Atnaujinta spalis 2026 · pagal mūsų populiarumumo koeficientą (paieškos, lankytojai ir užsakymai kiekvienam kūriniui) · 274 Salvator Rosa darbai mūsų kataloge
Trumpai tariant
Galerijos akimais, garsiausias Salvator Rosa tapas yra The Baptism of the Eunuch (1660), kurio originalas eksponuojamas Chrysler Museum of Art, Norfolkas. Pythagoras Emerging from the Underworld (1662) ir Landscape with St Jerome (1670) užbaia trio, kurį atpažįsta kiekvienas ž)/\ Iš 274 Salvator Rosa darbų mūsų kataloge, galerija žemiau pristato 100 garsiausius – kiekvienas yra originalus, su nurodytu metais, muziejumi bei unikaliu aprašymu.
In "The Baptism of the Eunuch" by Salvator Rosa, a profound moment of spiritual transformation unfolds within a rugged landscape. Created in 1660, the scene captures the precise instant of a man's rebirth through water. A figure, dressed in a white robe, receives the sacrament from another person. This act of baptism occurs amidst a natural setting where rocks rise from the earth, grounding the sacred event in a physical,…
The shadows of the underworld begin to recede as Pythagoras Emerging from the Underworld takes shape before us. Painted by Salvator Rosa in 1662, this oil on canvas captures a moment of profound transition. The darkness of the subterranean realm meets the light of the living in a dramatic display of Baroque artistry. Every brushstroke carries the weight of this transition, pulling the viewer into a scene where the boundaries…
A rugged, mountainous gorge dominates the vertical composition, creating a sense of isolation through deep, narrow canyons. The landscape is defined by jagged, irregular rock faces and the skeletal, tangled branches of overhanging trees. Earthy tones of ochre, deep brown, and muted green establish a somber atmosphere, while a luminous patch of sky at the top center provides a sharp contrast to the shadows below. Within this untamed environment, a…
A single light source strikes the left side of a weathered face, carving it out of a heavy, ink-black void. The man’s gaze is steady, meeting the viewer with a quiet, stoic intensity. He wears a voluminous turban, its cream and ochre folds catching the light, revealing the coarse texture of the cloth. Deep shadows swallow the right side of his head, merging his beard and the nape of his…
The canvas holds a vertical tension, a sudden movement between the heavens and the earth. A celestial figure descends, cutting through a darkness that feels heavy and thick. This is the moment of intervention, where the divine enters the realm of the mortal. Light does not merely illuminate; it strikes. It catches the curve of a reaching hand and the pale skin of a kneeling figure, leaving the rest of…
A heavy, weathered stone structure anchors the left side of the canvas, its crumbling edges catching the light. Beside it, a gnarled tree leans into the frame, its dark branches reaching like fingers toward a vast, cloud-filled sky. In the lower foreground, rustic figures move through the shadows of the ruins. A man in white and blue stands amidst the earthy tones of ochre and sienna. Above this earthly realm,…
Salvator Rosa painted Daniel in the Lion's Den as a profound exercise in religious art. This oil on canvas work emerged after 1662, a period when the artist sought to expand his reputation beyond the rugged landscapes for which he was known. The composition belongs to a larger, cohesive cycle of five thematically linked Biblical stories. These paintings were executed for Carlo de' Rossi, intended to decorate a private chapel…
