Formát papíru

Průvodce studentskou tvorbou

Buddha the Winner

Jméno Ročník Datum

Nikolai Roerich, Buddha the Winner (1925). Právo veřejné domény Podívejte se na toto plátno v pohyblivém světle: kresbu, skutečnou barvu pod lakem i čistý pigment

Zásadní informace

Autor
Nikolai Roerich originaluniqueart.com/cs/artists/nikolai-roerich_cs/
Datum vzniku díla
1874 – 1947
Malováno
1925
Medium
Tempera Pigment mixed with egg yolk — fast-drying, matt, and used for centuries before oil paint arrived.
Původní rozměry
73 x 117 cm
Období
Modern
Artistic style
Visible brushstrokes; Textured surface
Notable elements or techniques
Underwater cave scene; Symbolic birds
Subject or theme
Buddhist meditation

V kontextu

Buddha the Winner — Nikolai Roerich

Rozměry

Původní rozměry jsou 73 × 117 cm (výška × šířka), zde zobrazeno vedle dospělé osoby průměrné výšky.

Kdy bylo toto dílo vytvořeno?

  1. 1870
  2. 1880
  3. 1890
  4. 1900
  5. 1910
  6. 1920
  7. 1930
  8. 1940

Horní řada: roky. Dolní řada: věk umělce na začátku a na konci každého období — 0 při narození, 73 při smrti.

Vymalováno v době, kdy bylo umělci 51 let. Umělec dožil se 73 let. 737 z celkových 1257 děl tohoto umělce v našem katalogu je datováno dříve.

Shaded: životopis Nikolai Roerich (1874–1947) ▲ toto dílo, 1925 každý obraz s datem vzniku, dekáda po dekádě

První díla: až do 1912 Hlavní období tvůrčí činnosti: 1912–1932 Pozdní díla: od 1932

Tyto tři pásma rozdělují díla v tomto katalogu, která mají uvedené datum, na první čtvrtinu, prostřední polovinu a poslední čtvrtinu. Nejedná se o kompletní tvorbu daného umělce: úzká pásma mohou představovat spíše mezery v záznamech než období nečinnosti. Ty samé roky, v nichž se odehrává život umělce

Podobná díla

Vyberte si jedno z výše uvedených děl: uveďte dvě věci, které má společné s tímto dílem, a jednu věc, ve které se liší.

Další díla, která se k tomuto hodí: originaluniqueart.com/cs/art/similar/nicholas-roerich-buddha-the-winner-8XYLHS-en/

Paleta barev

Určeno podle obrazu

    Hlavní barva

    Khaki #f2d477

    Uložená paleta

    • #F2D477
    • #D6A634
    • #3E453D
    • #867540

    Tyto barvy v rámci celé umělecké palety Najděte další obrazy podle barvy

    Paleta
    Dark Dominantní barevná rodina na obrázku.
    Název hlavní barvy
    Khaki
    Sytost
    Vivid Jak nasycené a rozmanité barvy jsou, od jediného tlumeného odstínu až po mnoho jasných tónů.
    Kontrast
    Bold Jak moc se barvy v rámci obrazu liší v jasnosti a sytosti.
    Harmonie
    Strong Color Unity Jak dobře barvy spoluladí, od kontrastních až po plně harmonické.
    Jasnost
    Bright Jak moc je obraz celkově světlý nebo tmavý, od hlubokého stínu až po jasný světelný vrchol.
    Nasycení
    Clear Color Presence Jak čisté a syté jsou tyto barvy, od téměř šedých až po plně živé.

    Kde na světě se na tento obraz dívají lidé?

    • pod 1%
    • 1–3%
    • 3–8%
    • 8–20%
    • 20% a více
    Tento obraz sám o sobě nemá pro zmapování dostatek zaznamenaných návštěvníků, proto tato deska obsahuje všechna díla autora Nikolai Roerich za posledních dvanáct měsíců — celkem 40 zemí. Odkud tyto údaje pocházejí

    Deset předních zemí

    1. 1 Čína 61,9%
    2. 2 Spojené státy americké 10,1%
    3. 3 Singapur 9,4%
    4. 4 Hongkong 7,9%
    5. 5 Itálie 1,6%
    6. 6 Mexiko 1,0%
    7. 7 Španělsko 0,8%
    8. 8 Austrálie 0,7%
    9. 9 Polsko 0,7%
    10. 10 Brazílie 0,6%
    11. · 30 dalších zemí 5,3%

    Najděte na mapě tři nejtmavší země. Nachází se muzeum, které toto malířské dílo uchovává, v některé z nich? Napište jeden důvod, proč by se na něj mohli dívat lidé z dalekých krajin.

