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Leitfaden für studentische Kunstwerke

David mit dem Haupt des Goliath

Name Klasse Datum

Bernardo Strozzi, David mit dem Haupt des Goliath (1635), Eremitage Museum. Gemeinfrei. Erleben Sie diese Leinwand unter bewegtem Licht: die Zeichnung, die wahre Farbe unter dem Firnis, das reine Pigment

Fakten auf einen Blick

Künstler
Bernardo Strozzi originaluniqueart.com/de/artists/bernardo-strozzi_de/
Lebensdaten des Künstlers
1581 – 1644
Gemalt
1635
Originalgröße
132 x 100 cm
Bewegung
Barock-Rückkehr Dramatic, theatrical pictures using deep shadow and strong diagonals to pull you into the action.
Zeitraum
– Frühe Neuzeit
Ausgestellt in
Eremitage Museum originaluniqueart.com/de/museums/eremitage-museum-sankt-petersburg_de/
Artistic style
Naturalistisch
Subject or theme
David und Goliath

Im Kontext

David mit dem Haupt des Goliath — Bernardo Strozzi

Wie groß ist es?

Das Original hat die Maße 132 × 100 cm (Höhe × Breite), hier dargestellt neben einer erwachsenen Person von durchschnittlicher Größe.

Wann wurde dieses Werk gemalt?

  1. 1580
  2. 1590
  3. 1600
  4. 1610
  5. 1620
  6. 1630
  7. 1640

Obere Zeile: die Jahre. Untere Zeile: das Alter des Künstlers zu Beginn und am Ende jedes Zeitraums — 0 bei der Geburt, 63 beim Tod.

Gemalt, als der Künstler 54 war. Der Künstler wurde 63 alt. 31 der 53 datierten Werke dieses Künstlers in unserem Katalog entstanden früher.

Schattiert: das Lebenswerk von Bernardo Strozzi (1581–1644) ▲ dieses Werk, 1635 jedes datierte Gemälde, Jahrzehnt für Jahrzehnt

Erste Werke: bis 1625 Hauptwirkungsjahre: 1625–1640 Spätwerke: ab 1640

Diese drei Abschnitte unterteilen die Werke, für die dieser Katalog ein Datum vorweisen kann, in ein erstes Viertel, eine mittlere Hälfte und ein letztes Viertel. Es handelt sich dabei nicht um das vollständige Werk der Künstlerin: Eine dünne Phase kann eher eine Lücke in der Dokumentation als eine ruhigere Zeit darstellen. Dieselbe Zeitspanne, die mit dem Leben des Künstlers verwoben ist

Vergleichen mit

Wählen Sie eines der oben genannten Werke aus: Nennen Sie zwei Gemeinsamkeiten mit diesem Werk und einen Unterschied.

Weitere Werke, die sich ideal als Ergänzung zu diesem Werk eignen: originaluniqueart.com/de/art/similar/bernardo-strozzi-david-mit-dem-haupt-des-goliath-8bwnme-de/

Farben

Anhand des Bildes gemessen

    Hauptfarbe

    Phthalogrün #111814

    Katalogisierte Palette

    • #111814
    • #523D2B
    • #DCBF80
    • #A87F55

    Diese Farben innerhalb der gesamten Palette des Künstlers Andere Gemälde nach Farbe finden

    Bezeichnung der Hauptfarbe
    Phthalogrün
    Intensität
    Einfarbig Wie gesättigt und vielfältig die Farben sind – von einem einzelnen, dezenten Farbton bis hin zu einer Vielzahl leuchtender Töne.
    Kontrast
    Kontraststärke Wie stark sich die Farben in Helligkeit und Sättigung über das Bild hinweg unterscheiden.
    Harmonie
    Sanft nuancierte Palette Wie gut die Farben zusammenwirken, von kontrastreich bis hin zu vollkommen harmonisch.
    Helligkeit
    Tiefste Schattenwerte Wie hell oder dunkel das Bild insgesamt wirkt, von tiefen Schatten bis hin zu strahlenden Glanzpunkten.
    Sättigung
    Gedämpft Wie rein und kräftig die Farben sind, von fast Grau bis hin zu voll lebendig.

    Wo auf der Welt wird dieses Gemälde betrachtet?

