პანთეონი: გონებების ტაძარი ქვაში განკვეთილი

პარიზის ჰორიზონტი ძეგლებითაა მოფენილი, რომლებიც რევოლუციის ისტორიებს, განმ enlightenment-ის ფილოსოფიასა და მხატვრული ამბიციების შესახებ გვესაუბრებიან. მათ შორის პანთეონი განსაკუთრებული სიმბოლოა – ეს მხოლოდ შენობა კი არა, მთელი საფრანგეთის იდენტობის გამოხატულებაა. თავდაპირველად, XVIII საუკუნის მეორე ნახევარში მეფე ლუი XV-მ წმინდა ჟენევევიესთვის, პარიზის მფარველისთვის ააშენა ეკლესია, თუმცა ისტორიის მიმდინარეობამ მისი დანიშნულება რადიკალურად შეცვალა. საფრანგეთის რევოლუციამ ძველი წყობა გაუქმა და პანთეონის რელიგიური მიზანიც შეიცვალა. ხელახლა წარმოგონებულმა მას საერო мавзолеუმად, “გონებების ტაძარად” საფრანგეთის გამოჩენილი ფიქრობლების, მწერლების, მეცნიერებისა და ეროვნული გმირების უკვდავი დასასვენებელი ადგილი იქცა – ინტელექტის ძალისა და მხატვრული მიღწევების ტესტირება. ქვაში ჩადებული ისტორიები თითქოს სიცოცხლეს აფეთქებენ.

არქიტექტურული სიდიადე და განმ enlightenment-ის იდეალები

ჟაკ-ჟერმენ სუფლოს პროექტი ნეოკლასიკური პრინციპების ოსტატური გამოხატულებაა, რომელიც პირდაპირ შთაგონებას რომის პანთეონიდან ღებულობს – სწორედ ამიტომ ეწოდა მას ასეთი სახელი. თუმცა სუფლომ უბრალოდ არ გაიმეორა თავისი წინაპრის ნమూნი; მან მას საფრანგეთის გამორჩეული ხასიათით შეავსო. შთამბეჭდავი ფასადი, კორინთული სვეტებითა და რელიეფური ორნამენტებით – მათ შორის დევიდ დ’ანჟერის განსაცვიფრებელი პედიმენტის რელიეფით, რომელიც საფრანგეთის დიდებას ასახავს – წესრიგის, გონიერებისა და სამოქალაქო ღირებულებებისკენ სწრაფვას მოწმობს. შიგნით შესული ადამიანი მაშინვე ნავის მასშტაბმა და გუმბათის სიმაღლემ იპყრობს ყურადღებას, რაც ინჟინერიული სასწაულია და ინტერიერს სინათლით ავსებს. ამ სივრცის მიზნობრივი გამოყენება მხოლოდ ესთეტიკური არ იყო; ის თაყვანისმცოდნიარობის განცდას უნდა გამოეწვევდა და კონტემპლაციას გააღრმავებდა, რაც განმ enlightenment-ის იდეალებს – გონიერებასა და პროგრესს – ასახავს. სინათლისა და ჩრდილის თამაში, ფრთხილად გათვლილი პროპორციები, ყველაფერი ამბიენტურ დიდებულობას უმატებს.

საფრანგეთის განმ enlightenment-ის ნათელ მוחותს პატივს მიცემა

პანთეონი მხოლოდ ლამაზი შენობა კი არა, საფრანგეთის კულტურული მეხსიერების საცავიცაა. მის კრიპტაში დაკრძალულია ადამიანების ნაშთები, რომლებმაც არა მხოლოდ თავიანთ ქვეყანას, არამედ მთელ მსოფლიოსაც შეუღწურეს. ვოლტერი, მწვავეენოვანი ფილოსოფოსი, რომელიც თავისი წერილებით კონვენციებს გამოწვევდა, ჟან-ჟაკ რუსოს გვერდით დასვენებს, რომანტიკული ვიზიონერი, რომლის იდეებმა რევოლუციური აზროვნება გააძლიერეს. მარი კური, რადიოაქტიურობის პიონერი და პირველი ქალი, რომელმაც ნობელის პრემია მოიპოვა, აქ დასვენებს, ისევე როგორც ვიქტორ ჰუგო, *Les Misérables*-ისა და *The Hunchback of Notre-Dame*-ის ავტორი, რომლის ლიტერატურულმა გენიალობამ საფრანგეთის სული შეიგრძნო. ემილ ზოლაც, ნატურალიზმის წამყვანი წარმომადგენელი, ამ საპატიო ადგილს იკავებს. თითოეული საფლავი მათი შემოტანების მახინჯებელი მოგონებაა, რომელიც ვიზიტორებს ცხოვრებაზე და მათ მიღწევებზე ფიქრს უბიძგებს. ვიქტორ ჰუგოს სარკოფაგი, ეტienne-ისა და ლუი-ანტონინ ნეირდენის მიერ შექმნილი, განსაკუთრებული ყურადღების ღირსია – ეს არის ლიტერატურული გიგანტის ძლევამოსილი ქანდაკობრივი პატივმოყვარეობა.

ცოცხალი მონუმენტი: ხელოვნებისა და არტეფაქტების მიღმა

ტრადიციულ ხელოვნების მუზეუმებს, რომლებიც კოლექციების ჩვენებას ეძღვნება, პანთეონის “კოლექცია” მისი მოსახლეობია. თავად მონუმენტი, მასში ჩასმული ნახატებითა და სკulptურებით საფრანგეთის ისტორიისა და ინტელექტუალური ცხოვრების ძლიერი ნარატივს წარმოადგენს. კონვენციულ გაგებით ხელოვნების ნაწარმოებებით გადატვირთული არ არის, შენობის დეკორატიული ელემენტები – ფრესკები, რომლებიც პატივდებული ადამიანების ცხოვრების სცენებს ასახავს, სიმბოლური სკulptურები – მისი ისტორიის მოყოლისთვის აუცილებელია. პანთეონი გახსენების, კონტემპლაციის სივრცეა და საფრანგეთის იდენტობის ჩამოყალიბებაში დამხმარე იდეების შეფასებაზე მიზნად დასახულია. ეს არის ადგილი, სადაც ისტორია არ უბრალოდ გვაქვს, ის *გრძნობილია*. წლის სეზონურ წვდომით გუმბათზე ვიზიტორებს შეუძლიათ პარიზის განსაცვიფრებელი პანორამული ხედები დატკბნენ, რაც მონუმენტის ისტორიულ მნიშვნელობას ამხანაგ ქალაქთან აკავშირებს. პანთეონი მხოლოდ არ ინარჩუნებს; ის განვითარებას აგრძელებს ახალი ფიგურების ინდუქციით ეროვნული გმირების პანთეონში, რაც მომავალ თაობებისთვის მისი აქტუალობის უზრუნველყოფს.