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Guía de obras estudiantiles

San Jerónimo

Nombre Curso Fecha

Tiziano, San Jerónimo (1575), Monasterio de San Lorenzo. Obra de dominio público. Observe este lienzo bajo una luz en movimiento: el dibujo, el color real bajo el barniz, el pigmento puro

Datos generales

Artista
Tiziano originaluniqueart.com/es/artists/tiziano_es/
Fechas del artista
1490 – 1576
Pintura
1575
Técnica y materiales
Óleo sobre lienzo
Tamaño original
184 x 177 cm
Lugar de celebración
Monasterio de San Lorenzo originaluniqueart.com/es/museums/monasterio-de-san-lorenzo-el-escorial_es/
Año
1575
Influencias
Van Reymerswaele
Tema o asunto
Contemplación religiosa
Título
San Jerónimo

En contexto

San Jerónimo — Tiziano

¿Qué dimensiones tiene?

Las medidas originales son 184 × 177 cm (alto × ancho), representadas aquí junto a un adulto de estatura media. Es demasiado grande para representarse a escala en esta página.

Año de creación

  1. 1490
  2. 1500
  3. 1510
  4. 1520
  5. 1530
  6. 1540
  7. 1550
  8. 1560
  9. 1570

Fila superior: los años. Fila inferior: la edad del artista al inicio y al final de cada periodo — 0 al nacer, 86 al morir.

Pintado cuando el artista tenía 85. El artista vivió hasta los 86. 410 de las 428 obras fechadas de este artista en nuestro catálogo son anteriores.

Sombreado: la trayectoria de Tiziano (1490–1576) ▲ esta obra, 1575 cada pintura fechada, década tras década

Primeras obras: hasta 1520 Años principales de actividad: 1520–1554 Obras tardías: desde 1554

Estas tres franjas dividen las obras de este catálogo que cuentan con una fecha en un primer cuarto, una mitad central y un último cuarto. No representan la producción completa del artista: un periodo breve puede ser un vacío en el registro más que una etapa de inactividad. Los mismos años con la vida del artista trazada en ellos

Obras similares

Elige una de las obras anteriores: menciona dos cosas que comparta con esta y una diferencia.

Más obras para acompañar a esta: originaluniqueart.com/es/art/similar/titian-san-jeronimo-8y2uhp-es/

Paleta de colores

Medido a partir de la imagen

    Color principal

    Magenta de quinacridona #8a5b49

    Paleta guardada

    • #8A5B49
    • #191013
    • #CEB19A
    • #442D2A

    Estos colores dentro de toda la paleta del artista Buscar otras pinturas por color

    Color principal
    Magenta de quinacridona
    Intensidad
    Monocromático Qué saturados y variados son los colores, desde un único tono tenue hasta una gran variedad de tonos brillantes.
    Contraste
    Suave El grado de diferencia entre los colores en cuanto a luminosidad y saturación a lo largo de la obra.
    Armonía
    Armonía equilibrada El grado de armonía entre los colores, desde el contraste hasta la total unidad.
    Brillo
    Sombras profundas El grado de luminosidad o oscuridad general de la imagen, desde las sombras profundas hasta las luces intensas.
    Saturación
    Apagados Qué puros y fuertes son los colores, desde un gris casi tenue hasta una viveza total.

    ¿En qué parte del mundo se contempla esta pintura?

    • menos del 1%
    • 1–3%
    • 3–8%
    • 8–20%
    • 20% o más
    Esta pintura por sí sola cuenta con muy pocos visitantes registrados para realizar un mapeo, por lo que la lámina muestra cada obra de Tiziano durante los últimos doce meses: 56 países en total. Origen de estas cifras

    Los diez principales países

    1. 1 China 36,6%
    2. 2 Italia 17,7%
    3. 3 Estados Unidos 7,5%
    4. 4 España 6,7%
    5. 5 Singapur 5,0%
    6. 6 Hong Kong 4,8%
    7. 7 Francia 3,6%
    8. 8 Alemania 3,2%
    9. 9 Rumanía 1,6%
    10. 10 Brasil 1,1%
    11. · 46 otros países 12,2%

    Encuentra los tres países más oscuros en el mapa. ¿Se encuentra el museo que custodia esta pintura en alguno de ellos? Escribe una razón por la cual personas de lugares lejanos podrían visitarlo.

