Papierformaat

Gids voor studentenkunst

Entry into Jerusalem

Naam Klas Datum

Lorenzo Ghiberti, Entry into Jerusalem (1403), Baptistery van San Giovanni. Publiek domein Bekijk dit doek onder bewegend licht: de tekening, de ware kleur onder de vernis, het pure pigment

De feiten

Kunstenaar
Lorenzo Ghiberti originaluniqueart.com/nl/artists/lorenzo-ghiberti_nl/
Geboortedatum en -overlijden kunstenaar
1378 – 1455
Geschilderd
1403
Techniek
Bronze Molten metal poured into a mould made from the artist’s model, then finished and polished by hand.
Afmetingen origineel werk
52 x 45 cm
Beweging
Early Renaissance The first generation to rebuild depth and lifelike bodies in painting after the Middle Ages.
Gehouden in
Baptistery van San Giovanni originaluniqueart.com/nl/museums/baptistry-florence_nl/
Artistic style
Early Renaissance
Influences
Renaissance art
Notable elements
Relief sculpture, Narrative scene
Subject or theme
Biblical event, Procession

In context

Entry into Jerusalem — Lorenzo Ghiberti

Wat zijn de afmetingen?

Het origineel heeft de afmetingen 52 × 45 cm (hoogte × breedte), hier afgebeeld naast een volwassene van gemiddelde lengte.

Wanneer is dit geschilderd?

  1. 1370
  2. 1380
  3. 1390
  4. 1400
  5. 1410
  6. 1420
  7. 1430
  8. 1440
  9. 1450

Bovenste rij: de jaren. Onderste rij: de leeftijd van de kunstenaar aan het begin en het einde van elke periode — 0 bij de geboorte, 77 bij het overlijden.

Geschilderd toen de kunstenaar 25 jaar oud was. De kunstenaar werd 77 jaar oud. 3 van de 36 gedateerde werken van deze kunstenaar in onze catalogus zijn eerder gemaakt.

Shaded: het leven van Lorenzo Ghiberti (1378–1455) ▲ dit werk, 1403 elk gedateerd schilderij, decennium voor decennium

Eerste werken: tot 1403 Belangrijkste werkjaren: 1403–1425 Late werken: vanaf 1425

Deze drie periodes verdelen de werken in deze catalogus in een eerste kwart, een middelste helft en een laatste kwart. Ze vormen niet het volledige oeuvre van de kunstenaar: een dunne periode kan duiden op een hiaat in de verslaglegging in plaats van op een rustige fase. Dezelfde jaren, waarin het leven van de kunstenaar is verweven

Vergelijkbare werken

Kies een van de bovenstaande werken: noem twee overeenkomsten met dit werk en één verschil.

Meer werken om naast dit werk te plaatsen: originaluniqueart.com/nl/art/similar/lorenzo-ghiberti-entry-into-jerusalem-8XZFAV-en/

Kleurenpalet

Gemeten op basis van de afbeelding

    Hoofdkleur

    Espresso #373a3d

    Gecatalogiseerd palet

    • #373A3D
    • #0B0C10
    • #9FA093
    • #666864

    Deze kleuren binnen het volledige palet van de kunstenaar Vind andere schilderijen op kleur

    Naam hoofdkleur
    Espresso
    Intensiteit
    Monochromatic De mate van verzadiging en variatie in de kleuren, variërend van een enkele ingetogen tint tot vele heldere kleuren.
    Contrast
    Statement De mate waarin de kleuren in helderheid en verzadiging variëren over het gehele kunstwerk.
    Harmonie
    Discordant Palette De mate waarin de kleuren samensmelten, van contrasterend tot volledig harmonieus.
    Helderheid
    Deep_shadow Hoe licht of donker het beeld in zijn geheel oogt, van diepe schaduw tot helder hoogtepunt.
    Verzadiging
    Muted Hoe puur en krachtig de kleuren zijn, van bijna grijs tot volledig levendig.

    Waar ter wereld wordt naar dit schilderij gekeken?

