ხატულა/ავტორი
დაბადების ადგილი მუნხენბუხസീ, შვეიცარია
პაული კლი: ფერისა და ფორმის სიმფონია
პაული კლი, XX საუკუნის ხელოვნების პანთეონის ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი ფიგურა, გამოირჩევა თავისი გამორჩეული შემოქმედებითობით, რომელსაც ახასიათებს თამაშობრივი აბსტრაქცია და ღრმა ემოციური სიღრმე. 1879 წლის 18 დეკემბერს შვეიცარიის მუნხენბუხზეში დაბადებული კლიმ თავისი ცხოვრება შეინახა ხელოვნების მარადიულ ძიებასთან ერთად, უწყვეტად აფართოებს საკუთარ მხატვრულ ჰორიზონტს და ქმნის გამორჩეულ ვიზუალურ ენას, რომელიც შერწყმის გზით მოიცავს ექსპრესიონიზმის, კუბიზმის და სურრეალიზმის ელემენტებს. მისი აღზრდა ხელოვნებისადმი ადრეული ინტერესის ნიადაგს ქმნიდა; მამის, გერმანელი მუსიკის მასწავლისა და დედის, შვეიცარიელ მომღერის ზემოქმედებით, მან გამოავლინა როგორც რიგითი, ისე ვიზუალური ჰარმონიისადმი განსაკუთრებული განცდა. ეს საფუძველი მუსიკასა და მხატვრობას შორის არსებული კავშირი მისი მთელი შემოქმედების განმსაზღვრელი გახდა, რაც არა მხოლოდ მის კომპოზიციურ მიდგომას, არამედ ხელოვნების კონცეფციასაც განსაზღვრავდა, როგორც აბსტრაქტული გამოხატვის ფორმას, რომელიც მუსიკალურ ანგარიშ-ვალუტას ჰგავს. თავდაპირველად ნახატებისადმი მიდრეკილმა კლიმ მალევე უარყო რეალური აღწევითი ხელოვნება, რადგან ის მისთვის არასაკმარისი იყო იმ შინაგანი სამყაროს ემოციებისა და იდეების გადასაზღვრისთვის, რომელსაც იგი გამოხატავდა. 1898-დან 1901 წლამდე მიუნხენის ხელოვნების აკადემიას ესწრებოდა, პერიოდი, რომელიც გამოცდილებითა და მისი უნიკალური მხატვრული ხმის განვითარებით იყო χαρακτηრირებული.
შემოქმედებითი ხედვის ჩამოყალიბება
კლის ადრეული ნაშრომები აrt-ნუოვოსა და სიმბოლიზმის გავლენას უჩვენებს, თუმცა უკვე მაშინ ჩანთდება მომავლის სტილის ელემენტები. გადამწყვეტი მომენტი მისი მხატვრული განვითარების ისტორიაში 1914 წლის ტუნისში მოგზაურობა გახდა. ჩრდილოაფრიკის ინტენსიური სინათე და ნათელ ფერებმა βαθιά შეცვალა მისი ფერის გამოყენება, აღმოფხვარა მორჩილებული ტონები და მიიწია უფრო გამოხატული პალიტრისკენ. ეს გამოცდილება გარდამტეხ წერტილს წარმოადგენდა, რაც განამტკიცა მისი ეთოლოგიზმისადმი ერთგულება აღქმის არსიდან გამოსავლის საშუალებად, ვიდრე მხოლოდ ზედაპირული 모습ის ასახვას. ის არ უბრალოდ ხედავდა ტუნისს; იგი თარგმნიდა მის ემოციურ რეზონანსს ვიზუალურ ფორმაში. მთელი ამ პერიოდის განმავლობაში, კლი სხვადასხვა ხელოვნების მოძრაობებთან ურთიერთქმედებდა, ითვისებდა მათი პრინციპებს, ხოლო ერთდროულად ეწინააღმდეგებოდა ნებისმიერი ერთი იდეოლოგიის სრული მიბაძველობას. მუსიკაში მისი ინტერესი უპირველეს ყოვლისა იყო და ხშირად საუბრობდა მხატვრობაზე როგორც პროცესზე, რომელიც ანალოგიურია მუსიკალური კომპოზიციისთვის - ელემენტების ფრთხილად განლაგება ჰარმონიული მთლიანობის შესაქმნელად. ეს სინესთეტიკური მიდგომა იგრძვლება მისი ხაზების რიტმში, ფერების დელიკატურ ბალანსში და მის ნაშრომებში არსებულ მოძრაობის საერთო გრძნობში.
