Kunstnik
Sündinud koht: Birmingham, Ühendne Kuningriik
Varajane elu ja kunstiline haridus
Sündinud: Birmingham, Ühendusriik (5. detsember 1890)
Surnud: London, Ühendusriik (19. august 1957)
<ล
Üks „Whitechapeli poistest” – 20. sajandi alguses ilmunud kunstnike rühm Londoni East Endis.
Polskijuudi sissermaagramid Abraham ja Rebecca Bomberg andisid talle elu Birminghamis, kus ta õppis esmalt City and Guilds Technical Art Schoolis, enne kui sai Birminghamis litograafideks koolitatud.
Westminster School of Artis (1908–1910) õppides tegutses ta Walter Sickerti õpilasena, olles sügavalt mõjutatud artisti tähelepanust vormile ja linnaelule. 1910. aasta Roger Fry'i näitus „Manet and the Post-Impressionists” avas talle uusi silmasid Paul Cézanne'i maailma. Hiljem õppis ta Slade School of Artis (1911), kus võitis Tonks'i auhinna oma joonistuse eest, mis kujutas tema kaasasõpra Isaac Rosenbergit.
Avantgardne ajastu: Kubism, futurism ja skandaalid
Slade koolis kuulus Bomberg märkimisteküpse generatsiooni hulka koos Mark Gertler, Stanley Spencer, C.R.W. Nevinson ja Dora Carringtoniga.
Tema stiili mõjutasid 1912. aasta Londoni näitusid, kus esinesid Itaalia futuristid ning Fry'i teine postimpressionistlik näitus (sisaldades Picasso, Matisse, fauvistid ja Wyndham Lewis).
Ta arendas välja eripärase stiili, mis ühendas kubismi ja futurismi – sellele on iseloomulikud geomeetrilised kompositsioonid, piiratud väripalett, nurgilised figuurid ja võrgumaised struktuurid.
Tema radikaalne lähenemine viis 1913. aastal Slade School of Artist väljaulat, kuna tema meetodid peeti institutsiooni traditsioonilistele meetoditele liiga julgeks.
Ta oli lühikeseks seotud Bloomsbury grupi Omega Workshopsiga ja eksponeeris koos Camden Town Groupiga. Kuigi ta näitas sarnasusest Wyndham Lewis'i vortitsistlikuga liikumisega, valis ta iseseisvuse ja keeldus täielikust kuuluvusest sellesse ringi.
Sõjast maastikku: Stiili muutumine
Esimese maailmasõja ajal saadud kogemused privaatsoldina mõjutasid sügavalt tema kunstilist visiooni, viies ta abstraktsia kaugele eemale.
1920ndatel võttis Bomberg omaks figuratiivsemat stiili, keskendudes portreetele ja otse loodusest saadud maastikudele. Ta arendas välja üha ekspressionistlikuma tehnika, mida iseloomustavad tekstuuriline impasto ja emotsionaalne intensiivsus.
Laiad reisid Läpi Lõuna-Aasia (eriti Palestiina) ja Euroopa läbi mõjutasid märgatavalt tema hilisemat tööd; eriti silmapaistvad on tema kujutused Jeruzalemist.
Hilisemad aastad ja pärand
Aastatel 1945 kuni 1953 õpetas ta Borough Polytechnicis (nüüd London South Bank University), mõjutades terve põlvkonnad kunstnikke, sealhulgas Frank Auerbachit, Leon Kossoffit, Philip Holmesit, Cliff Holdenit, Edna Manni, Dorothy Meadi, Gustav Metzgerit, Dennis Creffieldit, Cecil Baileyt ja Miles Richmondit.
Ta abiõpilane ja abikaasa oli maastikupeeter Lilian Holt.
Hoolimata tema elu jooksul esinenud suhte relatiivsest anonüümsusest, on Bombergi tööd viimastel kümnetel saanud üha suuremat tunnustust kui oluline panus Briti modernismile.
London South Bank Ülikoolis on tema auuseks nimetatud David Bombergi maja.
Tema pärand peitub Euroopa avantgardistlike liikumistega unikaalses sündimises ning hilisemas võimsas, ekspressiivses maastikustiilis, mis suutsid tabada kohuse olemust ja inimlikku kogemust.
Muuseum
Näitustel paikal London, United Kingdom
Kirjaloomatute lugude panteon
St John’s Wood rahulikus ja puude katustatud nurgas, eemal Londoni kesklinna karge pulsis, asub panteon häältele, mida peavoolu kunstihistorias on sageli pigistatud vaid krõpsuga, mitte valjultgi kuulutatud.