In this dramatic Baroque oil painting, we find ourselves witnessing a moment of profound martyrdom. The composition is built upon a restless diagonal, pulling the eye from a crowded, agitated group of figures in the lower left toward the central figure of Polyclitus, suspended upon the cross in the upper right. The landscape is not a place of peace; it is a rugged, mountainous terrain of craggy rocks and turbulent…
A heavy, wooden cross dominates the composition, its diagonal thrust cutting through a turbulent scene of physical and spiritual struggle. Christ is caught in a moment of intense exertion, his body strained under the burden of the timber. Around him, a crowd of onlookers and tormentors creates a sense of claustrophobic chaos. The arrangement of figures is agitated, driving the eye across the canvas in a series of sharp, conflicting…
The shadows deepen as we encounter Witches at their Incantations, a work that pulls the viewer into a dark, nocturnal ritual. Painted by Salvator Rosa about 1646, the scene captures a gathering of figures caught in the midst of a witches' sabbath. This macabre assembly unfolds beneath a heavy, cloud-covered sky, where the line between the human and the monstrous begins to blur. It is a moment of profound unrest,…
Group of Warriors1644 · Bavarijos valstybinės paveikslų kolekcijos
12
Self-Portrait as Philosopher of Silence1641 · National Gallery
13
Landscape with Bather1660 · Yale University Art Gallery
14
Saint John the Baptist Baptizing Christ in the Jordan1655 · Kelvingrove Art Gallery and Museum
15
Jeremie pulled from the cistern1622 · Condé muziejus
16
Armed Robbers in Rocky Countryside1644 · Bavarijos valstybinės paveikslų kolekcijos
17
Jonah Preaching to the People of Niniveh1645 · Statens Museum For Kunst
18
Prometheus on the Rock1644 · Bavarijos valstybinės paveikslų kolekcijos
19
Mountain Landscape1644 · Bavarijos valstybinės paveikslų kolekcijos
20
Landscape with Saint Anthony Abbot and Saint Paul the Hermit1662 · Škotijos Nacionalinė galerija
21
Study for 'Il Genio di Rosa'
22
Astraea Leaves The Earth1665 · Kunsthistorisches Museum
23
An Evangelist1635 · Izraelio muziejus
24
The War People of Gideon1644 · Bavarijos valstybinės paveikslų kolekcijos
25
Allegory of Study1647 · John and Mable Ringling Museum of Art
26
Scenes of Witchcraft: Night1640 · Cleveland Museum of Art
27
Scenes of Witchcraft: Evening1640 · Cleveland Museum of Art
28
Scenes of Witchcraft: Day1640 · Cleveland Museum of Art
29
Scenes of Witchcraft: Morning1640 · Cleveland Museum of Art
30
A Philosopher1643 · Kedleston Hall
31
The Founding of Thebes1645 · Statens Museum For Kunst
32
The Martyrdom of Saint Januarius and his Fellows1650 · Städel Museum
33
Head of a Philosopher, called 'Democritus'1659
34
Bandits robbing Travellers1656 · Knole House
35
Anchorites Tempted by Demons1660 · Galleria Nazionale d'Arte Antica
36
Three Marys at the Tomb1665 · John and Mable Ringling Museum of Art
37
Christ expelling the Money Changers from the Temple1664 · Attingham Park
38
The Angel Leaving the House of Tobias1662
39
Cavalieri in Marcia1673
40
Self-Portrait1650 · Detroito meno institutas
41
Saint Simon the Apostle1673 · Georgia Museum of Art
42
Landscape with Armed Men1640 · Los Angelos apygardos meno muziejus
43
St. Francis in EcstasyThe Phillips Collection
44
Fall of the Giants
45
Saint Humphrey (Onuphrius)1660 · Minneapolis Institute of Art
46
