ヘラルト・セーヘルスの肖像画

ギャラリー厳選、ヘラルト・セーヘルスによる最も有名な55の絵画

11月 2026 更新 · 当サイトの人気スコア(各作品の検索数、閲覧数、注文数)に基づくランキング · 55点の ヘラルト・セーヘルスの作品がカタログにあります

要約すると

ヘラルト・セーヘルスが遺したオリジナル作品の中で最も有名なものは、ウィーンの美術史美術館に収蔵されているMadonna and Child (1650)です。 それに次いで、Repentance of St Peter (1625)とSaint Theresa in Ecstasy (1650)が続きます。 ヘラルト・セーヘルスによる55点の作品をカタログに掲載しています。当ギャラリーでは、世界が称賛する55点を選定し、制作年、所蔵美術館、そしてその背景にある物語とともにご紹介しています。

1591 – 1651, アントウェルペン Baroque 最多収蔵館: 美術史美術館

ヘラルト・セーヘルスの代表作10選:ギャラリー厳選の作品集

1
Madonna and Child (1650) による ヘラルト・セーヘルス

Madonna and Child

1650 · Oil · 美術史美術館, ウィーン

A single, theatrical light pierces the darkness, striking the pale skin of an infant and the side of a woman's face. This 1650 oil painting by Gerard Seghers uses deep shadows to carve form out of the gloom. The Madonna wears a gown of saturated crimson red, a sharp contrast against the heavy blacks and earthy ochre of the background. Every fold in the drapery carries weight, rendered with a…

3
Saint Theresa in Ecstasy (1650) による ヘラルト・セーヘルス

Saint Theresa in Ecstasy

1650 · Oil On Canvas · アントウェルペン王立美術館, アントウェルペン

The composition centers on the reclining figure of Saint Theresa, caught in a profound state of spiritual ecstasy. A celestial messenger descends with a golden spear, poised to pierce her heart—a visual representation of the Transverberation. The scene is defined by a dramatic diagonal movement, pulling the viewer's eye from the angel's sweeping wings down to the saint's limp, receptive form. Deep shadows swallow the background, forcing the light to…

5
Mary and Child with John the Baptist (1635) による ヘラルト・セーヘルス

Mary and Child with John the Baptist

1635 · Oil · 美術史美術館, ウィーン

The air feels heavy and still, as if the world has paused to witness a quiet, sacred intimacy. In this close-up view, the viewer is pulled into a private moment between the Madonna, the Christ Child, and a young Saint John the Baptist. The figures form a stable, triangular arrangement that anchors the composition, drawing the eye toward the soft, luminous skin of the infants. A dramatic use of chiaroscuro…

6
Mary with Child and Angel (1630) による ヘラルト・セーヘルス

Mary with Child and Angel

1630 · Oil · 美術史美術館, ウィーン

A triangular arrangement of figures defines this Baroque oil painting, directing the eye from the Madonna’s face down to the infant resting upon a white cloth. The scene is set within a dark, rustic environment where a strong light source from the upper left illuminates the subjects, casting deep shadows into the background. This use of chiaroscuro creates a sense of three-dimensionality and depth. The color palette relies on warm…

8
Christ After the Flagellation (1620) による ヘラルト・セーヘルス

Christ After the Flagellation

1620 · Oil On Canvas · ランス美術館, ランス

This oil on canvas, titled Christ After the Flagellation, was executed by the Flemish painter Gerard Seghers. Created in Flanders, the work emerged from the artist's early period, dating to about 1620. It represents a significant moment in the artist's development as he navigated the stylistic shifts occurring within the region during the seventeenth century.

9
Christ after the flagellation (1620) による ヘラルト・セーヘルス

Christ after the flagellation

1620 · Oil · ナンシー美術館, ナンシー

The oil painting titled Christ after the flagellation is a work by the Flemish artist Gerard Seghers. Created about 1620, the piece emerges from the traditions of the Flanders school. It captures a moment of profound physical and spiritual weight, rendered through the hand of a painter who understood the heavy silence of shadow.

