Uuendatud november 2026 · järjestatud meie populaarsusindeksi järgi (otsingud, külastused ja tellimused igale teosele) · 215 teost Luca Signorelli meie kataloogis
Lühidalt
Kõigist Luca Signorelli jäetud originaalteostest on kõige kuulsam Vana Mehe Portree (1492), mis kuulub Berliini Riigimuseumid kogele linnas Berliin. Järgnevad sellest St Augustine Altarpiece (left wing) (1498) ja Christ and the Doubting Thomas (1477). Meie kataloogist löytyb 215 teost kunstnikult Luca Signorelli; galeriist on säilitatud 100 maailmas kõige imetlustunud teost, millest iga on esitatud koos kuupäeva, museumi ja oma luguga.
See imelise kujundusega portree jääb vaataja südame ligi – vanametsa mees, riietatud silmapaarandavas punase ülaseltsi uniformis ja mütsis, kutsub kohe tähelepanu. Kompositsiooni keskpunkt on just see isiksus, mis on kunstniku tarkusega segane, samas kui ta ümbertähistavad kujundused ja tegelased viitavad ajaloolistele, mitoloogilistele või kultuurilistele lugudele, luues vaataja jaoks rikkalikama visuaalse dialoogi.
The left wing of Luca Signorelli's “St Augustine Altarpiece,” completed in 1498 for the Bichi Chapel within the church of Sant’Agostino in Siena, is more than just a beautiful painting; it’s a profound meditation on faith, charity, and the intertwined destinies of earthly and divine figures. Measuring a modest 146 x 76 centimeters, this panel offers an intimate glimpse into the artistic sensibilities of a master navigating the complexities of…
Within the Loreto basilica, Signorelli’s 1482 fresco, Christ and the Doubting Thomas, captures a heavy, singular instant. We witness Thomas Aquinas reaching out to touch the wounds of Jesus Christ, a gesture bridging skepticism and faith. There is a tension in the air, a meeting of the physical and the spiritual as the apostle seeks tangible proof. The composition draws the eye toward the interaction of hands, where the vulnerability…
Luca Signorelli’s 1505 “Madonna and Child” is more than just a religious painting; it’s a profound meditation on motherhood, faith, and the enduring power of human connection. Born in Cortona, Italy, around 1441-1445, Signorelli was a pivotal figure in the late Renaissance, renowned for his meticulous draftsmanship and his ability to seamlessly blend classical ideals with deeply felt emotion. This particular work, gifted to his daughter, offers a rare glimpse…
The Hell is a fresco by Luca Signorelli. Painted in 1502, this work captures a vision of the underworld. It occupies a space of profound movement and spiritual weight. The scene is populated by a multitude of figures, specifically a vast assembly of demons and angels. These entities occupy the air and the ground in a state of constant, restless interaction.
The painting depicts a crowded, chaotic scene of divine retribution set against a structured architectural backdrop. In the center, a figure of Jesus Christ is positioned, surrounded by a gathering of angels and demons. The composition is divided by the movement of various figures, some ascending and others descending. To the right, the focus shifts toward the damned, as humans are shown being cast into a dark, subterranean space. Figures…
The fresco presents a bifurcated view of the afterlife, divided by a central archway. On the left side, the composition depicts the blessed being led into Paradise. These figures move toward a celestial realm, characterized by a sense of upward motion and light. On the right side, the scene shifts to the damned being consigned to Hell. This section contains a convoluted mass of human forms, many of them naked,…
In this 1492 oil on panel, the Virgin Mary cradles the Christ Child within a tight, pyramidal composition. Behind them, Saint Joseph is positioned to complete the group, creating a sense of enclosure and quietude. The figures emerge from a dark, undifferentiated background, a technique that utilizes chiaroscuro to push the subjects toward the viewer. Light enters from the upper left, catching the soft skin of the infant and the…
The world holds its breath as a single figure climbs. A man, caught in mid-motion, pulls himself upward along a wooden ladder that cuts vertically through the frame. He leans forward, his body tensed with the physical effort of the ascent. His face, seen in profile, carries a look of deep focus, perhaps even a hint of strain, as he navigates the rungs. A bright red tunic, trimmed in white,…