    20 nejvíce prohlížených děl umělce Nikolai Roerich

    1. 1 Remember, 1924 1,3%
    2. 2 Mother of the World, 1937 1,3%
    3. 3 Agni Yoga, 1929 0,9%
    4. 4 Krishna (Jaro v Kulu) 0,9%
    5. 5 Lidé, 1914 0,7%
    6. 6 Snad se setkají (Šepot hada), 1912 0,6%
    7. 7 V klášteru, 1914 0,6%
    8. 8 Hrad Krále Gesara, 1929 0,6%
    9. 9 Hudebníci, 1921 0,5%
    10. 10 Burning the Darkness, 1924 0,5%
    11. 11 Novgorodská vyjednávací jednání, 1920 0,5%
    12. 12 Ladakh. Himaláky., 1926 0,5%
    13. 13 Kamennité Láhulové skály 0,5%
    14. 14 Varangianský válečník, 1911 0,5%
    15. 15 Song of Shambhala, 1943 0,4%
    16. 16 Chintamani 0,4%
    17. 17 Klenot Světa (Čintamani) 0,4%
    18. 18 Messenger, 1946 0,4%
    19. 19 Castle, 1906 0,4%
    20. Buddha the Winner, 1925 tento obraz 0,0%

    Tyto práce společně tvoří 11,9% veškeré pozornosti, kterou obrazy tohoto umělce obdržely za posledních dvanáct měsíců. Katalog obsahuje 1901 děl tohoto umělce, z nichž 886 byla prohlédnuta alespoň jednou. Tento obraz zatím nebyl v daném období prohlédnut – uzavírá seznam bez uvedeného pořadí. Stále stejné, měsíc po měsíci

    Sloupce měří pozornost, nikoliv kvalitu. Vyberte dílo na vrcholu a toto: uveďte jednu věc, která by mohla způsobit, že si obraz získá slávu mimo to, jak je vymalovaný.

    O tomto uměleckém díle

    Buddha the Winner — Nikolai Roerich

    A Luminous Descent into Serenity

    In the quietude of 1925, Nicholas Roerich captured something far more profound than a mere landscape; he distilled the very essence of spiritual triumph in his masterpiece, “Buddha the Winner.” To gaze upon this tempera work is to step away from the frantic rhythms of modern existence and enter a sacred, subterranean sanctuary. The painting presents us with an underwater or cavernous realm, where stalactites descend like frozen prayers from a ceiling lost in shadow. Within this husance, Roerich orchestrates a breathtaking dialogue between light and darkness, guiding the viewer’s soul toward a central figure of incomparable peace. It is not simply a depiction of a deity, but an invitation to undergo a personal meditation, mirroring the profound stillness sought by practitioners of ancient Eastern philosophies.

    The technical execution of this piece reveals Roerich’s mastery over the tempera medium, a choice that lends the canvas a unique, almost tactile luminosity. Unlike the fluid transparency of watercolor, the tempera allows for a rich, layered depth that gives the cave's textures—the rugged stone and the delicate drip of minerals—a palpable presence. The artist employs a palette dominated by warm, radiant golds and oranges that seem to emanate from the Buddha himself, suggesting an internal enlightenment that defies the surrounding gloom. These fiery tones are masterfully contrasted against deep, ethereal blues in the background, creating a sense of infinite space that hints at a dimension existing far beyond the physical confines of the cave.

    Symbolism and the Triumph of Spirit

    Every element within Roerich’s composition serves as a symbolic vessel for his deeper philosophical inquiries. The central figure of the Buddha sits in a posture of absolute composure, embodying the "winner" of the title—not one who has conquered lands, but one who has triumphed over the turbulence of the ego and the suffering of the material world. This sense of victory is echoed by the presence of birds scattered throughout the scene; these creatures act as messengers of freedom, representing the soul's ability to ascend beyond earthly constraints. Roerich, a polymath deeply immersed in Theosophy and Eastern mysticism, utilizes these motifs to weave a narrative of spiritual evolution and the ultimate liberation of the human spirit.

    For the discerning collector or interior designer, “Buddha the Winner” offers more than mere aesthetic beauty; it provides an emotional anchor for a space. The painting possesses a rare ability to transform a room into a sanctuary of contemplation. Its balanced composition and harmonious color temperature make it a sophisticated centerpiece for those seeking to infuse their environments with a sense of Zen-like tranquility and intellectual depth. Whether placed in a quiet study or a grand living hall, this reproduction serves as a window into the sublime, reminding all who encounter it of the enduring power of inner peace and the luminous beauty found within the shadows of our own introspection.