    • minder dan 1%
    • 1–3%
    • 3–8%
    • 8–20%
    • 20% en meer
    Dit schilderij alleen heeft te weinig geregistreerde bezoekers om in kaart te brengen, dus de plaat toont elk werk van Lorenzo Ghiberti over de afgelopen twaalf maanden — in totaal 6 landen. Waar deze cijfers vandaan komen

    De tien belangrijkste landen

    1. 1 China 53,1%
    2. 2 Mexico 25,0%
    3. 3 Verenigde Staten van Amerika 9,4%
    4. 4 Hongkong 6,2%
    5. 5 Italië 3,1%
    6. 6 Japan 3,1%

    Zoek de drie donkerste landen op de kaart. Bevindt het museum waar dit schilderij wordt bewaard zich in een van deze landen? Noteer één reden waarom mensen van ver zouden kunnen komen om het te bekijken.

    De 20 meest bekeken werken van Lorenzo Ghiberti

    1. 1 The Story of Abraham, 1425 15,0%
    2. 2 Solomon and the Queen of Sheba, 1425 10,0%
    3. 3 Sacrifice of Isaac, 1401 10,0%
    4. 4 Noah and the Flood, 1425 7,5%
    5. 5 Creation of Adam and Eve, 1425 7,5%
    6. 6 Discovery of the Golden Cup, 1425 5,0%
    7. 7 Last Supper, 1403 5,0%
    8. 8 Discovery of the Golden Cup (detail), 1425 5,0%
    9. 9 Door of a Ciborium (detail), 1450 5,0%
    10. 10 Door of the Paradise, 1452 5,0%
    11. 11 Madonna and Child 2,5%
    12. 12 Adoration of the Magi, 1403 2,5%
    13. 13 The Annunciation, 1403 2,5%
    14. 14 The Flagellation, 1403 2,5%
    15. 15 The Creation of Adam and Eve (detail), 1425 2,5%
    16. 16 Eastern Door of the Baptistry, 1425 2,5%
    17. 17 The Baptism of Christ, 1427 2,5%
    18. 18 Eastern Door - Creation of Adam and Eve 2,5%
    19. 19 St Matthew and Tabernacle, 1419 2,5%
    20. — Entry into Jerusalem, 1403 dit schilderij 0,0%

    Samen maken deze werken 97,5% uit van alle aandacht die de schilderijen van deze kunstenaar in de afgelopen twaalf maanden hebben gekregen. De catalogus bevat 41 werken van deze kunstenaar, waarvan 20 minstens één keer zijn bekeken. Dit schilderij is in die periode nog niet bekeken — het sluit de lijst af zonder rangorde. Hetzelfde geldt voor elke maand

    Staven meten aandacht, niet kwaliteit. Kies het werk bovenaan en dit werk: noem één ding dat een schilderij beroemd zou kunnen maken, los van hoe goed het geschilderd is.

    Over dit kunstwerk

    Entry into Jerusalem — Lorenzo Ghiberti

    The Spectacle of Arrival: An Examination of Ghiberti’s “Entry into Jerusalem”

    Lorenzo Ghiberti's "Entry into Jerusalem," a bronze relief panel executed in 1403, isn’t merely a depiction of a biblical event; it’s a carefully constructed tableau brimming with symbolic weight and technical brilliance. This work, part of the monumental pair adorning the north doors of Florence’s Baptistery – alongside Masaccio's equally stunning “Last Judgment” – immediately commands attention not just for its scale but for the palpable energy radiating from the scene. The panel captures a pivotal moment: Jesus’s arrival in Jerusalem on Palm Sunday, greeted by a throng of onlookers who proclaim his divinity with fervent cries of "Hosanna!" It’s a scene charged with anticipation and reverence, a visual embodiment of faith and political upheaval.

    Ghiberti masterfully employs perspective to draw the viewer into the heart of the action. The figures are arranged in a dynamic pyramid, converging towards Jesus mounted on a donkey – a deliberate choice referencing humble kingship. The background architecture, subtly receding, creates an illusion of depth, while the meticulously rendered details of the clothing, faces, and horses contribute to the panel’s remarkable realism. Notice how Ghiberti uses light and shadow to sculpt form, giving each figure a distinct presence and imbuing the scene with a sense of drama.

    Renaissance Innovation: Technique and Materials

    Crafted using the lost-wax method – a technique perfected by Ghiberti himself – this bronze relief showcases his unparalleled mastery of metalworking. The process involved creating an initial wax model, casting it in bronze, and then meticulously removing the wax to reveal the intricate details of the sculpture. The resulting surface is astonishingly smooth, reflecting light with a warm, almost golden sheen. This tactile quality invites close inspection, revealing the artist’s painstaking attention to every fold of drapery, every expression on a face, and every ripple in the horse's mane.