10
Saint Peter Repentant (1624) による ヘラルト・セーヘルス

Saint Peter Repentant

1624 · Oil On Canvas

Saint Peter Repentant is an oil on canvas painting by the Flemish artist Gerard Seghers. Created around 1624, this work captures a moment of profound psychological weight through the medium of oil. The subject focuses on the biblical figure of Saint Peter in a state of deep remorse and contemplation, a theme that the artist explored through various iterations during his career.

ヘラルト・セーヘルスのセレクションが続きます、11から55まで

11The Lamentation of Christ (1632) による ヘラルト・セーヘルスThe Lamentation of Christ1632 · National Gallery of Ireland 12Madonna and Child Enthroned in a Fruit & Flower Garland (1648) による ヘラルト・セーヘルスMadonna and Child Enthroned in a Fruit & Flower Garland1648 · 美術史美術館 13The Four Doctors of the Western Church: Saint Augustine of Hippo (1625) による ヘラルト・セーヘルスThe Four Doctors of the Western Church: Saint Augustine of Hippo1625 · Kingston Lacy 14The Four Doctors of the Western Church: Saint Ambrose (1625) による ヘラルト・セーヘルスThe Four Doctors of the Western Church: Saint Ambrose1625 · Kingston Lacy 15The Four Doctors of the Western Church: Saint Gregory the Great (1625) による ヘラルト・セーヘルスThe Four Doctors of the Western Church: Saint Gregory the Great1625 · Kingston Lacy 16The Four Doctors of the Western Church: Saint Jerome (1625) による ヘラルト・セーヘルスThe Four Doctors of the Western Church: Saint Jerome1625 · Kingston Lacy 17The Annunciation (1635) による ヘラルト・セーヘルスThe Annunciation1635 · ブダペスト美術館 18Mary receives her last communion from John the Evangelist (1630) による ヘラルト・セーヘルスMary receives her last communion from John the Evangelist1630 · 美術史美術館 19The dream of Saint Joseph (1629) による ヘラルト・セーヘルスThe dream of Saint Joseph1629 · Museum of Fine Arts Ghent (MSK) 20The Last Supper (1628) による ヘラルト・セーヘルスThe Last Supper1628 · Statens Museum For Kunst 21The Jolly Drinker (1624) による ヘラルト・セーヘルスThe Jolly Drinker1624 · Walters Art Museum 22Feast of the Gods in a Cave near the Sea Shore (1628) による ヘラルト・セーヘルスFeast of the Gods in a Cave near the Sea Shore1628 · 国立美術館 23Allegory of Peace (1628) による ヘラルト・セーヘルスAllegory of Peace1628 · Rubens House 24Farewell Christ to his mother (1630) による ヘラルト・セーヘルスFarewell Christ to his mother1630 · Musée des Beaux-Arts 25Philip IV. of Spain sending off his brother Cardinal-Infante Ferdinand of Austria (1635) による ヘラルト・セーヘルスPhilip IV. of Spain sending off his brother Cardinal-Infante Ferdinand of Austria1635 · Rubens House 26Joseph's dream (1630) による ヘラルト・セーヘルスJoseph's dream1630 · ベルリン絵画館 27Marriage of Mary (1640) による ヘラルト・セーヘルスMarriage of Mary1640 · アントウェルペン王立美術館 28The Adoration of the Shepherds (1649) による ヘラルト・セーヘルスThe Adoration of the Shepherds1649 · プランタン=モルトゥス博物館 29Martyrdom of St. Dymphna and St. Gerebernus. (1650) による ヘラルト・セーヘルスMartyrdom of St. Dymphna and St. Gerebernus.1650 · バイエルン州立絵画コレクション 30Judith (1650) による ヘラルト・セーヘルスJudith1650 · 国立美術館 31Holy Family with Saint Francis (1650) による ヘラルト・セーヘルスHoly Family with Saint Francis1650 · 美術史美術館 32Dream of Saint Joseph (1627) による ヘラルト・セーヘルスDream of Saint Joseph1627 · 美術史美術館 33St Sebastian (1640) による ヘラルト・セーヘルスSt Sebastian1640 · エルミタージュ美術館 34St. Augustine between Fathers and Doctors of the Church による ヘラルト・セーヘルスSt. Augustine between Fathers and Doctors of the Churchカディス美術館 35Saint Sebastian Comforted by an Angel (1630) による ヘラルト・セーヘルスSaint Sebastian Comforted by an Angel1630 · Petworth House 36Resurrection of Christ (1620) による ヘラルト・セーヘルスResurrection of Christ1620 · ルーブル美術館 37Christ and the Penitent Sinners, Gerard Seghers, c. 1640 - c. 1651 (1651) による ヘラルト・セーヘルスChrist and the Penitent Sinners, Gerard Seghers, c. 1640 - c. 16511651 · 国立美術館 38Faith, Hope and Charity による ヘラルト・セーヘルスFaith, Hope and CharityFitzwilliam Museum 39Saint Norbert Recieves the Garment of his Order による ヘラルト・セーヘルスSaint Norbert Recieves the Garment of his Orderアントウェルペン王立美術館 40Mary with Scapulier による ヘラルト・セーヘルスMary with Scapulierアントウェルペン王立美術館 41Saint Clare of Assisi Adoring Jesus による ヘラルト・セーヘルスSaint Clare of Assisi Adoring Jesusアントウェルペン王立美術館 42Christ Returning from Purgatory による ヘラルト・セーヘルスChrist Returning from Purgatoryアントウェルペン王立美術館 43Saint Louis of Gonzaga による ヘラルト・セーヘルスSaint Louis of Gonzagaアントウェルペン王立美術館 44Sacra Conversazione による ヘラルト・セーヘルスSacra ConversazioneFinnish National Gallery 45Martyrdom of St. Livinus (without the frame) による ヘラルト・セーヘルスMartyrdom of St. Livinus (without the frame)ワルシャワ国立博物館 46Saint Ignace de Loyola, l'enfant Jésus et la Vierge による ヘラルト・セーヘルスSaint Ignace de Loyola, l'enfant Jésus et la Vierge 47Apparition de la Vierge et de l'Enfant Jésus à saint François Xavier による ヘラルト・セーヘルスApparition de la Vierge et de l'Enfant Jésus à saint François Xavier 48Saint Eloi au pied de la Vierge による ヘラルト・セーヘルスSaint Eloi au pied de la Vierge 49LA NATIVITE OU ADORATION DES ANGES による ヘラルト・セーヘルスLA NATIVITE OU ADORATION DES ANGES 50SAINT JEROME EN PRIERE による ヘラルト・セーヘルスSAINT JEROME EN PRIEREリール美術館 51The Denial of St. Peter による ヘラルト・セーヘルスThe Denial of St. PeterNorth Carolina Museum of Art 52SAINT FRANCOIS D'ASSISE RECONFORTE PAR LES ANGES APRES SA STIGMATISATION による ヘラルト・セーヘルスSAINT FRANCOIS D'ASSISE RECONFORTE PAR LES ANGES APRES SA STIGMATISATIONルーブル美術館 53LA RESURRECTION DU CHRIST による ヘラルト・セーヘルスLA RESURRECTION DU CHRISTルーブル美術館 54Denial of St Peter (1620) による ヘラルト・セーヘルスDenial of St Peter1620 · エルミタージュ美術館 55The Patient Job による ヘラルト・セーヘルスThe Patient Jobナショナル・ギャラリー