    • unter 1%
    • 1–3%
    • 3–8%
    • 8–20%
    • 20% und mehr
    Dieses Gemälde allein weist zu wenige registrierte Besucher auf, um eine Karte zu erstellen, daher zeigt die Tafel alle Werke von Bernardo Strozzi aus den letzten zwölf Monaten – insgesamt 4 Länder. Herkunft dieser Zahlen

    Die zehn führenden Länder

    1. 1 China 76,5%
    2. 2 Vereinigte Staaten von Amerika 14,7%
    3. 3 Vereinigtes Königreich 5,9%
    4. 4 Frankreich 2,9%

    Finden Sie die drei dunkelsten Länder auf der Karte. Befindet sich das Museum, das dieses Gemälde beherbergt, in einem dieser Länder? Notieren Sie einen Grund, warum Menschen aus der Ferne es betrachten könnten.

    Die 20 meistgesehenen Werke von Bernardo Strozzi

    1. 1 Das alte Weib im Spiegel, 1615 13,6%
    2. 2 Gamba Player, 1635 9,1%
    3. 3 Prophet Elijah and the Widow of Sarepta, 1630 6,8%
    4. 4 The Madonna of Justice, 1620 6,8%
    5. 5 Schlafendes Kind 4,5%
    6. 6 Sankt Mauritius und der Engel, 1640 4,5%
    7. 7 The Cook, 1625 4,5%
    8. 8 The Healing of Tobit, 1635 4,5%
    9. 9 Joseph Telling his Dreams, 1626 4,5%
    10. 10 St Veronica, 1625 4,5%
    11. 11 Portrait of a fat gentleman 4,5%
    12. 12 The Charity Of St Lawrence 1 4,5%
    13. 13 Allegorie der Künste, 1640 2,3%
    14. 14 The Charity of St. Lawrence, 1640 2,3%
    15. 15 Gastmahl im Haus des Simon (Detail), 1630 2,3%
    16. 16 Laudenspielerin, 1630 2,3%
    17. 17 St Cecilia, 1620 2,3%
    18. 18 St Cecilia, 1623 2,3%
    19. 19 Tribute Money, 1630 2,3%
    20. — David mit dem Haupt des Goliath, 1635 dieses Gemälde 0,0%

    Zusammen machen diese Werke 88,4% der gesamten Aufmerksamkeit aus, die die Gemälde dieses Künstlers in den letzten zwölf Monaten erhalten haben. Der Katalog enthält 73 Werke dieses Künstlers, von denen 24 mindestens einmal betrachtet wurden. Dieses Gemälde wurde in diesem Zeitraum noch nicht aufgerufen – es schließt die Liste ohne Platzierung ab. Dies gilt Monat für Monat gleichermaßen

    Die Balken messen die Aufmerksamkeit, nicht die Qualität. Wählen Sie das Werk an der Spitze und dieses hier: Nennen Sie eine Sache, die ein Gemälde über seine handwerkliche Meisterschaft hinaus berühmt machen könnte.

    Über dieses Kunstwerk

    David mit dem Haupt des Goliath — Bernardo Strozzi

    Der Triumph der Tugend: Eine Begegnung mit David

    Vor Bernardo Strozzi se Darstellung von David mit dem Haupt des Goliath zu stehen bedeutet, einem Moment gegenüberzutreten, der zwischen brutalem Konflikt und erhabenem Sieg verweilt. Dieses im Jahr 1635 geschaffene Gemälde hält weit mehr fest als nur eine biblische Episode; es fängt die reine Essenz menschlichen Muts ein, der gegen überwältigende Widerstände antritt. Die Komposition lenkt den Blick unmittelbar auf die zentrale Figur – David –, dessen Haltung nicht nur physische Stärke, sondern auch eine unerschütterliche moralische Standhaftigkeit suggeriert. Gekleidet in das, was wie ein einfaches weißes Gewand wirkt, steht er entschlossen da, sein Gesichtsausdruck eine meisterhafte Mischung aus Feierlichkeit und stillem Triumph. Es ist ein Porträt der Überzeugung, in dem die innere Stärke heller strahlt als jede äußere Bewaffnung.

