Popieriaus formatas

Studentų kūrybos vadovas

The Resurrection

Vardas ir pavardė Klasė Data

Džordžas Vasaris, The Resurrection (1545), Palácio Nacional de Capodimonte. Viešasis domenas Pamatykite šį paveikslą judančios šviesos dėking žiūrėkite į šį paveikslą judančios šviesos dėking: piešinį, tikrąsias lakui po esančias spalvas, gryną pigmentą

Pagrindinė informacija

Autorius
Džordžas Vasaris originaluniqueart.com/lt/artists/dzordzas-vasaris_lt/
Autoriaus datys
1511 – 1574
Spalvotas
1545
Mediumas
Oil On Canvas
Judėjimas
Baroque Dramatic, theatrical pictures using deep shadow and strong diagonals to pull you into the action.
Viešintas
Palácio Nacional de Capodimonte originaluniqueart.com/lt/museums/palacio-nacional-de-capodimonte-naples_lt/
Artistic style
Dramatic lighting, motion
Influences
Renaissance
Notable elements
Dynamic composition
Subject or theme
Religious scene

Kontekste

The Resurrection — Džordžas Vasaris

Kada tai buvo nupiesta?

  1. 1510
  2. 1520
  3. 1530
  4. 1540
  5. 1550
  6. 1560
  7. 1570

Viršuje esantis eilutė: metai. Žemiau esanti eilutė: kiek metų menininkui buvo kiekvieno laikotarpio pradžioje ir pabaigoje — 0 gimimo metu, 63 mirtės metu.

Paveikta, kai menininkas buvo 34 metų. Dėl gyvenimo metai: 63. 10 iš 60 šio kūrinio autoriui datuotų darbų mūsų kataloge buvo sukurti anksčiau.

Šviesoplėvis: Džordžas Vasaris gyvenimas (1511–1574) ▲ šis kūrinys, 1545 kiekviena su data pavadinta paveikslėlio, dešimtmečiais

Pirmieji darbai: iki 1546 Pagrindiniai kūrybos metai: 1546–1567 Vėlesni darbai: nuo 1567

Šios trys juostos šio katalogo darbus, turinčius nurodytą datą, skirsto į pirmą ketvirtį, vidurinę dalį ir paskutinį ketvirtį. Jos nėra pilna kūrybos apimtis: retas kūrybos periodas gali atlikti sprundą istorijoje, o ne būti tiesiog tylos laikotarpiu. Tie patys metai, pradedami tuo pačiu kūrinio gyvenimu, kaip ir šiomeno

Palyginti su kitais kūriniais

Pasirinkite vieną viršuje esantį kūrinį: nurodykite du panašumų su šiuo kūriniu ir vieną skirtumą.

Daugiau šiam kūriniui priderančių darbų: originaluniqueart.com/lt/art/similar/giorgio-vasari-the-resurrection-D3YCVN-en/

Spalvų paletė

Matuota iš vaizdo

    Pagrindinė spalva

    Phthalo Green #1e1a14

    Išsaugota paletė

    • #1E1A14
    • #BBA586
    • #897059
    • #523C2E

    Šios spalvos visoje meno kūryjos paletėje Raskite kitus paveikslus pagal spalvą

    Paletė
    Earthy Dominiruojanti spalvų grupė paveikslėlyje.
    Pagrindinė spalva
    Phthalo Green
    Intensyvumas
    Monochromatic Kiek spalvų yra prisigamintų ir kokios jos yra ryškios – nuo vienos nuolydžios spalvos iki daugybės ryškių tonų.
    Kontrastas
    Statement Kiek spalvų skiriasi šviesos ir ryškumo dėkingai per visą paveikslą.
    Harmonija
    Strong Color Unity Kaip spalvos dera tarpusavyje – nuo kontrastuojančių iki visiškai suvienytų.
    Ryškumas
    Deep_shadow Bendras vaizdo šviesumas ar tamsumas, nuo gilių šešėlių iki ryškių šviesos dėliojų.
    Sodrumas
    Muted Spalvų gryrumas ir intensyvumas svyruoja nuo beveik pilkšų iki visiškai ryškių.

    Kur pasaulyje žiūrima į šį paveikslą?

