Päivitetty marraskuu 2026 · järjestetty suosituimmuuspisteiden mukaan (jokaisen teoksen haut, vierailut ja tilaukset) · 32 teosta taiteilijalta Bartolo Di Fredi luettelossamme
Lyhyesti
Gallerian silmissä Bartolo Di Fredi's tunnetuin maalaus on The Annunciation to Joachim (1383), jonka alkuperäinen teos on esillä Vatikaanin Pinakoteekka -museossa, kaupungissa Vatikaaninkaupunki. The Holy Trinity (Trinity Altarpiece) (1350) ja Saint Dominic (Trinity altarpiece) (1350) täydentävät kolmikon, jonka jokainen silmä tunnistaa. Galleria esittelee Bartolo Di Fredi teoksista 32 tunnetuimmat 29 teosta alla; jokainen on alkuperäisteos, josta kerrotaan vuosi, museo sekä teoksen erityispiirteet.
In the delicate interplay of light and shadow within The Annunciation to Joachim, we are transported back to the year 1383, into the heart of a spiritual awakening. This exquisite work by the Sienese master Bartolo di Fredi captures a moment of profound celestial communication, where the earthly and the divine converge. The scene unfolds with a rhythmic grace, presenting a landscape populated not just by figures, but by a…
The composition is structured around a rigid, symmetrical hierarchy that defines the spiritual order of the late Gothic period. At the center, God the Father sits upon a stepped, architectural throne, supporting the weight of the wooden cross. Upon this cross, Christ is crucified, a central focus of the theological narrative. Flanking this central group are the figures of Mary and Saint John the Evangelist, their presence framing the sacrifice.…
The Saint Dominic (Trinity altarpiece) emerges from the late fourteenth century, a period where the Sienese School continues to whisper its sacred traditions. Painted by Bartolo di Fredi, this work exists as a polyptych of four panels, a structure that organizes the divine into distinct, readable moments. The artist, a prominent figure in the artistic life of Siena, Italy, brings a specific sense of order to this devotional object. It…
The Virgin of the Annunciation is a painting by Bartolo di Fredi. This work is dated about 1350. The artist, Bartolo di Fredi, was born in Siena, Italy, in 1330. He remained a presence in the Sienese tradition until his death in 1410.
The crucifixion, executed by Bartolo di Fredi in 1377, represents a significant contribution to the Sienese School. Working from Siena, Italy, the artist developed a style that moved away from the heavy, concrete figures of his predecessors. Instead, Fredi favored flatter, decorative compositions that emphasized an otherworldly quality. This approach allowed for a focus on symbolic beauty rather than strict physical realism.
This work, titled Madonna and Child, was executed by the Sienese painter Bartolo di Fredi. Born in Siena, Italy, in 1330, the artist remained a significant figure in the Tuscan tradition until his death in 1410. This specific piece belongs to the genre of religious art, focusing on a subject matter rooted in religious iconology.
The scene unfolds through The Adoration of the Magi, a work that carries the hand of the Sienese painter Bartolo di Fredi. Created around 1385, the painting captures a moment of profound spiritual encounter. Within this sacred space, the Magi offer their reverence to the infant Jesus, a central event that anchors the entire composition. The figures move through a landscape that feels both physical and celestial, drawing the eye…
The tempera on panel depicts seven holy figures arranged in a dense, overlapping composition. These figures are positioned within a shallow space, creating a sense of layered depth through their physical placement. Each saint is rendered with a distinct profile or three-quarter view, their gazes directed upward in a gesture of prayerful adoration. The background consists of a flat, gilded surface, where gold leaf forms both the setting and the…
The panel unfolds in three distinct vignettes, a narrative sequence carved from the ruggedness of the Sienese landscape. Dark, jagged outcroppings of rock rise like teeth against a sky of luminous gold leaf. Within these stony enclosures, ascetic figures dwell in quiet contemplation. The earth is rendered in deep ochres and browns, a somber stage for the spiritual drama of the hermits. A lion rests near a figure, its presence…
The panel titled Scenes from the Life of Sacred Hermits presents a series of quiet, spiritual vignettes. This work is attributed to the workshop of Bartolo di Fredi, a painter active in Siena, Italy. The scenes likely emerged from the artist's studio around 1380. Within the busy movement of the workshop, the hand of the artist's son, Andrea, may have brushed these surfaces alongside his father.