    Las 20 obras más vistas de Tiziano

    1. 1 Asunción de la Virgen, 1516 8,5%
    2. 2 Asunción de la Virgen, 1516 8,3%
    3. 3 La Venus de Urbino, 1538 2,4%
    4. 4 Baco y Ariadna, 1523 2,4%
    5. 5 Crucifixión, 1555 2,3%
    6. 6 Retrato de Carlos V Sentado, 1548 2,0%
    7. 7 Diana y Actaeón 1,9%
    8. 8 Asunción de la Virgen (detalle), 1516 1,1%
    9. 9 Retrato de Alfonso d'Ávalos, con Armadura y un Paje, 1533 1,0%
    10. 10 Noli me tangere, 1512 1,0%
    11. 11 Concierto Champetre 0,9%
    12. 12 María Magdalena Penitente, 1565 0,9%
    13. 13 La muerte de Actaeón, 1562 0,8%
    14. 14 Sacrificio de Isaac, 1542 0,8%
    15. 15 España Socorrida por Religión, 1575 0,7%
    16. 16 Caín y Abel, 1542 0,7%
    17. 17 La Madonna y el Niño con Santos, 1530 0,7%
    18. 18 San Marcos 0,7%
    19. 19 Emperador Carlos, 1548 0,7%
    20. 102 San Jerónimo, 1575 esta pintura 0,2%

    En conjunto, estas obras representan el 38,0% de toda la atención que recibieron las pinturas de este artista durante los últimos doce meses. El catálogo contiene 648 obras de este artista, de las cuales 379 fueron consultadas al menos una vez. Esta pintura ocupa el puesto 102 entre ellas, con un 0,2% de esa atención. Los mismos datos, mes a mes

    Las barras miden la atención, no la calidad. Elige la obra en la parte superior y esta otra: menciona un factor que podría hacer que una pintura sea famosa más allá de lo bien que esté pintada.

    Sobre esta obra

    San Jerónimo — Tiziano

    Datos clave de esta obra

    Redactado para esta guía a partir de fuentes publicadas. El registro del catálogo en sí se encuentra en la primera parte de esta guía.

    Artista
    Tiziano
    Dimensiones
    184 x 177 cm
    Elementos notables
    Cráneo, reloj de arena, libros
    Estilo artístico
    Monocromático, sombrío
    Movimiento
    Manierismo
    Técnica
    Óleo sobre lienzo
    Ubicación
    Museo Thyssen

    El peso del silencio: San Jerónimo de Tiziano

    El “San Jerónimo” de Tiziano, pintado hacia 1575, no es meramente un retrato; es una inmersión en la profunda soledad y la lucha espiritual que late en el corazón de una de las figuras más veneradas del cristianismo. Este óleo sobre lienzo, que hoy reside en el Museo Thyslambe-Bornemisza en Madrid, trasciende la simple representación para convertirse en una meditación profundamente resonante sobre el tiempo, la mortalidad y la búsqueda incansable de la gracia divina. La pintura exige atención inmediata mediante su uso magistral de la luz y la sombra, una técnica característica del estilo maduro de Tiziano, donde el color prevalece sobre el detalle nítido, creando una atmósfera a la vez sombría e intensamente luminosa.

    La escena presenta a San Jerónimo en su icónico estudio, una cueva escarpada que domina un paisaje vasto y desolado. No se nos presenta como un santo triunfante, sino como un hombre curtido por la edad y agobiado por el peso de sus labores terrenales: la traducción de la Biblia al latín, una tarea que consumió décadas de su vida. Su postura es de silenciosa contemplación; se encuentra encorvado sobre un libro, con una pluma descansando sobre un sencillo escritorio de madera, pero su mirada se dirige hacia lo alto, perdida en la oración o quizás luchando con la inmensa responsabilidad de su vocación. El marcado contraste entre la oscuridad que lo envuelve y la tenue y etérea luz que se filtra por la entrada de la cueva dice mucho sobre la batalla interna que enfrenta: una lucha entre los deseos terrenales y la promesa de la salvación eterna.

