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Leitfaden für studentische Kunstwerke

Der Bohnenkönig

Name Klasse Datum

Jakob Jordaens, Der Bohnenkönig (1638), Eremitage Museum. Gemeinfrei. Erleben Sie diese Leinwand unter bewegtem Licht: die Zeichnung, die wahre Farbe unter dem Firnis, das reine Pigment

Fakten auf einen Blick

Künstler
Jakob Jordaens originaluniqueart.com/de/artists/jakob-jordaens_de/
Lebensdaten des Künstlers
1593 – 1678
Gemalt
1638
Originalgröße
160 x 213 cm
Zeitraum
– Frühe Neuzeit
Ausgestellt in
Eremitage Museum originaluniqueart.com/de/museums/eremitage-museum-sankt-petersburg_de/
Artistic style
Genremalerei
Influences
Rubens
Notable elements or techniques
Detaillierter Realismus, festliche Atmosphäre
Subject or theme
Soziale Zusammenkunft

Im Kontext

Der Bohnenkönig — Jakob Jordaens

Wie groß ist es?

Das Original hat die Maße 160 × 213 cm (Höhe × Breite), hier dargestellt neben einer erwachsenen Person von durchschnittlicher Größe.

Wann wurde dieses Werk gemalt?

  1. 1590
  2. 1600
  3. 1610
  4. 1620
  5. 1630
  6. 1640
  7. 1650
  8. 1660
  9. 1670

Obere Zeile: die Jahre. Untere Zeile: das Alter des Künstlers zu Beginn und am Ende jedes Zeitraums — 0 bei der Geburt, 85 beim Tod.

Gemalt, als der Künstler 45 war. Der Künstler wurde 85 alt. 71 der 130 datierten Werke dieses Künstlers in unserem Katalog entstanden früher.

Schattiert: das Lebenswerk von Jakob Jordaens (1593–1678) ▲ dieses Werk, 1638 jedes datierte Gemälde, Jahrzehnt für Jahrzehnt

Erste Werke: bis 1621 Hauptwirkungsjahre: 1621–1645 Spätwerke: ab 1645

Diese drei Abschnitte unterteilen die Werke, für die dieser Katalog ein Datum vorweisen kann, in ein erstes Viertel, eine mittlere Hälfte und ein letztes Viertel. Es handelt sich dabei nicht um das vollständige Werk der Künstlerin: Eine dünne Phase kann eher eine Lücke in der Dokumentation als eine ruhigere Zeit darstellen. Dieselbe Zeitspanne, die mit dem Leben des Künstlers verwoben ist

Vergleichen mit

Wählen Sie eines der oben genannten Werke aus: Nennen Sie zwei Gemeinsamkeiten mit diesem Werk und einen Unterschied.

Weitere Werke, die sich ideal als Ergänzung zu diesem Werk eignen: originaluniqueart.com/de/art/similar/jacob-jordaens-der-bohnenkonig-8xzhdh-de/

Farben

Anhand des Bildes gemessen

    Hauptfarbe

    Schwarz #120e1b

    Katalogisierte Palette

    • #120E1B
    • #7A513A
    • #3F2729
    • #BD8E5A

    Diese Farben innerhalb der gesamten Palette des Künstlers Andere Gemälde nach Farbe finden

    Bezeichnung der Hauptfarbe
    Schwarz
    Intensität
    Monochrom Wie gesättigt und vielfältig die Farben sind – von einem einzelnen, dezenten Farbton bis hin zu einer Vielzahl leuchtender Töne.
    Kontrast
    Sanft Wie stark sich die Farben in Helligkeit und Sättigung über das Bild hinweg unterscheiden.
    Harmonie
    Disharmonische Farbpalette Wie gut die Farben zusammenwirken, von kontrastreich bis hin zu vollkommen harmonisch.
    Helligkeit
    Tiefste Schattenwerte Wie hell oder dunkel das Bild insgesamt wirkt, von tiefen Schatten bis hin zu strahlenden Glanzpunkten.
    Sättigung
    Dezente Farbsättigung Wie rein und kräftig die Farben sind, von fast Grau bis hin zu voll lebendig.