ヘラルト・セーヘルスの代表作、時代別一覧

ヘラルト・セーヘルスが心を惹かれた主題

これらのオリジナル作品に繰り返し描かれている4つの主題と、それぞれの最高傑作。

ヘラルト・セーヘルスの原画を所蔵する美術館

このページに掲載されている絵画を最も多く所蔵している 8 の美術館

美術館 都市 ヘラルト・セーヘルスの作品 このリストの絵画
美術史美術館, ウィーン美術史美術館 ウィーン 7 Madonna and Child, Mary and Child with John the Baptist, Mary with Child and Angel
アントウェルペン王立美術館, アントウェルペンアントウェルペン王立美術館 アントウェルペン 7 Saint Theresa in Ecstasy, Marriage of Mary, Saint Norbert Recieves the Garment of his Order
Kingston Lacy, ウィンボーン・ミンスターKingston Lacy ウィンボーン・ミンスター 4 The Four Doctors of the Western Church: Saint Augustine of Hippo, The Four Doctors of the Western Church: Saint Ambrose, The Four Doctors of the Western Church: Saint Gregory the Great
エルミタージュ美術館, サンクトペテルブルクエルミタージュ美術館 サンクトペテルブルク 3 Repentance of St Peter, St Sebastian, Denial of St Peter
ルーブル美術館, パリルーブル美術館 パリ 3 Resurrection of Christ, SAINT FRANCOIS D'ASSISE RECONFORTE PAR LES ANGES APRES SA STIGMATISATION, LA RESURRECTION DU CHRIST
バイエルン州立絵画コレクション, ミュンヘンバイエルン州立絵画コレクション ミュンヘン 2 Lamentation of Christ, Martyrdom of St. Dymphna and St. Gerebernus.
Rubens House, アントワープRubens House アントワープ 2 Allegory of Peace, Philip IV. of Spain sending off his brother Cardinal-Infante Ferdinand of Austria
ナショナル・ギャラリー・オブ・アート, ワシントンナショナル・ギャラリー・オブ・アート ワシントン 1 The Repentant Magdalen

ヘラルト・セーヘルスの年代別名作:各時代を象徴するオリジナル作品

年代別作品数

その時代を象徴する名作を見るために、年代を選択してください。

ヘラルト・セーヘルスの絵画に関するコレクターからの質問

ヘラルト・セーヘルスの代表作は何ですか?答えを見る

Madonna and Child (1650)(美術史美術館, ウィーン)。次いでRepentance of St Peter (1625)、Saint Theresa in Ecstasy (1650)が続きます。

Madonna and Childが制作されたとき、ヘラルト・セーヘルスは何歳でしたか?答えを見る

59歳:Madonna and Childは1650年の作品で、ヘラルト・セーヘルスの生年は1591年です。

ヘラルト・セーヘルスの最も有名な10作品とは?答えを見る

Madonna and Child, Repentance of St Peter, Saint Theresa in Ecstasy, The Repentant Magdalen, Mary and Child with John the Baptist, Mary with Child and Angel, Lamentation of Christ, Christ After the Flagellation, Christ after the flagellation と Saint Peter Repentant。上記のランキングには、それぞれの制作年と所蔵美術館が記載されています。

ヘラルト・セーヘルスが遺した作品数は?答えを見る

当カタログには、1620年から1651年にかけて制作されたヘラルト・セーヘルスによる55点の作品が収められています。

ヘラルト・セーヘルスの名作は、どの美術館に収蔵されていますか?答えを見る

主に美術史美術館 (ウィーン), アントウェルペン王立美術館 (アントウェルペン) と Kingston Lacy (ウィンボーン・ミンスター)に所蔵されています。上記の美術館一覧にすべて記載されています。

ヘラルト・セーヘルスが最も有名な作品を多く描いたのは何年ですか?答えを見る

1620s年:このページにある全55作品のうち、18作品がその時期に制作されました。そのうちRepentance of St Peter作品が含まれます。

ヘラルト・セーヘルスによる最初と最後の代表的なオリジナル作品は何ですか?答えを見る

このページでは、最も古い作品はChrist After the Flagellation (1620)、最新の作品はChrist and the Penitent Sinners, Gerard Seghers, c. 1640 - c. 1651 (1651)です。

ヘラルト・セーヘルス が最も多く描いた主題は何ですか?答えを見る

このページに掲載されている55点の作品におけるMan (21), Woman (19) と Drapery (11)

ヘラルト・セーヘルス が最も多く使用した技法は何ですか?答えを見る

このページに掲載されている全55作品のうち、21作品のOil On Canvas

ヘラルト・セーヘルスはどの芸術運動に属していますか?答えを見る

このページに掲載されているオリジナル作品から判断すると、Baroqueです。

美術史美術館にはどのヘラルト・セーヘルスの作品が展示されていますか?答えを見る

Madonna and Child, Mary and Child with John the Baptist と Mary with Child and Angel:美術史美術館, ウィーンには、このページに掲載されている作品のうち7点が所蔵されています。