    Barockes Drama und meisterhafte Technik

    Strozzi, ein Maler, der tief in den lebendigen Strömungen des italienischen Barock verwurzelt war, nutzt dramatische Kontraste, um diese Erzählung über das bloße Geschichtenerzählen hinaus zu heben. Der Hintergrund, der in tiefem, alles umschließendem Schatten gehalten ist, dient dazu, die beleuchteten Figuren nach vorne zu drängen und ihnen eine fast skulpturale Präsenz zu verleihen. Diese für die Epoche charakteristische Technik steigert den emotionalen Einsatz für den Betrachter. Betrachtet man die Handhabung der Draperie und der Muskulatur, so erkennt man, dass Strozzi dem Stoff ein spürbares Gewicht verleiht, das selbst in der Ruhe Bewegung suggeriert. Die Einbeziehung einer weiteren Figur in der Nähe verleiht der Szene Tiefe und schafft ein komplexes Zusammenspiel von Vordergrundfokus und unterstützenden narrativen Elementen, die das gesamte visuelle Gefüge bereichern.

    Die Symbolik des Hirtenkönigs

    Das Sujet selbst ist reich an beständiger Symbolik. David, der Hirtenjunge, der den Riesen Goliath besiegt, ist zum Archetyp des Außenseiters geworden – jenes Individuums, dessen Glaube oder Klugheit über rohe Gewalt triumphiert. Die Anwesenheit von Goliaths abgeschlagenem Haupt dient als eindringliches memento mori, eine scharfe Erinnerung daran, dass der Sieg Opfer und Konfrontation verlangt. Für den modernen Sammler oder Dekorateur bietet dieses Werk mehr als nur religiöse Ikonografie; es ist ein kraftvolles Talisman der Resilienz. Es spricht von der stillen Kraft, die in Vorbereitung, Weisheit und unerschütterlichem Glauben zu finden ist.

    Ein Fokuspunkt der Kontemplation

    Die Dimensionen von 132 x 100 cm erlauben es diesem Werk, in jedem prachtvollen Saal oder reich ausgestatteten Arbeitszimmer die Aufmerksamkeit auf sich zu ziehen. Wenn man eine Reproduktion für den eigenen Raum erwägt, erwirbt man nicht einfach nur Kunst; man kuratiert eine Atmosphäre, die von klassischem Heroismus und dramatischer Kontemplation durchdrungen ist. Das Zusammenspiel zwischen den leuchtend weißen Gewändern und der düsteren Dunkelheit erzeugt einen unmittelbaren visuellen Dialog, der jede Inneneinrichtung aufwertet. Es lädt den Betrachter ein, innezuhalten, über die eigenen inneren Kämpfe nachzudenken und Inspiration aus Davids unvergänglichem Geist zu schöpfen.

    Künstler und Museen

    Künstler/in

    Bernardo Strozzi

    Geboren in Genua, Italien

    Frühes Leben und Ausbildung

    Bernardo Strozzi, bekannt als Il Cappuccino und Il Prete Genovese, war ein bedeutender italienischer Maler des Frühbarock, der 1581 in Genua geboren wurde. Seine künstlerische Reise begann in den Werkstätten zweier einflussreicher Meister. Zunächst erhielt er seine Ausbildung im Atelier von Cesare Corte, einem weniger bekannten Genoer Maler, wo er die Grundlagen seiner Kunstfertigkeit bis 1596 verfeinerte. Diese frühe Phase war geprägt von der traditionellen Malerei des Manierismus, die in Genua weit verbreitet war. Nachdem er das Werkstatt-System verlassen hatte, trat er dem Atelier von Pietro Sorri bei, einem innovativen Maler aus Siena. Sorris Einfluss lenkte Strozzi hin zu einem realistischeren und lebendigeren Stil, der die zunehmende Bedeutung des Naturalismus in der Kunst widerspiegelte.

