Papír

Průvodce studentskou tvorbou

Vive la Commune 1871

Jméno Třída Datum

El Lisickij, Vive la Commune 1871, Muzeum Folkwang. Veřejná doména Objevte toto plátno v pohyblivém světle: kresbu, skutečnou barvu pod lakem i čistý pigment

Fakta

Umělec
El Lisickij originaluniqueart.com/cs/artists/el-lisickij_cs/
Datum vzniku díla
1890 – 1941
Pohyb
Constructivism Art built like engineering, using industrial materials and shapes for a new society rather than for galleries.
Koná se v
Muzeum Folkwang originaluniqueart.com/cs/museums/muzeum-folkwang-essen_cs/
Artistic style
Geometric abstraction
Influences
Russian Avant-garde
Notable elements or techniques
Photographic montage
Subject or theme
Revolutionary symbolism

V kontextu

Vive la Commune 1871 — El Lisickij

Kdy mohl být tento obraz vytvořen?

  1. 1890
  2. 1900
  3. 1910
  4. 1920
  5. 1930
  6. 1940

Horní řada: roky. Dolní řada: věk umělce na začátku a na konci každého období — 0 při narození, 51 při smrti.

Shaded: životopis El Lisickij (1890–1941) každý obraz s datem vzniku, dekáda po dekádě

U tohoto záznamu není uvedeno přesné datum — vzhledem k délce života umělce a stylu díla, jaké desetiletí byste odhadli?

Porovnat s

Vyberte si jedno z výše uvedených děl: uveďte dvě věci, které má společné s tímto dílem, a jednu věc, ve které se liší.

Další díla, která se k tomuto hodí: originaluniqueart.com/cs/art/similar/el-lissitzky-vive-la-commune-1871-D3YH2U-en/

Barvy

Určeno podle obrazu

    Hlavní barva

    Gray #73685c

    Katalogizovaná paleta

    • #73685C
    • #ABA59E
    • #2E281F
    • #9D3B25

    Tyto barvy v rámci celé umělecké palety Najděte další obrazy podle barvy

    Paleta
    Earthy Dominantní barevná rodina na obrázku.
    Název hlavní barvy
    Gray
    Intenzita
    Monochromatic Jak nasycené a rozmanité barvy jsou, od jediného tlumeného odstínu až po mnoho jasných tónů.
    Kontrast
    Statement Míra rozdílů v jasnosti a sytosti barev v rámci celého obrazu.
    Harmonie
    Strong Color Unity Jak dobře barvy spolu ladí, od kontrastních až po plně harmonické.
    Jasnost
    Balanced Jak moc je obraz celkově světlý nebo tmavý, od hlubokého stínu až po jasný světelný vrchol.
    Nasycení
    Muted Jak čisté a syté jsou tyto barvy, od téměř šedých až po plně živé.

    Kde na světě se na tento obraz dívají lidé?

    • méně než 1%
    • 1–3%
    • 3–8%
    • 8–20%
    • 20% a více
    Tento obraz sám o sobě nemá pro zmapování dostatek zaznamenaných návštěvníků, proto tato deska obsahuje všechna díla autora El Lisickij za posledních dvanáct měsíců — celkem 23 zemí. Zdroj těchto údajů

    Deset nejvýznamnějších zemí

    1. 1 Čína 30,3%
    2. 2 Jižní Korea 18,1%
    3. 3 Spojené státy americké 12,3%
    4. 4 Francie 6,5%
    5. 5 Singapur 6,5%
    6. 6 Hongkong 4,5%
    7. 7 Japonsko 3,2%
    8. 8 Argentina 2,6%
    9. 9 Brazílie 1,9%
    10. 10 Kolumbie 1,9%
    11. · 13 dalších zemí 12,2%

    Najděte na mapě tři nejtmavší země. Nachází se v některé z nich muzeum, které toto malířské dílo uchovává? Napište jeden důvod, proč by se na něj mohli dívat lidé z dalekých krajin.