ბაუჰაუსი და შემდეგ: აყვავების პერიოდი
1931-დან 1933 წლამდე კლი მიიღო სამუშაო ხელოვნების, დიზაინისა და არქიტექტურის გავლენიან ბაუჰაუს სკოლაში. ეს პერიოდი გამორჩეული იყო მისი მხატვრული განვითარებისთვის. ინოვატორულ მჭົນმჭნეთა გარემოში, რომელიც ხელოვნების თეორიული კვლევებს უწყობს ხელს, ის აყვავდა. ამ წლებში მისი ნაშრომები უფრო ღრმად შეცვალა ფერის თეორიის საკითხებში და ფორმათა ურთიერთკავშირებში, ამოწურა აბსტრაქტული ფორმების და ემოციური გამოხატვის შორის ინტერპლეი. თუმცა, ეს კრეატიული სარდაფო გაანგარიშებით აღმოჩნდა ნაცისტების ხელისუფლებაში მოსვლის შედეგი გერმანიაში. 1933 წელს კლი გაათავისუფლეს ბაუჰაუსიდან იმის გამო, რომ მისი ხელოვნება "დაბინძურებულად" მოიაზრებოდა ნაციონალ-სოციალისტური რეჟიმის მიერ - ეს საშინელი 증거ა πολιτικής იდეოლოგიის მხატვრული თავისუფლების ჩახშობის შესახებ. სამშობლოში დაბრუნებული, იგი განაგრძო ζωγραφική, მაგრამ მისი ჯანმრთელობა გა deteriorated ვითარებოდა პოლიტიკური არეულისა და პირადი ბოლero-ს ფონზე. მიუხედავად ამ გამოწვევებისა, კლი დარჩა თავის მხატვრულ ხედვაში, შექმნა ნაშრომები, რომლებიც ასახავდა ეპოქის შიშებს და ხელოვნების უნარს, გადალახოს განსაცდელები.
თემები, სტილი და მუდმიანი მნიშვნელობა
პაული კლისი ნამუშევრებში თამაშობრივი და ღრმა განმანათლებლობის მომხიბლავი შერწყმა იგრძნობა. იგი ხშირად გამოიყენებდა ბავშვური تصاویر და მხიარულ კომპოზიციებს, რომელთაც სიმბოლურ მნიშვნელობათა στρώματα აძლევდა. მისი ხელოვნების თემებში შედის ბაღები, ლანდშაფტები, პორტრეტები და აბსტრაქტული განლაგებები - ყველა მათგანი მედიაციის საშუალებაა ადამიანური გამოცდილების సంక్ეულობის შესასწავლად. მისი "პაული კლისი წიგნები", რომელიც გარდაცვალების შემდეგ გამოიცა, უნიკალური ინფორმაცია მის ფერის და დიზინის თეორიაზე გვაძლევს, რაც აჩვენებს მხატვრული შემოქმედების მიმართ მeticulous და ინტელექტუალურ მიდგომას. ის არ უბრალოდ ζωγραφებდა; იგი ქმნიდა ვიზუალურ ენას ჰარმონიის, ბალანსისა და ემოციური რეზონანსის პრინციპებზე დაფუძნებული. Hamamet, Siblings და En la corriente seis umbrales მხოლოდ რამდენიმე მაგალითია, რომელიც აჩვენებს მისი ფერის და ფორმის დამკ mastering-ს. პაული კლი გარდაიცვალა 1940 წლის 29 ივნეს შვეიცარიაში, მულატოში, დატოვა მემკვიდრეობა, რომელიც განაგრძობს მხატვრებსა და მაყურებლებს აღფრთოვანებას. იგი სამართლიანად მიიჩნევა XX საუკუნის ხელოვნების ერთ-ერთ უმნიშვნელოვანეს ფიგურად, რომელიც ხსნის ხიდს ფიგური
მუზეუმი
გამოფენილია შემდეგ ადგილზე: ფილადელფია, ამერიკის შეერთებული შტატები
ხედვის სავანე: ბარნსის ფონდის სული
ბარნსის ფონდში
ფეხის გადადგმა ნიშნავს ისეთ სივრცეში შესვლას, სადაც ხელოვნების, ცხოვრებისა და განათლების საზღვრები ერთიან, ტრანსფორმაციულ გამოცდილებად ილევა. ამ არაჩვეულებრივი ინსტიტუციის მისამართი
ფილადელია, ამერიკის შეერთებული შტატებია
და იგი მისი დამფუძნებლების, ალბერტ C. და ლორა ბარნსების რადიკალური რწმენის ღრმა დასტურია. ტრადიციული მუზეუმებისგან განსხვავებით, რომლებიც ხშირად მხოლოდ მდუმარე რელიქვიების სათავსოებად გვევლინებიან, ბარნსი შეიქმნა, როგორც თვალთახედვის ცოცხალი ლაბორატორია. ჯონ დუის ფილოსოფიურ პრინციპებზე დაფუძნებული, ფონდი მხარს უჭერს ექსპერიენციალურ სწავლებას და თითოეულ სტუმარს მოუწოდებს, გასცდეს პასიურ დაკვირვებას და ჩაერთოს ღრმა, რიტმულ დიალოგში ტილოსთან. ეს არის ადგილი, სადაც დანახვის აქტი ინტელექტუალურ მოგზაურობად იქცევა და უნიკალურ სიახლოვეს ამყარებს დამკვირვებელსა და შედევრს შორის.