Saint Mary Magdalen1400 · Metropolitan Museum of Art
12
The Coronation of the Virgin1388 · Museo Civico e Diocesano d'Arte Sacra
13
Virgin Annunciate1370 · Yale University Art Gallery
14
Untitled (D2XAHZ)1390 · Metropolitan Museum of Art
15
Annunciation1383 · Szépművészeti Múzeum
16
The Adoration of the Magi1385 · Pinacoteca Nazionale
17
The Adoration of the Shepherds1374 · The Met Cloisters
18
The Coronation of the Virgin (detail)1388 · Museo Civico e Diocesano d'Arte Sacra
19
A Papal Saint (Saint Gregory the Great?)Museum of Fine Arts
20
Pinacoteca vaticana
21
Nativity and Adoration of the Shepherds1383 · Vatikaanin Pinakoteekka
22
Altarpiece of the Trinity
23
Annunciation to the Shepherds
24
Triptych of the Cappella delle Carceri in San Francesco to Montalcino
25
Saint augustine.
26
The devil gets groped by God of Job, fresco by Bartolo di Fredi (Duomo di San Gimignano)
27
Abraham is divided by Lot in the land of Canaan, fresco by Bartolo di Fredi (Duomo di San Gimignano)
28
Killing of the servants of Job, Fresco by Bartolo di Fredi, the cathedral of San Gimignano
29
The Presentation in the TempleLouvre
Nämä neljä aihetta toistuvat näissä alkuperäisteoksissa useimmin, jokaisesta löytyy hienoin esimerkki.
Tämän sivun teoksista eniten sisältävät 8 museota.
| Museo | Kaupunki | Bartolo Di Fredi teokset | Tämän listan maalaukset |
|---|---|---|---|
 Vatikaanin Pinakoteekka |
Vatikaaninkaupunki | 2 | The Annunciation to Joachim, Nativity and Adoration of the Shepherds |
 Musée des beaux-arts de Chambéry |
Chambery | 2 | The Holy Trinity (Trinity Altarpiece), Saint Dominic (Trinity altarpiece) |
 Gemäldegalerie |
Berliini | 2 | Scenes from the Life of Sacred Hermits, Scenes from the Life of Sacred Hermits |
 Metropolitan Museum of Art |
New York | 2 | Saint Mary Magdalen, Untitled (D2XAHZ) |
 Museo Civico e Diocesano d'Arte Sacra |
Montalcino | 2 | The Coronation of the Virgin, The Coronation of the Virgin (detail) |
 Musée du Petit Palais |
Avignon | 1 | The Virgin of the Annunciation |
 Lindenau museum |
Altenburg | 1 | The crucifixion |
 Rhode Island School of Design Museum of Art |
Providence | 1 | Madonna and Child |
Valitse vuosikymmen nähdäksesi sen määrittäneen alkuperäisteoksen.
The composition is structured around a rigid, symmetrical hierarchy that defines the spiritual order of the late Gothic period. At the center, God the Father sits upon a stepped, architectural throne, supporting the weight of the wooden cross. Upon this cross, Christ is crucified, a central focus of the theological narrative. Flanking this central group are the figures of Mary and Saint John the Evangelist, their presence framing the sacrifice.…
The crucifixion, executed by Bartolo di Fredi in 1377, represents a significant contribution to the Sienese School. Working from Siena, Italy, the artist developed a style that moved away from the heavy, concrete figures of his predecessors. Instead, Fredi favored flatter, decorative compositions that emphasized an otherworldly quality. This approach allowed for a focus on symbolic beauty rather than strict physical realism.