    Top 20 nejvíce prohlížených děl umělce El Lisickij

    1. 1 Proun 1 C, 1919 10,2%
    2. 2 Proun 19D, 1922 7,8%
    3. 3 Beat the Whites with the Red Wedge, 1920 7,0%
    4. 4 New Man, 1923 5,3%
    5. 5 Proun, 1923 4,9%
    6. 6 Four (arithmetic) actions, 1928 3,7%
    7. 7 Proun 8 3,7%
    8. 8 Kestnermappe Proun, Rob. Levnis and Chapman GmbH Hannover #3, 1923 3,3%
    9. 9 The Stick Came and Beat the Dog, 1919 2,9%
    10. 10 Kestnermappe Proun, Rob. Levnis and Chapman GmbH Hannover #6, 1923 2,9%
    11. 11 Proun 4 B, 1920 2,5%
    12. 12 Kestnermappe Proun, Rob. Levnis and Chapman GmbH Hannover #2, 1923 2,5%
    13. 13 Cover of the avant guard periodical 'Vyeshch', 1922 2,5%
    14. 14 Wendingen, 1921 2,0%
    15. 15 To all the children, 1920 2,0%
    16. 16 The Ox Came and Drank the Water, 1919 1,6%
    17. 17 Proun, 1925 1,6%
    18. 18 Proun 3 A 1,6%
    19. 19 Proun 23, No.6, 1919 1,6%
    20. 34 Vive la Commune 1871 tento obraz 0,8%

    Tyto práce společně si nárokují 70,4% veškeré pozornosti, kterou obrazy tohoto umělce obdržely za posledních dvanáct měsíců. Katalog obsahuje 61 děl tohoto umělce, z nichž 54 byla prohlédnuta alespoň jednou. Tento obraz se v tomto žebříčku nachází na 34 místě, přičemž si připravuje 0,8% této pozornosti. Stále stejné, měsíc po měsíci

    Sloupce měří pozornost, nikoliv kvalitu. Vyberte dílo na vrcholu a toto: uveďte jednu věc, která by mohla způsobit, že si obraz získá slávu mimo to, jak je vymalovaný.

    O tomto uměleckém díle

    Vive la Commune 1871 — El Lisickij

    A Bold Declaration in Collage: Exploring El Lissitzky’s “Vive la Commune 1871”

    El Lissitzky's "Vive la Commune 1871" isn’t merely a painting; it’s an audacious manifesto rendered in visual form. Created in 1921, shortly after the Bolshevik Revolution reshaped Russia, this artwork embodies the fervor and complexity of that transformative era—a testament to Lissitzky's unwavering belief in art as a tool for social change. The piece immediately captivates with its unconventional approach: eschewing traditional representation for a dynamic collage composed of photographs interwoven with geometric abstractions. This deliberate disruption of artistic conventions speaks volumes about Lissitzky’s intellectual engagement with the burgeoning modernist movement and his desire to communicate ideas beyond conventional visual language.

    Style and Technique: Geometric Abstraction Meets Photographic Documentation

    Lissitzky's stylistic choices are deliberately provocative. He abandons realistic depiction, opting instead for a geometric abstraction that prioritizes form and color over detailed representation. The dominant shapes—primarily rectangles and triangles—are meticulously arranged to create a visual rhythm that echoes the energy of the revolution itself. These geometric forms aren’t simply decorative; they serve as conduits for conveying concepts of unity and progress – mirroring the aspirations of the Bolshevik leadership. Simultaneously, Lissitzky incorporates photographic images, capturing fragments of Parisian life during the Commune. This juxtaposition creates a fascinating tension between documentation and abstraction, forcing viewers to confront both the tangible realities of history and the conceptual framework through which Lissitzky interprets them. The printing technique employed—likely offset lithography—ensures color vibrancy and precision, crucial for conveying the emotional intensity of the composition.

