial, and sorrow – a carefully orchestrated tableau of human reaction. Judas Iscariot, often depicted as isolated and shadowed, is rendered with a subtle but unmistakable air of treachery, his face partially obscured by darkness. Conversely, figures like Peter, consumed by anguish, and John, radiating concern, powerfully convey the weight of the impending tragedy. Ghiberti’s ability to translate complex theological concepts into tangible emotional states elevates the painting beyond a historical record and transforms it into a universal meditation on betrayal, faith, and human nature.

    A Renaissance Vision: Bronze Doors and Artistic Legacy

    “The Last Supper” was conceived as part of a larger commission for two pairs of bronze doors that adorned the Florence Baptistery. These doors, known as the “Gates of Paradise,” represented the pinnacle of Ghiberti’s career and established him as one of the leading sculptors of his generation. The bronze panels were designed to depict scenes from the Old Testament, offering a visual narrative of salvation and redemption. The choice of bronze itself was significant; it symbolized durability, permanence, and divine authority – qualities highly valued by the Florentine elite. Ghiberti’s work on these doors profoundly influenced subsequent generations of artists, shaping the course of Renaissance sculpture and solidifying Florence's reputation as a center of artistic innovation.

    A Timeless Masterpiece: Reproduction and Artistic Inspiration

    Today, “The Last Supper” remains one of the most celebrated works of art in history. Its influence can be seen in countless paintings, sculptures, and other artworks across centuries. Reproductions, such as this meticulously crafted hand-painted version, offer a remarkable opportunity to experience the power and beauty of Ghiberti’s masterpiece firsthand. The careful attention to detail, the masterful use of perspective, and the profound emotional depth of the scene are all faithfully recreated, allowing viewers to connect with this iconic work on a deeply personal level. Whether displayed in a grand salon or a smaller study, a reproduction of “The Last Supper” serves as a constant reminder of the enduring legacy of Lorenzo Ghiberti and the transformative power of Renaissance art.

    Kunstner og museum

    Kunstner

    Lorenzo Ghiberti

    Født i Florenz, Italia

    A Florentine Renaissance Forged in Bronze: The Life and Legacy of Lorenzo Ghiberti

    Lorenzo di Bartolo – a name that would forever be intertwined with artistic innovation as Lorenzo Ghiberti – was born near Florence, Italy, in 1378. His early life wasn’t one of grand privilege, but rather steeped in the practical artistry of goldsmithing, nurtured under the watchful eye of his stepfather, Bartolo di Michele. This foundational training, a deep understanding of metalwork and its possibilities, would become the bedrock upon which he built an extraordinary career, ultimately redefining the boundaries of sculpture. Ghiberti’s ambitions, however, stretched far beyond the confines of the workshop; formal painting lessons from Gherardo Starnina broadened his artistic horizons, laying the groundwork for a multifaceted talent that would soon captivate Florence and leave an indelible mark on Western art history. A brief period spent assisting Carlo I Malatesta in Rimini during the devastating plague of 1400 further honed his sensibilities, exposing him to diverse artistic currents and shaping his evolving vision. Little did he realize as he embarked on this journey that these formative experiences were meticulously preparing him for a competition – a contest that would catapult him into immortality.

    The Baptistery Doors: A Triumph of Skill and Vision

    In 1401, Florence held a momentous competition: to select an artist to create new bronze doors for the city’s Baptistery – a commission considered the most prestigious in the entire region. It was a chance to immortalize a significant event in Florentine history, the rebirth of the city after the plague. Ghiberti, driven by ambition and a burgeoning talent, entered this arena alongside some of the era's brightest minds, including the formidable Filippo Brunelleschi. The challenge: to depict the Sacrifice of Isaac in relief – a biblical narrative rich with symbolism and theological significance. Ghiberti’s panel wasn’t merely a demonstration of technical skill; it was a revelation. His innovative approach, characterized by graceful figures, a profound understanding of perspective, and an almost palpable sense of movement, secured his victory. This triumph wasn't simply about winning a commission; it was a declaration of a new artistic sensibility – a shift away from the rigid conventions of the past towards a more dynamic and humanistic style. He began work on the North Doors immediately, a project that would consume over two decades and fundamentally transform the Baptistery into a showcase of Renaissance artistry. The scale of the undertaking was immense, requiring not only exceptional technical skill but also meticulous planning and organizational prowess.