    Wo auf der Welt wird dieses Gemälde betrachtet?

    • unter 1%
    • 1–3%
    • 3–8%
    • 8–20%
    • 20% und mehr
    Dieses Gemälde allein weist zu wenige registrierte Besucher auf, um eine Karte zu erstellen, daher zeigt die Tafel alle Werke von Jakob Jordaens aus den letzten zwölf Monaten – insgesamt 17 Länder. Herkunft dieser Zahlen

    Die zehn führenden Länder

    1. 1 China 57,0%
    2. 2 Singapur 9,3%
    3. 3 Hong Kong 8,6%
    4. 4 Vereinigte Staaten von Amerika 8,6%
    5. 5 Frankreich 5,3%
    6. 6 Norwegen 2,0%
    7. 7 Schweiz 1,3%
    8. 8 Italien 1,3%
    9. 9 Türkei 1,3%
    10. 10 Bosnien und Herzegowina 0,7%
    11. · 7 weitere Länder 4,6%

    Finden Sie die drei dunkelsten Länder auf der Karte. Befindet sich das Museum, das dieses Gemälde beherbergt, in einem dieser Länder? Notieren Sie einen Grund, warum Menschen aus der Ferne es betrachten könnten.

    Die 20 meistgesehenen Werke von Jakob Jordaens

    1. 1 Die Vier Evangelisten, 1620 8,5%
    2. 2 Gefesselter Prometheus, 1640 4,3%
    3. 3 Odysseus in the Cave of Polyphemus, 1635 3,2%
    4. 4 Der Sündenfall 3,2%
    5. 5 Der König trinkt, 1638 2,7%
    6. 6 Die Rest der Diana, 1645 2,7%
    7. 7 Die Märtyrerkunst St. Quentin, 1650 2,7%
    8. 8 Satyr und Bauer, 1620 2,7%
    9. 9 Kleopatras Fest, 1653 2,1%
    10. 10 Psyche, von Pan getröstet, 1640 2,1%
    11. 11 Moses schlägt Wasser aus dem Felsen, 1618 2,1%
    12. 12 Selbstbildnis unter Eltern und Brüdern, 1615 1,6%
    13. 13 Psyche auf dem Olymp empfangen, 1652 1,6%
    14. 14 Study of two female heads and torso of a warrior, 1623 1,6%
    15. 15 Porträt einer vornehmen Dame, 1660 1,6%
    16. 16 Der König des Bohnenbrei, 1638 1,6%
    17. 17 Satyr and Peasant, ca, 1621 1,6%
    18. 18 Self-Portrait among Parents, Brothers and Sisters (detail), 1615 1,6%
    19. 19 The Holy Family and child St. John the Baptist 1,6%
    20. — Der Bohnenkönig, 1638 dieses Gemälde 0,0%

    Zusammen machen diese Werke 49,1% der gesamten Aufmerksamkeit aus, die die Gemälde dieses Künstlers in den letzten zwölf Monaten erhalten haben. Der Katalog enthält 234 Werke dieses Künstlers, von denen 88 mindestens einmal betrachtet wurden. Dieses Gemälde wurde in diesem Zeitraum noch nicht aufgerufen – es schließt die Liste ohne Platzierung ab. Dies gilt Monat für Monat gleichermaßen

    Die Balken messen die Aufmerksamkeit, nicht die Qualität. Wählen Sie das Werk an der Spitze und dieses hier: Nennen Sie eine Sache, die ein Gemälde über seine handwerkliche Meisterschaft hinaus berühmt machen könnte.