    Historical Context: Echoes of Revolution and Artistic Experimentation

    “Vive la Commune 1871” sits firmly within the context of Russia’s turbulent post-revolutionary years. The Bolshevik government sought to disseminate propaganda effectively, utilizing visual media to galvanize support for their ideology. Lissitzky recognized this imperative and responded with an artwork that transcends mere illustration; it's a deliberate attempt to communicate a powerful message about solidarity and defiance. The Commune itself represented a radical experiment in self-governance—a brief but significant challenge to Tsarist authority—and Lissitzky’s collage reflects this spirit of rebellion. Furthermore, the painting aligns with broader trends in European art at the time, where artists were actively exploring new forms of expression influenced by Cubism and Futurism. Lissitzky's work stands as a beacon of artistic innovation amidst political upheaval.

    Symbolism: Geometric Shapes as Representations of Ideals

    The geometric shapes employed within “Vive la Commune 1871” are laden with symbolic significance. Rectangles represent stability and order—a deliberate contrast to the chaos of revolution—while triangles symbolize aspiration and upward movement, mirroring the Bolshevik vision for Russia’s future. Lissitzky consciously utilizes these forms to communicate abstract concepts – unity, progress, and resistance – transforming them into visual emblems that resonate powerfully with viewers. The careful placement of these shapes contributes to the overall composition's dynamism and reinforces its message of optimism amidst adversity.

    Emotional Impact: A Visual Anthem for Collective Action

    Ultimately, “Vive la Commune 1871” succeeds in conveying a profound emotional response. Its bold colors—primarily reds and yellows—evoke feelings of passion and determination, mirroring the fervor of the revolutionary movement. The collage’s fragmented imagery captures the multifaceted nature of experience during this pivotal moment in history – celebrating triumph while acknowledging the difficulties encountered along the way. Lissitzky's artwork isn’t simply aesthetically pleasing; it compels viewers to contemplate the role of art in shaping social consciousness and inspiring collective action—a legacy that continues to inspire artists and collectors alike.

    Umělec a muzeum

    Autor

    El Lisickij

    Narozen(a) v Počinok, Rusko

    A Revolutionary Vision: The Life and Art of El Lissitzky

    El Lissitzky, vlastním jménem Lazar Markovič Lisickij, se narodil v roce 1890 v malém ruském městečku Počinok a stal se klíčovou postavou turbulentního uměleckého prostředí počátku dvacátého století. Jeho život byl neustálým přetvořením, poháněným hluboce zakořeněnou vírou v sílu umění formovat společnost a odrážet dynamiku moderního světa. Jeho počáteční vzdělání jako architekt a inženýr – úsilí, které mu byla kvůli restrikcím na židovské studenty ztížena – se odklonilo směrem k uměleckému vyjádření, začalo to ilustracemi zasazenými do židovského folklóru. Tyto rané díla, jako jeho obálka pro ‘Chad Gadya’, odhalují talent, který již zkoumal narativ a vizuickou rozprávku, naznačující hluboké kulturní kořeny, které by nadále ovlivňovaly jeho estetiku. Přesun do Berlína a Darmstadtu rozšířil jeho obzory, ale až návrat do Ruska skutečně našel uměleckou hlas, neoddělitelně spojený s revolučním vzbouřením, které se v zemi rozhořívalo.

    The Embrace of Abstraction: Suprematism and Proun

    Klíčovým okamžkem se stal jeho setkání s Kazimirem Malevičem a přijetí suprematismu. Tato radikální hnutí, zasazená do čisté geometrické abstrakce, rezonovala s jeho touhou překonat reprezentativní umění a oslovit univerzální vizuální jazyk. Stal se klíčovým členem UNovis, skupiny založené v Vitebsku, která aktivně šířila své principy prostřednictvím výuky a umělecké tvorby. Lissitzky však suprematismu prostě neopakovala; vyvinul svůj vlastní jedinečný směr s rozvojem Proun. Tato unikátní série, narozená z fúze suprematismu a konstruktivismu, prozkoumávala prostorové vztahy a geometrické tvary v dynamických kompozicích, které často připomínaly architektonické plány nebo explodující diagramy. Proun nebyl jen malba; byla to zkoumání samotné struktury prostoru, předzvěst budoucí architektury. Tyto díla, s jejich plovoucími plochami a prolínajícími se liniemi, vyjadřovaly jeho víru v umění jako sílu schopnou konstruovat nové reality. Jeho inženýrské zázemí je zde zjevné, dodává strukturovanou logiku abstraktním tvarům.