    Una sinfonía de tonos tierra

    La magistral manipulación del color por parte de Tiziano es fundamental para la fuerza de la obra. El maestro evita los tonos vibrantes, optando en su lugar por una paleta cuidadosamente orquestada y dominada por marrones apagados, ocres y grises; colores que evocan las texturas de la piedra, la madera y el cuero desgastado. Este enfoque monocromático no es limitante; al contrario, crea una profundidad y una riqueza asombrosas, atrayendo al espectador hacia la escena mediante sutiles gradaciones tonales. Nótese cómo utiliza un delicado color ceniza para definir la calavera que descansa sobre el escritorio, cuya crudeza se ve amplificada por los tonos tierra circundantes. El rojo de la túnica de Jerónimo no es llamativo, sino profundamente saturado, actuando como un punto focal que ancla la composición y simboliza su sacrificio y devoción.

    La pincelada en sí es notablemente suelta y expresiva, un sello distintivo del estilo tardío de Tiziano. Emplea trazos rápidos y gestuales para capturar las texturas del paisaje: la roca toscamente labrada, las ramas enredadas de los árboles, los pliegues del manto de Jerónimo. Esta técnica otorga a la pintura una sensación de inmediatez y vitalidad, como si estuviéramos presenciando un momento congelado en el tiempo. La superposición de capas de pintura también es evidente, creando una cualidad táctil que invita a una inspección cercana.

    Simbolismo entretejido en el paisaje

    Más allá de la figura central, “San Jerónimo” es rico en elementos simbólicos, cada uno de los cuales contribuye al significado estratificado de la pintura. El león a los pies de Jerónimo —emblema tradicional del santo— representa la fuerza y la vigilancia, recordándonos su papel como protector de las escrituras. El reloj de arena significa la naturaleza fugaz del tiempo y la urgencia de la preparación espiritual para la muerte. Las dos calaveras son potentes recordatorios de la mortalidad, instando a la contemplación de la brevedad de la vida terrenal. Incluso las botellas dispersas —un detalle que a menudo se pasa por alto— sugieren las tentaciones que Jerónimo resistió durante sus años de ascetismo.

    El paisaje mismo no es un mero telón de fondo, sino un participante activo en la escena. Es salvaje e implacable, reflejando el arduo camino de la transformación espiritual. El horizonte distante sugiere esperanza y eternidad, mientras que la cueva representa el espacio solitario donde Jerónimo buscaba la comunión con Dios. Se trata de un microcosmos cuidadosamente construido que refleja tanto la agitación interna como la aspiración última del santo.

    Un legado de reflexión

    San Jerónimo” es más que una simple pintura religiosa; es una exploración profunda de la experiencia humana: la lucha entre los deseos terrenales y el anhelo espiritual, la aceptación de la mortalidad y el poder perdurable de la fe. Pintada en los años crepusculares de la carrera de Tiziano, esta obra encarna su maestría en el color, la composición y el simbolismo, consolidando su lugar como uno de los más grandes artistas de la historia. Las reproducciones capturan solo una fracción de la profundidad emocional y la belleza matizada de la pintura, pero ofrecen una conexión tangible con esta extraordinaria obra maestra: un testimonio del poder imperecedero del arte para iluminar la condición humana.

    Artista y museo

    Artista

    Tiziano

    Nacido en Pieve di Cadore, Italia

    Tiziano Vecellio: The Venetian Titan

    Tiziano Vecellio, universally known as Titian, stands as a monumental figure of the Italian Renaissance—perhaps its most celebrated colorist and a master who redefined the possibilities of oil painting. Born around 1490 in Pieve di Cadore, nestled amidst the dramatic landscapes of the Venetian Alps, his journey from humble beginnings to international acclaim is a testament to prodigious talent and an unwavering dedication to artistic innovation. The exact date of Titian’s birth remains elusive, debated by scholars, but contemporary sources and his early stylistic development converge on estimates between 1488 and 1490.

    His father, Gregorio Vecellio, was a military man—a profession that instilled in young Tiziano a disciplined spirit and an appreciation for observation. Lucia, his mother, nurtured him with affection and fostered his artistic inclinations. Recognizing their sons’ potential, the family arranged for Tiziano and Francesco to apprentice with Sebastiano Zuccato, a mosaicist—a decision that would irrevocably alter the course of art history. This formative experience exposed them to the meticulous craftsmanship required for creating intricate decorative panels, shaping their aesthetic sensibilities from an early age.