    Über dieses Kunstwerk

    Der Bohnenkönig — Jakob Jordaens

    Eine Sinfonie flämischer Fülle

    Im Herzen des siebzehnten Jahrhunderts, inmitten der belebten, wohlhabenden Straßen von Antwerpen, fing Jacob Jordaens einen Moment purer, unverfälschter Freude ein, der auch Jahrhunderte später noch in den Betrachtern nachhallt. Der Bohnenkönig ist nicht bloß ein Gemälde; es ist ein immersives sensorisches Erlebnis, ein Fenster in eine Welt, in der das Leben mit tiefer Intensität und gemeinschaftlicher Wärme gelebt wird. Die Szene entfaltet sich als ein prachtvolles, ausgelassenes Bankett, ein Tableau voller Figuren, die im Rausch der Geselligkeit gefangen sind. Während das Auge über die Leinwand wandert, begegnet man einer Landschaft menschlicher Verbundenheit – von Lachen erhellte Gesichter, nach Köstlichkeiten greifende Hände und die spürbare Energie einer Feier im vollen Gange. Dies ist die Essenz des flämischen Barock: eine Feier der irdischen Genüsse, bei der die Texturen der Speisen, der Glanz der Gläser und der Atem der Feiernden selbst lebendig zu vibrieren scheinen.

    Die Komposition wird meisterhaft durch einen zentralen Tisch verankert, der mit einer opulenten Tafel beladen ist und die Faszination der Ära für Pracht und Überfluss widerspiegelt. Inmitten der wirbelnden Bewegung der Menge laden subtile Details zur tieferen Betrachtung ein. Zwei Hunde, Symbole häuslicher Treue und bodenständiger Realität, streifen durch die Szene – einer in der unteren Ecke verborgen, ein anderer als charmantes Gegenstück am linken Rand. Sogar das Vergehen der Zeit wird durch eine über dem Fest hängende Uhr dezent angedeutet, die als eindringliche Erinnerung dient, dass diese Momente des Frohsinns zwar flüchtig sind, der Geist der Zusammengehörigkeit jedoch ewig währt. Für Sammler oder Designer bietet dieses Werk mehr als nur visuelle Pracht; es erzählt eine Geschichte von Beständigkeit, Wärme und der dauerhaften Schönheit geteilter menschlicher Erfahrung.

    Meisterschaft des Lichts und Rubensianischer Geist

    Um die technische Brillanz von Der Bohnenkönig zu verstehen, muss man Jordaens’ tiefe Verbindung zur flämischen Tradition betrachten. Während sein Zeitgenosse und Mentor Peter Paul Rubens für eine eher idealisierte und heroische Grandiosität bekannt war, schuf Jordaens eine einzigartige Nische, indem er jene Rubensianische Üppigkeit mit einem rauen, greifbaren Realismus milderte. Er besaß die außergewöhnliche Fähigkeit, Texturen so darzustellen, dass sie fast haptisch wirken; man meint, das Gewicht der schweren Leinen, die kühle Glätte des Zinngeschirrs und den saftigen Reichtum des Festmahls selbst spüren zu können. Sein Einsatz des Chiaroscuro – des dramatischen Zusammenspiels von Licht und Schatten – ist nichts weniger als meisterhaft und modelliert die Figuren aus der Dunkelheit heraus, um eine dreidimensionale Tiefe zu erzeugen, die den Betrachter direkt in den Raum zieht.

    Diese Technik dient nicht nur der Demonstration von Können; sie lenkt die emotionale Reise des Beobachters. Das Licht fällt strategisch auf die ausdrucksstärksten Gesichter und hebt die Lachfalten sowie das Glänzen der Begeisterung in den Augen hervor, wodurch sichergestellt wird, dass das menschliche Element die Seele des Werkes bleibt. Für jene, die einen Raum mit Kunst schmücken möchten, die Aufmerksamkeit fordert, macht Jordaens’ Fähigkeit, dramatische Bewegung mit erdigen, bodenständigen Tönen auszubalancieren, dieses Stück zu einem idealen Mittelpunkt. Es besitzt eine seltene Vielseitigkeit und ist gleichermaßen in der Lage, ein formelles Galerieambiente zu prägen oder einem anspruchsvollen Wohninterieur eine Ebene historischer Tiefe und seelenvollen Charakters zu verleihen.

