Papir

Guide til elevkunst

The Resurrection

Navn Klasse Dato

Matthias Grünewald, The Resurrection (1515), Musée d’Unterlinden. Public domain. Se dette lærred i bevægeligt lys: tegningen, den sande farve under lakken, det rå pigment

Fakta om værket

Kunstner
Matthias Grünewald originaluniqueart.com/da/artists/matthias-grunewald_da/
Kunstnerens årstal
1480 – 1528
Malet
1515
Medie
Oil On Panel
Bevægelse
Late Gothic
Afholdt hos
Musée d’Unterlinden originaluniqueart.com/da/museums/musee-dunterlinden-colmar_da/
Artistic style
Expressionism
Influences
Northern Renaissance
Notable elements
Dramatic figures
Subject or theme
Religious event

I kontekst

The Resurrection — Matthias Grünewald

Hvornår er dette malet?

  1. 1480
  2. 1490
  3. 1500
  4. 1510
  5. 1520

Øverste række: årene. Nederste række: kunstnerens alder ved begyndelsen og slutningen af hver periode — 0 ved fødsel, 48 ved død.

Malet da kunstneren var 35 år gammel. Kunstneren blev 48 år gammel. 64 af de 196 daterede værker af denne kunstner i vores katalog er skabt tidligere.

Skyggelagt: Matthias Grünewald' livstid (1480–1528) ▲ dette værk, 1515 hvert dateret maleri, årti for årti

Første værker: frem til 1512 Primære arbejdsår: 1512–1516 Senere værker: fra 1516

Disse tre intervaller opdeler de værker i denne katalog, der er dateret, i et første kvartal, en midterste halvdel og et sidste kvartal. De udgør ikke kunstnerens samlede produktion: en tynd periode kan være et hul i dokumentationen snarere end en stille periode. De samme år, som kunstnerens liv er vævet ind i dem

Sammenlign med

Vælg et af de ovenstående værker: nævn to ting, det har til fælles med dette, og én ting, der er forskellig.

Se flere lignende værker her: originaluniqueart.com/da/art/similar/matthias-grunewald-the-resurrection-8XZGPZ-en/

Farver

Målt ud fra billedet

    Primær farve

    Driftwood #c6885f

    Katalogiseret palet

    • #C6885F
    • #221F1A
    • #F6ECD3
    • #684F3F

    Disse farver i kunstnerens samlede palet Find andre malerier efter farve

    Farvepalette
    Earthy Den dominerende farvefamilie i billedet.
    Navn på hovedfarve
    Driftwood
    Intensitet
    Balanced Hvor mættede og varierede farverne er, fra en enkelt dæmpet nuance til mange klare nuancer.
    Kontrast
    Statement Hvor meget farverne varierer i lysstyrke og mætning på tværs af billedet.
    Harmoni
    Strong Color Unity Hvor godt farverne spiller sammen, fra kontrasterende til fuldstændig harmoniske.
    Lysstyrke
    Shadow Hvor lyst eller mørkt billedet fremstår samlet set, fra dybe skygger til lyse højlys.
    Mætning
    Subtle Color Hvor rene og stærke farverne er, fra næsten grå til fuldt livlige.

    Hvor i verden bliver dette maleri set?

    • mindst 1%
    • 1–3%
    • 3–8%
    • 8–20%
    • 20% og derover
    Dette maleri alene har for få registrerede besøgende til at kunne kortlægges, så pladen viser alle værker af Matthias Grünewald i løbet af de sidste tolv måneder — 27 lande i alt. Kildehenvisning til disse tal

    De ti førende lande

    1. 1 Kina 38,0%
    2. 2 Hong Kong 8,8%
    3. 3 Italien 7,8%
    4. 4 Tyskland 7,1%
    5. 5 USA 7,1%
    6. 6 Singapore 5,4%
    7. 7 Japan 4,1%
    8. 8 Frankrig 3,7%
    9. 9 Brasilien 2,7%
    10. 10 Georgien 2,7%
    11. · 17 andre lande 12,6%

    Find de tre mørkeste lande på kortet. Findes det museum, der opbevarer dette maleri, i et af dem? Skriv én grund på, hvorfor folk langt væk måske ville se på det.