    • po 1%
    • 1–3%
    • 3–8%
    • 8–20%
    • 20% ir daugiau
    Šio paveikslėlio lankytojų duomenys yra per mažai, kad būtų galima suformuoti žemėlapį, todėl čia pateikiamos visos Džordžas Vasaris darbai per pastaruosius dvylika mėnesių — iš viso 14 šalių. Iš kur ši duomenys

    Dešimt pirmなusių šalių

    1. 1 Kinija 58,2%
    2. 2 Honkongas 8,9%
    3. 3 Singapūras 7,6%
    4. 4 Brazilija 6,3%
    5. 5 Jungtinės Amerikos Valstijos 5,1%
    6. 6 Ispanija 2,5%
    7. 7 Italija 2,5%
    8. 8 Armėnija 1,3%
    9. 9 Šveicarija 1,3%
    10. 10 Vokietija 1,3%
    11. · 4 kitų šalių 5,0%

    Žemėlapyje rasti tris tamsiausius šalis. Ar viena iš jų yra ta šalis, kurioje yra muziejus, saugantis šį paveikslą? Įrašykite vieną priežastį, kodėl žmonės iš toli galėtų jį aplankyti.

    Enkliausių žiūrėjų 20 kūriniai, kuriuos rinkosi Džordžas Vasaris

    1. 1 Paskutinis Teisimas (detalė), 1572 8,0%
    2. 2 The Last Judgment (detail), 1572 8,0%
    3. 3 Perseus and Andromeda, 1570 7,0%
    4. 4 Annunciation, 1570 6,0%
    5. 5 Allegory of the Immaculate Conception, 1541 6,0%
    6. 6 Marriage at Cana, 1566 6,0%
    7. 7 Annunciation, 1564 5,0%
    8. 8 The Last Judgment, 1572 3,0%
    9. 9 Childhood of Jupiter, 1556 3,0%
    10. 10 Façade, 1560 3,0%
    11. 11 Špintojo meistro darbo kambarys, 1563 3,0%
    12. 12 Abraham and the Three Angels 3,0%
    13. 13 Three river gods 2,0%
    14. 14 Triumphant entrance of Leone X in Florence, 1563 2,0%
    15. 15 Martyrdom of St Stephen, 1560 2,0%
    16. 16 The Adoration of the Magi, 1567 2,0%
    17. 17 Justice, 1542 2,0%
    18. 18 Ceiling of the Sala del Cinquecento (detail) 2,0%
    19. 19 The Prophet Elisha, 1566 2,0%
    20. — The Resurrection, 1545 šis paveikslas 0,0%

    Kartu šie darbai sudaro 75,0% visos dėmesės, skiriamės šio paveikslėlio kūrybai per pastaruosius dvylika mėnesių, dalis. Kataloge yra 72 šio kūrybinio veikėjo darbų, iš kurių 39 buvo apžiūrėti bent vieną kartą. Šiam paveikslui kol kas belum buvo žiūrėta — jis uždaro sąrašą neturint įvertinimo. Tyla ta pati, mėnesį po mėnesio

    Juostos matuoja dėmesį, o ne kokybę. Pasirinkite viršuje esantį kūrinį ir šį: išvardykite vieną dalyką, kuris gali padaryti paveikslą garsų ne dėl to, kaip gerai jis tapytas.

    Apie šį kūrinį

    The Resurrection — Džordžas Vasaris

    A Dramatic Triumph: Giorgio Vasari’s “The Resurrection”

    Giorgio Vasari's "The Resurrection," painted in 1545, isn’t merely a depiction of a biblical event; it’s a visceral embodiment of faith and the promise of rebirth. Created during the height of the Italian Renaissance, this oil-on-canvas work transcends simple religious illustration, plunging the viewer into a world of intense drama and profound spiritual significance. Vasari, already establishing himself as a pivotal figure in art history through his “Lives of Artists,” infused this piece with the hallmarks of the Baroque style – dynamic composition, theatrical lighting, and an overwhelming emotional intensity – elements that would define the era’s artistic language.

    The scene unfolds within a cavernous space, rendered not as a literal depiction of the tomb but as a symbolic representation of death and its aftermath. Jesus Christ, bathed in a radiant light emanating from his outstretched hand, emerges triumphant from the darkness, his figure dominating the composition with an undeniable sense of power and grace. The fallen figures below – soldiers, mourners, and witnesses to his sacrifice – are not presented as victims but as conduits for hope; their postures suggest a gradual transition from despair to awe, mirroring Christ’s own journey from death to resurrection.