    Art as Propaganda and Social Commentary

    Lissitzkyho umělecké vize se rozprostřela daleko za plátno. Svébytně věřil, že umění by mělo sloužit společenskému účelu a aktivně zapojovat politické ideologie a hledat způsoby, jak integrovat design do každodenního života. Tato víra ho vedla k hlubokému zapojení do sovětských propagandistických úsilí, kde vytvářel silné plakáty a grafický design určený k mobilizaci veřejnosti na podporu bolševické strany. Jeho plakát z roku 1924 ‘The Constructor’ (Stavitel) je svědectvím tohoto závazku – působivý, stručný obraz odrážející naléhavost válečného času. Kromě propagandy se Lissitzky stal průkopníkem v typografii, výstavním designu a fotomontáži. Rozuměl, že efektivní komunikace vyžaduje inovativní vizuální strategie a bez ostychu experimentoval s novými technikami k vyjádření svého poselství. Jeho fotomontáže, jako ‘The Constructor’, jsou zvláště působivé – portréty, které kombinují fotografii s geometrickou abstrakcí, nabízející komplexní komentář k identitě a roli umělce ve společnosti.

    A Cultural Ambassador: Spreading Constructivist Ideals

    Lissitzkyho vliv přesáhl hranice národů. Sloužil jako klíčový kulturní velvyslanec sovětského umění, šířil konstruktivistické myšlenky po západní Evropě, zejména v Německu. Jeho inovativní výstavy designovaly tradiční galerie a vytvářely pohlcující prostředí, která aktivně zapojovaly diváky. Tyto výstavy nebyly jen ukázkou umění; byly pečlivě konstruovanými zážitky navrženými k podněcování myšlenek a inspiraci k akci. Jeho práce ovlivnila Bauhaus a De Stijl, inspirovala generace umělců a designérů s důrazem na geometrickou abstrakci, funkčnost a společenskou odpovědnost. Spolupracoval s osobnostmi jako Kurt Schwitters a Theo van Doesburg, podporoval mezinárodní výměnu myšlenek, která obohatila umělecké prostředí té doby.

    Legacy and Enduring Influence

    El Lissitzkyho život byl tragicky přerušen v roce 1941 v Moskvě, ale jeho dědictví stále rezonuje dodnes. Byl průkopníkem, který spojil umění a architekturu, abstrakci a společenské účel, zanechal za sebou dílo, které je jak intelektuálně stimulující, tak vizuálně působivé. Založení Lissitzkyho fondu v roce 2014 zdůrazňuje pokračující závazek k zachování jeho uměleckého dědictví a přípravě komplexního katalogu jeho děl. Jeho inovace v typografii, výstavním designu a fotomontáži nadále inspirují současné umělce a designéry, zatímco jeho neochvějná víra ve sílu umění jako síly pro společenskou změnu zůstává hluboce relevantní.

