განახლდა ნოემბერი 2026 · დალაგებულია ჩვენი პოპულარობის ქულების მიხედვით (ძიება, ნახვა და შეკვეთები თითოეული ნამუშწაროსთვის) · 161 ნამუშევარი ჯაკოპოパლმა ილ ჯოვანე ჩვენს კატალოგში
მოკლედ რომ ვთქვათ
ჯაკოპოパლმა ილ ჯოვანე-ის ყველა დატოვებული ორიგინალიდან ყველაზე ცნობილია The Crucifixion of St Peter (1614), რომელიც ვენეცია-ში მდებარე ვენეციის აკადემიის გალერეა-ის კოლექციაშია. მისდაក្រោយ Pietà with Angels (1620) და Paolo Veronese (1600) მოდიან. ჩვენს კატალოგში ჯაკოპოパლმა ილ ჯოვანე-ის 161 ნამუშწარებია; გალერეამ შეინافظა ის 100 ნამუშწარო, რომლებსაც მსოფლიო ყველაზე მეტად აღიარებს, რომელთაგან თითოეული წარმოდგენილია თვის, მუზეუმისა და ისტორიის თანხლებით.
Michelangelo Palma il Giovane’s “The Crucifixion of St Peter,” painted in 1614, is not merely a depiction of a pivotal moment in Christian history; it's a profound exploration of suffering, faith, and the raw emotion of martyrdom. This monumental canvas, measuring 170 x 135 cm, transports the viewer directly into the heart of the scene – a chaotic yet deeply moving tableau unfolding outdoors beneath a dramatic, stormy sky. Palma,…
A heavy, limp body rests across the lap of the Virgin Mary. The pale skin of Christ contrasts against the deep red of her tunic and the dark blue of her mantle. Shadows swallow the background, pushing the figures forward into a sharp, theatrical light. Two large angels flank the upper scene, their faces etched with grief. Below, small cherubs support the weight of the limbs, one near the arm…
A dark, shadow-filled void recedes behind the subject, stripping away the distractions of the physical world. This absence of background detail pushes the figure forward, creating a sudden sense of depth. The man emerges from this gloom, his presence anchored by a crisp white collar that catches the light. His gaze is direct, meeting the viewer with an unwavering eye contact that bridges the gap between the painted space and…
The air thickens with sudden, celestial violence as the scene erupts in a chaotic swirl of motion. Saul, once a persecutor of the faithful, is caught in a moment of profound physical and spiritual disorientation. He is thrown from his horse, a heavy, muscular form tumbling toward the earth, while the animal recoils in a tangle of limbs and frantic energy. Above this earthly commotion, a brilliant, piercing light breaks…
The composition reflects the transition from the High Renaissance to the burgeoning drama of the Baroque. The style is characterized by intense emotional weight and dynamic movement typical of the late Renaissance or Mannerist period. The texture appears smooth yet painterly, capturing the anatomical detail of Christ's torso and the heavy fabric of the mourning figures. Through the use of light as a narrative tool, the composition guides the eye…
The oil on canvas work titled Venus and Mars presents a mythological encounter between the personification of love and the god of war. Painted by Palma il Giovane, the scene captures these lovers in a moment of intimate proximity. The figures of Venus and Mars respond to one another through anticipatory gestures, their bodies arranged in a way that suggests a shared, private space. A small Cupid occupies the lower…
The oil painting The prophet Nathan admonishes King David presents an emotionally charged biblical scene set within a shallow, stage-like space. The composition centers on two primary figures engaged in an intense interaction. On the left, King David is depicted sitting in a large, ornate golden throne. He wears a red velvet robe trimmed with thick white ermine fur and a prominent gold crown, his posture heavy and dejected with…