    Umělec a muzeum

    Umělec

    Nikolai Roerich

    Narozen(a) v Petrohrad, Rusko

    A Life Immersed in Art and Spirit

    Nicholas Roerich, narozený 9. října 1874 v pulchním kulturním srdci Petrohradu, Rusko, byl postava, jejíž život překročil hranice uměleckého vyjádření. Nebyl pouhým malířem; byl archeologem, spisovatelem, filosofem a neúnavným zastáncem míru a kulturní ochrany. Jeho výchova, zakořeněná v intelektuální rigoróznosti – jeho otec byl notář – a umělecké obdivu díky matce, položila základy pro pozoruhodně rozmanitou kariéru. Roerich současně studoval právo a umění na Petrohradském univerzitě a Impériální akademii umění již od roku 1893, což demonstrovalo raný závazek k širokému porozumění světu. Tento dvojí směr nebyl pro něj v rozporu; spíše odrážel přesvědčení, že umělecké vize potřebují základy v historickém kontextu a intelektuální disciplíně. V roce 1897 získal umělecký titul a dokončil právní studium o rok později, čímž stanovil scénu pro život zasvěcený obojí kreativnímu zkoumání a racionální akci.

    The Allure of Symbolism and Theatrical Innovation

    Roerichova umělecká tvorba byla hluboce ovlivněna proudy ruského symbolismu, proudem, který se snažil vyvolat emocionální a duchovní hloubky prostřednictvím sugestivních obrazů a sugestivních forem. Rychle se zapojil do vlivného „Sveta umění“ společnosti Sergeje Diaghileva, nakonec se v roce 1910 stal jejím předsedou až do roku 1916. Tato asociace byla klíčová, protože ho vystavila síti inovativních umělců, skladatelů a myslitelů, kteří přepisovali krajinu ruského umění. Jeho rané dílo odráželo fascinaci archeologií a scénografickým návrhem, což vedlo k průlomovým spoluprácím s Diaghilevovou Baletní společností. Roerichovy návrhy pro produkce jako Borodinovova Princ Igor (1909) a především Stravinského revoluční Rite of Spring (1913) nebyly pouhé kulisy; byly nedílnou součástí divadelního zážitku. Vytvořil vizuálně ohromující prostředí, která zesilovala emocionální sílu hudby a tance. Tyto návrhy nebyl jen dekorativní; snažil se vyvolat prastaré síly a starověké rituály, odrážející symbolistický zájem o mytologii a spiritualitu. Jeho práce byla také ovlivněna apokryfy a středověkými sektářskými spisy, jako je Kniha Ptáka, což přidalo vrstvy esoterického významu do jeho uměleckých děl.

    A Journey Towards Mysticism and Himalayan Visions

    Jak se Roerichova kariéra rozvíjela, jeho obrazy podstupovaly významnou transformaci a stále více se zaměřovaly na mystické a duchovní témata. Tento posun byl poháněn rostoucím zájmem o teosofii a východní náboženství, filozofie, která zdůrazňovala propojenost všech věcí a snahu o vnitřní moudrost. Jeho Architektonická studia (1904–1905) ukazovala nejen jeho architektonické dovednosti, ale také hluboký závazek k ochraně kulturního dědictví, což předznamenává jeho pozdější obhajobu ochrany umění v dobách války. Opakující se motivy začaly objevovat ve díle: majestátní krajiny, starověké města zahalená záhadou a postavy nabité duchovní symbolikou jako svatý Pantelejmon a Kuan Yin. Nejvýznamnější byl pro něj Himalájský pohoří, které v jeho obrazech představovalo nejen geografickou lokaci, ale i hluboké duchovní království a osvícení. Podnikl rozsáhlá cestování po Centrální Asii, prováděl archeologický výzkum a dokumentoval starověké kultury, zážitky, které hluboce ovlivnily jeho uměleckou vizi a posílily jeho přesvědčení o důležitosti kulturního porozumění.

    Legacy of Preservation and Enduring Influence

    Nicholas Roerich byl zasvěcený ochránce umění a architektury v dobách války. Rozpoznávaje zranitelnost kulturních pokladů, založil Roeriho pakt v roce 1935 – mezinárodní smlouvu navrženou k ochraně uměleckých děl před ničením. Tato iniciativa mu přinesla několik nominací na Nobelovu cenu míru, což zdůrazňovala jeho hluboký humanitářský přístup. Jeho neúnavné úsilí demonstrovalo přesvědčení, že ochrana kulturního dědictví je nezbytná nejen pro pochopení minulosti, ale také pro budování mírovější budoucnosti. Dnes je Roerichovo dílo oslavováno v předních muzejních sbírkách po celém světě, včetně Astrakhanského státního obrazotvorného galerie a především Nicholas Roerichova muzea v New Yorku. Jeho dopad na ruské umění a kulturu je nezměřitelný. Přinesl most mezi uměleckým vyjádřením a duchovní prozkoumáváním, ovlivnil generace umělců a myslitelů svým vizionářským přístupem. On je zapamatován nejen jako malíř, ale také jako učenec, humanista a lucernu pro ochranu kulturního dědictví.