Ben Uri Gallery and Museum
on palju enema kui pelgalt kanga ja savi hoiupaik; see on sügav tähistus immigrante vaimule ja püsivale jäljele, mille on juudi, pagulaste ja migrantide kunstikud jätnud Briti visuaalsele maastikule alates aastast 1900. Ben Uri sisse astumine on astumine ruumi, kus identiteedi ja geograafia piirid hävanevad, asendades need rikkete kogemuste kanga, mis on kujundanud kaasaegse Briti hinged.
Muuseumi algus on ebenso emotsionaalne kui kunst, mida see säilitab. Loomates 1915. aastal Londoni East Endi karge ja vibreeriva energia keskel, sündis institutsioon Vene emigreeritud kunstniku Lazar Bersoni visioonis, kes tunnistas kohustatud meistrite ja kunstikute ees seisvaid süsteemseid barjääre. Inspireerudes Jeruzalemi uuendavast Bezalel koolist, püüdis Berson luua platvormi, kus paguluse keeruliste teede möödas liigujad saaksid leida vastuvõttu ja tunnustust. See pühendunud ambitsioon — pakkuda lavat marginaliseeritudud — on muuseumi tänase südamepuls, muutes selle "Kunstimuuseum kõigile".
Stiilide ja hinge kaleidoskoop
Tundlike kollektorite või peenete esteetika armastajate jaoks pakub Ben Uri kogum kunstilise meistri hämmastavat laiust. Püsivfond, mis koosneb umbes 1300 teosest, on hingust võtlev teekond läbi XX sajandi suundumuste evolutsiooni. Inimene võib end leida surrealismi unelikkest moonutustest, kubismi struktureeritud geetriast või abstraktsensekspressiooni råudast, emotiivset jõust. Iga teos on aken kultuurilise kokkupuulte konkreetsesse hetki, kus traditsiooniline pärand kohtub uue kodu transformatsioonilise energiaga.
Esiletasev tehniline mitmekülgsus on ebatavaline. Muuseumi seinadel toimub peen tehnika tants: alates akvarellide luminatsioonist ja eteerilisest kargusest kuni pastellide pehmuse ja taktilise intiimsust kuni õlimalingu võimsuse ja graafika keerulise täpsuse kuni. Silmapaistvateks eeskujudeks on ulatunud religioosne sümbolism
Ansel Krut’i
teoses "Pascha Karits", ning
Barnett Freedmani
emotiivsed ja julged pintoonid, kelle teos "Soldiers inlik Town" tabab sõjaaja Londoni tumedaid, kuid vaimkastatuid atmosfääri. Veelgi surrealistlikumaid teekondi ootavad
Marta Szostakowska
teosed, kus Pärsia mõjud sulanduvad ühtlasi sügavate isiklike mõlvete kohe.
Paguluse ja avastustee elav pärand
Mis Ben Uri tegelikult eristab, on selle võime muuta ajalooline raskus estetiikaks triumfiks. Muuseum ei pelgalt näita kunsti; see valgustab ajastute sotsiaalset ja kultuurilist maastikku, mida isendavad krahhid. Kuraeritud näituste kaudu saab külastaja jälgi jälgada sõjaaja ärevust, migratsiooni kargeid — ja sageli hirmutavaid — ebakindlusi ning uute kultuuridega kohtumise transformatsioonilist jõudu. See on koht, kus diaspora ajalugu on kirjutatud pigmentide ja valgusega, pakkudes sügavale arusaamist sellest, kuidas liikumine ja ümberistumine võivad katalüüsata ühestamatut loovust.
Kuna muuseum jätkab oma arengut, ulatub selle missioon kaugele tema füüsilistest seinidest St John’s Woodis. Innovaatsete digitaalsete algatuste kaudu, sealhulgas veebinäitused ja sügavust pakkuvad podid, Ben Uri tagab, et need elulised jutud jõuaksid globaalse publikuni. Kuigi institutsioon püüab aktiivselt leida suuremat ja Londoni kesksemat asukohta, et oma laia püsivfondi potentsiaal täielikult reaalne teha, jääb selle olemus muutumatuks: see on kaasavuse majakas, teaduslik ressurss ja emotsionaalne ankur kõigile, kes soovivad läbi peene kunsti nägelmuse mõista inimidentiteedi ilusat ja keerulist mozaikat.