The room falls into a heavy, quiet stillness as we gaze upon an elderly man, his face etched with the deep lines of a life spent in focused labor. He sits in a three-quarter view, caught in a moment of profound introspection. A sharp, directional light enters from the upper left, carving his features out of the surrounding darkness. This intense chiaroscuro pulls his weathered forehead and greyish-white beard into…
In this 1612 oil painting, we find ourselves drawn into the immediate, heavy atmosphere of the Lamentation. The composition centers on the pale, lifeless body of Christ, which lies horizontally across the lower half of the frame. There is a stillness here that feels almost physical, a quietude that contrasts with the intense emotional weight of the scene. To the left, a figure draped in deep red robes holds a…
In this etching print, we find ourselves witnessing a scene of profound, sudden movement. The composition centers on the aftermath of a decisive act: Judith is captured in the precise, heavy moment of placing the severed head of Holofernes onto a cloth. Another female figure assists, her hands steadying the fabric to catch the weight of the deed. There is a certain anatomical tension here, particularly in the foreshortened body…
Portrait of Niccolo da Ponte (1491-1585), Doge of Venice1580 · კუნსტისტორიშეს მუზეუმი
12
The Pope allows Otto to go to his father to negotiate peace1582 · დოჯის სასახლე
13
Pietá1611 · პრადოს მუზეუმი
14
David with Goliath's Head1590 · პრადოს მუზეუმი
15
Salomé with the Head of John the Baptist1599 · კუნსტისტორიშეს მუზეუმი
16
Moses Brings the Tablets of the Law1586 · ბავარიის სახელმწიფო ფერწერის კოლექციები
17
St Sebastian1590 · ერმიტაჟის მუზეუმი
18
Dead Christ Supported by an Angel1612 · კუნსტისტორიშეს მუზეუმი
19
Adoration of the Shepherds1575 · ბავარიის სახელმწიფო ფერწერის კოლექციები
20
Flagellation of Christ1586 · ბავარიის სახელმწიფო ფერწერის კოლექციები
21
Christ calling Zacchaeus1575 · Fitzwilliam Museum
22
Elijah and the Angel1575 · Fitzwilliam Museum
23
Portrait of a Gentleman1590 · ჩიკაგოს ხელოვნების ინსტიტუტი
24
Fighting soldiers1569
25
soldiers on horseback1569
26
Soldiers on horseback1569
27
supraporte: fighting soldiers1569
28
fighting soldiers1569
29
Battle - scene in landscape with town1569
30
soldiers on horseback1569
31
soldiers on horseback1569
32
six citizens after war scene1569
33
Gentlemen on horse - back1569
34
Victory of Francesco Bembo over Filippo Maria Visconti1578 · დოჯის სასახლე
35
The Descent of Manna1575
36
Christ Deposed In The Sepulchre1575
37
Crucifix Between Our Lady And Saint John1575
38
The Paschal Lamb1575
39
St Lawrence Giving the Wealth to the Poor1575
40
Lamentation of Christ1586 · ბავარიის სახელმწიფო ფერწერის კოლექციები
41
Lamentation of Christ1586 · ბავარიის სახელმწიფო ფერწერის კოლექციები
42
Thetis on the Sea1586 · ბავარიის სახელმწიფო ფერწერის კოლექციები
43
Lamentation of Christ1586 · ბავარიის სახელმწიფო ფერწერის კოლექციები
44
Annunciation of Mary1585 · ბავარიის სახელმწიფო ფერწერის კოლექციები
45
Christ and the Samaritan Woman1586 · ბავარიის სახელმწიფო ფერწერის კოლექციები
46
Saint Sebastian1586 · ბავარიის სახელმწიფო ფერწერის კოლექციები
47
Ecce homo1586 · ბავარიის სახელმწიფო ფერწერის კოლექციები
48
The Expulsion of the Vices of the Church1582 · Royal Collection
49
Venus and Cupid1590 · Royal Collection
50
Prometheus Chained to the Caucasus1589 · Royal Collection
51
Massacre of the Inhabitants of Hippo1593 · მუსეი ფაბრე
52
Scene from the History of Joseph1587 · იზაბელა სტიუარტ გარდნერის მუზეუმი
53
Scene from the History of Joseph1587 · იზაბელა სტიუარტ გარდნერის მუზეუმი
54
Judas Cyriacus1593
55
Sant'elena Ritrova La Vera Croce1593
56
L'imperatore Eraclio Riporta La Croce Al Calvario1593
57
Pius II1593
58
Judith and Holofernes1600
59
The Virgin and Child, Saint Luke and a Donor1602 · Royal Collection
60
The Penitent Magdalene1600 · Royal Collection
61
Return of the Prodigal Son1595 · ვენეციის აკადემიის გალერეა
62