    De 20 mest viste værker af Matthias Grünewald

    1. 1 Kristus' lattering, 1503 18,5%
    2. 2 Kristus korsfæstelse 2 8,7%
    3. 3 Isenheim-altertavlen, 1515 7,6%
    4. 4 Visit of St Anthony to St Paul and Temptation of St Anthony, 1515 4,3%
    5. 5 The Temptation of St Anthony (detail), 1515 2,4%
    6. 6 Det Lille Korsfæstning, 1510 2,4%
    7. 7 Doneren med fuglekage, 1515 2,2%
    8. 8 Annunciation and Resurrection, 1515 2,2%
    9. 9 The Temptation of St Anthony (detail), 1515 2,2%
    10. 10 Concert of Angels (detail), 1515 1,9%
    11. 11 Crucifixion, 1501 1,9%
    12. 12 The Temptation of St Anthony (detail), 1515 1,4%
    13. 13 Stuppach Madonna (detail), 1517 1,4%
    14. 14 Nativity (detail), 1515 1,4%
    15. 15 Mødet mellem St Erasmus og St Maurice, 1517 1,1%
    16. 16 Etablering af Santa Maria Maggiore i Rom, 1517 1,1%
    17. 17 Concert of Angels and Nativity (detail), 1515 1,1%
    18. 18 The Resurrection (detail), 1515 1,1%
    19. 19 Etableringen af Santa Maria Maggiore i Rom (detalje), 1517 1,1%
    20. 89 The Resurrection, 1515 dette maleri 0,3%

    Sammen udgør disse værker 64,3% af den samlede opmærksomhed, som denne kunstners malerier har modtaget i løbet af de sidste tolv måneder. Kataloget indeholder 220 værker af denne kunstner, hvoraf 106 er blevet set mindst én gang. Dette maleri rangerer som nummer 89 af dem med 0,3% af den samlede opmærksomhed. Det samme gælder måned for måned

    Søjlerne måler opmærksomhed, ikke kvalitet. Vælg værket øverst og dette her: nævn én ting, der kan gøre et maleri berømt udover selve det tekniske håndværk.

    Om dette kunstværk

    The Resurrection — Matthias Grünewald

    A Vision of Ascent: Matthias Grünewald’s “The Resurrection”

    Matthias Grünewald's "The Resurrection," painted around 1515, isn’t merely a depiction of a biblical event; it’s a visceral experience. This monumental panel, now housed in the Unterlinden Museum in Colmar, France, transcends simple narrative to become a profound meditation on faith, sacrifice, and the triumph over darkness. It's a work that immediately commands attention, not through polished realism, but through an intensely emotional and dramatically charged atmosphere – a hallmark of Grünewald’s unique Northern Renaissance style.

    The painting unfolds as a carefully orchestrated drama. At its heart stands Christ, not in serene repose, but powerfully ascending into the heavens. His body, ravaged by the wounds of the crucifixion, is rendered with an almost agonizing detail – the flayed skin, the exposed nails, the blue-tinged lips conveying both suffering and divine presence. This isn’t idealized beauty; it's a raw, unflinching portrayal of human agony transformed into spiritual victory. Below him lies a chaotic tableau of fallen Roman soldiers, their armor scattered, weapons abandoned, symbolizing the defeat of earthly power by the resurrected Christ.

    The Language of Light and Shadow: Technique and Style

    Grünewald’s mastery lies in his manipulation of light and shadow – a technique known as chiaroscuro. The scene is dominated by deep, almost impenetrable blacks that contrast sharply with the radiant glow emanating from Christ himself. This dramatic lighting isn't just aesthetic; it serves to elevate Christ to a divine level, casting him as the source of all illumination and hope. The artist employs impasto – thick layers of paint applied directly to the panel – creating a tactile surface that adds depth and physicality to the figures and architectural elements. The brushstrokes are visible, lending a sense of immediacy and energy to the composition.