    A Symphony of Color and Light: Technique and Style

    Vasari masterfully employs the techniques characteristic of Baroque painting. The color palette is rich and deeply saturated – deep browns, vibrant reds, and shimmering golds—creating a sense of opulent drama. He utilizes strong diagonals, particularly through the descending beam of light and Christ’s upward movement, to generate a powerful feeling of dynamism and motion. This isn't a static representation; it feels like a moment caught in perpetual transformation.

    Impasto Technique: Vasari’s use of impasto – applying paint thickly to the canvas – adds remarkable texture and depth, particularly noticeable in the drapery of Christ and the surrounding figures. This tactile quality invites the viewer to almost feel the weight and volume of the scene.

    Dramatic Lighting: The theatrical lighting is a key element, directing attention to Christ’s central figure and casting dramatic shadows that heighten the sense of drama and mystery. The light isn't diffuse; it’s concentrated, radiating from Christ himself, symbolizing divine grace.

    Flattened Perspective: While rooted in Renaissance principles, Vasari subtly flattens the perspective, prioritizing emotional impact over strict realism – a common characteristic of Baroque art that amplifies the scene’s intensity.

    Symbolism and Spiritual Resonance

    Beyond its visual drama, “The Resurrection” is laden with symbolic meaning. Christ's outstretched hand represents salvation and offers hope to those below. The light emanating from him symbolizes divine power and grace, illuminating the path towards redemption. The fallen figures embody death and despair, but their postures suggest a gradual shift toward acceptance and faith. The entire composition speaks of overcoming adversity and the triumph of good over evil – a timeless message that continues to resonate with viewers today.

    A Legacy of Art Historical Significance

    Painted in 1545, “The Resurrection” stands as a pivotal work in Vasari’s oeuvre and a cornerstone of Renaissance art. It exemplifies the artist's skill in blending religious subject matter with dramatic composition and emotional intensity. Furthermore, it reflects the burgeoning interest in portraying biblical narratives with heightened realism and psychological depth – qualities that would become increasingly prominent throughout the Baroque period. Reproductions of this powerful artwork offer a window into the artistic and spiritual landscape of 16th-century Italy, inviting contemplation on themes of faith, hope, and the enduring power of human resilience.

    Virus ir muziejus

    Autorius

    Džordžas Vasaris

    Gimė Arezas, Italija

    Gyvenimo audinys įpainiotas Renesanso drobėje

    Džordžas Vasaris (Giorgio Vasari), gimęs 1511 m. liepos 30 d. Areco mieste Toskanoje, buvo daugiau nei tik tapytojas; jis buvo itališkojo renesanso dvasią įkūnijantis žmogus. Jo gyvenimas atsiskleidė kaip spalvingas gobelenas, austas meno kūrybos siūlais, architektūrinių naujovių, įžvalgaus istorinio rašymo ir tvirto atsidavimo šlovinant meistrus, buvusius prieš jį. Nuo ankstyvojo mokymosi pas Guglielmo da Marsiglia, sumanią vitražų meistrą, jaunojo Džordžo kelias buvo nukreiptas į vizualųjį meną. Tačiau persikėlimas į Florenciją šešiolikos metų amžiaus metais išties uždegė jo potencialą. Panardintas į dinamišką Andrea del Sarto ratą ir įsisavinęs Rosso Fiorentino bei Jacopo Pontormo įtaką, Vasaris pradėjo kelionę, kuri pavertė jį vienu įtakingiausių savo epochos veikėjų. Jo formavimo metus giliai pažymėjo galios turinčios Medicio šeimos globoda ir draugystė – santykiai, kurie formavo tiek jo karjerą, tiek požiūrį į meno vaidmenį visuomenėje.