    Furthermore, Ghiberti’s use of gilding – particularly evident in the details of the royal garments – elevates the panel’s visual impact. The gold accents not only enhance the richness of the bronze but also symbolize divine authority and glory. The choice of bronze itself is significant; it was a material associated with nobility and permanence, reflecting the enduring importance of the biblical narrative being depicted.

    Symbolism and Context: A Moment of Political Tension

    Beyond its religious significance, “Entry into Jerusalem” carries layers of political symbolism. The scene unfolds against the backdrop of Florence’s turbulent political landscape – a city grappling with factionalism and vying for power. Jesus's arrival as a humble king, accepting homage from the crowd, can be interpreted as a subtle critique of the opulent displays of wealth and authority prevalent in Florentine society. It’s a reminder that true leadership lies not in military might or material possessions but in compassion and service.

    The “Hosanna!” cries themselves are particularly potent. While expressing adoration for Jesus, they also foreshadow his impending sacrifice – a poignant juxtaposition of hope and sorrow. The panel, therefore, encapsulates the complex emotions surrounding this pivotal moment in Christian history: joy at the arrival of the Messiah mingled with foreboding about his fate.

    A Legacy Enduring: Ghiberti’s Gates of Paradise

    “Entry into Jerusalem” is just one component of Ghiberti's monumental “Gates of Paradise,” a commission that defined his career and established him as one of the leading sculptors of the Early Renaissance. These doors, completed in 1452, remain a testament to Ghiberti’s genius – a breathtaking display of technical skill, artistic innovation, and profound symbolic depth. Reproductions of this iconic work continue to inspire awe and admiration, offering a glimpse into the heart of Florentine art and the enduring power of biblical storytelling.

    Kunstenaar en museum

    Kunstenaar

    Lorenzo Ghiberti

    Geboren in Florence, Italië

    Lorenzo Ghiberti: Een Florentijnse Renaissance Gevormd in Brons

    Lorenzo Ghiberti (Pelago, 1378 – Florence, 1 december 1455) was een Italiaanse beeldhouwer uit Florence, die tijdens de Italiaanse Renaissance werkte. Hij staat vooral bekend om de ‘Poorten van het Paradijs’ op de Baptistery in Florence, een meesterwerk van Italiaanse kunst uit de Quattrocento. Zijn bronsvormgeving, humanistische artistieke expressie en innovatieve perspectiefgebruik zijn van groot belang gebleken. Ghiberti was verder een van de meest invloedrijke vroegrenaissance beeldhouwers van Florence. In de loop der jaren ontwikkelde hij zijn kunst en namen elementen uit de vroege renaissance steeds meer de plaats in van de vroegere gotische invloeden. Dit blijkt onder andere uit de toenemende toepassing van het perspectief.

    Vroege Leven en Artistieke Beginningen

    Lorenzo Ghiberti werd geboren in 1378, vlakbij Florence, in Pelago. Hij groeide op in een omgeving waarin hij werd opgeleid tot edelsmid, maar hij was ook actief als kunstschilder en architect. Zijn vroege leven was doordrenkt met de praktische artistieke vaardigheden van zijn stiefvader, Bartolo di Michele, die hem de basisprincipes van ontwerp en kunst bijbracht. Deze fundamentele training gaf hem een ongekende beheersing van metaalbewerking, een vaardigheid waarnaar hij later op ademloze wijze zou uitbreiden. Echter, Ghiberti’s ambities strekten zich verder uit dan de grenzen van het atelier; formele schilderlessen van Gherardo Starnina breidden zijn artistieke horizon uit, waardoor een veelzijdige talent zich ontwikkelde dat snel Florence veroverde. Een periode in Rimini, waar hij in 1400 met Carlo I Malatesta fresco’s maakte tijdens de uitbraak van de pest, verdiepte zijn zintuigen en opende hem voor diverse artistieke stromingen. Hij had er geen idee dat deze vroege ervaringen hem zouden voorbereiden op een wedstrijd die zijn carrière in eeuwigheid zou veranderen.