In the delicate interplay of light and shadow within The Annunciation to Joachim, we are transported back to the year 1383, into the heart of a spiritual awakening. This exquisite work by the Sienese master Bartolo di Fredi captures a moment of profound celestial communication, where the earthly and the divine converge. The scene unfolds with a rhythmic grace, presenting a landscape populated not just by figures, but by a…
To gaze upon this depiction of the Adoration of the Magi is to step directly into the devotional heart of Quattrocento Siena. The scene unfolds with an almost palpable sense of sacred drama, capturing that pivotal moment when earthly homage meets divine mystery. At its core lies the tender tableau of Mary cradling the Christ Child, surrounded by the solemn grandeur of the three wise kings. These figures are not…
Saint Mary Magdalen is a religious icon by the Sienese painter Bartolo di Fredi. Created about 1400, the work belongs to the Sienese School, a tradition characterized by decorative complexity and a focus on spiritual stillness. The subject is presented as a solitary figure, a common approach for devotional objects of this period.
The Annunciation to Joachim (1383), Vatikaanin Pinakoteekka, Vatikaaninkaupunki. Seuraavina ovat The Holy Trinity (Trinity Altarpiece) (1350) ja Saint Dominic (Trinity altarpiece) (1350).
53 vuotta vanha: The Annunciation to Joachim on peräisin vuodelta 1383, ja Bartolo Di Fredi on syntynyt vuonna 1330.
The Annunciation to Joachim, The Holy Trinity (Trinity Altarpiece), Saint Dominic (Trinity altarpiece), The Virgin of the Annunciation, The crucifixion, Madonna and Child, The Adoration of the Magi, Seven Saints in Adoration, Scenes from the Life of Sacred Hermits ja Scenes from the Life of Sacred Hermits. Yllä oleva sijoitus kertoo kunkin teoksen vuosiluvun ja museon.
Katalogissamme on 32 teosta taiteilijalta Bartolo Di Fredi, aikaväliltä 1350–1400.
Pääasiassa Vatikaanin Pinakoteekka (Vatikaaninkaupunki), Musée des beaux-arts de Chambéry (Chambery) ja Gemäldegalerie (Berliini). Yllä oleva museotaulukko listaa ne kaikki.
Aikakaudella 1380s: 11 sivun 29 teoksista on tehty silloin, joista The Annunciation to Joachim.
Tällä sivulla vanhin on The Holy Trinity (Trinity Altarpiece) (1350) ja uusin Saint Mary Magdalen (1400).
Gold background (9), Woman (7) ja Religious scene (5), yhteensä 29 teosta tällä sivulla.
Tempera On Panel, 15 teoksesta sivun 29 teoksesta.
Gothic-renaissance synthesis, tämän sivun alkuperäisteosten perusteella.
The Annunciation to Joachim ja Nativity and Adoration of the Shepherds: Vatikaanin Pinakoteekka, Vatikaaninkaupunki -ssä on 2 tämän sivun teoksista.
Neljäsvuosisadan Toscanan sydämessä, aikakaudella, jota määritteli siirtymä goottilaisen ajan eteerisestä sulavuudesta renessanssin kukoistavaan humanismiin, Bartolo di Fredi nousi valon ja kerronnan mestariksi. Sienassa noin vuonna 1330 syntynyt hän oli enemmän kuin pelkkä maalaaja; hän oli silta kahden maailman välillä. Hänen työnsä, jota leimaa usein toisesta maailmasta kumpuava loiste ja huolellinen yksityiskohtien rakkaus, vangitsi aikansa hengellisen intohimon tuoden samalla koristeellista monimutkaisuutta, joka jätti peruuttamattoman jäljen sienalaiselle koulukunnalle. Fredin mestariteoksen äärellä on kuin astuisi valtakuntaan, jossa pyhä ja ornamentaalinen tanssivat täydellisessä, kullatussa harmoniassa.