    Künstlerische Entwicklung und Karriere

    Strozzis künstlerisches Schaffen lässt sich grob in zwei Hauptperioden unterteilen: seine frühen Jahre in Genua und seine spätere Tätigkeit in Venedig. In Genua arbeitete er an einer Vielzahl von Projekten, darunter Fresken im Chor der Kirche San Domenico, die von Mitgliedern des Doria-Geschlechts in Auftrag gegeben wurden. Diese Arbeiten zeugen von seinem wachsenden Können und seiner Fähigkeit, komplexe religiöse Szenen mit detailreicher Ausführung zu gestalten. Zu seinen bedeutendsten Werken aus dieser Zeit gehört der Vorbereitungsentwurf (Bozzetto) für die Deckenfresken im Himmelssaal des Museums dell’Accademia Ligustica in Genua – ein beeindruckendes Beispiel seiner frühen Planungskompetenz. Ein weiteres frühes Werk ist das Porträt von Doge Francesco Erizzo, entstanden kurz nach seinem Umzug nach Venedig und demonstrierend seine Fähigkeit, die Würde und den Charakter eines hochrangigen Beamten einzufangen.

    Strozzis Karriere erlebte einen Wendepunkt, als er 1610 nach Venedig zog, einer Stadt, die zu dieser Zeit das Zentrum der venezianischen Kunstszene war. In Venedig entwickelte er seinen Stil weiter und wurde zu einem wichtigen Vertreter des venezianischen Barock. Er arbeitete für bedeutende Auftraggeber wie den Doge Francesco Erizzo, den Kardinal Federico Baldissera und prominente venezianische Künstler wie Claudio Monteverdi und Barbara Strozzi (seine Schwester). Seine Werke zeichneten sich durch eine reiche Farbpalette, breite Pinselstriche und eine dynamische Komposition aus.

    Einflüsse und Vermächtnis

    Strozzis Kunst hatte einen nachhaltigen Einfluss auf die künstlerischen Entwicklungen sowohl in Genua als auch in Venedig. Er gilt als einer der Hauptbegründer des venezianischen Barock, der durch seine Fähigkeit, religiöse Themen mit einer neuen Sensibilität und Lebendigkeit zu behandeln, den Stil der Stadt prägte. Seine Werke sind geprägt von einer Mischung aus italienischer Tradition und nordeuropäischen Einflüssen, insbesondere von der Arbeit von Peter Paul Rubens und Pieter Aertsen. Strozzis Kunst war nicht nur ein Ausdruck seiner eigenen künstlerischen Vision, sondern auch eine Reaktion auf die vorherrschenden stilistischen Konventionen seiner Zeit.

    Spätere Jahre und Tod

    In seinen späteren Jahren widmete sich Strozzi neben der Malerei auch dem Ingenieurwesen. Er starb 1644 in Venedig und hinterließ ein reiches künstlerisches Erbe, das durch seine Vielseitigkeit und Produktivität geprägt war. Seine Werke sind heute in bedeutenden Museen und Sammlungen auf der ganzen Welt zu finden und zeugen von seinem Einfluss auf die Kunstgeschichte des 17. Jahrhunderts.

    Museum

    Eremitage Museum

    Ausgestellt in Sankt Petersburg, Russia

    Ein Palast der Erinnerung: Die Schätze des Ermitage

    Der Staatliche Eremitage in Sankt Petersburg ist weit mehr als nur ein Kunstmuseum; er ist eine Reise durch die Zeit, ein Zeugnis russischer Ambitionen und seines bleibenden künstlerischen Erbes. Eingebettet in den prächtigen Winterpalast – einst das Herz der Zarenmacht – entfaltet sich das Museum wie eine sorgfältig gestaltete Erzählung, enthüllt Schichten von Geschichte, Kultur und atemberaubender Schönheit. Gegründet 1764 von Katharina der Großen mit einem einzigen Gemälde als Kern, ist es zu einem der größten und umfassendsten Museen der Welt geworden, das über drei Millionen Objekte aus verschiedenen Epochen und Kontinenten beherbergt. Es ist mehr als nur eine Sammlung; der Eremitage ist ein architektonisches Wunderwerk, eine Reihe miteinander verbundener historischer Gebäude – darunter der Winterpalast selbst, der Kleine Eremitage, der Alte Eremitage, der Neue Eremitage und das Hauptgebäude des Generalstabs –, die jeweils auf einzigartige Weise zur Pracht seiner Geschichte beitragen.