The sun hangs suspended in a hazy sky, casting a diffused light over a rugged, rocky landscape. Two young men exist in this stillness, their bodies rendered with a sculptural weight that feels immediate and tangible. One youth stands with his back turned, a large piece of light blue drapery caught in a moment of movement as he holds it up, partially veiling his head and upper back. His musculature…
The Adoration of the Magi1508 · Yale University Art Gallery
12
Maarjamagd1504 · Museo dell'Opera del Duomo
13
The Martyrdom of Saint Catherine of Alexandria1490
14
Lamentation over the Dead Christ1489 · Pollok House
15
Christ in the House of Simon the Pharisee1498 · National Gallery of Ireland
16
The Annunciation1493 · Philadelphia Museum of Art
17
The Archangel Gabriel1490 · Walters Art Museum
18
Fifteen Characters1490
19
The Penitent St. Jerome in Ecstasy1500
20
Apocalypse1499
21
The Resurrected Christ Appearing to His Disciples1514 · Detroit Institute of Arts
22
The Resurrected Christ Appearing to St. Magdalene1514 · Detroit Institute of Arts
23
Martyrs and Saint Virgins1502
24
Prophet holding a Scroll1523 · Musée des Beaux-Arts de Strasbourg
25
Madonna of the milk in glory1475 · Pinacoteca di Brera
26
The Apostles Peter and John the Evangelist1477 · Basilica di Santa Casa
27
Lamentation over the Dead Christ with Angels and Saints1516
28
Figures in a Landscape: Man, Woman and Child1490 · Toledo Museum of Art
29
St Augustine Altarpiece (right wing)1498 · Berliini Riigimuseumid
30
Madonna and Child with Saints and Angels1510
31
View of the Sacristy of St John1477 · Basilica di Santa Casa
32
Life of St Benedict, Scene 28: Benedict Recognizes and Receives Totila1499
33
Virgin and Child with Sts Jerome and Bernard of Clairvaux1492 · Galleria Corsini
34
Virgin and Child with Sts Michael, Vincent of Saragozza, Margaret of Cortona and Mark1512
35
The Great Cloister1497
36
View of the Vaulting of the Sacristy of St John1477 · Basilica di Santa Casa
37
Pair of Apostles in Dispute1482
38
Pair of Apostles in Dispute1482
39
The Flagellation1480
40
Pair of Apostles in Dispute1477 · Basilica di Santa Casa
41
View of the Chapel of San Brizio1499
42
The Crucifixion1500
43
Doctors of the Church1499
44
The Elect (detail)1499
45
The Damned (detail) (8)1499
46
Apocalypse (detail)1499
47
Apocalypse (detail)1499
48
The Damned (detail)1499
49
Sermon and Deeds of the Antichrist (detail)1499
50
Apocalypse (detail)1499
51
Resurrection of the Flesh (detail) (10)1499
52
The Elect Being Called to Paradise1499
53
Resurrection of the Flesh (detail)1499
54
Apocalypse (detail)1499
55
Apocalypse (detail)1499
56
Sermon and Deeds of the Antichrist (detail)1499
57
Dante and Virgil Entering Purgatory1499
58
The Virgins1499
59
The Damned (detail)1499
60
Dante Alighieri1499
61
The Damned Being Plunged into Hell (detail)1499
62
The Angel Arrives in Purgatory1499
63
Sermon and Deeds of the Antichrist (detail) (8)1499
64
Empedocles1499
65
The Damned (detail)1499
66
Cappellina dei Corpi Santi1499
67
The Elect (detail)1499
68
Allegory of Fecundity and Abundance1500
69
Marriage of the Virgin1491 · National Gallery of Art
70
Sermon and Deeds of the Antichrist (detail) (10)1499
71
Self-Portrait with Niccolò d'Angeli Franceschi1500 · Museo dell'Opera del Duomo
72
Scenes from the Lives of Joachim and Anne1490
73
The Birth of the Virgin1490
74
Decoration (detail)1499
75
Resurrection of the Flesh (detail)1499
76
Lamentation over the Dead Christ with Sts Faustinus and Parentius1499
77
Fresco fragment1499
78
Resurrection of the Flesh (detail)1499
79
Ceiling Frescoes in the Chapel of San Brizio1499
80
Sermon and Deeds of the Antichrist (detail)1499
81
The Damned (detail)1499
82
The Damned Being Plunged into Hell (detail)1499
83
Sallust1499
84
Claudian1499
85
The Damned (detail) (9)1499
86
Life of St Benedict, Scene 27: Benedict Benedict Discovers Totila's Deceit1499
87
The Holy Family with Saint1490
88
The Assumption of the Virgin with Saints Michael and Benedict1493 · Metropolitan Museum of Art
89
Self-portrait of Luca Signorelli (left)1503
90
Self-portrait with Vitelozzo Vitelli1503
91
Frescoes in the Chapel of San Brizio1502
92
The Triumph of Chastity - Love Disarmed and Bound1509 · National Gallery
93
The Poet Virgil1504
94
Resurrection of the Dead1502
95
The last judgement, fresk, Orvieto cat1502
96
The Prayer in the Garden.1502 · Museo Diocesano
97
The Capture of Christ1502 · Museo Diocesano
98
Lamentation over the Dead Christ (detail)1502 · Museo Diocesano
99
The Last Supper1502 · Museo Diocesano
100
Saint George and the Dragon1505 · Rijksmuseum
Neli teemat, mis esinevad neis originaalkindel kõige sagedamini, ning iga teema parim näide.