    De Baptistery Poorten: Een Triomf van Vaardigheid en Visie

    In 1401 organiseerde Florence een wedstrijd om een kunstenaar te selecteren voor de creatie van nieuwe bronzen deuren voor het baptisterium – een opdracht die als meest prestigieuze in de regio werd beschouwd. Ghiberti nam deel aan deze arena, naast enkele van de toonaangevende geesten van die tijd, waaronder de imposante Filippo Brunelleschi. De uitdaging: om de Offerzaalt van Isaac in reliëf te verbeelden. Ghiberti’s paneel was niet alleen een demonstratie van technische bekwaamheid; het was een openbaring. Zijn innovatieve benadering, gekenmerkt door elegante figuren en een verfijnd begrip van perspectief, verzekerde hem de overwinning. Deze triomf was niet alleen het winnen van een opdracht; het was een verklaring van een nieuwe artistieke gevoeligheid. Hij begon aan de Noorddeuren, een project dat meer dan twee decennia zou duren en het baptisterium zou transformeren tot een showcase van renaissancistische kunst. Ghiberti’s atelier werd een levendige hub voor opkomend talent, waar toekomstige meesters als Donatello, Masolino en Paolo Uccello hun sporen konden achterlaten – een getuigenis van zijn generositeit en invloed als mentor.

    De ‘Poorten van het Paradijs’: Een Meesterwerk Ontketend

    Na de overtuigende overwinning op de Noorddeuren, kreeg Ghiberti de taak om een tweede set deuren te creëren voor de oostelijke ingang van de kerk. Deze deuren, voltooid in 1452, werden zijn magnum opus – en hem door Michelangelo zelf de bijnaam ‘Poorten van het Paradijs’ gegeven. Elk paneel toont scènes uit het Oude Testament met een ongekende mate van realisme, detail en emotionele diepgang. Ghiberti’s beheersing van bronsvormgeving en reliëfsculptuur bereikte hier zijn hoogtepunt. De panelen zijn niet alleen representaties van biblieke verhalen; ze zijn meeslepende narratieven die tot leven worden gebracht door zorgvuldige aandacht voor anatomie, gewaad en ruimtelijke relaties. Hij legde de basis voor perspectief om een gevoel van diepte en realisme te creëren dat revolutionair was voor zijn tijd.

    Stijl, Invloeden en Historische Betekenis

    Ghiberti’s artistieke stijl vertegenwoordigt een prachtige synthese van gotische elegantie en de opkomende principes van de renaissance humanisme. Hoewel geworteld in de tradities van ambachtelijke kunst, omarmde hij klassieke oudheid, waarbij elementen uit Romeinse kunst en beeldhouwkunst werden opgenomen in zijn werk. Deze fusie creëerde een unieke esthetiek die zowel verfijnd als emotioneel resonerend was. Hij nam de oude kunst niet alleen na te maken; hij interpreteerde deze door middel van een renaissance-perspectief. Naast zijn artistieke prestaties liet Ghiberti een waardevolle intellectuele erfenis achter in de vorm van Commentarii, een autobiografisch traktaat over kunstgeschiedenis, theorie en techniek – een van de vroegste voorbeelden van dit soort werk. Hij stierf in Florence in 1455, waarbij hij een oeuvre achterliet dat zijn invloed op latere generaties van kunstenaars aanzienlijk heeft vergroot. Zijn innovaties legden de basis voor meesters als Leonardo da Vinci en Michelangelo, waardoor zijn plaats in de westerse kunstgeschiedenis werd versterkt. De ‘Poorten van het Paradijs’ blijven een blijvende symbool van Florentijnse burgerpride en artistieke prestatie.

    Een Erfgoed Giet in Brons

    De historische betekenis van Lorenzo Ghiberti gaat verder dan zijn technische briljantie. Hij verpersoonlijkte de geest van de vroege renaissance – een periode gekenmerkt door intellectuele nieuwsgierigheid, artistieke innovatie en een hernieuwde waardering voor klassieke kennis. Zijn werk transformeerde niet alleen het esthetische landschap van Florence, maar hielp ook om de humanistische idealen te definiëren die de westerse cultuur gedurende eeuwenlang zouden vormen. Ghiberti’s zorgvuldige aandacht voor detail, zijn beheersing van perspectief en zijn vermogen om zijn sculpturen met emotie te vullen, stelden een nieuwe standaard voor artistieke excellentie. Zijn nalatenschap inspireert kunstenaars en kunstliefhebbers tot op de dag van vandaag, herinnert ons aan de kracht van menselijke creativiteit en de blijvende schoonheid van renaissancistische kunst.