Landscape with an "Arco Naturale"1651 · Statens Museum For Kunst
47
Odysseus and Nausicaa1655 · Los Angelos apygardos meno muziejus
48
Sleeping Warrior1644 · Bavarijos valstybinės paveikslų kolekcijos
49
Ceres and Phytalus1662 · Los Angelos apygardos meno muziejus
50
Witches at their Incantations
51
A Cavalry Battle1652 · Auckland Art Gallery Toi o Tāmaki
52
Desolate Landscape with Two Figures1662 · Škotijos Nacionalinė galerija
53
Landscape with Mercury and the Dishonest Woodman1652 · National Gallery
54
Landscape with Warriors1644 · Bavarijos valstybinės paveikslų kolekcijos
55
Landscape with Armed Men1640 · Los Angelos apygardos meno muziejus
56
Glaucus and Scylla1661 · Los Angelos apygardos meno muziejus
57
The Raising of LazarusCondé muziejus
58
Still Life1673 · Bavarijos valstybinės paveikslų kolekcijos
59
Youth with An Effigy of Diana of Ephesus1657 · Royal Collection
60
River Landscape with Apollo and the Cumean Sibyl1655 · Wallace Collection
61
Rocky Landscape with a Huntsman and Warriors1670 · Liuvro muziejus
62
The Finding of Moses1650 · Kimbell Art Museum
63
Bandits on a Rocky Coast1656 · Metropolitano meno muziejus
64
Standing Warror with Shield1657 · Los Angelos apygardos meno muziejus
65
Saint John the Baptist Revealing Christ to the Disciples1655 · Kelvingrove Art Gallery and Museum
66
Pythagoras and the Fisherman1662 · Staatliche Museen zu Berlin
67
Rocky Landscape1644 · Bavarijos valstybinės paveikslų kolekcijos
68
A Pass with Travellers attacked by Bandits1627 · Knole House
69
Bay in a Calm Sea1644 · Bavarijos valstybinės paveikslų kolekcijos
70
Sea Storm1644 · Bavarijos valstybinės paveikslų kolekcijos
71
Sea Bay with Rocky Coast1644 · Bavarijos valstybinės paveikslų kolekcijos
72
Landscape with Riders1644 · Bavarijos valstybinės paveikslų kolekcijos
73
Sea Storm1644 · Bavarijos valstybinės paveikslų kolekcijos
74
Mountain Landscape1644 · Bavarijos valstybinės paveikslų kolekcijos
75
Rocky Coast at a Bay1644 · Bavarijos valstybinės paveikslų kolekcijos
76
Bay by Turbulent Sea1644 · Bavarijos valstybinės paveikslų kolekcijos
77
Seastorm1644 · Bavarijos valstybinės paveikslų kolekcijos
78
Wild rocky landscape1644 · Bavarijos valstybinės paveikslų kolekcijos
79
Sea bay with castle ruins1644 · Bavarijos valstybinės paveikslų kolekcijos
80
Coastal Landscape with Castle1644 · Bavarijos valstybinės paveikslų kolekcijos
81
Lucrezia as Poetry1641 · Wadsworth Atheneum meno muziejus
82
Evening Landscape1640
83
Harbour with Ruins1640 · Szépművészeti Múzeum
84
St John Preaching1660 · York Art Gallery
85
Rocky Landscape with Figures1660
86
The Finding of Moses1660 · Detroito meno institutas
87
The Return of the Prodigal Son1660 · Kanados Nacionalinė galerija
88
A Seaport1651 · Statens Museum For Kunst
89
Southern Harbour1651 · Statens Museum For Kunst
90
Rocky landscape with figures1651
91
Landscape with figures1651
92
Landscape with Tower and Boat1660 · Condé muziejus
93
Christ resurrectedCondé muziejus
94
the Witches' Sabbath1654 · Houston meno muziejus
95
Glaucus and Scylla1661 · Art Gallery of South Australia
96
Diogenes Throwing Away His Drinking Cup.1651 · Statens Museum For Kunst
97
Wooded Landscape1650
98
Portrait of the Artist's Wife Lucrezia1657 · Galleria Nazionale d’Arte Antica
99
Diogenes Casting away his Cup1650 · Houston meno muziejus
100
Landscape with a Wide River, Waterfall and Three Figures1665 · John and Mable Ringling Museum of Art
Ketverios temos, dažniausiai pasikrausto originaluose, kiekvienos su savo puikiausiu pavyzdžiu.