    Ein Erbe der Freude für den modernen Sammler

    Über seine technischen Verdienste hinaus dient Der Bohnenkönig als kraftvolles Symbol für Resilienz und die Feier der einfachen Gaben des Lebens. In einer Zeit, die oft durch Fragmentierung gekennzeichnet ist, bietet Jordaens’ Vision einer vereinten, feiernden Gemeinschaft ein tiefes Gefühl von Trost und Inspiration. Das Gemälde zelebriert das „Bohnenfest“ – eine Tradition, die in den Festlichkeiten der Rauhnächte verwurzelt ist – und erinnert uns daran, dass es selbst inmitten der Komplexität des Lebens immer einen Grund gibt, zusammenzukommen, zu speisen und Freude am Gegenüber zu finden.

    Für den anspruchsvollen Kunstliebhaber oder Innenarchitekten ermöglicht der Erwerb einer hochwertigen Reproduktion dieses Meisterwerks die Infusion von barockem Drama in zeitgenössische Umgebungen. Es ist ein Werk, das zum Gespräch einlädt und als Fokuspunkt fungiert, der sowohl den Intellekt als auch die Emotionen stimuliert. Ob in einem lichtdurchfluteten Esszimmer platziert, um seine Themen des Festmahls widerzuspiegeln, oder in einem ruhigen Arbeitszimmer, um ein Gefühl von historischer Gravität zu vermitteln – Der Bohnenkönig bleibt ein ewiges Zeugnis des lebendigen, blühenden Geistes Flanderns.

    Künstler und Museen

    Künstler/in

    Jakob Jordaens

    Geboren in Antwerpen, Belgien

    Frühe Jahre und Ausbildung

    Jacob Jordaens, ein bedeutender flämischer Maler, wurde am 19. Mai 1593 in Antwerpen, Belgien, geboren. Er war der erste von elf Kindern von Jacob Jordaens Sr., einem wohlhabenden Leinenhändler, und Barbara van Wolschaten. Über Jordans frühe Bildung ist wenig bekannt, aber es kann davon ausgegangen werden, dass er die Vorteile einer für Kinder seines Standes üblichen Ausbildung genoss.

    Künstlerische Einflüsse und Stil

    Jordaens wurde von norditalienischen Malern wie Jacopo Bassano, Paolo Veronese und Caravaggio beeinflusst. Seine Arbeit ist durch eine Tendenz zu größerem Realismus, das Überfüllen seiner Kompositionen und eine Vorliebe für das Burleske gekennzeichnet. Jordans Stil unterscheidet sich von seinen Zeitgenossen durch seine Verwendung einer warmen Palette, des Naturalismus und der Beherrschung von Chiaroscuro und Tenebrismus.

    Bedeutende Werke und Aufträge

    Die Anbetung der Hirten (Öl auf Leinwand, 205 x 269 cm), ein Gemälde, das Jordans Fähigkeit zeigt, die Essenz menschlicher Erfahrung einzufangen.

    Argus und Merkur (Barock, Öl), ein Werk, das seine Beherrschung des Barockstils demonstriert.

    Entwicklung und Vermächtnis

    Jordaens etablierte sich als einer der führenden Maler Flanderns nach dem Tod von Peter Paul Rubens im Jahr 1640. Er war bis zu seinem Tod Antwerpen's angesehenster Figurenmaler. Sein Studio florierte, und er assistierte häufig Rubens. Jordans Bedeutung zeigt sich in der Anzahl seiner Schüler; die Zunft des St. Lukas verzeichnet zwischen 1621 und 1667 fünfzehn offizielle Schüler. Seine Arbeit beeinflusste Jan Steen, und seine klassisch inspirierten Bauernmotive haben einen bleibenden Einfluss auf die Kunstwelt gehabt. Jordans Stil entwickelte sich im Laufe der Jahre weiter, wobei er zunächst von Rubens' dynamischeren Ansatz beeinflusst war, später aber seinen eigenen, realistischeren und detailreicheren Stil entwickelte. Seine späten Werke zeichnen sich durch eine größere Zurückhaltung und kühlere Farben aus.