ヘラルト・セーヘルス:生涯と作品

Gerard Seghers: A Caravaggisti Pioneer of Flanders

Gerard Seghers, born in Antwerp in 1591 and tragically passing away in 1651, stands as a pivotal figure bridging the dynamic transition between the High Renaissance and the Baroque periods within Flemish art. More than simply a painter, he was an astute art collector, shrewd dealer, and a key representative of the Caravaggisti movement – artists deeply influenced by the dramatic style pioneered by Michelangelo Merisi da Caravaggio. His journey took him from the relative stability of Antwerp to the vibrant, challenging environment of Rome and Spain, ultimately shaping his distinctive artistic voice and leaving behind a legacy of powerful religious scenes, evocative genre paintings, and monumental altarpieces that continue to captivate viewers today.

Early Life and Artistic Training

Seghers’s early life remains shrouded in some mystery, though we know he was the son of an innkeeper, Jan Seghers, and Ida de Neve. Remarkably, there's little evidence suggesting a direct familial connection to Daniel Seghers, the renowned Jesuit painter specializing in still lifes – a distinction that adds another layer of intrigue to his story. At the tender age of twelve, he enrolled as a pupil within the prestigious Guild of Saint Luke in Antwerp, an institution crucial for training aspiring artists. The identity of his initial teacher remains uncertain, with speculation pointing towards figures like Abraham Janssens, Hendrick van Balen, or Caspar de Crayer (the father of Gaspar de Crayer). This early period was foundational, providing him with the technical skills and artistic principles necessary to embark on his ambitious career.

Rome and the Caravaggisti Influence

In 1608, at just seventeen years old, Seghers achieved master status within the Antwerp Guild, a remarkable accomplishment for someone so young. However, his true artistic development began with a pivotal journey to Italy around 1611. This period in Rome proved transformative, exposing him directly to the fervent followers of Caravaggio – artists who had themselves been deeply affected by the revolutionary style of the Italian master. Among these disciples was Bartolomeo Manfredi, whose dramatic use of light and shadow profoundly impacted Seghers’s early work. He immersed himself in their techniques, studying their compositions and absorbing their intense emotionalism. He also encountered other prominent Caravaggisti residing in Rome, including Gerard van Honthorst, Dirck van Baburen, and Jan Janssens, broadening his artistic horizons and solidifying his commitment to the Caravagist aesthetic.

Return to Flanders and a Shift in Style

Returning to Antwerp around 1620, Seghers initially continued to produce works firmly rooted in the Caravaggisti style – characterized by tenebrism (extreme contrasts between light and dark), dynamic compositions, and a focus on realistic depictions of human emotion. However, as his career progressed, he gradually moved away from this purely Caravagist approach. He began to incorporate elements of Peter Paul Rubens’s distinctive style—a master painter who had profoundly influenced the artistic landscape of Antwerp—resulting in a more refined and polished aesthetic. This shift is particularly evident in his later altarpieces for local churches, where he created monumental works imbued with grandeur and emotional depth while retaining a sense of dramatic realism.

Major Works and Legacy

Seghers’s artistic output spanned a diverse range of subjects. His paintings are renowned for their powerful depictions of religious scenes, such as “Christ and the Penitent Sinners” (c. 1640-1651), which vividly portrays the suffering of Christ alongside his followers, showcasing his mastery of dramatic lighting and emotional intensity. “The Denial of St. Peter” exemplifies his ability to capture intense human drama through carefully rendered figures and a masterful use of chiaroscuro. “Saint Eloi au pied de la Vierge” demonstrates his skill in portraying religious iconography with both spiritual depth and artistic beauty. Beyond these iconic works, Seghers produced numerous genre scenes—depictions of everyday life—and contributed significantly to the decoration of important civic events, including the lavish celebrations surrounding Cardinal-Infante Ferdinand’s entry into Ghent in 1635. His legacy extends beyond his individual paintings; he was a respected art dealer and collector, contributing to the vibrant artistic culture of Antwerp during a period of significant change. Gerard Seghers remains a compelling figure—a testament to the dynamic interplay between artistic influences, personal evolution, and the enduring power of Baroque painting.