8 muziejai, kuriuose saugoma daugiausia šioje pusėje esamų paveikslų.
| Muzejaus | Miestas | Salvator Rosa darbai | Šiojo sąrašo paveikslai |
|---|---|---|---|
 Bavarijos valstybinės paveikslų kolekcijos |
Miunchas | 21 | Group of Warriors, Armed Robbers in Rocky Countryside, Prometheus on the Rock |
 Condé muziejus |
Šantili | 9 | Landscape with St Jerome, Tobias and the Angel, Daniel in the Lion's Den |
 Statens Museum For Kunst |
Kopenhaga | 10 | Jonah Preaching to the People of Niniveh, The Founding of Thebes, Landscape with an "Arco Naturale" |
 Los Angelos apygardos meno muziejus |
Los Anželesas | 7 | Landscape with Armed Men, Odysseus and Nausicaa, Ceres and Phytalus |
 Cleveland Museum of Art |
Klevlandas | 5 | Scenes of Witchcraft: Night, Scenes of Witchcraft: Evening, Scenes of Witchcraft: Day |
 National Gallery |
Londonas | 7 | Witches at their Incantations, Self-Portrait as Philosopher of Silence, Landscape with Mercury and the Dishonest Woodman |
 John and Mable Ringling Museum of Art |
Sarazota | 4 | Allegory of Study, Three Marys at the Tomb, Landscape with a Wide River, Waterfall and Three Figures |
 Kunsthistorisches Museum |
Viena | 4 | Return of Astrea, Astraea Leaves The Earth |
Pasirinkite dešimtmetį, kad pamatytėte jį apibrėžusį originalą.
In An Evangelist, Salvator Rosa presents us with an intimate, close-up bust view of an elderly man. The subject, likely a religious figure or an evangelist, is captured in a moment of profound contemplation. His presence is defined by a thick, greyish-white beard and hair that frame a face marked by age and experience. A faint, ethereal halo encircles his head, a subtle suggestion of his sanctity that does not…
A heavy, weathered stone structure anchors the left side of the canvas, its crumbling edges catching the light. Beside it, a gnarled tree leans into the frame, its dark branches reaching like fingers toward a vast, cloud-filled sky. In the lower foreground, rustic figures move through the shadows of the ruins. A man in white and blue stands amidst the earthy tones of ochre and sienna. Above this earthly realm,…
A single light source strikes the left side of a weathered face, carving it out of a heavy, ink-black void. The man’s gaze is steady, meeting the viewer with a quiet, stoic intensity. He wears a voluminous turban, its cream and ochre folds catching the light, revealing the coarse texture of the cloth. Deep shadows swallow the right side of his head, merging his beard and the nape of his…
In "The Baptism of the Eunuch" by Salvator Rosa, a profound moment of spiritual transformation unfolds within a rugged landscape. Created in 1660, the scene captures the precise instant of a man's rebirth through water. A figure, dressed in a white robe, receives the sacrament from another person. This act of baptism occurs amidst a natural setting where rocks rise from the earth, grounding the sacred event in a physical,…
A rugged, mountainous gorge dominates the vertical composition, creating a sense of isolation through deep, narrow canyons. The landscape is defined by jagged, irregular rock faces and the skeletal, tangled branches of overhanging trees. Earthy tones of ochre, deep brown, and muted green establish a somber atmosphere, while a luminous patch of sky at the top center provides a sharp contrast to the shadows below. Within this untamed environment, a…
The Baptism of the Eunuch (1660), Chrysler Museum of Art, Norfolkas. Toliau seka Pythagoras Emerging from the Underworld (1662) ir Landscape with St Jerome (1670).
45 metų amžiaus: The Baptism of the Eunuch sukurta 1660 m. Nr. Salvator Rosa gimė 1615.
The Baptism of the Eunuch, Pythagoras Emerging from the Underworld, Landscape with St Jerome, Head of a Man with a Turban, Tobias and the Angel, Return of Astrea, Daniel in the Lion's Den, Crucifixion of Polyclitus, Jesus carrying the cross ir Witches at their Incantations. Viršuje esančioje reitingo sąraše nurodyta kiekvieno kūrinio metis ir muziejus.