    Museen und Sammlungen

    Das Museum Huis ten Bosch (Den Haag, Niederlande) - ein umfassender Leitfaden: https://AllPaintingsStore.com/@@/a@d3b6sx-the-museum-huis-ten-bosch-(the-hague-netherlands)-a-comprehensive-guide

    Kunstgalerie Südaustralien (Adelaide, Australien) - mit einem Gemälde von Sir Anthony van Dyck: https://AllPaintingsStore.com/@@/d4cl9h-sir-anthony-van-dyck-a-married-couple

    Museum

    Eremitage Museum

    Ausgestellt in Sankt Petersburg, Russia

    Ein Palast der Erinnerung: Die Schätze des Ermitage

    Der Staatliche Eremitage in Sankt Petersburg ist weit mehr als nur ein Kunstmuseum; er ist eine Reise durch die Zeit, ein Zeugnis russischer Ambitionen und seines bleibenden künstlerischen Erbes. Eingebettet in den prächtigen Winterpalast – einst das Herz der Zarenmacht – entfaltet sich das Museum wie eine sorgfältig gestaltete Erzählung, enthüllt Schichten von Geschichte, Kultur und atemberaubender Schönheit. Gegründet 1764 von Katharina der Großen mit einem einzigen Gemälde als Kern, ist es zu einem der größten und umfassendsten Museen der Welt geworden, das über drei Millionen Objekte aus verschiedenen Epochen und Kontinenten beherbergt. Es ist mehr als nur eine Sammlung; der Eremitage ist ein architektonisches Wunderwerk, eine Reihe miteinander verbundener historischer Gebäude – darunter der Winterpalast selbst, der Kleine Eremitage, der Alte Eremitage, der Neue Eremitage und das Hauptgebäude des Generalstabs –, die jeweils auf einzigartige Weise zur Pracht seiner Geschichte beitragen.

    Von Zarenfantasien zum künstlerischen Erbe

    Katharina der Großen’s anfängliche Sammlung, eine bescheidene Anzahl westlicher europäischer Gemälde, legte den Grundstein für das, was zu einem unvergleichlichen künstlerischen Schatz werden sollte. Dieser frühe Fokus auf europäische Kunst spiegelte ihre aufgeklärten Ideale und den Wunsch wider, Russland mit dem Besten des europäischen Kulturlebens vertraut zu machen. Die Ursprünge des Winterpalastes reichen bis zu Peter dem Großen’ Vision einer prächtigen, westlich geprägten Hauptstadt zurück. Zunächst als Residenz konzipiert, spricht seine Umwandlung in die zentrale Halle des Museums Bände über Russlands sich entwickelndes Verhältnis zu Europa und seine Akzeptanz künstlerischer Innovationen. Die Geschichte des Eremitage ist untrennbar mit der russischen Geschichte verbunden, passt sich an und spiegelt die wechselnden Geschmäcker und Ambitionen nachfolgender Herrscher wider – eine vielschichtige Erzählung, die spürbar wird, wenn man durch seine Galerien wandert. Von Napoleons Invasion bis zur Sowjetära hat das Museum überdauert und Russlands künstlerisches Erbe für Generationen bewahrt.