    Key Works & Continuing Relevance

    Saint Nicholas: Detailní monochromní nástěnné malby zobrazující středověké umění a heraldickou symboliku.

    City: Sugestivní obrazy starověkých městských krajin, odrážející jeho archeologické zájmy.

    Lake of the Nagas: Temperová malba kombinující symboliku a přírodu, která exemplifikuje jeho jedinečný umělecký vkus.

    Více informací zde

    Najděte si online

    QR kód odkazující na stránku ke stažení Buddha the Winner

    originaluniqueart.com/cs/art/download/nicholas-roerich-buddha-the-winner-8XYLHS-en/

    Citace tohoto díla

    MLA
    Roerich, Nikolai. Buddha the Winner. 1925, https://originaluniqueart.com/cs/art/nicholas-roerich-buddha-the-winner-8XYLHS-en/
    APA
    Roerich, Nikolai (1925). Buddha the Winner [Painting]. https://originaluniqueart.com/cs/art/nicholas-roerich-buddha-the-winner-8XYLHS-en/
    Chicago
    Nikolai Roerich. Buddha the Winner. 1925. https://originaluniqueart.com/cs/art/nicholas-roerich-buddha-the-winner-8XYLHS-en/
    Harvard
    Roerich, Nikolai (1925) Buddha the Winner. Available at: https://originaluniqueart.com/cs/art/nicholas-roerich-buddha-the-winner-8XYLHS-en/

    Zaměřte se pozorně

    Buddha the Winner — Nikolai Roerich

    Detailní pohled

    Odpovídejte vlastními slovy. Neexistují zde žádné špatné odpovědi – pouze odpovědi, které dokážete vysvětlit.

    1. Co vás zaujme jako první a proč?
    2. Které barvy nebo tvary vytvářejí atmosféru – a jaká to je atmosféra?
    3. V našem katalogu je toto dílo zařazeno pod: buddhist symbolism, underwater cave, meditative figure. Souhlasíte? Co byste k němu přidali nebo co byste z něj odebrali?
    4. Znovu se podívejte na dílo Klenot Světa (Čintamani), které jste v tomto průvodci viděli dříve. Jmenujte dvě věci, které má společné s tímto dílem, a jednu věc, která je odlišná.
    5. Nikolai Roerich bylo při vzniku tohoto díla ve věku přibližně 51. Co v něm vypadá jako práce umělce právě v této životní fázi?

    Vaše odpověď

    Napište krátký odstavec o tomto uměleckém díle. Vycházejte při psaní z faktů uvedených v předchozích částech tohoto průvodce a ze svých předchozích odpovědí.

    Otázky a odpovědi

    V jaké orientaci je dílo „Buddha the Winner“ od Nikolai Roerich?

    Dílo „Buddha the Winner“ od Nikolai Roerich má formát Panoramic. Formát určuje poměry kompozice.

    Jak výrazné jsou barvy díla „Buddha the Winner"]?

    Barva díla „Buddha the Winner“ má míru nasycení Clear Color Presence a intenzitu Vivid.

    Kdo vytvořil "Buddha the Winner"?

    Dílo "Buddha the Winner" vytvořil/a Nikolai Roerich. Informace na této stránce popisují originální dílo umělce Nikolai Roerich.

    Patří dílo „Buddha the Winner“ do volného užití?

    Dílo „Buddha the Winner“ od Nikolai Roerich spadá do patří do volného užití – autorská práva vypršela. Tento stav určuje pravidla pro reprodukci obrazu tohoto díla.

    Jakým způsobem se dílo „Buddha the Winner“ zapojuje do témat a stylu umělce Nikolai Roerich?

    V rámci tvorby umělce Nikolai Roerich se dílo „Buddha the Winner“ řadí do stylu Symbolist Art Style a doplňuje tak motivy symbolist inspiration, buddhist spirituality, peace advocacy, roerich legacy.

    Jaká je technika a rozměry díla „Buddha the Winner“ od Nikolai Roerich?

    Originální dílo „Buddha the Winner“ od Nikolai Roerich je práce typu Tempera o rozměrech 73 x 117 cm. Technika a velikost popisují originální objekt.

    Jakou atmosféru do interiéru přináší „Buddha the Winner“ od Nikolai Roerich?

    Dílo „Buddha the Winner“ s svou Serene atmosférou se doporučuje do Living Room.

    Kdo je autorem a z jakého roku pochází dílo "Buddha the Winner"?

    Dílo "Buddha the Winner" vytvořil/a Nikolai Roerich v roce 1925.