    Notice also the deliberate flattening of perspective. Grünewald prioritizes emotional impact over strict realism, drawing the viewer’s eye upwards towards Christ's ascent through strong diagonals and a tightly structured composition. This compositional choice reinforces the painting’s central theme: the movement from earthly suffering to heavenly glory.

    Symbolism and Context: A Hospital Altarpiece

    “The Resurrection” wasn’t created for a grand cathedral, but for the hospital of St. Anthony in Issenheim, a monastery dedicated to caring for plague victims. The monks there were particularly skilled at treating ergotism, a debilitating disease characterized by gangrene and convulsions. The imagery within the painting – Christ's wounds mirroring the symptoms of the afflicted – was intended to offer comfort and reassurance to those suffering from this horrific illness. It’s a poignant example of art serving as a source of spiritual healing.

    Furthermore, the inclusion of figures like Saint Sebastian (pierced by arrows) and John the Baptist (pointing towards Christ) adds layers of symbolic meaning. Sebastian represents martyrdom and sacrifice, while John foreshadows the coming of the Messiah. The lamb, held by John, is a potent symbol of Christ as the sacrificial Lamb of God.

    A Legacy of Dramatic Intensity

    “The Resurrection” remains one of Grünewald’s most powerful and enduring works. Its raw emotion, dramatic composition, and profound symbolism continue to resonate with viewers centuries later. It's a testament to the artist’s ability to capture not just the events of the biblical narrative, but also the complex emotions associated with faith, suffering, and redemption. Reproductions of this masterpiece offer a remarkable opportunity to experience Grünewald’s visionary style in your own space – a window into a world of intense spirituality and artistic brilliance.

    Kunstner og museum

    Kunstner

    Matthias Grünewald

    Født i Aschaffenburg, Tyskland

    Matthias Grünewald: Liv og Eftermæle

    Tidligt liv og kunstneriske begyndelser

    Matthias Grünewald, født som Mathis Gothart Neithardt omkring 1470-14rb5 i Würzburg, Tyskland, var en skelsættende skikkelse i den tyske renæssance. Selvom han levede i en tid, der i stigende grad blev påvirket af de italienske renæssanceidealer, forblev Grünewald dybt forankret i de kunstneriske traditioner fra det senmiddelalderlige Centraleuropa. Detaljer om hans tidlige liv er sparsomme, men det er kendt, at han modtog sin træning som kunstner, sandsynligvis inden for lokale værksteder, hvilket lagde fundamentet for hans tekniske mesterskab.

    Kunstnerisk udvikling og indflydelser

    Grünewalds kunstneriske udvikling blev formet af de fremherskende nordeuropæiske traditioner præget af realisme, følelsesmæssig intensitet og detaljeret observation. Hans værk viser tydelige spor af indflydelse fra mestre som Albrecht Dürer og Martin Schongauer, men han banede sin egen unikke vej, karakteriseret ved dramatisk udtryk og levende farver. Han var ikke direkte involveret i de humanistiske kredse, der blomstrede i Italien; i stedet tjente hans kunst primært religiøse formål og reflekterede de åndelige bekymringer og den eksistentielle angst, der prægede hans samtid.

    Hovedværker og kunstnerisk stil

    Isenheim-altertavlen (1512-1516): Dette mesterværk, som opbevares på Musée d'Unterlinden i Colmar, betragtes som Grünewalds magnum opus. Det skildrer scener fra Kristi liv med en rystende realisme, med et særligt fokus på lidelse og forløsning.

    Korsfæstelsen (ca. 1502-1503): Et tidligt værk, der demonstrerer hans spirende stil og udviser intens emotion og anatomisk præcision.

    Jomfruen ved Bebudelsen (1512-14): En studie til Isenheim-altertavlen, som afslører hans omhyggelige planlægningsproces.

    Moses (1511): En tegning, der fremhæver Grünewalds evne til at indfange ekspressive figurer og dramatiske positurer.

    Grünewalds stil er særligt kendetegnet ved:

    Dramatisk komposition: Han benyttede dynamiske arrangementer for at forstærke den følelsesmæssige gennemslagskraft.