    Renaissance-Träume und holländische Freuden: Eckpfeiler künstlerischer Brillanz

    Wenn man in die Renaissancegalerien eintritt, ist es wie der Eintritt in eine wiedergeborene Welt – eine Epoche, die durch ein erneutes Interesse an der klassischen Antike und die Akzeptanz des menschlichen Potenzials gekennzeichnet ist. Besonders fesselnd ist Nicolas Poussins Die Heilige Familie mit St. Elisabeth und Johannes dem Täufer, eine würdevolle Darstellung familiärer Frömmigkeit und spiritueller Kontemplation. Man bemerkt, wie Poussin technische Präzision meisterhaft mit humanistischer Ideologie verbindet; man beobachtet das subtile Wölbband der Stofffalten, die Saint Georges Anmut widerspiegeln, während er den Drachen – ein wirkungsvolles Symbol für den Triumph über das Böse – konfrontiert. Das Gemälde’s Balance und Klarheit spiegeln die Faszination der Renaissance mit Proportionen und Ordnung wider, während sein Thema auf das wachsende Interesse an Tugend und Heldentum in dieser Ära verweist. Gelehrte haben Poussins Einsatz von Perspektive und Chiaroscuro – dramatischem Licht – analysiert und dabei ein tiefes Verständnis künstlerischer Prinzipien aufgezeigt, die Generationen von Künstlern beeinflussen sollten. Neben Poussin erforscht man Werke von Raffael, Tizian und Veronese, die jeweils einen einzigartigen Einblick in den Geist der Renaissance bieten. Diese Künstler setzten geschickt Techniken wie Sfumato – eine verschwommene Farbgebung – ein, um atmosphärische Tiefe zu erzeugen und Emotionen hervorzurufen.

    Der Übergang zur Sammlung des niederländischen Goldenen Zeitalters ist eine Übung sensorischen Genusses. Die meisterhafte Verwendung von Licht und Schatten –

    chiaroscuro

    – dominiert diesen Abschnitt und verwandelt gewöhnliche Szenen in Momente tiefer emotionaler Resonanz. Rembrandts Die Rückkehr des verlorenen Sohnes steht als Eckpfeiler dieser künstlerischen Leistung, dessen dramatische Komposition Zärtlichkeit und Vergebung durch den ausdrucksstarken Gesichtsausdruck des Vaters vermittelt. Jenseits von Rembrandts monumentalen Werken offenbaren Leinwände von Vermeer, Frans Hals und Jan Steen die bemerkenswerte Fähigkeit dieser Künstler, Szenen aus dem täglichen Leben einzufangen. Vermeers Mädchen mit dem Perlenohrgehänge ist besonders fesselnd – ein stiller Moment der Kontemplation, gerendert mit exquisiter Detailgenauigkeit; der Blick des Subjekts ist nach außen gerichtet und vermittelt sowohl Verletzlichkeit als auch Intelligenz. Die sorgfältige Schichtung von Farbe – eine Technik, die als Glasur bekannt ist – trägt zur leuchtenden Qualität von Vermeers Gemälden bei und unterstreicht seine unvergleichliche Fähigkeit, flüchtige Ausdrücke und subtile Nuancen der Emotion einzufangen. Man sollte auch Hals’ lebendige Porträts betrachten, die vor Leben und Charakter nur so strotzen. Diese Künstler priorisierten es, psychologische Realismus einzufangen, bestrebt, ihre Motive mit bemerkenswerter Genauigkeit und Sensibilität darzustellen.