    Titian’s artistic training continued under Giovanni Bellini, who was then Venice’s most prominent painter and a revered teacher. Bellini’s workshop fostered a tradition of Venetian painting characterized by lyrical beauty and subtle tonal harmonies—influences that would permeate Titian’s oeuvre throughout his life. Notably, he collaborated closely with Giorgione—a fellow Venetian artist whose groundbreaking style championed atmospheric perspective and psychological depth.

    A Master's Early Style: Giorgione's Influence

    The partnership between Titian and Giorgione proved pivotal in shaping Titian’s artistic vision. Their collaboration on the exterior frescoes for the Fondaco dei Tedeschi—a bustling trading post frequented by German merchants—established a stylistic precedent that would endure for decades. The paintings showcased a remarkable sensitivity to light and color, reflecting Giorgione’s pioneering exploration of atmospheric perspective—a technique that aimed to convey the illusion of depth and realism.

    Titian’s early works embody this Giorgionesque aesthetic—characterized by hazy landscapes, muted palettes, and an emphasis on capturing mood rather than precise detail. Paintings like A Man with a Quilted Sleeve exemplify his burgeoning talent for portraiture, skillfully portraying not only the physical likeness of his subjects but also their inner character—a hallmark of Venetian Renaissance painting.

    Expanding Horizons: Bellini's Legacy and Artistic Maturity

    Following Giorgione’s untimely death in 1510, Titian continued his artistic development under Giovanni Bellini’s guidance—though Bellini himself was gradually withdrawing from active painting. This period witnessed a gradual shift toward bolder compositions and more assertive color palettes—reflecting Titian’s growing confidence as an independent artist.

    His monumental altarpiece for Santa Maria Gloriosa dei Frari—commissioned in 1518—marked a watershed moment in Venetian painting history. The ambitious undertaking demanded mastery of technique, compositional innovation, and chromatic brilliance—qualities that Titian possessed in abundance. This masterpiece cemented his reputation as Venice’s foremost painter and established him as a pioneer of monumental fresco painting.

    The Venetian School's Dominance

    Titian’s influence extended far beyond his own lifetime, shaping the artistic landscape of Europe for centuries to come. He became a cornerstone of the Venetian school—a movement that championed coloristic realism and psychological depth—inspiring artists across generations. From Rubens and Rembrandt to Delacroix and Monet, Titian’s techniques—particularly his innovative layering of pigments and his masterful manipulation of light—became models for aspiring painters.

    His legacy endures not only in the masterpieces he created but also in the enduring fascination with color and emotion that characterizes Venetian art. Tiziano Vecellio—Titian—remains an unparalleled figure in the history of painting, a testament to artistic genius and an embodiment of the Renaissance spirit.

    Museo

    Monasterio de San Lorenzo

    En exposición en El Escorial, España

    Un Testimonio Monumental: El Legado Imperecedero de El Escorial

    Erigido de forma dramática sobre las faldas de la Sierra de Guadarrama, con una vista que se despliega hacia el vasto paisaje de Madrid, se alza el Monasterio de San Lorenzo, conocido más comúnmente como El Escorial. No estamos ante un simple edificio; es una experiencia, una síntesis sobrecogedora de poder, piedad y ambición artística que encapsula la esencia de la España del siglo XVI. Encargado por el rey Felipe II en 1563, El Escorial trasciende su función de palacio real, monasterio, biblioteca y panteón para convertirse en un símbolo potente de la identidad española y la grandeza imperial. Su escala imponente, su belleza austera y su historia estratificada invitan a la contemplación, revelando la compleja interacción entre el fervor religioso, la estrategia política y la innovación artística. La ubicación misma elegida por Felipe II —un lugar escarpado y aislado, lejos de la bulliciente capital— fue deliberada, manifestando un deseo tanto de soledad como de fortaleza, reflejando las ambiciones del monarca de establecer a España como una fuerza dominante en Europa.

    Juan de Herrera, el arquitecto principal, tradujo magistralmente esta visión en realidad, empleando el innovador estilo herreriano: una interpretación distintivamente española de la arquitectura renacentista caracterizada por su precisión geométrica, su robusta construcción en granito y una ornamentación contenida. No se trata de un despliegue ostentoso, sino de una expresión cuidadosamente calibrada del poder a través de la sencillez y la solidez. El complejo está construido principalmente de granito, lo que le otorga una fuerza perdurable y una cualidad sutil, casi monástica. Al observar su trazado simétrico —un reflejo deliberado de los ideales renacentistas de orden y racionalidad— y sus elevados techos abovedados que elevan la mirada hacia los cielos, se comprende su magnitud. El Escorial sirvió como residencia principal de Felipe II hasta 1586, testimonio de su diseño opulento y ubicación estratégica. También alberga el Panteón Real, donde descansan los restos de Carlos V, Isabel de Portugal, Felipe II y sus sucesores, un recordatorio conmovedor del legado dinástico de España.