    Levende farvepalette: Hans brug af intense og ofte kontrasterende farver skabte en kraftfuld visuel oplevelse.

    Realistisk skildring af lidelse: Grünewald veg ikke tilbage fra at portrætætte den fysiske og følelsesmæssige smerte, der er forbundet med de religiøse fortællinger.

    Ekspressive figurer: Hans figurer er gennemtrængt af stærke følelser og psykologisk dybde.

    Historisk betydning og eftermæle

    Grünewalds arbejde står som et vidnesbyrd om den vedvarende kraft i de middelalderlige kunsttraditioner i Tyskland under renæssancen. Han byggede bro mellem den sengotiske stil og den fremspirende renæssance og skabte et unikt visuelt sprog, der resonerede dybt hos hans samtidige. Hans indflydelse kan ses hos senere tyske kunstnere, som fortsatte med at udforske temaer om religiøs hengivenhed og følelsesmæssig intensitet. Selvom han i vid udstrækning blev glemt i århundreder efter sin død i 1528, oplevede Grünewald en genfødsel i det 19. århundrede, og i dag anerkendes han som en af de vigtigste malere i den tyske renæssance. Hans kunst fortsætter med at fange beskueren med sin rå emotion, tekniske brillans og dybe spirituelle dybde.

    Videre udforskning

    Opdag mere om Matthias Grünewalds liv og værker hos: AllPaintingsStore

    Museum

    Musée d’Unterlinden

    Udstillet i Colmar, Frankrig

    Et fristed og kunstens helligdom: Afsløringen af Musée d’Unterlinden

    Gemt i hjertet af Colmar i Frankrig – en by, der i forvejen er gennemvædet af alsacisk charme – ligger et museum, der rækker langt ud over blot at være en udstillingsplads; det er en sanselig oplevelse. Musée d’Unterlinden, som er indrettet i den bemærkelsesværdigt velbevarede dominikanerkloster og de tidligere offentlige bade, er ikke blot et depot for kunstskatte – det er et vidnesbyrd om århundreders tro, håndværk og den menneskelige udtrykskrafts vedholdende styrke. Oprindeligt udtænkt som et sted for tilbedelse i det 13. århundrede, hvis selve strukturens knogler hvisker fortællinger om klosterliv, har bygningen udviklet sig til et fyrtårn for både religiøs hengivenhed og kunstnerisk innovation. Museets rejse begyndte med Société Schongauers ambition om at fremvise lokal kunst, men det var ankomsten af Matthias Grünewalds

    Isenheim-altertavle

    i obre 1852, der uigenkaldeligt cementerede dets plads på den globale scene og tiltrak besøgende fra alle verdenshjørner. I dag står museet som en rørende dialog mellem fortid og nutid, en harmonisk blanding af gotisk arkitektur og moderne design, der tilbyder et uovertruffent indblik i øvre rhinsk kunst og Alsaces rige kulturelle væv.

    Isenheim-altertavlen:

    Som samlingens ubestridte stjerne er dette monumentale værk mere end blot et maleri; det er en dyb meditation over lidelse og forløsning. Grünewalds mesterlige brug af farve, lys og symbolik – især i hans skildring af Sankt Sebastian og scenerne fra passionshistorien – skaber en intenst emotionel oplevelse for beskueren. Altertavlens indviklede detaljer, herunder den bemærkelsesværdigt realistiske fremstilling af sygdom og den symbolske repræsentation af lægeplanter, afslører Grünewalds ekstraordinære færdigheder og dybe forståelse for både kunst og medicin.

    Et væv af middelalder og renæssance:

    Udover

    Isenheim-altertavlen

    praler museet med en bemærkelsesværdig samling af religiøse skulpturer fra middelalderen og renæssancen, som viser de mangfoldige kunststilarter, der var fremherskende i øvre rhinske kirker og klostre. Disse værker tilbyder uvurderlig indsigt i tidens håndværk og æstetiske sanselighed.