    Ein globales Wandteppich: Jenseits der europäischen Ufer

    Die Geschichte des Eremitage erstreckt sich weit über die Renaissance und das niederländische Goldene Zeitalter hinaus und offenbart eine wahrhaft globale Sammlung. Alte Artefakte – schimmernde Goldartefakte und kunstvoll gearbeitete Jade-Skulpturen, die aus Skythen-Begräbnisstätten geborgen wurden – bieten einen greifbaren Bezug zu den pulsierenden Handelsnetzen der Seidenstraße und demonstrieren, dass künstlerischer Ausdruck zeitliche Grenzen überschreitet und die Raffinesse nomadischer Kulturen offenbart. Mittelalterliche christliche Kunst strahlt spirituelle Kraft aus, darunter byzantinische Ikonen, die vor Symbolik nur so strotzen – ihre lebendigen Farben und stilisierten Figuren vermitteln tiefe theologische Erzählungen. Die Kuratoren des Museums haben diese Artefakte akribisch rekonstruiert und ermöglichen so eine immersive Reise durch die Menschheitsgeschichte, von der Pracht Roms bis zur feierlichen Schönheit des orthodoxen Glaubens. Jüngste Expeditionen nach Sibirien haben bemerkenswerte Entdeckungen ans Licht gebracht – darunter Mammutelfinstainschneidungen und kunstvoll verzierte Schamanenmasken –, die das Verständnis des Eremitage für eurasische künstlerische Traditionen bereichern. Man erkundet Sammlungen, die alte ägyptische Schätze, griechische Skulpturen und asiatische Keramiken präsentieren, von denen jede eine einzigartige Geschichte menschlicher Erfindungskraft und kulturellen Austauschs erzählt.

    Ein lebendiges Vermächtnis: Ausstellungen und zukünftige Horizonte

    Der Eremitage ist kein statisches Denkmal; er ist eine lebendige Institution, die sich ständig mit neuen Entdeckungen und Ausstellungen weiterentwickelt. Während seine permanente Sammlung in ihrem Umfang atemberaubend ist – sie umfasst über drei Millionen Objekte –, bieten temporäre Displays frische Perspektiven auf vertraute Werke und stellen Besucher weniger bekannten Künstlern und Kulturen vor. Man sollte die Gelegenheit nutzen, interaktive Ausstellungen zu erleben, die für alle Altersgruppen konzipiert sind und tiefere Einblicke in die Kunstwerke und ihren historischen Kontext geben. Der Besuch des Eremitage ist nicht nur eine Frage der Beobachtung von Meisterwerken; es geht darum, sich mit einem Erbe auseinanderzusetzen – ein Zeugnis menschlicher Kreativität, intellektueller Forschung und der bleibenden Kraft der Kunst, zu inspirieren und zu transformieren. Das Engagement des Museums für die Bewahrung und Forschung stellt sicher, dass diese außergewöhnliche Sammlung kommende Generationen weiterhin fesseln und bilden wird. Der Eremitage legt auch großen Wert auf digitale Beteiligung und bietet virtuelle Rundgänge und Online-Ressourcen für Besucher weltweit an.

    Weiterführende Informationen finden Sie hier

    Online abrufbar

    QR-Code mit Link zur Download-Seite für Der Bohnenkönig

    originaluniqueart.com/de/art/download/jacob-jordaens-der-bohnenkonig-8xzhdh-de/

    Zitierhinweis für dieses Kunstwerk

    MLA
    Jordaens, Jakob. Der Bohnenkönig. 1638, Eremitage Museum. https://originaluniqueart.com/de/art/jacob-jordaens-der-bohnenkonig-8xzhdh-de/
    APA
    Jordaens, Jakob (1638). Der Bohnenkönig [Painting]. Eremitage Museum. https://originaluniqueart.com/de/art/jacob-jordaens-der-bohnenkonig-8xzhdh-de/
    Chicago
    Jakob Jordaens. Der Bohnenkönig. 1638. Eremitage Museum. https://originaluniqueart.com/de/art/jacob-jordaens-der-bohnenkonig-8xzhdh-de/
    Harvard
    Jordaens, Jakob (1638) Der Bohnenkönig. Eremitage Museum. Available at: https://originaluniqueart.com/de/art/jacob-jordaens-der-bohnenkonig-8xzhdh-de/

    Genau hinsehen

    Der Bohnenkönig — Jakob Jordaens

    Genau hinsehen

    Antworten Sie in Ihren eigenen Worten. Es gibt hier keine falschen Antworten – nur Antworten, die Sie begründen können.