    Belangrijke Werken: Noorddeuren & Oostpoorten (Poorten van het Paradijs) – Baptistery in Florence

    Kerninvloeden: Gotische Kunst, Klassieke Oudheid, Renaissance Humanisme

    Artistieke Stijl: Een synthese van gotische elegantie met opkomende renaissance principes; naturalistische weergaven, innovatief gebruik van perspectief.

    Museum

    Baptistery van San Giovanni

    Te zien in Florence, Italie

    De Baptistery van Florence: Een Tijdloze Kronkel van Geschiedenis en Kunst

    Florence ademt geschiedenis, een verhaal gegrift in steen en verweerd goud, en in het hart van deze stad staat de Baptistery of San Giovanni – een monument dat niet zomaar is gebouwd, maar is opgegroeid uit eeuwenlange geloof, stads trots en artistieke innovatie. Tegenover de adembenemende Duomo, Santa Maria del Fiore, is deze achthoekige constructie meer dan alleen een kerk; het is een palimpsest van Florentijnse identiteit, een ruimte waar Romeinse wortels zich transformeren in christelijke devotie en waar de zaden van de Renaissance onlosmakelijk zijn verbonden. Om de façade te benaderen, stap je niet alleen terug in de tijd, maar getuigt ook van het ontvouwen van een verhaal dat een stad vormde die de West-Europese kunst voorgoed heeft veranderd. De stenen zelf lijken fluisterend verhalen over Romeinse tempels, middeleeuwse gilden en de opkomende humanistische geest die een tijdperk zou definiëren.

    De oorsprongen van de Baptistery zijn gehuld in de mist van het verleden, met de overtuiging dat deze is ontstaan op de fundamenten van een Romeinse tempel gewijd aan Mars – een bewijs van Florence’s complexe en lagenrijke geschiedenis. Nog geen vierhonderd na Christus was dit terrein al getransformeerd tot een christelijke kerk, onderging het opeenstappelingen van renovaties en uitbreidingen die de veranderende macht en artistieke gevoeligheden van de stad weerspiegelden. Doorheen de Middeleeuwen diende het als het middelpunt van stadsleven, gastheer van publieke bijeenkomsten en, vooral, doopceremonies – de heilige ritueel van toetreding tot de christelijke gemeenschap. Hier, tussen deze muren, werden generaties Florentijnen verwelkomd in de gemeenschap, waardoor de Baptistery niet alleen een religieuze ruimte werd, maar ook de ziel van de stad zelf. De structuur die we vandaag zien, gewijd in 1059, belichaamt de essentie van Toscane Romeinse architectuur – een harmonieuze mix van klassieke idealen en lokale ambachtskwaliteit, uitgedrukt in zijn witte en groene marmerpanelen, gebogen bogen en geometrische precisie.

    Maar het is binnen de artistieke schatten van de Baptistery dat zijn ware pracht verblijft. De mozaïeken die de binnenmuren sieren, zijn adembenemend in hun omvang en detail, een fonkelende tapijst van biblieke verhalen gecreëerd door meesters als Jacopo Torriti en Andrea Pisano. Deze levendige beelden van Genesis en Exodus transporteren de toeschouwer naar een andere wereld, uitnodigend tot contemplatie over thema’s als creatie, redding en goddelijke voorzienigheid. Toch is Lorenzo Ghiberti's “Gates of Paradise” – de bronzen deuren die in 1403 zijn besteld – die werkelijk de verbeelding raakt. De wedstrijd voor hun ontwerp lanceerde de carrière van Michelangelo zelf, maar het was Ghiberti die uiteindelijk de overwinning behaalde, een meesterwerk creërend dat de Renaissance sculptuur herdefinieerde. Elke plaat is een getuigenis van zijn ongekende vaardigheid, beelden uit het Oude Testament met een verbazingwekkende mate van realisme en expressieve kracht. Deze deuren zijn niet alleen decoratief; ze zijn poorten naar een andere wereld, die ons uitnodigen om na te denken over de diepe mysteries van geloof en menselijke existentie.