Mūsų kataloge yra 274 Salvator Rosa darbų, skirtų laikotarpiui nuo 1627 iki 1673.
Daugiausia – Bavarijos valstybinės paveikslų kolekcijos (Miunchas), Condé muziejus (Šantili) ir Statens Museum For Kunst (Kopenhaga). Viršuje esančiame muziejų sąraše yra visi jie.
1640s laikotarpiu: 36 iš 100 šioje pusėje esančių darbų buvo sukurtos tada, iš jų Return of Astrea.
Šioje pusėje seniausias darbas yra A Pass with Travellers attacked by Bandits (1627), o naujausias – Cavalieri in Marcia (1673).
Sky (25), People (24) ir Man (17) iš 100 šioje pusėje esamų darbų.
Oil On Canvas, iš 100 šios puslapio darbų – 51.
Baroque dramatic light, vadovaujantis šios puslapio originalais kūriniais.
Group of Warriors, Armed Robbers in Rocky Countryside ir Prometheus on the Rock: Bavarijos valstybinės paveikslų kolekcijos, Miunchas kolekcijoje yra 21 šioje pusėje esančių darbų.
Napolės pakrašjuose, tiksliau Arenelloje, į pasaulį ateina Salvator Rosa. Jo gimimo data išlieka istorinių debatų objektu – ji gali būti 1615 m. birželio 20 arba liepos 21 d. Jis gimė iš išskirtinių šeimų linijų: jo motina, Giulia Greca Rosa, priklausė vienai Sicilijos graikų šeimų, o tėvas, Vito Antonio de Rosa, dirbo žemės geodezistą. Vesuvio šešėlis dominuoja jo ankstyvoji：metai – tai geologinė dvasia, kuri vėliau taps pagrindiniu jo vizualinio kalbos elementu.
Kūrybinį kelią Salvatorui lemia vidinis konfliktas. Tėvas, siekdamas sūnaus gyvenimą padaryti stabilesnį ir tradicienišką, planavo, kad Salvator Rosa taptų kunigas arba advokatas. Jam buvo paruoštas kelias į Somaschi tėvų vienuolį, tačiau vaiko interesai veda kitus veiksmais. Jis atsidavė religiniam gyvenimui, rinkdamasis slaptą meno mokymą. Po tyliojo savo motinos tėvo, Paolo Greco, vadovavimo, jis pradeda įsisavinti savo amato pagrindus. Šis slaptas mokymasis tęves, kai jis pasiekia Francesco Fracanzano vadovavimą, suteikdamas jam techninę bazę, kuri vėliau leis jam drąsiai iššūksti established estetinę baroko\|_{\text{era}} normas.
Salvator Rosa meno karjeros trajektorija neatsiejama nuo politinių ir socialinių pokyčių XVII amžiaus Italijoje. 1635 metais jis palieka savo gimtąją Neapolį ir išvyksta į Romą – neabeiškiam to laiko meno žemę. Grįžęs į Neapolį 1637 metais, jis pasirodo itin nepastoviu, su neramumais kupinu laiku, kai jo buvimas mieste tampa vis labiau pavojingas. 1648 metais, įsipagliuodamas nesėkmingiame sukilime prieš Ispanijos valdovus, menininkas priklausai iš Neapolio, šis suerobius ir drąsus rebeliškas laikotarpis tapo galutiniu atpažinimo ir sutrampėjimo jo ankstyvojo kūrybos etapos ženklu.
Vėlesni poslinkiai nukelia Salvator Rosa į Florenciją, kur jis apreiškia visai kitokį meno ir gyvenimo būdą. Šis antrasis miesto laikotarpis atveria naujus intelektualinės ekspresijos horizontus: už studijos sienų Rosa pasineria į Florencijos intelektualinį ir jusliuojamąjį gyvenimą. Jis praleidžia valandas grodamas muziką, rašydamas poeziją ir studijuodamas stoicizmo filosofiją. Šis daugiamekiškas egzistencija suteikia neįtikėtiną gylį jo vėlesnei kūrybai, nes susidavę interesas raktiniam žodžiui ir filosofiniam mąstymui pradeda neatsiejamai būdu susipjaudti su jo vizualine praktika.