    The “Gates of Paradise”: A Masterpiece Unveiled

    Following the resounding success of the North Doors – which were admired for their elegance and refined detail – Ghiberti was entrusted with an even more ambitious undertaking: the creation of a second set of doors for the Baptistery’s east entrance. These doors, completed in 1452, would become his magnum opus – and earn him a nickname bestowed by none other than Michelangelo himself: the “Gates of Paradise.” Each panel depicts scenes from the Old Testament with an unprecedented level of realism, detail, and emotional depth. Ghiberti’s mastery of bronze casting and relief sculpture reached its zenith in these works. The panels aren't merely representations of biblical stories; they are immersive narratives brought to life through meticulous attention to anatomy, drapery, and spatial relationships. He pioneered the use of perspective – a revolutionary technique at the time – to create a sense of depth and realism that was truly groundbreaking. The sheer scale and complexity of the “Gates of Paradise” demanded not only exceptional artistic skill but also a sophisticated understanding of engineering and construction.

    Style, Influences, and Lasting Impact

    Ghiberti’s artistic style represents a beautiful synthesis of Gothic elegance and the emerging principles of Renaissance humanism. While rooted in the traditions of medieval craftsmanship – his early training instilled within him a deep respect for established techniques – he embraced classical antiquity, incorporating elements of Roman art and sculpture into his work. This fusion created a unique aesthetic that was both refined and emotionally resonant. He wasn’t simply imitating the past; he was reinterpreting it through a distinctly Renaissance lens. His figures possess a remarkable sense of naturalism, capturing not just physical likeness but also subtle expressions of emotion. Ghiberti's use of light and shadow adds to the dramatic effect of his sculptures, creating a sense of depth and volume that draws the viewer in. Beyond his artistic achievements, Ghiberti left behind a valuable intellectual legacy in the form of Commentarii, three treatises on art history, theory, and technique – one of the earliest examples of its kind by an artist. He wasn't merely a sculptor; he was a keen observer of the world around him, constantly seeking to understand the principles that governed beauty and harmony.

    A Legacy Cast in Bronze

    The historical significance of Lorenzo Ghiberti extends far beyond his technical brilliance. He embodied the spirit of the Early Renaissance – a period marked by intellectual curiosity, artistic innovation, and a renewed appreciation for classical learning. His work not only transformed the aesthetic landscape of Florence but also helped to define the humanist ideals that would shape Western culture for centuries to come. Ghiberti’s meticulous attention to detail, his mastery of perspective, and his ability to imbue his sculptures with emotional depth set a new standard for artistic excellence. His legacy continues to inspire artists and art lovers alike, reminding us of the power of human creativity and the enduring beauty of Renaissance artistry.

    Major Works: North Doors & East Doors (Gates of Paradise) – Florence Baptistery, Bronze Statues for Orsanmichele.

    Key Influences: Gothic Art, Classical Antiquity, Renaissance Humanism.

    Artistic Style: Blending Gothic elegance with emerging Renaissance principles; naturalistic depictions, innovative use of perspective.

    Museum

    Baptistery of San Giovanni

    Utstilt i Florence, Italia

    En portal gjennom tiden: Sjelens hengivenhet i Firenze

    Firenze ånder med en historie risset i stein og forgylt i kunstferdighet, og i selve hjertet av byen står San Giovanni-dåpskapellet – et monument som ikke bare er bygget, men som har vokst frem gjennom århundrer med tro, borgerstolthet og kunstnerisk innovasjon. Med utsikt mot den praktfulle Duomo, Santa Maria del Fiore, er denne åttekantede bygningen mer enn bare en kirke; den er et palimpsest av florentinsk identitet, et rom der hedenske røtter ble transformert til kristen hengivenhet, og hvor renessansens frø ble ugjenkallelig sådd. Å nærme seg fasaden er som å tre tilbake i tid, for å vitne den utfoldende fortellingen om en by som formet vestlig kunst slik vi kjenner den. Selve steinene virker å hviske historier om romerske templer, middelalderens laug og den spirende humanistiske ånd som skulle definere en hel epoke.