    De architectonische vormgeving van de Baptistery spreekt boekdelen over zijn symbolische betekenis. De achthoekige plattegrond vertegenwoordigt eeuwigheid en goddelijke harmonie – een bewuste poging om de kosmische orde weer te geven die geloofd werd dat het universum reguleert. De buitenste façade, versierd met drie sets bronzen deuren, is een getuigenis van Florentijnse vakmanschap en artistieke ambitie. Binnenin ondersteunen sierlijke zuilen gebogen plafonds, waardoor een sfeer van grandeur en ernstige aanbidding ontstaat. Elk element, van het marmeren inlegwerk tot de ingewikkelde mozaïeken, draagt bij aan een gevoel van verwondering – een gevoel dat door de tijd heen blijft bestaan en ons verbindt met de generaties die ervoor leefden.

    Kunstzinnige Highlights en Architectonische Pracht

    De Baptistery is meer dan alleen een religieuze gebouw; het is een schatkamer van kunst en architectuur. De mozaïeken, voornamelijk uitgevoerd door Jacopo Torriti en Andrea Pisano, vertellen de verhalen uit het Oude Testament op een manier die zowel indrukwekkend als emotioneel is. De “Gates of Paradise” van Ghiberti zijn zonder twijfel het hoogtepunt, met hun gedetailleerde beelden van Bijbelse scènes die de Renaissance sculptuur voor altijd hebben veranderd. De bronzen deuren zelf zijn een meesterwerk van vakmanschap en artistieke expressie, en ze zijn een bewijs van de vaardigheid van Ghiberti.

    Binnenin de Baptistery vind je ook prachtige marmeren vloeren, die zijn versierd met complexe patronen en kleuren. De zuilen en bogen creëren een gevoel van ruimte en licht, terwijl de mozaïeken op de muren een schijnsel van kleur en mystiek uitstralen. Het is een plek waar kunst en architectuur samenkomen om een gevoel van verwondering en inspiratie te creëren.

    Historische Context en Betekenis

    De Baptistery heeft een rijke geschiedenis, die teruggaat tot de Romeinse tijd. Het was oorspronkelijk een tempel gewijd aan Mars, maar werd later getransformeerd in een christelijke kerk. Door de eeuwen heen heeft het verschillende renovaties ondergaan en is het altijd een belangrijk centrum van religie en cultuur geweest voor Florence. De Baptistery is een symbool van de stad’s geschiedenis en identiteit, en het is een plek waar je kunt leren over de rijke culturele erfgoed van Florence.

    De competitie om de “Gates of Paradise” was een cruciaal moment in de geschiedenis van de Renaissance. Het toonde aan dat kunstenaars niet alleen in staat waren om prachtige objecten te creëren, maar ook om nieuwe ideeën en stijlen te ontwikkelen. De winnaar van de wedstrijd, Ghiberti, werd een beroemde meester en zijn werk heeft een grote invloed gehad op de ontwikkeling van de Renaissance kunst.

    Bezoekersinformatie en Unieke Aspecten

    De Baptistery is een populaire toeristische attractie in Florence, en het trekt jaarlijks duizenden bezoekers uit alle delen van de wereld. Het is een plek waar je kunt genieten van prachtige kunst, architectuur en geschiedenis. De Baptistery is ook toegankelijk voor mensen met mobiliteitsbeperkingen.

    Een uniek aspect van de Baptistery is zijn rol als een cradle van de Renaissance. Het was hier dat nieuwe ideeën en stijlen ontstonden die de West-Europese kunst en cultuur voorgoed hebben veranderd. Bezoek de Baptistery en ervaar zelf de magie van deze historische plek.

    Verdere Inspiratie

    Voor verdere inspiratie, bekijk onze andere artikelen over Florence en de Renaissance kunst. Of misschien ben je geïnteresseerd in het bezoeken van andere musea en attracties in Florence?