The Virgin and Child with Saints and Angels1620 · National Gallery of Ireland
63
Lamentation of Christ1620 · ბავარიის სახელმწიფო ფერწერის კოლექციები
64
Self Portrait1614
65
Studies of an Arm, and of the Heads of an Old Man and Young Woman1628
66
Seated Female Holding a Book, Two Heads of Bearded Men, Seated Male Nude, and Four Sketches for Christ Judging (recto); Studies for Cain Slaying Abel (verso)1628
67
Apostles at the Virgin's Tomb1582 · ერმიტაჟის მუზეუმი
68
Cain and Abel1603 · კუნსტისტორიშეს მუზეუმი
69
Annunciation1600 · Madonna dell'Orto
70
Martirio Di San Giovanni Battista Tra San Lanfranco Beccari E San Liberio1593
71
Washing of the Feet1591 · სან ჯოვანი ინ ბრაგორა
72
Lamentation1620 · National Gallery of Art
73
Joseph and Potiphar's WifeStatens Museum For Kunst
74
Allegory of the Victory over the League of Cambrai (detail)1590 · დოჯის სასახლე
75
The Dead Christ Supported by An Angel with Two Putti Each Supporting a Cero1575
76
The Paschal Lamb1575
77
Eucharist Worshipped By The Four Evangelists1575
78
Elia Cibato From angel1575
79
The Parish Priest Da Ponte in front of the Virgin, Saint Mark, Saint Sylvester and Saint James1575
80
Red Sea Passage1575
81
The Flagellationპრადოს მუზეუმი
82
Papa Cleto1593
83
Elia nutrito dall'angelo1593
84
Lanfranco Beccari1593
85
David riceve dal sacerdote Achimelec i pani offerti nel santuario1593
86
Saint Helena1593
87
Il Serpente Di Bronzo1593
88
Alexander III confirms the Crucifixes and gives them the rule1593
89
Pope San Cleto Founds the Order of the Crucifer - St. Cyril's Bishop of Jerusalem Reaffirms the Order1593
90
David and Achimelech1590 · Santissimo Redentore
91
The Pool1592 · Collezione Molinari Pradelli
92
The Martyrdom of St Lawrence1581 · San Giacomo dall'Orio
93
Sketch for An Entablature1628
94
The Arrest of Christ, Christ and the Canaanite Woman, Seated Male Figures, and Head of a Child1628
95
Studies of Horsemen and Study of a Figure for a Deposition1628
96
Seated Female Holding a Book, Two Heads of Bearded Men, Seated Male Nude, and Four Sketches for Christ Judging (recto); Studies for Cain Slaying Abel (verso)1628
97
Sheet of Studies with St. Jerome, Seated at Right and Resting His Right Forearm on a Book, at Left An Ecclesiastical Figure Wearing a Cope and Miter, and at Bottom Two Putti1628
98
A Venetian Senatorპრადოს მუზეუმი
99
Amusements of the Prodigal Son1595 · ვენეციის აკადემიის გალერეა
100
Christ as Teacherბავარიის სახელმწიფო ფერწერის კოლექციები
ამ ორიგინალებში ყველაზე ხშირად განმეორებადი არის 네 თემა, რომელთაგან თითოეულს თავისი საუკეთესო ნიმუში წარმოგვიდგება.
ამ გვერდზე წარმოდგენილი მხატვრობის შედეგების უმეტესობას 8 მუზეუმი ინახავს.
| მუზეუმი | ქალაქი | ჯაკოპოパლმა ილ ჯოვანე შემოქმედებაలు | ამ სიიდან მოპოვებული ნახატები |
|---|---|---|---|
 ბავარიის სახელმწიფო ფერწერის კოლექციები |
მუნხენი | 14 | Moses Brings the Tablets of the Law, Adoration of the Shepherds, Flagellation of Christ |
 კუნსტისტორიშეს მუზეუმი |
ვენა | 8 | Pietà with Angels, The prophet Nathan admonishes King David, Portrait of a Sculptor |
 პრადოს მუზეუმი |
მადრიდი | 5 | The Conversion of Saint Paul, Pietá, David with Goliath's Head |
 Royal Collection |
ლონდონი | 5 | The Expulsion of the Vices of the Church, Venus and Cupid, Prometheus Chained to the Caucasus |
 დოჯის სასახლე |
ვენეცია | 4 | The Pope allows Otto to go to his father to negotiate peace, Victory of Francesco Bembo over Filippo Maria Visconti, Allegory of the Victory over the League of Cambrai (detail) |
 ვენეციის აკადემიის გალერეა |
ვენეცია | 3 | The Crucifixion of St Peter, Return of the Prodigal Son, Amusements of the Prodigal Son |
 ერმიტაჟის მუზეუმი |
სან-პეტერბურგი | 2 | St Sebastian, Apostles at the Virgin's Tomb |
 Fitzwilliam Museum |
2 | Christ calling Zacchaeus, Elijah and the Angel |
შეარჩიეთ ათწლეული, რათა ნახოთ ის ორიგინალი ნამუშევარი, რომელიც მას განსაზღვრავს.