    Von Zarenfantasien zum künstlerischen Erbe

    Katharina der Großen’s anfängliche Sammlung, eine bescheidene Anzahl westlicher europäischer Gemälde, legte den Grundstein für das, was zu einem unvergleichlichen künstlerischen Schatz werden sollte. Dieser frühe Fokus auf europäische Kunst spiegelte ihre aufgeklärten Ideale und den Wunsch wider, Russland mit dem Besten des europäischen Kulturlebens vertraut zu machen. Die Ursprünge des Winterpalastes reichen bis zu Peter dem Großen’ Vision einer prächtigen, westlich geprägten Hauptstadt zurück. Zunächst als Residenz konzipiert, spricht seine Umwandlung in die zentrale Halle des Museums Bände über Russlands sich entwickelndes Verhältnis zu Europa und seine Akzeptanz künstlerischer Innovationen. Die Geschichte des Eremitage ist untrennbar mit der russischen Geschichte verbunden, passt sich an und spiegelt die wechselnden Geschmäcker und Ambitionen nachfolgender Herrscher wider – eine vielschichtige Erzählung, die spürbar wird, wenn man durch seine Galerien wandert. Von Napoleons Invasion bis zur Sowjetära hat das Museum überdauert und Russlands künstlerisches Erbe für Generationen bewahrt.

    Renaissance-Träume und holländische Freuden: Eckpfeiler künstlerischer Brillanz

    Wenn man in die Renaissancegalerien eintritt, ist es wie der Eintritt in eine wiedergeborene Welt – eine Epoche, die durch ein erneutes Interesse an der klassischen Antike und die Akzeptanz des menschlichen Potenzials gekennzeichnet ist. Besonders fesselnd ist Nicolas Poussins Die Heilige Familie mit St. Elisabeth und Johannes dem Täufer, eine würdevolle Darstellung familiärer Frömmigkeit und spiritueller Kontemplation. Man bemerkt, wie Poussin technische Präzision meisterhaft mit humanistischer Ideologie verbindet; man beobachtet das subtile Wölbband der Stofffalten, die Saint Georges Anmut widerspiegeln, während er den Drachen – ein wirkungsvolles Symbol für den Triumph über das Böse – konfrontiert. Das Gemälde’s Balance und Klarheit spiegeln die Faszination der Renaissance mit Proportionen und Ordnung wider, während sein Thema auf das wachsende Interesse an Tugend und Heldentum in dieser Ära verweist. Gelehrte haben Poussins Einsatz von Perspektive und Chiaroscuro – dramatischem Licht – analysiert und dabei ein tiefes Verständnis künstlerischer Prinzipien aufgezeigt, die Generationen von Künstlern beeinflussen sollten. Neben Poussin erforscht man Werke von Raffael, Tizian und Veronese, die jeweils einen einzigartigen Einblick in den Geist der Renaissance bieten. Diese Künstler setzten geschickt Techniken wie Sfumato – eine verschwommene Farbgebung – ein, um atmosphärische Tiefe zu erzeugen und Emotionen hervorzurufen.

    Der Übergang zur Sammlung des niederländischen Goldenen Zeitalters ist eine Übung sensorischen Genusses. Die meisterhafte Verwendung von Licht und Schatten –

    chiaroscuro

    – dominiert diesen Abschnitt und verwandelt gewöhnliche Szenen in Momente tiefer emotionaler Resonanz. Rembrandts Die Rückkehr des verlorenen Sohnes steht als Eckpfeiler dieser künstlerischen Leistung, dessen dramatische Komposition Zärtlichkeit und Vergebung durch den ausdrucksstarken Gesichtsausdruck des Vaters vermittelt. Jenseits von Rembrandts monumentalen Werken offenbaren Leinwände von Vermeer, Frans Hals und Jan Steen die bemerkenswerte Fähigkeit dieser Künstler, Szenen aus dem täglichen Leben einzufangen. Vermeers Mädchen mit dem Perlenohrgehänge ist besonders fesselnd – ein stiller Moment der Kontemplation, gerendert mit exquisiter Detailgenauigkeit; der Blick des Subjekts ist nach außen gerichtet und vermittelt sowohl Verletzlichkeit als auch Intelligenz. Die sorgfältige Schichtung von Farbe – eine Technik, die als Glasur bekannt ist – trägt zur leuchtenden Qualität von Vermeers Gemälden bei und unterstreicht seine unvergleichliche Fähigkeit, flüchtige Ausdrücke und subtile Nuancen der Emotion einzufangen. Man sollte auch Hals’ lebendige Porträts betrachten, die vor Leben und Charakter nur so strotzen. Diese Künstler priorisierten es, psychologische Realismus einzufangen, bestrebt, ihre Motive mit bemerkenswerter Genauigkeit und Sensibilität darzustellen.

