Elu, mis on uppolemine reaalse ja unenuna
George Clair Tooker Jr. on nimi, mis võib olla oma kaasajatele vähemalt koheselt tuttav, kuid ta 차지ib siiski võtmatut osa 20. sajandi Ameerika figuratiivses maalias. Tookeri kunstiline teekond, mis algas Brooklynis 1920. aastal ja lõppes 2011. aastal, oli täis hoolikat jälgimist, sügavat eneseanalüüsi ning vältimatut püüdlust tabada modernset ärevust ja lahkust, mis on kaasaegses elus vältimatu. Tema kasvupõlg, mis toimus Suure Depressiooni ajal esmalt Brooklynis ja hiljem New Yorkis Bellportis, sisaldas teadlikkust sotsiaalsetest realidest, mis hiljem tema loomingut läbi leitma. Kuigi ta kasvupõlg oli religioosne – tema ema kuulus episkopaalide kiriku liikmetele –, ei olnud Tookeri kunst otsene religioosne väljendus, vaid pigem peenetult uuritud vaimulised teemad inimfiguuride ja sümboliliste maastikude kaudu. Tema esimene kontakt kunstiga sünnis õppetundide ja sagedaste külastuste kaudu Foggi kunstimuuseumi, millest arenes austatus kunstilise traditsiooni vastu, mis sai hiljem tema unikaalse stiili vundamendiks.
Formatiivsed aastad ja kunstiline areng
Tookeri akadeemiline tee suunas teda alguses inglise kirjanduse poole; ta lõpetas Harvardi ülikooli 1942. aastal. Kuid visuaalse kunsti kutse tõtus aga liiga võimsaks, et seda ignoreerida. Pärast merikorpsu kadetikooli medikalist kõrvaldamist katkestas tema teenistus kunstilise hariduse teekonna, millele pühendus ta New Yorgi Art Students League'is aastatel 1943–1945. Just siin tuli ta alla linnaelu kronika Reginald Marschi ja hiljem veelgi olulisemalt Kenneth Hayes Milleri õpetuse. Milleri rõhuasetus vormile emotsionaalse avalduse asemel oli Tookeri lähenemise kujundamisel määrav; see teadlik piiramine võimaldas tema piltidel resoneerida häiritva jõuga. Harry Sternbergi mõju, kes oli tuntud oma küsimuste esitamisest, teras Tookeri kriitilist mõttemust kunsti ja selle eesmärgi kohta. Murdepunkt oli Daniel V. Thompsonie teose „The Practice of lõtemalimaali“ avastamine, mis juhtis teda omastama renessanssist pärit traditsioonilise muna-tempera tehnika. See vaevast ja täpsust nõudv meetod – kus iga kiht tuleb hoolikalt lisada – sai sümboliks tema kunstilisele protsessile, peegeldades samas seda täpsust, millega ta ümbritsetud maailma jälgis ja kujundas.
Mõjud ja eriline visioon
Tookeri kunstiline visioon ei sündinud isolatsioonis; see oli vormitud läbi laia eneseõppimise kunstihistorias. Ta süvenes klassikalisse skulptuuri, flamannide meistrite nagu Jan van Eyck, itaian renessanssikunstnike nagu Piero della Francesca ja Paolo Uccello, hollandi kuldajärgi kunstnike, 17. sajandi Prantsuse maali ja isegi Neue Sachlichkeit liikumuse teostesse. Ka 1920ndate ja 30ndate Mexiku kunst jättis oma jälje. Need mitmekülgsed mõjud sulasid stiiliks, mida oli raske kategoreerida. Kuigi teda seostatakse sageli magielitismiga, surrealismiga, fotorealismiga ja sotsiaalrealismiga, vastustas Tooker neid nimetusi, eelistades oma tööd kirjeldada ülemineks katsmuseks kujundada „reaalsust, mis on meelele nii tugev impression avaldanud, et see naaseb unenena“. Tema maalid iseloomustuvad fotograafilise täpsusega, mida täiendavad häiritvad kordused ja ebaselged perspektiivit. Inimfiguurid on kujundatud detailsetult, kuid asetatud unenäolikud või kujuteldud stsenaariumid, tekitades ebamugavuse ja lahkuse tunnet. Varajased võrdlused kunstikega nagu Andrew Wyeth, Edward Hopper, Jared French ja Paul Cadmus tunnustasid tema tehnilist oskust ja narratiivset tundlikkust, kuid ei suutnud täielikult tabada tema teoste unikaalset psühholoogilist sügavust.
Isolatsiooni ja modernsust temaatikad
Tookeri loovtöö võib laia leitvalt jagada „avalistule“ ehk poliitilisele teosele ja enamasti inimfiguurile keskenduvatele „privaatsetele“ piltidele. „Avalikud“ maalid, nagu
The Subway (1950),
Government Bureau (1955–1956),
The Waiting Room (1956–1957) ja
Terminal (1986), on karu kujendused linna isolatsioonist, anonüümsusest ja modernne elu inimlikust vähendamisest. Need stseenid kujutavad sageli bürokraatlikesse struktuuridesse või rahvatundmustesse vangistatud näatuuid figuure, edastades võimatuse ja eksistentsiaalse hirmut tunnet. Tema „privaatne“ töö, sealhulgas *The Windows Series* (1955–1987) ja
Toilette (1962), uurivad ilu ja ilgetuse, nooruse ja vanuse teemasid, sageli keskendudes naiskeha uuringutele. Korduvad motiivid, nagu paberlambid, lisavad neile kompositsioonidele soojust ja intiimsust, pakkudes lennukaid lohutuse hetki valitseva melankolia keskmees. Tookeri figuuride silmapaistv eripära on nende sarnane luuseline olemus – teadlik valik, mis rõhutab nende haavatavust ja habrast. Ta kasutas sageli erinevates teostes ühesuguse näo varieerunud kujendeid, vihjates inimeste vahelistest sarnasustest ja ühisest olemusest, märgutades universaalset inimlikku seisundit.
Tunnustus ja püsiv pärand
Kogu oma karjääri jooksul sai George Tooker olulist tunnust Ameerika kunsti eest tehtud panuse eest. Ta valiti 1968. aastal National Academy of Design'i ja sai liikuks Ameerika Kunstide ja Kirjanduse Akadeemiasse. 2007. aastal pälvis ta prestiižset National Medal of Arts auhind, tunnustades tema sügavat mõju kunstimaastikule. Tookeri töö jätkub kaasaegsete vaatajate jaoks oluliseks, sest see puudutab ajatuid teemasid lahkuse, identiteedi ja tähenduse otsimise kohta kiiresti muutumas maailmas. Tema vältimatu kujundus modernsetest ärevustest, koos tema meistralise tehnika ja võluvatava pildikeelega, tagab talle koha kui olulisele tegelasele Ameerika figuratiivses maalis – kunstnikule, kes julges vaadata igapäevase elu pindala all asuvaid häiritvaid tõde.
Sündinud: 5. august 1920, Brooklyn, New York
Suri: 2011