    Un Tapiz de Arte entre Muros de Piedra

    Más allá de su magnificencia arquitectónica, El Escorial es un repositorio de extraordinarios tesoros artísticos acumulados, en gran medida, durante el reinado de Felipe II. La colección refleja su mecenazgo del Siglo de Oro español y exhibe el talento de algunos de los artistas más célebres de Europa. La Basílica, con sus impresionantes retablos y obras religiosas, cautiva la atención de inmediato, mientras que el Palacio Real ofrece destellos del lujoso estilo de vida de la monarquía española. Dentro de estos sagrados recintos, la influencia de El Greco es particularmente evidente en diversas obras, reflejando la estrecha relación del artista con Felipe II. La intensidad dramática y la profundidad espiritual características del estilo de El Greco resuenan poderosamente dentro del contexto de la atmósfera devota de El Escorial. Luca Giordano y Claudio Coello también contribuyeron significativamente a la decoración de la Basílica y otras áreas del complejo, demostrando su maestría en el color y la composición. Quizás una de las piezas más impactantes sea el

    Martirio de San Lorenzo

    de José de Ribera, una obra maestra del Barroco que captura la intensidad y el patetismo del martirio religioso con sus colores ricos y su movimiento dinámico.

    La Biblioteca: Un Santuario del Conocimiento

    Joyas dentro del complejo, la Biblioteca Real es un espacio impresionante lleno de libros y manuscritos de la era renacentista. El techo abovedado, pintado por Pellegrino Tibaldi, representa las siete artes liberales, la teología y la filosofía: una representación visual de las inquietudes intelectuales de Felipe II y su deseo de establecer El Escorial como un centro de aprendizaje. No se trataba simplemente de una colección de textos; era un repositorio de conocimiento cuidadosamente curado con el fin de apoyar los objetivos religiosos y políticos del imperio español. La biblioteca se erige como un testimonio del poder de las ideas y la importancia perdurable de la erudición, ofreciendo una mirada al mundo intelectual de la España del siglo XVI. La magnitud de la colección, combinada con la exquisita maestría artística del techo, crea una atmósfera de reverencia e inspira asombro en todo aquel que la visita.

    Ecos de la Historia: La Visión de Felipe II Hecha Realidad

    La historia de El Escorial está inextricablemente ligada a la vida y el reinado de Felipe II, una figura compleja que encarnó tanto la piedad como la determinación implacable. La construcción del complejo se inició en 1563 como conmemoración de la victoria de España en la batalla de San Quintín y también sirvió como futuro mausoleo real, una expresión tangible de su deseo de asegurar su legado y garantizar la continuidad de la dinastía de los Habsburgo. El establecimiento del monasterio como comunidad jerónima añadió otra capa a su propósito, fomentando una tradición de oración y estudio junto a las funciones reales. Durante más de dos décadas, miles de trabajadores —artesanos, canteros y peones— trabajaron incansablemente para dar vida a la visión de Felipe II. El proyecto no estuvo exento de desafíos; los retrasos eran comunes y el coste fue sustancial. Sin embargo, permanece como un testimonio de la determinación del rey y su creencia en el poder de la arquitectura para moldear tanto la realidad como la percepción.

    Un Legado Único: Más que un Simple Edificio

    Lo que verdaderamente distingue a El Escorial es su naturaleza polifacética: una rara combinación de palacio real, monasterio, biblioteca y panteón alojados dentro de un único y monumental complejo. El estilo herreriano, con su énfasis en las formas geométricas y la ornamentación contenida, es también una característica distintivo de la arquitectura renacentista española, raramente vista fuera de España. Más allá de su importancia arquitectónica y artística, El Escorial representa un momento crucial en la historia española: un símbolo de ambición imperial, fervor religioso y el poder perdurable del mecenazgo real. Una visita a El Escorial ofrece una oportunidad inigualable para retroceder en el tiempo e sumergirse en la grandeza y complejidad de la España del siglo XVI. Es un lugar donde el arte, la historia y la arquitectura convergen para crear una experiencia verdaderamente inolvidable: un monumento que continúa inspirando asombro y maravilla siglos después de su finalización.