Salvator Rosa tapybos šnyksniai atmeta glausnius, poliruotus paviršius ir idealizuotas formas, kurios tuo metu dominavo didžiąjąją Baroko erą. Vietoj to jis renkasi neortodoksinį ir ekstravagantišką stilių, teikdamas pirmenybę grynai, nepavergtai ir laisvai formuotoi gamtai. Jis meistriškai valdo chiaroscuro – dramatišką šviesos ir šešėlio žaidimą, kuriuo ne tik skulptuoja formą, bet ir kuria gilią nuotaivą. Ši technika daro daugiau nei tiesiog apibrėžia kontūrus; ji sukuria įtampą, kuri perplaukia visą płatinį. Jo peizažai nėra idiliški vietos apmąstymams ar ramybei, jie pasižymi laukine, šiurkšti ir net šiurkšti drąsa. Turbulentiniai dangus ir aštrūs, uolingi kraštai dominuoja jo kompozicijose, atspindėdami jo aistrą neapkovojamai ir nieždingančiai gamtos galmei.
Kūrybos temos dažnai nukreipia nuo įprastų religinių scenų, kurios buvo buduliu jo samtvarių. Jis dažniausiai renkasi paslaptingas ir ezoterines temas, griaunas iš Šventosios Biblijos, mitologijos bei filosofų gyvenimų. Šis intelektualinis griežtumas transformuoja peizažą iš paprasto fono į pagrindinę, aktyvią naratyvo dalį. Salvator Rosa rankose aplinkinė aplinka tampa moralinės ir filosofinės erkia scenova. Žmoniškąją figūrą jis dažnai vaizduoja kaip marginalią, pratimtą miltingai ir dažnai prieštaringai gamtos pasaulio mastui.
Salvator Rosa płatinė dažai dažnai tampa intensivačios psichologinės tyrimo erdve. 1641 metų darbe Portretas kaip tylos filosofas, esančiame Londone, National Gallery kolekcijoje, menininkas susiduria su žiūrovu per ramybės ir tylos prizmę. Šis kūrinys veikia kaip išminties meditacija, pasiteliekdamas tamsą ir kontemplatyvią atmosferą, kad įtvirtintų savo identitetą. Panašiai jo 1645 metų Portretas kaip filosofas, taip pat esantis Londone, National Gallery, sustiprina šio mąląčio žmogaus persona, žengiant nuo paprasto vaizdinio vaizdo link intelektualinio griežtumo ištrypimo.
Salvator Rosa rankose gamta retai pasirodo kaip rami fona; ji yra turbulentinė, nepavaldoma jėga. Versloja 1640 metais pasirodė Skelmenys čia, uolų peizaže – darbas, dabar saugomas Cleveland Museum of Art, kuriame klasikinės liekles ir iridescentinis šviesos žaidimas užsimergiuojančio, nuolatos besikeičiančio pasaulio nuotaiką. Šis šiurkštumas ir drąsumas perskamba ir jo mitologiniuose bei alegoriškos kompozicijose. 1662 metų Pitagoras išžengiantis iš požemis, esantis Fort Vorto Kimbell Art Museum, naudoja dramatišką peizažo kompoziciją, kad padėtų užmaišyti tiltą tarp fizinio ir metafizinio pasaulio. Toje pačioje dvasėje 1664 metų Demokritos ir Protagoro susitikimas Hermitage Museum, Sankt Peterburgas, naudoja filosofinę alegoriją, įterptą į dramatišką gamtos aplinką.