In "Fighting soldiers" by Palma il Giovane, the air thickens with the immediate chaos of a historical or mythological battle. Painted about 1569, the scene pulls the viewer into a frantic melee where the boundaries between life and death blur. Soldiers clash in a desperate struggle, their bodies locked in the violent rhythm of combat. Every movement feels urgent, as if the clash of steel is a sound that still…
The work before us is titled Adoration of the Shepherds, a significant creation by the Venetian painter Palma il Giovane. Executed around 1575, this piece emerged during a transformative period in the Venetian School, as the artist navigated the transition from the High Renaissance into the more dramatic sensibilities of the early Baroque. The painting captures a profound moment of spiritual reverence through its specific handling of light and form.
A heavy silence hangs within the frame as Niccolò da Ponte meets the viewer's gaze. The elderly Doge sits in a three-quarter length pose, his presence commanding the space with a solemn, contemplative energy. Light pours from the upper left, striking the stark white of his ermine-lined mantle and illuminating the weathered textures of his face. This dramatic chiaroscuro carves his features out of the deep, shadowy background, creating a…
The air thickens with sudden, celestial violence as the scene erupts in a chaotic swirl of motion. Saul, once a persecutor of the faithful, is caught in a moment of profound physical and spiritual disorientation. He is thrown from his horse, a heavy, muscular form tumbling toward the earth, while the animal recoils in a tangle of limbs and frantic energy. Above this earthly commotion, a brilliant, piercing light breaks…
A dark, shadow-filled void recedes behind the subject, stripping away the distractions of the physical world. This absence of background detail pushes the figure forward, creating a sudden sense of depth. The man emerges from this gloom, his presence anchored by a crisp white collar that catches the light. His gaze is direct, meeting the viewer with an unwavering eye contact that bridges the gap between the painted space and…
Michelangelo Palma il Giovane’s “The Crucifixion of St Peter,” painted in 1614, is not merely a depiction of a pivotal moment in Christian history; it's a profound exploration of suffering, faith, and the raw emotion of martyrdom. This monumental canvas, measuring 170 x 135 cm, transports the viewer directly into the heart of the scene – a chaotic yet deeply moving tableau unfolding outdoors beneath a dramatic, stormy sky. Palma,…
A heavy, limp body rests across the lap of the Virgin Mary. The pale skin of Christ contrasts against the deep red of her tunic and the dark blue of her mantle. Shadows swallow the background, pushing the figures forward into a sharp, theatrical light. Two large angels flank the upper scene, their faces etched with grief. Below, small cherubs support the weight of the limbs, one near the arm…
The Crucifixion of St Peter (1614), ვენეციის აკადემიის გალერეა, ვენეცია. შემდეგ მოდიან Pietà with Angels (1620) და Paolo Veronese (1600).
64 წლის: The Crucifixion of St Peter შექმნილია 1614 წელს, ხოლო ჯაკოპოパლმა ილ ჯოვანე დაიბადა 1550 წელს.
The Crucifixion of St Peter, Pietà with Angels, Paolo Veronese, The Conversion of Saint Paul, The Crucifixion, Venus and Mars, The prophet Nathan admonishes King David, Portrait of a Sculptor, Lamentation with angels და Judith Placing the Head of Holofernes onto a Cloth Held by Another Female Figure, the Foreshortened Body of Holofernes Gushes with Blood from the Neck. ზემოთ მოცემული რეიტინგი ასახავს თითოეულის შემოქმედების წელსა და მუზეუმს.
ჩვენს კატალოგში წარმოდგენილია 161 ნამუშწევრი ჯაკოპოパლმა ილ ჯოვანე-ისგან, დათარიღებული 1569-დან 1628-მდე.