თავად კოლექცია არ არის სხვა არაფერი, თუ არა სუნთქვაგამკვრელი ოდისეა თანამედროვე ხედვის ევოლუციისკენ. როდესაც სტუმარი გალერეებში ტრიალებს, თვალს ეწოდება იმპრესიონისტული, პოსტ-იმპრესიონისტული და ადრეული მოდერნისტული ნამუშევრების გააზრებული, ოსტატური ანსამბლი, რომელიც ერთიანი ენერგიით ფეთქავს. ფონდში თავმოყრილია მსოფლიოში ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი კონცენტრაცია ისეთი ოსტატების შემოქმედებისა, როგორებიცაა
რენუარი, სეზანი, მატისი და პიკასო
own. შეუძლებელია არ აღფრთოვანდე პოლ სეზანის
Mont Sainte-Victoire-ს
მონუმენტური ყოფიერებით, სადაც ლანდშაფტი გეომეტრიულ პრიმიტივებად არის დაშლილი, რომლებიც ატმოსფერული სიღრმით ვიბრირებენ. ამასთან ახლოს, პიერ-ავგუსტ რენუარის პორტრეტების ნაზი და მანათობელი ტექსტურები პარიზული ელეგანტურობის წარმავალ განცდას გადმოგვცემს, ხოლო მატისის კომპოზიციების რიტმული, ფერადი სიცოცხლე გვიღებს ყურს და გვიფართოებს აღქმებს. ეს კურირებული განლაგება — ბარნსის უნიკალური მეთოდის საფუძველი — ხელოვნების მოყვარულებს მოუწოდებს, დაინახონ ფერის, ხაზისა და ფორმის ის დამალული ძაფები, რომლებიც აკავშირებს სხვადასხვა ეპოქასა და სტილს.
არქიტექტურული ჰარმონია და ბუნებრივი კონტრაპუნქტი
ბარნსის შენობის არქიტექტურა, რომელიც ცნობილმა
პოლ ფილიპ კრეტმა
შექმნა, ამ სახელოვნებო ნარატივში დუმილ, მაგრამ ძლიერ პროტაგონისტს ასრულებს. ნეოკლასიკური ინსტიტუტებისთვის დამახასიათებელი დამთრგუნველი გრანდიოზულობისგან თავის არიდებით, დიზაინი პრიორიტეტს ანიჭებს სინათლით სავსე ჰარმონიისა და სივრცითი ნაკადის ატმოსფეროს. შენობა თავისი შთამბეჭდავი ხელოვნების არქიტექტურული გაგრძელებაა;
ჟაკ ლიპშიტსის
კუბისტური ბას-რელიეფური სკულპტურების ინტეგრირება ამატებს ავანგარდულ ტექსტურას, რომელიც ქსოვილზე არსებულ გეომეტრიულ სირთულეებს იმეორებს. სტრუქტურული რიტმის ეს შეგრძნება კიდევ უფრო მეტად სრულდება მომიჯნავე არბორეტუმის არსებობით.
ლორა ლეგეტ ბარნსის მიერ დაარსებული ეს მწვანე სავანე vital ჰორტიკულტურულ კონტრაპუნქტს წარმოადგენს გალერეების ინტენსივობის საპირისპიროდ და გვახსენებს, რომ ხელოვნების აღქმა ღრმად არის გადაჯაჭვული ბუნებრივ სამყაროსთან ჩვენს კავშირზე. ინტერიერის დიზაინერისთვის თუ ხელოვნების თავდადებული მოყვარულისთვის, ბარნსის ფონდი უფრო მეტია, ვიდრე უბრალოდ გალერეაში სტუმრობა; იგი ესთეტიკური მთლიანობის ოსტატური გაკვეთილია. იქნება ეს ფერების აღქმის ნიუანსების გამომწევ ისეთი ბოლო დროს გამართული გამოფენებით, თუ მუდმივი ექსპოზიციით, რომელიც სივრცითს სიდა ურთიერთობებს თავიდან განსაზღვრავს, ფონდი რჩება ინტელექტუალური ცნობისმოყვარეობის маяკად. ეს არის ინსტიტუცია, სადაც ისტორია არა მხოლოდ შესწავლის, არამედ შეგრძნების საგანია, რაც მას შეუცვლელ დანიშნულების ადგილად აქცევს ყველასთვის, ვინც ხელოვნების ტრანსფორმაციული ძალის გაგებას ცდილობს.