Hänen uransa perusteet olivat syvällä Sienan arvostetuissa kiltoissa. Vuoteen 1355 mennessä hän oli virallisesti liittynyt Arte dei Maestri di Tavola e Dipinto -kiltaan, mikä oli virstanpylväs, joka avasi hänelle tien Italian merkittävimpiin suojelusverkostoihin. Tämä ammatillinen vakaus mahdollisti yhteistyön aikakauden muiden suurten nimien, kuten Andrea Vargan, kanssa monumentaalisissa projekteissa, kuten Sienan katedraalin koristelussa. Nämä varhaiset vuodet olivat muovaavia, sillä hän imeytti itseensä Simone Martinin aristokraattista eleganssia ja Duccion perustavanlaatuisia perinteitä, hioen tyyliä, joka hylkäsi tiukan realismin kylmyyden suosimalla tunnepitoisempaa ja symbolisempaa kauneutta.
Ehkä henkeäsalpaavin todistus Fredin neroudesta löytyy San Gimignano Cavon seiniltä. Vuosien 1356 ja 1367 välillä hän toteutti kunnianhimaisen freskokokonaisuuden, joka muutti vasemman sivulaivan eläväksi raamatulliseksi kudokseksi. Näissä teoksissa, kuten vavahduttavassa Jobin palvelijoiden murhassa, voi todistaa hänen kykynsä hallita suuren mittakaavan sommitelmia intensiivisellä dramaattisella jännitteellä. Hän ei ainoastaan esittänyt kohtauksia, vaan hän orkestroi niitä käyttäen väriä ja liikettä ohjaamaan katsojaa syvän kärsimyksen ja jumalallisen väliintulon tarinoiden läpi. Hänen tekniikkansa näissä freskoissa osoitti varhaista hallintaa illusiivisen tilan käytössä, työntäen goottilaisen tyylin saavutettavuuden rajoja.
Freskojen monumentaalisen mittakaavan lisäksi Fredi loisti alttarilautojen intiimissä mediassa. Hänen Marian ilmestysnsä (1383) toimii täydellisenä esimerkkinä hänen kyvystään yhdistää pyhä ja hienostunut. Tässä teoksessa valon käyttö ei ole pelkkä tekninen suoritus, vaan teologinen työkalu, joka valaisee Neitsyt Marian ympäristön herkkiä yksityiskohtia ja luo syvän pyhyyden ilmapiirin. Hänen lähestymistapansa paneelimaalaukseen mahdollisti koristelun tason – kultalehtien, monimutkaisten kuvioiden ja hienovaraisen viivatyön – joka tyydytti aikakauden kaipuun loistoon säilyttäen samalla syvän hengellisen keskittymisen.
Bartolo di Fredin historiallinen merkitys piilee hänen roolissaan tyylillisenä kääntöpisteenä. Vaikka hän pysyi uskollisena sienalaisen taiteen määrittelemille koristeellisille perinteille, hänellä oli synnynnäinen uteliaisuus aikansa kehittyviä tekniikoita kohtaan. Hän seisoi historian risteyksessä säilyttäen myöhäisgoottilaisen kauden herkät, unelmankaltaiset piirteet samalla kun valmistellen maaperää renessanssin rakenteellisemmalle ja ihmiskeskeisemmälle lähestymistavalle. Hänen kykynsä syntetisoida nämä vastakkaiset voimat loi ainutlaatuisen visuaalisen kielen, joka oli yhtä aikaa nostalginen ja tulevaisuuteen katsova.
Nykyään hänen panoksensa tunnetaan olennaisena osana toscalaista taiteellista identiteettiä. Bartolo di Fredin perintö voidaan tiivistää hänen vaikutuksensa muutamaan keskeiseen pilariin:
Vaikka taidehistorian virtaukset siirtyivät lopulta myöhempien mestareiden intensiiviseen realismiin, Bartolo di Fredin luoma valoisa ja lumoava maailma säilyy elävänä lukuna länsimaisen taiteen historiassa muistuttaen meitä ajasta, jolloin maalaus oli ikkuna jumalalliseen.