    Más información

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    Tiziano. San Jerónimo. 1575, Monasterio de San Lorenzo. https://originaluniqueart.com/es/art/titian-san-jeronimo-8y2uhp-es/
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    Tiziano (1575). San Jerónimo [Painting]. Monasterio de San Lorenzo. https://originaluniqueart.com/es/art/titian-san-jeronimo-8y2uhp-es/
    Chicago
    Tiziano. San Jerónimo. 1575. Monasterio de San Lorenzo. https://originaluniqueart.com/es/art/titian-san-jeronimo-8y2uhp-es/
    Harvard
    Tiziano (1575) San Jerónimo. Monasterio de San Lorenzo. Available at: https://originaluniqueart.com/es/art/titian-san-jeronimo-8y2uhp-es/

    Observa de cerca

    San Jerónimo — Tiziano

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    Responda con sus propias palabras. Aquí no hay respuestas incorrectas, solo respuestas que pueda explicar.

    1. ¿Qué es lo primero que le llama la atención y por qué?
    2. ¿Qué colores o formas crean la atmósfera, y cuál es esa atmósfera?
    3. Nuestro catálogo clasifica esta obra bajo: san jerónimo, desierto, penitencia. ¿Está de acuerdo? ¿Qué añadiría o qué eliminaría?
    4. Vuelva a consultar Asunción de la Virgen (1516), al principio de esta guía. Mencione dos elementos que comparta con esta obra y uno que sea diferente.
    5. Tiziano tenía unos 85 años cuando se realizó esta obra. ¿Qué elementos de la misma parecen reflejar la etapa creativa de un artista a esa edad?

    Tu respuesta

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    Trivia de arte

    San Jerónimo — Tiziano

    ¿Qué tanto conoces esta obra de arte?

    Selecciona una respuesta para cada una de las 5 preguntas a continuación. Cada una tiene exactamente una respuesta correcta.

    1. 1. ¿Cuál es el tema principal de ‘San Jerónimo’ de Tiziano?

      • A Un rico mercader
      • B La figura bíblica San Jerónimo
      • C Una representación de una escena mitológica
    2. 2. ¿Qué técnica artística destaca más prominentemente en ‘San Jerónimo’?

      • A Realismo detallado con sombreado meticuloso
      • B Esquema de color monocromático y pinceladas sueltas
      • C Colores brillantes y vibrantes con detalles precisos
    3. 3. ¿Qué elemento simbólico está presente en la pintura para representar la penitencia de San Jerónimo?

      • A Un cáliz dorado
      • B Una piedra para golpearse el pecho y un león
      • C Un tapiz elaborado que representa escenas bíblicas
    4. 4. ¿En qué siglo fue pintado ‘San Jerónimo’?

      • A El Renacimiento temprano (siglo XV)
      • B El Alto Renacimiento (siglo XVI)
      • C El periodo Barroco (siglo XVII)
    5. 5. ¿Dónde se encuentra actualmente ‘San Jerónimo’?

      • A El Museo del Louvre, París
      • B El Museo Nacional Thyssen-Bornemisza, Madrid
      • C Los Museos Vaticanos, Roma

    Mi puntuación: ____ de 5

    Clave de respuestas — para el profesor

    Esto inicia una página nueva, por lo que puede omitirse fácilmente en las copias.

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    Preguntas y respuestas

    ¿Permaneció "San Jerónimo" en el país de origen de su artista?

    No; la obra se encuentra en el extranjero. El país de nacimiento de Tiziano es Italia, y el museo que alberga el original de "San Jerónimo" se encuentra en España.

    ¿Permite los derechos de autor de "San Jerónimo" de Tiziano realizar reproducciones?

    "San Jerónimo" de Tiziano, conservada en Monasterio de San Lorenzo, es en el dominio público: sus derechos de autor han expirado. Este estado determina si se pueden realizar reproducciones de la imagen.

    ¿Quién creó "San Jerónimo" y a qué estilo pertenece?

    "San Jerónimo" fue creada por Tiziano con el estilo Tardío Renacimiento. El artista y el movimiento identifican la tradición de la obra.