    Muzeum

    Muzeum Folkwang

    Vystaveno v Essen, Německo

    A Legacy Forged in Vision: Exploring the Soul of Museum Folkwang

    Nestled within the industrial heart of Essen, Germany, Museum Folkwang stands as more than just a repository for art; it’s a testament to a profound and enduring vision—a narrative woven from the passionate pursuits of private collectors, the turbulent currents of history, and an unwavering commitment to championing the evolution of modern expression. Born from the harmonious union of two distinct yet complementary legacies – the Essener Kunstmuseum established in 1906 and Karl Ernst Osthaus’s pioneering Folkwang Museum dating back to 1902 – this institution swiftly ascended to become a beacon for avant-garde thought, lauded even during its nascent years as an unparalleled space dedicated to artistic exploration. Paul J. Sachs's declaration in 1932, proclaiming it “the most beautiful museum in the world,” resonated with a profound truth: Museum Folkwang embodies a unique confluence of aesthetic ambition and intellectual rigor—a spirit that continues to define its identity today. The very name "Folkwang," evocative of Norse mythology’s meadow of the dead presided over by Freyja, hints at the museum's deep engagement with themes of life, loss, and remembrance, imbuing every exhibit with a poignant resonance. It is a place where art doesn’t merely decorate; it confronts, challenges, and ultimately, illuminates the human condition.

    The story of Museum Folkwang is inextricably linked to its founder, Karl Ernst Osthaus, whose radical vision shaped the institution’s very foundation. Established in 1902, Folkwang was conceived as more than simply a repository for art; it was envisioned as a dynamic forum—a space designed to foster dialogue between art and society, a remarkably progressive notion at the time that continues to inform its programming. Osthaus believed passionately in the transformative power of art, advocating for its role not merely as decoration but as a catalyst for social change and intellectual growth. This commitment is immediately apparent in the museum’s early collections, which enthusiastically embraced Impressionism and Post-Impressionism, attracting artists like Cézanne and Matisse to Essen and firmly establishing the city as a crucial center for artistic innovation during that era. The embrace of German Expressionism—featuring works by Ernst Ludwig Kirchner, Emil Nolde, and Oskar Kokoschka—further solidified Museum Folkwang’s reputation as a champion of raw emotion and visceral experience, offering a powerful confrontation with the anxieties and uncertainties of the modern world. The museum's collection of early 20th-century German art is particularly renowned for its intensity and emotional depth, showcasing a generation grappling with rapid social and political change – a period marked by both exhilarating creativity and profound disillusionment. The museum’s core philosophy remains rooted in this spirit of critical engagement, encouraging visitors to contemplate the complexities of their own time through the lens of artistic expression.

    Delving into the museum’s holdings reveals a remarkable depth, particularly in its engagement with Impressionism and Post-Impressionism. Here, masterpieces by Cézanne and Matisse aren't presented as isolated triumphs but rather as pivotal moments within a broader artistic dialogue—a conversation about light, color, and the subjective experience of reality. The meticulous observation and geometric simplification characteristic of Cézanne’s landscapes and still lifes – exemplified in works like “Mont Sainte-Victoire” – are particularly captivating, while Matisse’s bold use of color, capturing the essence of Mediterranean light, transforms everyday subjects into canvases brimming with vitality. Beyond these foundational movements, Museum Folkwang distinguishes itself through its profound engagement with German Expressionism, showcasing a collection that pulsates with an intensity born from societal anxieties and personal introspection. The museum doesn't shy away from the darker currents of human experience, offering a poignant reflection on the complexities of the modern world—a testament to Osthaus’s original vision. Furthermore, the museum’s extensive archive of over 340,000 German posters spanning from the Weimar Republic to the Cold War provides an invaluable visual chronicle of political discourse, economic shifts, and evolving cultural sensibilities, demonstrating art's capacity as both a mirror and a shaper of society. The collection is not simply a display of beautiful objects; it’s a window into the soul of a nation and its turbulent journey through the 20th century.