    Meno ranka ir akis

    Vasario meninis stilius dažnai klasifikuojamas kaip manierizmas, atspindintis vidurio XVI amžiaus vyraujančias estetines tendencijas. Jo paveikslai pasižymi pailgintomis figūromis, dinamiškais kompozicijomis ir rafinuotu spalvų naudojimu – savybėmis, labai gerbtomis jo gyvenimo metais. Nors galbūt nepasiekęs tokio paties nuolatinio garso kaip kai kurie jo kronikuoti menininkai, Vasario įgūdis buvo neginčytinas. Žymūs darbai, tokie kaip Tapytojo studija, freska, esanti Casa Vasari Areco mieste, suteikia įdomų žvilgsnį į to meto meno praktiką. Didelis mastas ir ambicijos jo freskų Palazzo Vecchio Florencijoje, pradėtų 1555 m. ir užbaigtų 1572 m., demonstruoja jo meistriškumą didelio masto dekoratyvinėse schemose. Jo paskutinis monumentalus darbas, Paskutinis teismas, puošiantis Florencijos katedros kupolą – užbaigtas po jo mirties Federico Zuccari – yra nesuvaldomo įsipareigojimo dideliems meno vizijoms liudijimas. Be tapybos, Vasario architektūriniai prisidėjimai buvo vienodai reikšmingi. Jis suprojektavo elegantišką Palazzo degli Uffizi lodžiją, paversdamas ją viešuoju aikštės plotu ir sukūręs gyvybiškai svarbų ryšį Florencijos miesto kraštovaizdyje. Galbūt garsiausiai jis sumanė ir prižiūrėjo Vasario koridoriaus statybą – slaptą perėją, jungiančią Uffizi galeriją su Palazzo Pitti – inžinerijos ir architektūrinio meistriškumo poelgį, kuris ir šiandien stebina lankytojus.

    Istorikas kalant palikimą

    Tačiau tikriausiai kaip meno istorikas Džordžas Vasaris užsitikrino ilgiausią palikimą. Jo monumentalus darbas, Apie žymiausius tapytojus, skulptorius ir architektorius, išleistas 1550 m. (su peržiūrintu leidimu 1568 m.), sukūrė revoliuciją toje srityje, kaip buvo suprastas ir vertinamas menas. Šis novatoriškas tekstas nebuvo tik biografijų rinkinys; jis nustatė naratyvinį karkasą itališkojo renesanso meno plėtrai, atsekdamas jo evoliuciją nuo ankstyvųjų meistrų, tokių kaip Cimabue ir Giotto, iki jo bendraamžių Mikelandželo ir Rafaelio. Vasario darbas pristatė patį „Renesanso“ – klasikos idealų atgimimo – konceptą ir padėjo modernios meno istorijos disciplinos pamatus. Nors pripažįstama, kad Vasario sąskaitos nėra be jo šališkumo ir netikslumų, ypač kalbant apie menininkus, buvusius prieš jo laiką, Gyvenimų poveikis išlieka gilus. Jis suteikė svarbų istorinį kontekstą meno kūrybai, pakeldamas menininkų statusą nuo įgudusių amatininkų iki intelektualių veikėjų, vertų mokslinių tyrimų.

    Įtakos ir nuolatinis reikšmingumas

    Vasario meninės plėtros formavimui didelę įtaką turėjo jo susipažinimas su renesanso meistrų kūriniais. Jo vizitas į Romą 1529 m., kur jis studijavo Rafaelio ir kitų aukštosios renesanso menininkų menus, buvo lemtingas. Jis įsisavino jų kompozicijos principus, anatomijos tikslumą ir idealizuotą grožį, įtraukdamas juos į savo patį stilių. Mikelandželas, kurį Vasaris labai gerbė, padarė ypač didelę įtaką tiek jo tapybai, tiek architektūrai. Didumas ir dinamika, būdingi Mikelandželo darbams, matomi daugelyje Vasario projektų. Be konkrečių menininkų, platesnės intelektualios renesanso srovės – humanizmas, klasikiniai mokymai ir atnaujintas empirinio stebėjimo susidomėjimas – taip pat formavo Vasario požiūrį į meną ir istoriją. Džordžas Vasaris mirė 1574 m. birželio 27 d. Florencijoje, palikęs daugiabriaudį palikimą, kuris tebevilia ir šiandien. Jis buvo ne tik talentingas menininkas ir architektas, bet ir pionierius istorikas, kurio raštai formavo mūsų supratimą apie vieną transformatyviausių laikotarpių Vakarų meno istorijoje. Jo darbas išlieka būtinas visiems, norintiems tyrinėti turtingą itališkojo renesanso kultūros paveldą.