    Dåpskapellets opprinnelse er innhyllet i antikkens tåke, og det antas å ha reist seg på fundamentene til et romersk tempel dedikert til Mars – et vitnesbyrd om Firenzes lagdelte fortid. Innen det 4. århundre hadde dette stedet gått over til å bli en kristen kirke, og gjennomgikk påfølgende renoveringer og utvidelser som reflekterte byens voksende makt og kunstneriske sans. Gjennom hele middelalderen fungerte det som et midtpunkt for det sivile liv, som vertskap for offentlige sammenkomster og, viktigst av alt, dåp – det hellige ritualet for inngangen til den kristne tro. Strukturen vi ser i dag, innviet i 1059, legemliggjør essensen av toskansk romansk arkitektur, og presenterer en harmonisk blanding av klassiske idealer og lokalt håndverk uttrykt gjennom sine ikoniske paneler i hvit og grønn marmor, rundbuer og geometrisk presisjon.

    Mesterverk i bronse og gull

    Men det er i dåpskapellets kunstskatter at dets sanne storhet ligger. Mosaikkene som pryder de indre veggene er pustløse i sitt omfang og detaljrikdom, en glitrende vev av bibelske fortellinger skapt av mestre som Jacopo Torriti og Andrea Pisanno. Disse levende fremstillingene av Genesis og Exodus transporterer betrakteren til en annen verden, og inviterer til kontemplasjon over temaer som skapelse, forløsning og guddommelig forsyn. Likevel er det Lorenzo Ghibertis

    “Paradisporten”

    —bronsedørene bestilt i 1403—som virkelig fanger fantasien. Konkurransen om deres design markerte berømt starten på karrieren til selve Michelangelo, men det var Ghiberti som til slutt seiret og skapte et mesterverk som redefinerte renessansens skulptur.

    Hvert panel er et vitnesbyrd om hans uovertrufne ferdigheter, og skildrer scener fra Det gamle testamentet med et forbløffende nivå av realisme og uttrykkskraft. Disse dørene er ikke bare dekorative; de er portaler til en annen verden som inviterer oss til å betrakte troens og menneskelig eksistens' dype mysterier. For samleren eller elskeren av fine detaljer tilbyr den østlige døren et vindu inn i det nøyaktige øyeblikket der klassisk design møtte kristen fortelling, og viser frem et intrikat relieffarbeid som forblir en av de største bragdene i metallurgiens og skulpturell komposisjons historie.

    Arkitektonisk harmoni og evig symbolikk

    Selve den arkitektoniske utformingen av dåpskapellet taler med tydelig røst om dets symbolske betydning. Den åttekantede planen representerer evigheten og guddommelig harmoni – et bevisst forsøk på å reflektere den kosmiske orden som man trodde styrte skapelsen. Innvendig støtter høye søyler hvelvede tak og skaper en atmosfære av storhet og høytidelig ærbødighet. Hvert element, fra marmorinnleggene til de intrikate mosaikkene, bidrar til en følelse av ærefrykt og undring – en følelse som transcenderer tid og forbinder oss med generasjonene som har gått foran oss.

    Det som virkelig skiller dåpskapellet ut, er dets varige arv som vuggen for renessansens ideer. Det var her, midt i den kunstneriske fermenteringen i Firenze, at nye måter å se og tenke på begynte å vokse frem – måter som for alltid ville endre kursen for vestlig kunst og kultur. Å besøke dåpskapellet er ikke bare å beundre en storslått bygning; det er å legge ut på en reise gjennom århundrer med florentinsk historie, tro og kunstnerisk briljans – en pilegrimsreise til selve fødestedet for renessansen.