    The physical structure of Museum Folkwang itself is a reflection of its dynamic history and forward-looking spirit. The original building, constructed in 1902, has been thoughtfully expanded upon, most notably through the significant 2010 extension designed by David Chipperfield. This wasn’t merely an addition of space; it was a carefully considered dialogue between historical preservation and contemporary design—a masterful blend of concrete and glass that respects the museum's heritage while maximizing natural light and creating dynamic exhibition spaces. Chipperfield’s intervention seamlessly integrates with the existing architecture, resulting in a harmonious blend of old and new. The translucent, alabaster-like façade, constructed from recycled glass slabs, shifts with the changing natural light, creating an ethereal quality that invites exploration. Inside, generous open spaces and carefully considered lighting enhance the appreciation of each artwork, fostering a sense of intimacy and contemplation. The building’s architecture isn't simply functional; it actively contributes to the visitor experience, emphasizing openness and allowing for a deeper engagement with the masterpieces on display. The 2010 extension is particularly noteworthy for its innovative use of light and space, creating a stunning contrast with the original historic building. It stands as a powerful symbol of the museum’s commitment to both honoring its past and embracing the future of art and architecture.

    However, Museum Folkwang’s history is inextricably linked to a painful chapter in German history: the rise of Nazism. The suppression of artistic freedom led to the forced removal of over 1,200 artworks deemed “degenerate,” a devastating loss that profoundly impacted the museum's collection and its reputation. Despite these heartbreaking losses, Museum Folkwang persevered, rebuilding its collection through tireless efforts at recovery after World War II and reaffirming its commitment to artistic integrity. The resilience demonstrated during this dark era stands as a powerful symbol of the dedication of those who believed in the enduring power of art to transcend political ideologies and inspire future generations. The museum’s embrace of “degenerate art” – exemplified by the controversial 1937 exhibition organized by Joseph Goebbels—serves as a poignant reminder of the dangers of censorship and the importance of safeguarding cultural heritage. Today, Museum Folkwang remains not only a repository for masterpieces but also a powerful memorial to the artists whose voices were silenced during one of history’s most turbulent periods.

    Highlights & Collections

    The museum's collection is a vibrant tapestry woven from diverse artistic threads, offering visitors a journey through the evolution of modern art. Key highlights include:

    *Impressionism and Post-Impressionism:* A stunning array of works by Monet, Renoir, Cézanne, and Matisse – showcasing their revolutionary approaches to light, color, and form.

    *German Expressionism:* Powerful paintings and prints by Kirchner, Nolde, Kokoschka, and others, capturing the anxieties and emotional intensity of the early 20th century.

    *Early 20th-Century German Art:* A significant collection documenting the artistic ferment of the Weimar Republic, featuring works by Dix, Grosz, and Schad.

    *Photography Archive:* An extensive archive containing over 50,000 photographs, offering a unique perspective on the history of photography and visual culture.

    *German Posters (Deutsche Plakat Museum):* A remarkable collection of over 340,000 posters from the Weimar Republic to the Cold War, providing a fascinating insight into political discourse and social trends.

    Architecture & Design

    The museum’s architecture is as compelling as its art. The original building, constructed in 1902, has been thoughtfully preserved and expanded upon with the striking 2010 extension by David Chipperfield Architects. This modern addition seamlessly blends with the historic structure, creating a dynamic space that maximizes natural light and offers visitors an immersive experience. The use of recycled glass in the façade is particularly noteworthy, reflecting the museum’s commitment to sustainability and innovation.

    Notable Exhibitions & Events

    Throughout its history, Museum Folkwang has hosted numerous landmark exhibitions that have shaped the discourse around modern and contemporary art. Some notable examples include:

    *1937 “Degenerate Art” Exhibition:* A controversial exhibition showcasing works deemed “degenerate” by the Nazi regime, offering a poignant reminder of the dangers of censorship.

    *Retrospectives featuring William Kentridge:* The museum has presented acclaimed retrospectives featuring the work of South African artist William Kentridge, exploring his intricate animated drawings and themes of power, memory, and social justice.

    *Otto Steinert Photography Exhibition:* Celebrating the pioneering work of German photographer Otto Steinert, known for his innovative use of Luminogram techniques.