    Muziejus

    Palácio Nacional de Capodimonte

    Parodoma vietoje Naples, Italia

    A Regal Ascent: Unveiling the Palace of Capodimonte

    Perched dramatically atop Naples’ volcanic Capodimonte hill, the Royal Palace of Capodimonte isn't merely a museum; it’s a living chronicle of Italy’s artistic and royal evolution. Initially conceived as a modest hunting lodge by King Charles VII in 1738, this opulent residence blossomed into one of Europe’s most significant repositories of art and architectural grandeur – a testament to the enduring power of patronage and the vibrant spirit of Neapolitan creativity.

    Stepping through its grand doors is akin to traversing centuries, immersing oneself within the evolving tastes and ambitions of Neapolitan royalty, reflecting both the city's artistic heritage and its complex political narrative. It served as a simple hunting lodge for early monarchs.

    The Farnese Legacy: Echoes of Antiquity

    The palace’s extraordinary collection stems from two interwoven legacies: the illustrious Farnese Collection and the distinctive artistic voice cultivated within Naples itself. The Farnese legacy, bequeathed by Elisabetta Farnese, Charles VII’s mother, brought with it a breathtaking array of classical sculptures – Roman relics that formed the foundation for the palace’s burgeoning art holdings. These ancient stones, imbued with the echoes of empires past, provided a grounding in classical ideals, shaping the palace's aesthetic direction.

    These sculptures stand as a testament to the Farnese family’s dedication to preserving and celebrating Greco-Roman heritage – a conscious effort to elevate the palace’s artistic stature and instill it with timeless beauty.

    Naples’ Artistic Soul: Caravaggio, Titian & Giordano

    Simultaneously, Naples nurtured its own school of painting, producing artists who developed a uniquely dramatic and emotionally charged style. Figures like Caravaggio, whose revolutionary use of light and shadow profoundly influenced generations of painters, Titian, renowned for his opulent color palettes and masterful compositions, and Luca Giordano, the leading figure of the Neapolitan Baroque, all contributed to this distinctive artistic identity.

    Their canvases resonate with Naples’s fervent spirit – a celebration of theatricality, emotion, and virtuoso technique that distinguishes it from other European capitals. Giordano's frescoes adorning the Royal Apartments exemplify the exuberant grandeur characteristic of the Baroque period.

    Architecture: A Dialogue Between Baroque & Neoclassical

    Architecturally, Capodimonte is a captivating story in itself – a harmonious blend of Neoclassical elegance interwoven with Baroque grandeur. Designed by Giovanni Antonio Medrano and Antonio Canevari, the palace’s façade reflects this duality, projecting an image of power and sophistication while retaining echoes of the dramatic flair characteristic of the Baroque period.

    Beyond the magnificent salons lies a world of exquisite detail: royal apartments adorned with opulent stucco work depicting scenes from mythology and history, lavishly decorated with gilded mirrors, intricate tapestries, and richly colored marble floors. The sheer scale of these embellishments speaks to the immense wealth and ambition of the Bourbon court.

    A Gallery of Giants: Collection Highlights

    Within Capodimonte's walls reside masterpieces that demand reverence. The collection highlights include Caravaggio’s intensely dramatic “Madonna and Child with St. Anthony and St. Roch,” a work brimming with emotional intensity and masterful use of chiaroscuro; Titian’s “Glad to Be Back,” a vibrant depiction of the Venetian Doge, showcasing his signature opulent color palettes and masterful compositions; Luca Giordano’s breathtaking frescoes adorning the Royal Apartments – swirling narratives of mythological grandeur that exemplify the exuberance of the Neapolitan Baroque.

    Furthermore, Artemisia Gentileschi's powerful depictions—often challenging conventional narratives of female roles—stand as a courageous assertion of female strength and resilience within a historically restrictive art world, offering a vital perspective on the era.

    Kur skaityti daugiau

    Raskite internete

    QR kodas, vedantis į The Resurrection atsisiuntimo puslapį

    originaluniqueart.com/lt/art/download/giorgio-vasari-the-resurrection-D3YCVN-en/

    Citavimo šio kūrinio duomenys

    MLA
    Vasaris, Džordžas. The Resurrection. 1545, Palácio Nacional de Capodimonte. https://originaluniqueart.com/lt/art/giorgio-vasari-the-resurrection-D3YCVN-en/
    APA
    Vasaris, Džordžas (1545). The Resurrection [Painting]. Palácio Nacional de Capodimonte. https://originaluniqueart.com/lt/art/giorgio-vasari-the-resurrection-D3YCVN-en/
    Chicago
    Džordžas Vasaris. The Resurrection. 1545. Palácio Nacional de Capodimonte. https://originaluniqueart.com/lt/art/giorgio-vasari-the-resurrection-D3YCVN-en/
    Harvard
    Vasaris, Džordžas (1545) The Resurrection. Palácio Nacional de Capodimonte. Available at: https://originaluniqueart.com/lt/art/giorgio-vasari-the-resurrection-D3YCVN-en/