    Lokal kulturarv og arkæologiske skatte:

    Musée d’Unterlinden fokuserer ikke udelukkende på religiøs kunst; det huser også en betydelig samling af lokale arkæologiske genstande, som giver et fascinerende glimt ind i dagliglivet for dem, der beboede denne region gennem århundreder. Fra potteskår til værktøj og våben maler disse objekter et levende billede af Alsaces rige historie.

    Arkitektonisk harmoni: En dialog mellem epoker

    Det, der virkelig adskiller Musée d’Unterlinden, er dets bemærkelsesværdige arkitektoniske fortælling – en sømløcest integration af historisk bevarelse og moderne design. Det oprindelige dominikanerkloster, med sine svævende gotiske buer og fredfyldte klostre, udgør en betagende kulisse for museets samling. Men i 2015 påbegyndte de schweiziske arkitekter Herzog & de Meuron et transformativt projekt: tilføjelsen af en moderne tilbygning, der ser ud til at vokse organisk ud af den antikke struktur. Dette var ikke blot en udvidelse; det var et bevidst forsøg på at skabe en dialog mellem fortid og nutid, hvor man anerkendte museets udviklende rolle, mens man respekterede dets historiske rødder. Den nye fløj, opført primært i bølget glas, tilbyder en slående kontrast til klosterets vejrbidte stenmure, men dens strømlinede linjer og minimalistiske æstetik komplementerer den eksisterende arkitektur på en overraskende harmonisk måde. Rummet under de tidligere offentlige bade – der nu huser midlertidige udstillinger – forstærker yderligere dette dynamiske samspil mellem lys, rum og form.

    En arv af kunstnerisk mæcenatvirksomhed: Schongauer-selskabet

    Historien om Musée d’Unterlinden er uadskilleligt forbundet med Société Schongauer, en gruppe lokale kunstentusiaster, der stod i spidsen for museets skabelse i 1849. Oprindeligt dedikeret til at fremvise regional kunst og artefakter, anerkendte selskabet den enorme værdi af Matthias Grünewalds

    Isenheim-altertavle

    og kæmpede utrætteligt for at bringe den til Colmar. Deres dedikation førte i sidste ende til erhvervelsen af altertavlen i 1852, hvilket transformerede museet til en verdensberømt destination for kunstelskere. Schongauer-selskabets arv fortsætter med at genlyde i dag, da museet forbliver engageret i at bevare og fremme den kunstneriske arv fra den øvre rhinske kunst.

    Bag mesterværket: En udforskning af alsacisk identitet

    Selvom

    Isenheim-altertavlen

    uden tvivl indtager hovedscenen, tilbyder Musée d’Unterlinden en langt rigere og mere mangfoldig oplevelse end blot et enkelt mesterværk. Museets samling strækker sig ud over det religiøse fokus til at omfatte en bred vifte af kunstneriske stilarter og perioder, hvilket afspejler Alsaces mangefacetterede kulturelle identitet. Besøgende kan udforske indviklede kobberstik af Martin Schongauer – en indfødt fra Colmar, hvis arbejde er fremtrædende i museets gallerier – samt samtidskunstinstallationer, der udfordrer traditionelle forestillinger om skønhed og repræsentation. Museets forpligtelse til at udstille både lokale og internationale kunstnere sikrer, at det forbliver en levende og relevant kulturel destination, der appellerer til forskellige interesser og fremmer en dybere værdsættelse af kunstens vedvarende kraft.

    Planlægning af dit besøg

    Musée d’Unterlinden er beliggende på 1, rue d’Unterlinden, 6000 Colmar, Frankrig. Det er åbent dagligt fra kl. 10:00 til 18:00 (sidste adgang kl. 17:30). Guidede ture er tilgængelige på flere sprog. For mere information og reservation af billetter, besøg venligst museets hjemmeside:

    https://www.musee-unterlinden.com/en/home/

    Læs mere her

    Findes online

    QR-kode med link til downloadside for The Resurrection

    originaluniqueart.com/da/art/download/matthias-grunewald-the-resurrection-8XZGPZ-en/