ძირითადად ბავარიის სახელმწიფო ფერწერის კოლექციები (მუნხენი), კუნსტისტორიშეს მუზეუმი (ვენა) და პრადოს მუზეუმი (მადრიდი)-ში. ზემოთ მოცემულ მუზეუმების ცხრილში ისინი ყველა listed.
1590s-ში: ამ გვერდზე წარმოდგენილი 100 ნამუშწარwerksიდან 27 შეიქმნა მაშინ, მათგან The Conversion of Saint Paul.
ამ გვერდზე ყველაზე ადრეული არის Fighting soldiers (1569), ხოლო ყველაზე გვიანდელი — Judith Placing the Head of Holofernes onto a Cloth Held by Another Female Figure, the Foreshortened Body of Holofernes Gushes with Blood from the Neck (1628).
Man (38), People (24) და Woman (23), ამ გვერდზე წარმოდგენილ 100 ნამუშწარეს შორის.
Oil, ამ გვერდზე არსებული 100 ნამუშწაროსგან 43 ცალიდან.
Baroque და Renaissance, ამ გვერდზე წარმოდგენილი ორიგინალების მიხედვით.
Moses Brings the Tablets of the Law, Adoration of the Shepherds და Flagellation of Christ: ბავარიის სახელმწიფო ფერწერის კოლექციები, მუნხენი-ში წარმოდგენილია ამ გვერდზე მოცემული ნამუშევრების 13 ცალი.
ვენეციის რენესანსის ოქროს ბინდში, ეპოქაში, რომელიც განსაზღვრულია ფერისა და სინათლის შეუდარებელი ოსტატობით, გაღვიძდა მხატვარი, რომლის ფუნჯმაც ხიდი ააგო მაღალ რენესანსსა და ბაროკოს მზარდ დრამატულობას შორის. ჯაკოპო პალმა ილ ჯოვანე, რომელიც დაახლოებით 1548 წელს დაიბადა (იაკოპო ნეგრეტის სახელით), არა მხოლოდ დიდი ოსტატების მემკვიდრე იყო, არამედ ვენეციის სკოლის უწყვეტობის სასიცოცხლო რგოლი. როგორც ცნობილი პალმა ვეკიოს დისშვილი, იგი ხელოვნების სრულყოფილების ტრადიციაში დაიბადა და მემკვიდრეობით მიიღო ქრომატული სიმდიდრის ღრმა გააზრება, რაც ვენეციურ ტრადიციას განსაზღვრავს. მისი ცხოვრება და შემოქმედება წარმოადგენს შეუფერხებელ გადასვლას, რომელიც წინამორბედთა მანათობელ ელეგანტურობას ემოციური ინტენსივობისა და თეატრალური გრანდიოზულობის ახალ ეპოქაში გადააქვს.
პალმას მხატვრული ხელოვნების საფუძვლები ვენეციის სახელოსნოებში ჩაეყარა, სადაც ჰაერი სავსე იყო ტიციანისა და ტინტორეტოს მემკვიდრეობით. მიუხედავად იმისა, რომ ისტორიული წყაროები მიგვანიშნებს, რომ მან შესაძლოა თავისი ტექნიკა ტიციანის სუნთქბრუჭუნვადი ფერთა პალიტრების შესწავლის მეშვეობით დახვეწოს, სწორედ ტინტორეტოს დინამიკურმა ენერგიამ ჩამოაყალიბა მისი საბოლოო ხედვა. 1594 წელს ტინტორეტოს გარდაცვალების შემდეგ, ჯაკოპო პალმა ილ ჯოვანე უპირატესობის პოზიციაზე აღსწდა და ვენეციის დომინანტ ხელოვნურ ძალად იქცა. მას rare უნარი ჰქონდა ამ ორი განსხვავებული გავლენის სინთეზის გასაკეთებლად: ტიციანისგან მან შეიძინა სინათლისა და კანის ტონების დახვეწილი მართვა, ხოლო ტინტორეტოსგან — მოძრაობის შეგრძნება, დრამატული ქიაროსკურო და ნარატიული სიმჭიდროვე, რაც ღრმად ეხმიანებოდა კონტრრფორმაციის რელიგიურ სიმკვეთრეს.