    Ein globales Wandteppich: Jenseits der europäischen Ufer

    Die Geschichte des Eremitage erstreckt sich weit über die Renaissance und das niederländische Goldene Zeitalter hinaus und offenbart eine wahrhaft globale Sammlung. Alte Artefakte – schimmernde Goldartefakte und kunstvoll gearbeitete Jade-Skulpturen, die aus Skythen-Begräbnisstätten geborgen wurden – bieten einen greifbaren Bezug zu den pulsierenden Handelsnetzen der Seidenstraße und demonstrieren, dass künstlerischer Ausdruck zeitliche Grenzen überschreitet und die Raffinesse nomadischer Kulturen offenbart. Mittelalterliche christliche Kunst strahlt spirituelle Kraft aus, darunter byzantinische Ikonen, die vor Symbolik nur so strotzen – ihre lebendigen Farben und stilisierten Figuren vermitteln tiefe theologische Erzählungen. Die Kuratoren des Museums haben diese Artefakte akribisch rekonstruiert und ermöglichen so eine immersive Reise durch die Menschheitsgeschichte, von der Pracht Roms bis zur feierlichen Schönheit des orthodoxen Glaubens. Jüngste Expeditionen nach Sibirien haben bemerkenswerte Entdeckungen ans Licht gebracht – darunter Mammutelfinstainschneidungen und kunstvoll verzierte Schamanenmasken –, die das Verständnis des Eremitage für eurasische künstlerische Traditionen bereichern. Man erkundet Sammlungen, die alte ägyptische Schätze, griechische Skulpturen und asiatische Keramiken präsentieren, von denen jede eine einzigartige Geschichte menschlicher Erfindungskraft und kulturellen Austauschs erzählt.

    Ein lebendiges Vermächtnis: Ausstellungen und zukünftige Horizonte

    Der Eremitage ist kein statisches Denkmal; er ist eine lebendige Institution, die sich ständig mit neuen Entdeckungen und Ausstellungen weiterentwickelt. Während seine permanente Sammlung in ihrem Umfang atemberaubend ist – sie umfasst über drei Millionen Objekte –, bieten temporäre Displays frische Perspektiven auf vertraute Werke und stellen Besucher weniger bekannten Künstlern und Kulturen vor. Man sollte die Gelegenheit nutzen, interaktive Ausstellungen zu erleben, die für alle Altersgruppen konzipiert sind und tiefere Einblicke in die Kunstwerke und ihren historischen Kontext geben. Der Besuch des Eremitage ist nicht nur eine Frage der Beobachtung von Meisterwerken; es geht darum, sich mit einem Erbe auseinanderzusetzen – ein Zeugnis menschlicher Kreativität, intellektueller Forschung und der bleibenden Kraft der Kunst, zu inspirieren und zu transformieren. Das Engagement des Museums für die Bewahrung und Forschung stellt sicher, dass diese außergewöhnliche Sammlung kommende Generationen weiterhin fesseln und bilden wird. Der Eremitage legt auch großen Wert auf digitale Beteiligung und bietet virtuelle Rundgänge und Online-Ressourcen für Besucher weltweit an.

    Weiterführende Informationen finden Sie hier

    Online abrufbar

    QR-Code mit Link zur Download-Seite für David mit dem Haupt des Goliath

    originaluniqueart.com/de/art/download/bernardo-strozzi-david-mit-dem-haupt-des-goliath-8bwnme-de/