    Kildehenvisning til dette kunstværk

    MLA
    Grünewald, Matthias. The Resurrection. 1515, Musée d’Unterlinden. https://originaluniqueart.com/da/art/matthias-grunewald-the-resurrection-8XZGPZ-en/
    APA
    Grünewald, Matthias (1515). The Resurrection [Painting]. Musée d’Unterlinden. https://originaluniqueart.com/da/art/matthias-grunewald-the-resurrection-8XZGPZ-en/
    Chicago
    Matthias Grünewald. The Resurrection. 1515. Musée d’Unterlinden. https://originaluniqueart.com/da/art/matthias-grunewald-the-resurrection-8XZGPZ-en/
    Harvard
    Grünewald, Matthias (1515) The Resurrection. Musée d’Unterlinden. Available at: https://originaluniqueart.com/da/art/matthias-grunewald-the-resurrection-8XZGPZ-en/

    Se nærmere efter

    The Resurrection — Matthias Grünewald

    Se nærmere efter

    Svar med dine egne ord. Der er ingen forkerte svar her – kun svar, som du kan forklare.

    1. Hvad fanger dit øje først, og hvorfor?
    2. Hvilke farver eller former skaber stemningen — og hvad er den stemning?
    3. Vores katalog klassificerer dette værk under: religious art, resurrection, ascension. Er du enig? Hvad ville du tilføje eller fjerne?
    4. Se tilbage på Kristus' lattering (1503) tidligere i denne guide. Nævn to ting, som det har til fælles med dette værk, og én ting, der er forskellig.
    5. Matthias Grünewald var omkring 35 år gammel, da dette blev skabt. Hvad i værket bærer præg af at være skabt af en kunstner på det stadie?

    Dit svar

    Skriv et kort afsnit om dette kunstværk. Brug fakta fra de tidligere dele af denne guide samt dine svar ovenfor.

    Kunstquiz

    The Resurrection — Matthias Grünewald

    Hvor godt kender du dette kunstværk?

    Afkryds ét svar for hvert af de 5 spørgsmål nedenfor. Hvert spørgsmål har præcis ét korrekt svar.

    1. 1. What is the primary subject depicted in Matthias Grünewald’s ‘The Resurrection’?

      • A The crucifixion of Jesus Christ
      • B Jesus Christ ascending into heaven
      • C The resurrection of Jesus Christ
    2. 2. Which artistic technique is most prominently featured in ‘The Resurrection’ to create a dramatic effect?

      • A Sfumato
      • B Chiaroscuro (strong contrast of light and dark)
      • C Pointillism
    3. 3. The painting ‘The Resurrection’ is believed to have been created during which historical period?

      • A High Renaissance
      • B Late Gothic/Early Renaissance
      • C Baroque
    4. 4. What does the radiant halo surrounding Christ’s head in ‘The Resurrection’ symbolize?

      • A His earthly origins
      • B Divine power and divinity
      • C His suffering during the crucifixion
    5. 5. Based on the image description, what is a key characteristic of the fallen soldiers depicted in ‘The Resurrection’?

      • A They are arranged in an orderly fashion
      • B They appear chaotic and disoriented
      • C They are actively fighting

    Min score: ____ ud af 5

    Facitliste — til læreren

    Dette starter en ny trykt side, som blot kan udelades fra kopierne.

    1C · 2B · 3B · 4B · 5B

    Kontrollér alle svar mod katalogposten for dette maleri

    Spørgsmål og svar

    Hvordan downloader jeg billedet af "The Resurrection" af Matthias Grünewald?

    Du kan downloade billedet af "The Resurrection" af Matthias Grünewald på værkets side med Download: et højopløseligt digitalt billeddownload.

    Hvilken type kunstværk er "The Resurrection" af Matthias Grünewald?

    I kataloget er "The Resurrection" af Matthias Grünewald registreret som WallArt. Kategorien hjælper med at finde lignende værker.

    Hvor kendt er "The Resurrection" af Matthias Grünewald?

    "The Resurrection" er klassificeret som Iconic.