Kümne 8 muuseumi kollektsioonid, mis sisaldavad kõige rohkem sellel lehel esitatud teoseid.
| Muuseumid | Linn | Luca Signorelli teosid | Selle nimekirja maalid |
|---|---|---|---|
 Basilica di Santa Casa |
Loreto Marches | 7 | Christ and the Doubting Thomas, The Apostles Peter and John the Evangelist, View of the Sacristy of St John |
 Museo Diocesano |
Cortona | 10 | The Prayer in the Garden., The Capture of Christ, Lamentation over the Dead Christ (detail) |
 National Gallery |
London | 9 | The Holy Family, Man on a Ladder, The Triumph of Chastity - Love Disarmed and Bound |
 Berliini Riigimuseumid |
Berliin | 4 | Vana Mehe Portree, St Augustine Altarpiece (left wing), St Augustine Altarpiece (right wing) |
 Metropolitan Museum of Art |
New York | 2 | Madonna and Child, The Assumption of the Virgin with Saints Michael and Benedict |
 Toledo Museum of Art |
Toledo | 2 | Figures in a Landscape: Two Nude Youths, Figures in a Landscape: Man, Woman and Child |
 Museo dell'Opera del Duomo |
Orvieto | 2 | Maarjamagd, Self-Portrait with Niccolò d'Angeli Franceschi |
 Detroit Institute of Arts |
Detroit | 2 | The Resurrected Christ Appearing to His Disciples, The Resurrected Christ Appearing to St. Magdalene |
Vali vuosakülg, et näha selle ajastu definieerivat originaalteost.
Within the Loreto basilica, Signorelli’s 1482 fresco, Christ and the Doubting Thomas, captures a heavy, singular instant. We witness Thomas Aquinas reaching out to touch the wounds of Jesus Christ, a gesture bridging skepticism and faith. There is a tension in the air, a meeting of the physical and the spiritual as the apostle seeks tangible proof. The composition draws the eye toward the interaction of hands, where the vulnerability…
The Lamentation over the Dead Christ is a dramatic Renaissance tempera painting that captures a moment of profound grief and reverence. The composition is horizontal and frieze-like, utilizing a wide, panoramic arrangement that emphasizes the emotional weight of the scene. At the center of this crowded assembly lies the lifeless body of Christ, being mourned by a group of figures. The color palette is rich and saturated, featuring deep blues,…
See imelise kujundusega portree jääb vaataja südame ligi – vanametsa mees, riietatud silmapaarandavas punase ülaseltsi uniformis ja mütsis, kutsub kohe tähelepanu. Kompositsiooni keskpunkt on just see isiksus, mis on kunstniku tarkusega segane, samas kui ta ümbertähistavad kujundused ja tegelased viitavad ajaloolistele, mitoloogilistele või kultuurilistele lugudele, luues vaataja jaoks rikkalikama visuaalse dialoogi.
Luca Signorelli’s 1505 “Madonna and Child” is more than just a religious painting; it’s a profound meditation on motherhood, faith, and the enduring power of human connection. Born in Cortona, Italy, around 1441-1445, Signorelli was a pivotal figure in the late Renaissance, renowned for his meticulous draftsmanship and his ability to seamlessly blend classical ideals with deeply felt emotion. This particular work, gifted to his daughter, offers a rare glimpse…
In this intimate scene from approximately 1514, we find ourselves drawn into a shallow, stage-like space where the physical and the spiritual collide. The Resurrected Christ appears before his disciples, a moment captured with a profound sense of movement and sudden, startling presence. The composition is frieze-like, arranging the apostles in a rhythmic, organic structure that emphasizes the immediate, human reaction to the divine. There is a palpable weight to…
In "Prophet holding a Scroll" by Luca Signorelli, we encounter a quiet, intimate moment captured within a circular tondo format. The composition centers entirely on a single, elderly figure, drawing the viewer into a private space of contemplation. This prophet is rendered with weathered skin and a long, flowing white beard that catches the light. His eyes are cast downward, fixed in a prayerful or contemplative expression that suggests a…
Vana Mehe Portree (1492), Berliini Riigimuseumid, Berliin. Järgnevad St Augustine Altarpiece (left wing) (1498) ja Christ and the Doubting Thomas (1477).