    Lees meer op

    Online beschikbaar

    QR-code die linkt naar de downloadpagina van Entry into Jerusalem

    originaluniqueart.com/nl/art/download/lorenzo-ghiberti-entry-into-jerusalem-8XZFAV-en/

    Bronvermelding voor dit kunstwerk

    MLA
    Ghiberti, Lorenzo. Entry into Jerusalem. 1403, Baptistery van San Giovanni. https://originaluniqueart.com/nl/art/lorenzo-ghiberti-entry-into-jerusalem-8XZFAV-en/
    APA
    Ghiberti, Lorenzo (1403). Entry into Jerusalem [Painting]. Baptistery van San Giovanni. https://originaluniqueart.com/nl/art/lorenzo-ghiberti-entry-into-jerusalem-8XZFAV-en/
    Chicago
    Lorenzo Ghiberti. Entry into Jerusalem. 1403. Baptistery van San Giovanni. https://originaluniqueart.com/nl/art/lorenzo-ghiberti-entry-into-jerusalem-8XZFAV-en/
    Harvard
    Ghiberti, Lorenzo (1403) Entry into Jerusalem. Baptistery van San Giovanni. Available at: https://originaluniqueart.com/nl/art/lorenzo-ghiberti-entry-into-jerusalem-8XZFAV-en/

    Bekijk het van dichtbij

    Entry into Jerusalem — Lorenzo Ghiberti

    Kijk eens goed

    Beantwoord de vragen in je eigen woorden. Er zijn hier geen foute antwoorden — alleen antwoorden die je kunt toelichten.

    1. Wat valt u als eerste op, en waarom?
    2. Welke kleuren of vormen bepalen de sfeer — en wat is die sfeer?
    3. Hoeveel gezichten kun je vinden? ____ (onze catalogus telt 12 — ben je het ermee eens?)
    4. In onze catalogus is dit werk geclassificeerd onder: biblical scene, religious procession, bronze relief. Bent u het hiermee eens? Wat zou u toevoegen of weglaten?
    5. Kijk nog eens naar Adoration of the Magi (1403), eerder in deze gids. Noem twee overeenkomsten met dit werk en één verschil.

    Uw reactie

    Schrijf een korte paragraaf over dit kunstwerk aan de hand van de feiten uit de eerdere delen van deze gids en uw bovenstaande antwoorden.

    Kunstquiz

    Entry into Jerusalem — Lorenzo Ghiberti

    Hoe goed kent u dit kunstwerk?

    Selecteer één antwoord voor elk van de 5 onderstaande vragen. Elk heeft precies één juist antwoord.

    1. 1. What biblical event is primarily depicted in Lorenzo Ghiberti’s ‘Entry into Jerusalem’?

      • A The Last Supper
      • B Jesus' crucifixion
      • C Jesus’ triumphal entry into Jerusalem
    2. 2. In what year was Lorenzo Ghiberti commissioned to create the bronze doors for the Florence Baptistery?

      • A 1400
      • B 1401
      • C 1403
    3. 3. The ‘Gates of Paradise’ (as they are sometimes called) were created by Ghiberti as a replacement for what original design?

      • A A depiction of the Annunciation
      • B Scenes from the life of David
      • C Scenes from the Old Testament
    4. 4. What material is primarily used in the creation of Lorenzo Ghiberti’s ‘Entry into Jerusalem’?

      • A Oil paint on wood
      • B Bronze casting
      • C Mosaic tiles
    5. 5. The style of the 'Gates of Paradise' is most closely associated with which artistic movement?

      • A Gothic
      • B Renaissance Humanism
      • C Baroque

    Mijn score: ____ van de 5

    Antwoordsleutel — voor de docent

    Dit wordt op een nieuwe pagina afgedrukt, waardoor het eenvoudig uit de kopieën weggelaten kan worden.

    1C · 2B · 3C · 4B · 5B

    Controleer elk antwoord met de catalogusgegevens van dit schilderij

    Vragen & Antwoorden

    Hoe brengt "Entry into Jerusalem" licht en donker in evenwicht?

    "Entry into Jerusalem" heeft een algehele helderheid van deep_shadow, en de luminantie is Dark.

    Welk contrastniveau vertoont "Entry into Jerusalem" door Lorenzo Ghiberti?

    Het licht-donkercontrast van "Entry into Jerusalem" wordt weergegeven als Statement. Contrast beschrijft hoe sterk de lichte en donkere vlakken van elkaar verschillen.

    Is "Entry into Jerusalem" gebleven in het geboorteland van de kunstenaar?

    Nee - het kunstwerk wordt in het buitenland bewaard. "Entry into Jerusalem" wordt bewaard in Italie, terwijl Lorenzo Ghiberti werd geboren in Italië.