Net ir religiniai naratyvai po šio meistro šeržu patieja transformaciją. 1660 metais sukurtas Eunuchos krikštijimas, saugomas Norfoko Chrysler Museum of Art, į biblinę sceną įneša didelį dramatiškumą. Gebėjimas meistriškai valdyti tokius įvairius temų spektrus – nuo mitologijos iki šventybės – yra pagrindinis jo kūrybos palikimas.
Salvator Rosa kūrybos poveikis per visą baroko meno evoliuciją keliauja kaip daugiaskaitinė banga. Jo atmetimas idealizuotiems, tvarkingiems savo samtvarių peizažams sukuria vidinę įtampą, kuri iš esmės pakeičia XVII amžiaus tapybos kryptį. Šis meninis įtoka skrieja per dešimtmečius, pasiekdama tokių vėlesnių meistrų kaip Luca Giordano. Jis ne tik vaizdavo gamtos peizažus; jis sukūrė turbulentišką vizualinio kalbos langą, kuris išliko gyvas dar ilgą laiką po jo mirties.
Jo romantiškieji peizažai ir istorinės tapybos darbai darbuotoja stipria įtanga nuo XVII amžiaus iki ankstyvojo XIX a. Šie kūriniai veikia kaip romantiškojo peizažo prototipai, keisdami „piktūriškus“ klasikinės mokslo vizus kažkuo daug labiau neįsiaukiančiu ir skliaidžiu. Vietoj ramių, pastoralinių poilsio vietų, jis pristato laukinę ir dažnai prieštaringą gamtą. Šis perspektyvos posūkis iš anksto numato emocinę intensyvumą, kuri vėliau tapo romantizmo judėjimo esme.
Jo vizijos palikimas slypi įtampoje tarp žmogaus figūros ir nekontroliuojamos, laukinės bekontrolės gamtos. Paversdamas peizažą iš pagrindinio teminio objekto, o ne tik papildomos fono detalės religiniams ar mitologiniams pasakojimams, jis iš esmės pakeičia žanrų hierarchiją. Jo šiurkštūs, uolingi kraštai ir audros skliaudžiančios dangus suteikė estetinį pagrindą aukščiausiajam – stebesi ir introspekcijos pajutimui, kurioje gamta yra neišmatuojama jėga, o ne tvarkingas, kontroliuojamas sodas.
Nenustamios kūrybos ir maištingo gyvenimo palikimas Salvator Rosa kūrybos kelias išsidiedo visame pasaulyje, išskaisviodamas didžiuose Europos ir Amerikos meno didmenų kolekcijose. Sankt Peterburgas, per Hermitažo muziejų, pristato jo ankstyvojo preciziškumo pavyzdį – 1640 m. Žmogaus portretą. Per visą Europą jo buvimą prisimena Paryžus, kur Luvras saugo jo 1652 m. Heroikinę kovą, kurioje atrodo jo gebėjimas kurti dramatišką naratyvą. Šie darbai yra neįklausojami XVII amžiaus institucinių kolekcijų pamatai, įtvirtinantys menininko vietą artusio baroko kanone.
Filosofinės ir mitologinės temos, kurios buvo Salvator Rosa kūrybos siela, taip pat pasiekia specializuotas kolekcijas. Londone, Nacionalinėje galerijoje, saugomas jo 1645 m. Savivartretis filosofu – darbas, kuriame puikiai atspiečiama jo gili intelektualinė užsirašinėjimas. Fort Vorto Kimbello meno muziejuje žiūrovus kviečia 1662 m. kompozicija Pitagoras išžengiantis iš požemis, demonstruojanti unikalią gebėjimą suderinti mitologiją su dramatišku peizažu. Tuo tarpu Niujorko Metropolitanos meno muziejuje saugoma 1656 m. Bandyčiai uošos uolienoj – paveikslas, kurioje gyvuoja ta drąki, nepaveržiama ir laukine gamta, kurią menininkas taip mėgavo vaizduoti.