42 aastat vanus: teos Vana Mehe Portree on pärinev aastast 1492 ning Luca Signorelli sündis aastal 1450.
Vana Mehe Portree, St Augustine Altarpiece (left wing), Christ and the Doubting Thomas, Madonna and Child, The Hell, The Last Judgment (The right part of the composition - The Damned Consigned to Hell), The Last Judgment (The right part of the composition - The Damned Consigned to Hell; the left part of the composition - The Blessed Taken into Paradise), The Holy Family, Man on a Ladder ja Figures in a Landscape: Two Nude Youths. Ülemine reiting näitab iga teose puhul aastat ja muuseumi.
Meie kataloogist leiate 215 teost kunstnikult Luca Signorelli, mis on pärinevad ajastust 1475 kuni 1523.
Peamiselt Basilica di Santa Casa (Loreto Marches), Museo Diocesano (Cortona) ja National Gallery (London) muuseumites. Ülalpool olevate muuseumite tabelis on nendest kõik loetletud.
Ajal 1490s: 60 100 sellel lehel olevat teost on sellel perioodil loodud, მათart közül Vana Mehe Portree.
Sellel lehel on kõige vanem teos Madonna of the milk in glory (1475) ja kõige värskeim Prophet holding a Scroll (1523).
People (45), Figures (32) ja Man (20), kogu selle lehekülje 100 teose kohta.
Fresco, 59 teoseks 100 töödelt sellel lehel.
Renessanss, seda lähtudes selle lehe originaalteostest.
Christ and the Doubting Thomas, The Apostles Peter and John the Evangelist ja View of the Sacristy of St John: Basilica di Santa Casa, Loreto Marches säilitab 5 selle lehel olevat teost.
Toscana maakonna Cortona on koht, kus Luca Signorelli lugu algab. Sündinud nimega Luca d'Egidio di Ventura, tema tulvas maailma ebakindel ajastul, tõenäoliselt vahemikus 1441 kuni 1445. Tema noorekonnad maastikku määrkasid Itaalia renessanssi humanistlikud voolud, kuigi tema täpne kasvuperiood on aja virre jooksul osaliselt kadunud.
Perugia pakkus tema kunstiliste eelistuste esimesi tõelist pilke. Just siin hakkasid tema esimesed kunstilised muljed vormima, immanides selle ajastu visuaalset keelt. See avastusperiood pani ette tee tema tehnilistele võimadustele määrkavale formaalsele õppimisele. Ajalooliste andmete kohaselt oli tema tee professionaalise kunstnikuna kindlustatud peresidemedega. Tema emapoja, Lazzaro Vasari, võimaldas temale õppimise Piero della Francesca juures. See side pani ta otse ühe perioodi olulisema kujundaja mõju alla, pakkudes mentorlust, mis juurdutas tema arengu perspektiivi ja vormi rangetes printsiipides.
Tema karjääri algusaastad on täis pidevat liikumist läbi Itaalia keskmise osa kunstiliste keskuste. Aastal 1472 on ta tööl Arezzos, mida järgneb periood Città di Castellos aastal 1474. Need varajased tellimused kinnistavad tema presence Toskaania ja Umbriia maastikul. 1470ndate lõpuks on tema tegevusala märkimisväärselt laienenenud. Perioodil 1478–1484 tegutseb ta Florencest, Sienast ja Roomast, osaleudes oma Rooma perioodil Sistine Chapeli koristamisele, kuigi täpne osa, mida ta kirjaldas, on ajalooost kadunud.
Jõududes 40. aastaid, aeglened tema pidev liikumine linnade vahel. Ta naasub oma sünnukohale Cortonasse, kus asub ülejäänud elu jooksul. Kuigi tema peamine elukoht jääb oma kodutuga, jätkab ta siiski rändamist erinevate tellimuste täitmiseks, säilitades oma professionaalse mõju ja ulatuse ka siis, kui tema kodune asukoht on muutumatu.