    A Hub for Cultural Engagement

    Beyond its artistic holdings, Museum Folkwang functions as a vibrant cultural hub, fostering dialogue and understanding within the community. The museum’s founding by Karl Ernst Osthaus established a precedent for engagement that continues to resonate today—a holistic approach to

    Kde si přečíst více informací

    • Autor díla El Lisickij originaluniqueart.com/cs/artists/el-lisickij_cs/
    • Muzeum Muzeum Folkwang originaluniqueart.com/cs/museums/muzeum-folkwang-essen_cs/
    • Podobná díla Další díla k porovnání originaluniqueart.com/cs/art/similar/el-lissitzky-vive-la-commune-1871-D3YH2U-en/

    Najděte si online

    QR kód odkazující na stránku ke stažení Vive la Commune 1871

    originaluniqueart.com/cs/art/download/el-lissitzky-vive-la-commune-1871-D3YH2U-en/

    Jak citovat toto dílo

    MLA
    Lisickij, El. Vive la Commune 1871. n.d., Muzeum Folkwang. https://originaluniqueart.com/cs/art/el-lissitzky-vive-la-commune-1871-D3YH2U-en/
    APA
    Lisickij, El (n.d.). Vive la Commune 1871 [Painting]. Muzeum Folkwang. https://originaluniqueart.com/cs/art/el-lissitzky-vive-la-commune-1871-D3YH2U-en/
    Chicago
    El Lisickij. Vive la Commune 1871. n.d. Muzeum Folkwang. https://originaluniqueart.com/cs/art/el-lissitzky-vive-la-commune-1871-D3YH2U-en/
    Harvard
    Lisickij, El (n.d.) Vive la Commune 1871. Muzeum Folkwang. Available at: https://originaluniqueart.com/cs/art/el-lissitzky-vive-la-commune-1871-D3YH2U-en/

    Zaměřte se pozorně

    Vive la Commune 1871 — El Lisickij

    Zaměřte se na detail

    Odpovídejte vlastními slovy. Neexistují zde žádné špatné odpovědi – pouze odpovědi, které dokážete vysvětlit.

    1. Co vás zaujme jako první a proč?
    2. Které barvy nebo tvary vytvářejí atmosféru – a jaká to je atmosféra?
    3. V našem katalogu je toto dílo zařazeno pod: communism, collage, photography. Souhlasíte? Co byste k němu přidali nebo co byste z něj odebrali?
    4. Vraťte se k dílu Kestnermappe Proun, Rob. Levnis and Chapman GmbH Hannover #7 (1923), který jste v tomto průvodci viděli dříve. Uveďte dvě věci, které má společné s tímto dílem, a jednu věc, která je odlišná.
    5. Constructivism: Art built like engineering, using industrial materials and shapes for a new society rather than for galleries. Kde v tomto díle můžete tento prvek spatřit?

    Vaše odpověď

    Napište krátký odstavec o tomto uměleckém díle. Vycházejte při psaní z faktů uvedených v předchozích částech tohoto průvodce a ze svých předchozích odpovědí.

    Otázky a odpovědi

    Proč má dílo „Vive la Commune 1871“ právě takový autorský status?

    Dílo „Vive la Commune 1871“ od El Lisickij spadá do v rámci volného užití – autorská práva vypršela. Autorská práva se počítají od roku úmrtí autora; El Lisickij zemřel(a) v roce 1941.

    Jakým způsobem se motiv díla „Vive la Commune 1871“ vztahuje k obvyklým tématům umělce El Lisickij?

    „Vive la Commune 1871“ zachycuje communism, collage, photography, soviet union, propaganda, geometric abstraction, lissitzky, zatímco v díle umělce El Lisickij se setkáváme s tématy jako russian revolution, geometric abstraction, propaganda art, lissitzky’s vision. Porovnání těchto dvou aspektů odhaluje, jak toto dílo navazuje na obvyklá témata tohoto autora.

    Kdo vytvořil dílo "Vive la Commune 1871" a v jakém stylu je zpracováno?

    Dílo "Vive la Commune 1871" vytvořil/a El Lisickij v rámci stylu Constructivism. Autor/ka i toto umělecké směřování definují tradici tohoto díla.