პალმა ილ ჯოვანეს შემოქმედება მისი უნარის დასტურია, რომლის მეშვეობითაც ბიბლიური და მითოლოგიური თემები ვიწრო, ადამიანურ გამოცდილებად გარდასახავს. მისი ტილოები იშვიათად არის სტატიკური; ისინი სიცოცხლის ძალ Wir দিয়ে ფეთქავენ, რაც მაყურებელს დრამატის გულში ეპყრობს. იქნება ეს რელიგიური ტანჯვის სოლიდურობა თუ ტაბერნეტის სცენის ცოცხალი ქაოსი, მისი ნამუშევრები სინათლეს იყენებს როგორც ნარატიულ ინსტრუმენტს, რომელიც თვალს რთულ კომპოზიციებში წარმართავს ამბის ემოციური ბირთვის საპოვნელად. მისი ოსტატობა განსაკუთრებით თვალშენდნილად ვლინდება ისეთ ნამუშევრებში, როგორიცაა ალექსანდრიელი წმინდა ქათერინეს ტანჯვა, სადაც ჩრდილისა და ბრწყინვალების ურთიერთქმედება ღვთიური ბრძოლის შეგრძნებას ამძაფრებს, და მოციქულები ღვთისმშობლის საფლავთან, რომელიც თავისი დინამიკური ფუნჯით გზდაგრძელებულ, საერთო მწუხარების ღრმა მომენტს ასახავს.
რელიგიური შეკვეთების მიღმა, პალმას მრავალფეროვნებამ საშუალება მისცა მას, შეესწავლა თემების ფართო სპექტრი. ადამიანური სულის დაჭერის მისი ნიჭი ყველაზე ინტიმურად ვლინდება მის ავტოპორტრეტში — ნამუშევარში, რომელიც ავლენს სულიერ თვითრეფლექსიას და ტექნიკურ სიმტკიცეს, რომელსაც გამოხატვის ნატიფი ნიუანსების გადაწოდება შეუძლია. უფრო სეკულარულ ან ანეკდოტურ სცენებშიც კი, როგორიცაა დაკარგული შვილის გასართობი, იგი ინარჩუნებს ცოცხალ, რიტმულ ხარისხს, რომელიც ვენეციური ცხოვრების ტექსტურებსა და ფერებს აღதლებს. ამ უნარმა, შეეძლოს ფუნდამენტურისა და მხიარულის შორის დოქვევის, უზრუნველყო მისი აქტუალობა სხვადასხვა მეწამებელ წრეში — ვენეციის ეკლესიური ხელისუფლებიდან დაწყებული, ცენტრალური ევროპის იმპერიული კარებით დასრულებული.
ისტორიული მნიშვნელობა, რომელიც ჯაკოპო პალმა ილ ჯოვანეს მიეკუთვნება, ვენეციის რესპუბლიკის საზღვრებს ბევრად სცილდება. მისი გავლენა გავრცელდა ბერგამოდან პრაგის იმპერატორ რუდოლფ II-ის კარამდე, რაც მას საერთაშორისო scales მხატვრად წარმოაჩენს. იგი არ მხოლოდ იმეორებდა წარსულს; იგი განავითარა იგი და მოამზადა ნიადაგი უფრო ემოციური და დრამატული სტილებისთვის, რომლებმაც მე-17 საუკუნეს განსაზღვრეს. მომდევნო თაობების მენტორობით, მათ შორის იმ ფიგურებისათვის, რომლებმაც შემდგომში კიდევ უფრო დახვეწეს ვენეციური ესთეტიკა, მან უზრუნველყო მისი ტრადიციების სიცოცხლისუნარიანობა და ტრანსფორმაციული ძალა.
დღეს ჩვენ ვაფასებთ პალმა ილ ჯოვანეს, როგორც საკვანძო ფიგურას, რომლის შემოქმედებაც ეპოქათა შორის ხიდს წარმოადგენს. მისი მემკვიდრეობა ვლინდება შემდეგში:
თავისი ექსპრესიული ფუნჯითა და სინათლის ოსტატური გამოყენებით, პალმა ილ ჯოვანემ დაიჭრა ცვალებადი სამყაროს არსი და დატოვა შემოქმედება, რომელიც დღემდე აღფრთოვანებასა და მოძრაობას იწვევს თანამედროვე მაყურებელში.