    Zitierhinweis für dieses Kunstwerk

    MLA
    Strozzi, Bernardo. David mit dem Haupt des Goliath. 1635, Eremitage Museum. https://originaluniqueart.com/de/art/bernardo-strozzi-david-mit-dem-haupt-des-goliath-8bwnme-de/
    APA
    Strozzi, Bernardo (1635). David mit dem Haupt des Goliath [Painting]. Eremitage Museum. https://originaluniqueart.com/de/art/bernardo-strozzi-david-mit-dem-haupt-des-goliath-8bwnme-de/
    Chicago
    Bernardo Strozzi. David mit dem Haupt des Goliath. 1635. Eremitage Museum. https://originaluniqueart.com/de/art/bernardo-strozzi-david-mit-dem-haupt-des-goliath-8bwnme-de/
    Harvard
    Strozzi, Bernardo (1635) David mit dem Haupt des Goliath. Eremitage Museum. Available at: https://originaluniqueart.com/de/art/bernardo-strozzi-david-mit-dem-haupt-des-goliath-8bwnme-de/

    Genau hinsehen

    David mit dem Haupt des Goliath — Bernardo Strozzi

    Genau hinsehen

    Antworten Sie in Ihren eigenen Worten. Es gibt hier keine falschen Antworten – nur Antworten, die Sie begründen können.

    1. Was fällt Ihnen als Erstes ins Auge und warum?
    2. Welche Farben oder Formen erzeugen die Stimmung – und wie lässt sich diese beschreiben?
    3. Unser Katalog ordnet dieses Werk unter folgenden Schlagworten ein: david, goliath, biblische szene. Stimmen Sie dem zu? Was würden Sie hinzufügen oder weglassen?
    4. Werfen Sie einen Blick zurück auf Schlafendes Kind, weiter oben in diesem Leitfaden. Nennen Sie zwei Gemeinsamkeiten mit diesem Werk und einen Unterschied.
    5. Barock-Rückkehr: Dramatic, theatrical pictures using deep shadow and strong diagonals to pull you into the action. Wo lässt sich dies in diesem Werk erkennen?

    Ihre Antwort

    Verfassen Sie einen kurzen Text über dieses Kunstwerk. Nutzen Sie dazu die Informationen aus den vorherigen Abschnitten dieser Anleitung sowie Ihre oben stehenden Antworten.

    Kunst-Quiz

    David mit dem Haupt des Goliath — Bernardo Strozzi

    Wie gut kennen Sie dieses Kunstwerk?

    Wählen Sie jeweils eine Antwort für jede der 5 unten stehenden Fragen aus. Jede Frage hat genau eine richtige Antwort.

    1. 1. Wer ist der Künstler von „David mit dem Haupt des Goliath“?

      • A Pietro Sorri
      • B Bernardo Strozzi
      • C Cesare Corte
    2. 2. In welcher Stadt wurde Bernardo Strozzi geboren?

      • A Venedig
      • B Genua
      • C Siena
    3. 3. In welchem Jahr wurde das Gemälde „David mit dem Haupt des Goliath“ geschaffen?

      • A 1596
      • B 1635
      • C 1644
    4. 4. Mit welcher künstlerischen Epoche wird Bernardo Strozzi primär in Verbindung gebracht?

      • A Renaissance
      • B Barock
      • C Neoklassizismus
    5. 5. In der Beschreibung wird erwähnt, dass die Hauptfigur welche Art von Kleidungsstück trägt?

      • A Rüstung
      • B Ein weißes Gewand
      • C Togen

    Mein Ergebnis: ____ von 5

    Lösungsschlüssel — für die Lehrkraft

    Dies beginnt eine neue Druckseite und kann daher bei den Kopien einfach weggelassen werden.

    1A · 2A · 3A · 4A · 5A

    Überprüfen Sie jede Antwort mit dem Katalogeintrag für dieses Gemälde

    Fragen & Antworten

    Wie intensiv sind die Farben von "David mit dem Haupt des Goliath"?

    Die Farbsättigung von "David mit dem Haupt des Goliath" beträgt Gedämpft bei einer Intensität von Einfarbig.

    Befindet sich "David mit dem Haupt des Goliath" von Bernardo Strozzi im Heimatland des Künstlers?

    Nein – das Kunstwerk wird im Ausland aufbewahrt. „David mit dem Haupt des Goliath“ befindet sich in Russia, während Bernardo Strozzi in Italien geboren wurde.

    Welche Technik und welches Entstehungsdatum haben "David mit dem Haupt des Goliath" von Bernardo Strozzi?

    "David mit dem Haupt des Goliath" von Bernardo Strozzi ist eine Öl auf Leinwand, die auf 1635 datiert wird.