    Atidžiai pastebėkite

    The Resurrection — Džordžas Vasaris

    Atidžusiai pažvelkite

    Atsakykite savo žodžiais. Čia nėra neteisingų atsakymų – yra tik atsakymai, kuriuos galite paaiškinti.

    1. Kas pirmiausia patraukia jūsų dėmesį ir kodėl?
    2. Kokie spalvos ar formos sukuria nuotaiką — ir kokia tai nuotaika?
    3. Kiek veidų pavyksta rasti? ____ (mūsų kataloge jų 6 — sutinkate?)
    4. Mūsų kataloge šis kūrinys priskirtas prie: resurrection, christ, tomb. Ar sutinkate? Ką pridėtumėte arba pašalintumėte?
    5. Prisiminkite Paskutinis Teisimas (detalė) (1572), apie kurią buvo rašyta anksčiau šiame vadove. Įvardinkite dvi bendras detales su šiuo kūriniu ir vieną skirtumą.

    Jūsų atsakymas

    Parašykite trumpą pastraipę apie šį kūrinį. Naudokite šio vadovėjo ankstesnių dalių informaciją bei anksčiau pateiktus savo atsakymus.

    Karo testas

    The Resurrection — Džordžas Vasaris

    Kiek gerai pažįstate šį kūrinį?

    Pasirinkite po vieną atsakymą į kiekvieną iš 5 žemiau pateiktų klausimų. Kiekvienas turi tik vieną teisingą atsakymą.

    1. 1. What is the primary religious scene depicted in Giorgio Vasari’s ‘The Resurrection’?

      • A The Annunciation
      • B The Crucifixion
      • C The Resurrection of Christ
    2. 2. Which artistic style is most prominently associated with ‘The Resurrection’?

      • A Renaissance Realism
      • B Baroque Drama
      • C Mannerist Subtlety
    3. 3. What is a key characteristic of the composition in ‘The Resurrection’?

      • A A flat, two-dimensional perspective
      • B Strong diagonal lines creating movement and drama
      • C A muted color palette with subtle shading
    4. 4. According to the description, what is a prominent symbolic element in ‘The Resurrection’?

      • A The depiction of a serene landscape
      • B Christ's outstretched hand representing salvation
      • C A focus on detailed anatomical accuracy
    5. 5. Giorgio Vasari, the artist of ‘The Resurrection’, is best known for his work:

      • A His architectural designs for Florence
      • B ‘Lives of the Most Excellent Painters, Sculptors, and Architects’
      • C His innovative use of fresco techniques

    Mano rezultatas: ____ iš 5

    Atsakymai mokytojui

    Ši dalis spausdinama atskiram puslapyje, todėl kopijuojant jos nereikia įtraukti.

    1C · 2B · 3B · 4B · 5B

    Patikrinkite kiekvieną atsakymą su šio paveikslėlio katalogo informacija

    问答 (or more naturally for a website heading): Klausimai ir atsakymai

    Atsižvelgiant į spalvų paletę, kur rekomenduojama eksponuoti kūrinį „The Resurrection"]?

    Dėl savo Earthy paletės, „„The Resurrection“, autorius – Džordžas Vasaris“ rekomenduojamas Living Room. Spalvų derinys yra viena iš šios rekomendacijos priežasčių.

    Kur galima pamatyti originalą „The Resurrection“, autorius – Džordžas Vasaris?

    Originalus kūrinys „The Resurrection“, autorius – Džordžas Vasaris saugomas Palácio Nacional de Capodimonte, Naples, Italia muziejuje. Kopija leidžia šį darbinį eksponuoti namuose.

    Kokia buvo Džordžas Vasaris amžius sukuriant „The Resurrection"]?

    Džordžas Vasaris buvo 34 metų, kai 1545 m. sukūrė kūrinį „The Resurrection“. Amžius apskaičiuotas remiantis gimimo metais 1511.