Inimeskeha on Signorelli visuaalse keele keskpunktis. Ta ei piirdunud pelgalt vormide esitlemisega, vaid suunas oma tähelepanu kasvavale huvile füüsilise keha ja selle liikumisvõime vastu. Tema figuurid on täis robustset füüsilisust, mida on esitatud realistlikult, pannes eelis anatomilisele täpsusele. See koldeline ja kehvlik fookus on tingitud dünaamilisest energiast, mis annab tema kompositsioonidele elu, püüdeldades samal ajal läbi ebakindla ja staatilise mineviku traditsioonidest. Ta ei paiguta figuure lihtsalt ruumi; ta integreerib need sügaviku, kasutades linjaarset perspektiivi täiuslikult kontrollitud meisterlikkusega.
Tema tehniline täpne täitmisest määratleb suurepärane joonistuskunst. Signorelli on tuntud oma erakordse oskuse poolest joonistaja, uneks koos, mis võimaldab tal navigeerida keerulistes ruumilistes asetsustes. See on kõige selgemalt nähtav tema innovaatilisest ubususe ehk lühistuse kasutamisest – tehnikas, mis tõmbab vaataja sisse stseeni sügavusse. Manipuleerides viisi, kuidas jäse ja torso ruumi kaduvad, loob ta kolmeveerse mahukuse tunde, mis on vaatajale vahetu ja käegistatav. Valgus ja vari töötavad koos nende struktuursete muredega. Kasutades chiaroscuro meisterlikkust, lõikab ta läbi oma teemede lihasmassid, kasutades kõrge kontrasti ja moduleerimist, et defineerida inimesekorpuse kaalu ja pinge.
Luca Signorelli ambitsioonilise loovusvoog jõuab oma kulminatsiooni Orvieto katedraalis, kus ta loomis aastatel 1499–1503 massiivsed freskod teemale "Viimne mõistet". Need teosed kirjeldavad apokalõõpi draamilise intensiivsusega, mis iseloomustab tema küpismust ja kunstilist täiskasvanulikkust. Orvieto freskodid nõuavad kunstnikult nii narratiivset meisterlikkust kui ka ruumi täiskontrolli, tähistades tema karjääri peakcohta monumentaalsete religioossete stseenide maalijana.
Tema kunstiline mõju ulatus ka võimendavate isikute privaatsete kollektsioonideni, nagu näiteks tema esitlus klassikalise teose "Panie kool" Lorenzo de' Medicile. See teos demonstreerib tema võimet ühendada klassikalised teemad suurepärase tehnilise oskusega. Umbes aastatel 1502–1505 pöördugi ta tähelepanu teemale Risti löömine koos pärisapostel Magdaleena Mariaga, teos, mis püüab kinni tema kompositsioonide spetsiifilise pinge. aastal 1507 lõi ta Püha Medardi polüptiku, mis säilitatakse Itaalias, Arcevia muuseumis San Medardo muuseumis, ning see teos toimib suurepärase näitedena tema detailsetest ja natuursetest inimkeha kujutamistest.
Luca Signorelli kohalolu Itaalia renessanssi ajastul jätab püsiva jälje Lääneartiku trajektöörile. Tema tehniline täpsus, eriti tema meistralus ubususes ehk lühistuses, pakub eeskorted, mis määrkas selle era kohta nii anatomilise täpsuse kui ka ruumilise sügavuse osas. Kunstnikud, kes tema teed valisid, omastasid tema ranget lähenemist joonistuskunsti, liikudes eemale keskaegastest, tasalisematest traditsioonidest poole suurema, tugevama ja füüsilise reaalsuse. See perspektiiviline muutus muutus täielikult selle, kuidas inimkeha pindel ruumi täidab.
Tema mõju kiirgub läbi Orvieto katedraali massiivsete freskodest, kus tema apokalüpsi kujutamine nõuab tähelepanu keerulise liikumise ja struktuurse selguse kaudu. Need teosed, koos tema detailsete uuringutega inimfiguurist, kehtestasid standardi narratiivse intensiivsuse kohta. Tema võime kujutada inimkeha liigudes aitas sillata ajavahemikku varajase renessanssi ja Hiperessanssi veelgi keerukemate kompositsioonidega. Täna on tema kohus tunnetav Itaalia erinevate muuseumide ja katedraalide vaikivatel hallides, kus tema säilinud teosed on jätkuvalt Toskana ja Umbria piirkondade ajaloo anker.