    1. Was fällt Ihnen als Erstes ins Auge und warum?
    2. Welche Farben oder Formen erzeugen die Stimmung – und wie lässt sich diese beschreiben?
    3. Unser Katalog ordnet dieses Werk unter folgenden Schlagworten ein: feier, familienmahl, hunde. Stimmen Sie dem zu? Was würden Sie hinzufügen oder weglassen?
    4. Werfen Sie einen Blick zurück auf Die Vier Evangelisten (1620), weiter oben in diesem Leitfaden. Nennen Sie zwei Gemeinsamkeiten mit diesem Werk und eine Besonderheit.
    5. Jakob Jordaens war etwa 45 Jahre alt, als dieses Werk entstand. Welche Details lassen auf die Handschrift eines Künstlers in dieser Lebensphase schließen?

    Ihre Antwort

    Verfassen Sie einen kurzen Text über dieses Kunstwerk. Nutzen Sie dazu die Informationen aus den vorherigen Abschnitten dieser Anleitung sowie Ihre oben stehenden Antworten.

    Kunst-Quiz

    Der Bohnenkönig — Jakob Jordaens

    Wie gut kennen Sie dieses Kunstwerk?

    Wählen Sie jeweils eine Antwort für jede der 5 unten stehenden Fragen aus. Jede Frage hat genau eine richtige Antwort.

    1. 1. Was ist das primäre Thema, das in „Der Bohnenkönig“ dargestellt wird?

      • A Ein prächtiger königlicher Palast
      • B Eine lebhafte Bauernfeier mit Essen und Geselligkeit
      • C Eine feierliche religiöse Prozession
    2. 2. Welcher künstlerische Stil ist am charakteristischsten für das Werk von Jacob Jordaens?

      • A Renaissance-Idealismus
      • B Flämischer Barock, mit Schwerpunkt auf Realismus und dramatischer Beleuchtung
      • C Porträtmalerei des Goldenen Zeitalters der Niederlande
    3. 3. Das Gemälde enthält eine Uhr, die an der Wand hängt. Was symbolisiert dieses Element?

      • A Ein Verweis auf biblisches Erzählen
      • B Ein Hinweis auf die Zeit und den Schauplatz innerhalb der Szene, der zur Atmosphäre beiträgt
      • C Ein Symbol für aristokratischen Status
    4. 4. Jacob Jordaens wurde bei Adam van Noort ausgebildet. Warum war dies bedeutend?

      • A Es stellte sicher, dass er Zugang zu den feinsten italienischen Pigmenten hatte.
      • B Es vermittelte ihm ein grundlegendes Verständnis von Komposition und Technik, das Rubens' Stil widerspiegelt.
      • C Es ermöglichte ihm, sich auf Miniaturporträts zu spezialisieren.
    5. 5. Wofür ist Jacob Jordaens bekannt?

      • A Mythologische Figuren
      • B Religiöse Szenen
      • C Szenen des täglichen Lebens und festliche Zusammenkünfte

    Mein Ergebnis: ____ von 5

    Lösungsschlüssel — für die Lehrkraft

    Dies beginnt eine neue Druckseite und kann daher bei den Kopien einfach weggelassen werden.

    1A · 2B · 3B · 4B · 5C

    Überprüfen Sie jede Antwort mit dem Katalogeintrag für dieses Gemälde

    Fragen & Antworten

    Ist "Der Bohnenkönig" insgesamt eher hell oder eher dunkel?

    "Der Bohnenkönig" weist eine Gesamthelligkeit von tiefste Schattenwerte auf, und die Luminanz beträgt Dunkel.

    Zu welcher Stilrichtung gehört "Der Bohnenkönig"?

    Die mit "Der Bohnenkönig" von Jakob Jordaens verbundene Stilrichtung ist Flämischer Barock. Diese Klassifizierung ordnet das Werk in den Kontext verwandter Künstler und Kunstwerke ein.

    Inwiefern spiegelt der Stil von "Der Bohnenkönig" die Epoche seines Schöpfers wider?

    In "Der Bohnenkönig" von Jakob Jordaens trifft die Flämischer Barock-Strömung auf die Ära der – Frühe Neuzeit.