    Les mer her

    Se mer på nett

    QR-kode som lenker til nedlastingssiden for Last Supper

    originaluniqueart.com/no/art/download/lorenzo-ghiberti-last-supper-8Y3AR5-en/

    Kildehenvisning for dette kunstverket

    MLA
    Ghiberti, Lorenzo. Last Supper. 1403, Baptistery of San Giovanni. https://originaluniqueart.com/no/art/lorenzo-ghiberti-last-supper-8Y3AR5-en/
    APA
    Ghiberti, Lorenzo (1403). Last Supper [Painting]. Baptistery of San Giovanni. https://originaluniqueart.com/no/art/lorenzo-ghiberti-last-supper-8Y3AR5-en/
    Chicago
    Lorenzo Ghiberti. Last Supper. 1403. Baptistery of San Giovanni. https://originaluniqueart.com/no/art/lorenzo-ghiberti-last-supper-8Y3AR5-en/
    Harvard
    Ghiberti, Lorenzo (1403) Last Supper. Baptistery of San Giovanni. Available at: https://originaluniqueart.com/no/art/lorenzo-ghiberti-last-supper-8Y3AR5-en/

    Se nærmere på

    Last Supper — Lorenzo Ghiberti

    Se nærmere etter

    Svar med egne ord. Det finnes ingen feil svar her – bare svar du kan forklare.

    1. Hva fanger blikket ditt først, og hvorfor?
    2. Hvilke farger eller former skaper stemningen – og hva er den stemningen?
    3. Vår katalog klassifiserer dette verket under: christianity, last supper, renaissance. Er du enig? Hva ville du lagt til, eller fjernet?
    4. Se tilbake på Solomon and the Queen of Sheba (1425), tidligere i denne guiden. Nevn to ting det har til felles med dette verket, og én ting som er annerledes.
    5. Early Renaissance: The first generation to rebuild depth and lifelike bodies in painting after the Middle Ages. Hvor kan du se dette i dette verket?

    Ditt svar

    Skriv et kort avsnitt om dette kunstverket. Bruk informasjonen fra de tidligere delene av denne guiden og svarene dine ovenfor.

    Kunstquiz

    Last Supper — Lorenzo Ghiberti

    Hvor godt kjenner du dette kunstverket?

    Marker ett svar for hvert av de 5 spørsmålene nedenfor. Hvert spørsmål har nøyaktig ett riktig svar.

    1. 1. What is the primary subject depicted in Lorenzo Ghiberti’s ‘Last Supper’?

      • A The crucifixion of Jesus.
      • B Jesus sharing a meal with his apostles before his arrest.
      • C A depiction of daily life in ancient Jerusalem.
    2. 2. In what year was Lorenzo Ghiberti commissioned to create the bronze doors for the Florence Baptistery?

      • A 1403
      • B 1455
      • C 1378
    3. 3. The ‘Gates of Paradise’ (as Michelangelo called them) are most notable for their:

      • A Use of vibrant, unrealistic colors.
      • B Innovative use of perspective and naturalistic figures.
      • C Strict adherence to Byzantine artistic conventions.
    4. 4. What material was primarily used by Lorenzo Ghiberti in creating the ‘Last Supper’ panel?

      • A Oil paint on wood.
      • B Tempera on gesso and plaster.
      • C Mosaic tiles.
    5. 5. The Last Supper is located in which city’s cathedral?

      • A Rome
      • B Florence
      • C Venice

    Min poengsum: ____ av 5

    Fasit — til læreren

    Dette starter en ny side i utskriften, slik at den enkelt kan utelates fra kopiene.

    1B · 2A · 3B · 4B · 5B

    Kontroller alle svar mot katalogoppføringen for dette maleriet

    Spørsmål og svar

    Hvilken periode i Lorenzo Ghiberti sin karriere tilhører "Last Supper"?

    "Last Supper" representerer Lorenzo Ghiberti sin Early Renaissance.

    Hvor anbefales det å stille ut Portrait-formatet av "Last Supper"?

    Med sin Portrait form anbefales en reproduksjon av "Last Supper" for et Dining Room.

    Hvor harmonisk er fargebruken i "Last Supper" av Lorenzo Ghiberti?

    "Last Supper" av Lorenzo Ghiberti viser en Strong Color Unity fargeharmoni.